المجالس في تفسير المفصل
1,310 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[406- 4717] إقسام الله تعالى في القرآن بمخلوقاته وبصفاته
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل ما الحكم في من يقول ان الله تعالى يقسم بما شاء من مخلوقاته فهو سبحانهما قد اقسم بالقرآن فيكون القرآن من مخلوقاته يقسم بما شاء انتبه يقسم
بما شاء من مخلوقاته وآياته وآياته ومن آياته القرآن فهو يقسم بالقرآن لانه كلامه وكلام صفه من صفاته فهو ربك ويقسم بصفاته ومن صفاته الكلام والقرآن من كلامه سبحانه ففرق بين هاله وبين
البسام بالمخلوقات فيجب ان تتنبى لياله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[408- 4717] هل يبرأ المدين إذا حلله الدائن في مرض موته؟
الصلاة عليكم سماعة الوالد يقول السائل من أخذ دينا من أخلا وقد مات أخوه وقبل موته قد حل للمدين نعم من أخلا يقول الصلاة عليكم من أخذ دينا من أخلا وقد مات أخوه وقبل موته قد حل للمدين
فهل يرجع المبلغ للورثة أم تبرعو ذمةه ينظر في حالة المريض يوم يحل المدين أو يبري المدين هل هو في حال صحاته وعقله أو أنه في حال مرضه المقوف وفي مرض الموت إذا كان الانسان في حالة مرض
الموت لا يصح له تبرع ولا إبرع ولا شيء فاليُخجر عليه أما إذا كان فعال هذا في صحةه وتمام عقله وهي فيه شهود يشهدون على هذا فإنه يبرأ بذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[409- 4717] قول (ذمتي) للتأكيد، هل هو من القسم بغير الله؟
إذا كان يبصد بيال التأكيد هو بمعنى القسم هو ليس قسما باللفظ لا تنظموا بمعنى القسم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[410- 4717] هل نزع الخف أو الجورب بعد المسح عليهما ينقض الوضوء؟
صلى الله عليه وسلم أحتى الوالد يقول سائل ما هو القول الراجف بالنسبة لنزع الجوربين بعد المسخ عليه ما وهو على طهارة هل يبقى على طهارته أم ينتقظ وضوءه ويعيد الوضوء أما القول بأنه يبقى
على وضوء لا قوله مرجوح قوله مرجوح وفيه نظر صلى الله عليه وسلم محل الرقصة ذلك محل الرقصة ذلك ومقائر رجل مجسورة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[411- 4717] هل في الدعاء للمريض بقول(لا بأس طهور إن شاء الله) تعليق للدعاء بالمشيئة؟ - صالح الفوزان
حسنا عليكم سماحت الوالد يقول السائل علمنا أنه لا يجوز تعليق الدعاء بالمشيئة وقد ورد في الدعاء للمريض قول لا بأس طهور إشاء الله المهبل التعليق هذا للتحقيق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[412- 4717] حكم قراءة آيات في صلاة الجمعة تناسب الخطبة
مهو الحكم أن يطرأ خطيب الجمعة في صلاة الجمعة آيات تناسب موضوع القطبة ويكون هذا ديداهم في كل خطبة يطرأ في الصلاة يعني أو يطرأ في آخر القطبة إن كان المراد يطرأ في الصلاة هذا غير
مشروح ولا ميري إن من الذي ورد أنه يطرأ بسبح والغاشية أو بجمعة هو والمنافذ يكون هذا الذي ورد ولا يجيب أو يقرأ ما يناسب القطبة هل يجيبه في القطبة يجيب من القرآن ما يناسب القطبة في
القطبة نفسها نعم أما صلاة لا تقيت بموضوع القطبة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[414- 4717] حكم التهليل الجماعي بعد الصلاة
أحسن الله عليكم سماعة الوالد يقول السائل ما فكم التهليل الجماعي الجهري آطيب الصلاة الجماعي المرتب لا يجود لأنه بدع أما أنهم يرغعون صواتهم وتقتلوا صواتهم هذا سنة ما هو مقصود الصوت
الواحد هي هذا إنما اتفق أن صوتهم اجتمع بدون قصد فهذا لا باسده أما إذا كان مقصود اجتماع الصوت بنغمة واحدة وصوت واحد وسقوط واحد فهذا بدع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[416- 4717] هل يجوز تقديم صيام الست من شوال على القضاء؟
هل يجوز أن نصوم ستة من شوال قبل أداء قضاء رمضان؟
هل؟
يقول هل يجوز أن نصوم ستة من شوال قبل قضاء رمضان؟
لا سيقضى رمضان أول قبل أدسك من شوال قوله صلى الله عليه وسلم سام رمضان وأتبعه سبتا من شوال سام رمضان والذي علي قضى ما بعد سام رمضان؟
لا يمتبق عليه الحديث نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[417- 4717] كم مقدار وقت النهي الذي قبل صلاة الظهر؟
صلى الله عليه وسلم سبحت الوارد يقول السائل بعض أهل العلم حدد وقت النهي قبل أدان الضهر بعشر دقائق وبعضهم باقل من ذلك فما هو القول الفاصل في ذلك؟
ما يتحمل عشر دقائق ولا حتى خمس دقائق وقت وجيد ولا يعرفه إلا أهل الحساب وأهل الفلك ووقت قليل جدا ما يفتسع لصلاة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[418- 4717] شخص كبر للوتر ثم أذن للفجر فهل يتم وتره؟
أصلاحليكم سمحت الوالد قول السائل ما هو رأيكم في من قام يصلي الوطر فلما شرع في قراءة الفاتحة أذن الفجر فهل يصح وطره؟
نعم يكمل وطره ماداماً نكبر فيه قبل قلوع الفجر طلع عليه الفجر وهو في آثناء الوطر يكمل وطره
تحميل الصوت
تم الاستماع
[419- 4717] حكم عمل مسابقات وجوائز في المحلات التجارية
سلام عليكم سماعة الوالد قلوا السائل ما رأيكم فيما تفعله بعض محطات البنزين من إعطاء إلى بالفائن للزبائن على كل يقصد به جلب الزبائن والإضرار بالمحطات الأخرى فلا يسوه هذا الصادر في
هذا فتوى من اللجنة الدائمة في أن أعمل هذه الجواد والمسابقات في المحلات يقصد به الزرار بالآخرين بحيث ينصر في الزبائن لهذه المحطة وهذا المحل ويتركون بقية المحلات هذا الأمر لا يجوز
إضافة إلى أنه من أكل أموال الناس بالباقل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[420- 4717] الرد على من زعم أن الإسلام في زماننا إرهاب وتكفير
سلام عليكم سماهة الوالد علساء قال أحد الصحفيين في أحد الصحف إن الإسلام هو إسلام القلفاء الراشدين هو الإسلام في زمن القلفاء الراشدين وهو الإسلام في زمن الأندلس أما الإسلام في زماننا
هذا فهو إرهاب فكيف نرد على مثل هذا يقول حتى لو أذنوا بنا والمساجد والمنعرات فليس بمسلمين وهذا من التكفيرين الذين يكفرون المسلمين الإسلام موجود ولله الحمد وأهل موجودون المخالفات
كثيرون لا يظر الإسلام ولا يدل على أن الإسلام مفقود الإسلام موجود لمن أراده ومحقود ولله الحمد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[421- 4717] كيف يجمع بين الآية ﴿ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون﴾ وحديث«لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله»؟
صلى الله عليه وسلمة الوالد يقول السائن كيف نجمع بين قول الله جل وعلا ودخل الجنة بما كنتم تعملون وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم ليدخل أحد منكم الجنة بعمله قال ولا أنت يا رسول
الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدن الله برحمته نجمع بينهما بما قلنا قريبا وكررناه مرارا وتكرارا أن العمل إنما هو السبب الباء سببية الباء سببية لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله يعني أن تكون
أن يكون العمل فمنا للجنة مثل تقول اشتريت هذه الدار بمليون بمليون ريال الباء العوض اشتريتها بمليون ريال هذه باء العوض لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله باء العوض فالجنة ليست عوضا عن
العمل بأن عمل الإنسان مهما كان فوقليل ولا ولا يكون ثمنا للجنة العظيمة إنما العمل سبب فقوله دخل الجنة بما كنتم تعملون أي بسببه ما كنتم تعملون لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله دباء العوض
فليس الجنة عوضا عن العمل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[422- 4717] هل يمكن رؤية الجنة والنار في الدنيا؟
صلى الله عليه وسلم صمحة الوالد يقول السائل هل من الممكن أن يرى المؤمن الجنة والنار وهو في الدنيا أو يشعر بذلك؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[423- 4717] هل يشترط للحوق الابن بوالديه في الآخرة أن يسكن معهم في بيت واحد في الدنيا؟
صلى الله عليكم سمعت الوالد قول السائل في قول الله جل وعلا الحق ما بهم دريةهم فالسرها أحد العلماء فقال يشترط للحوق بالوالدين في الآخرة أن يكون الإبن ساكن مع والديه في بيت واحد أما
إذا خرج في بيت المستقل فلا يلحق بوالديه فهل هذا صحيح؟
ونحن نتواجد فيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[424- 4717] حكم من دخل في الإسلام ومات قبل أن يتمكن من العمل بجوارحه
صلى الله عليه وسلم يقول السائل تقدم معنا أن الجنة لا بد أن يعمل الإنسان لها و لا يدخلها الإنسان إلا بعمل و لا يدخلها بدون عمل فكيف نجمع بين ذلك وبين ذلك الرجل الذي أسلم في المعركة
و قتل و قال فيه صلى الله عليه وسلم إنه من أهر الجنة وهو لم يسود لله سجدة وأشهد أن لا إله إلا الله بصدق و يقيم وأشهد أن محمد الرسول الله بصدق و يقيم هذا عمل هذا عمل عمل بالقلب و عمل
باللسان و لم يستطيع العمل بالجوارف لأنهم لم يستطيع العمل بالجوارف لكنه عمل باللسان فنطق بالشهدثين وبقلب فتيقن معناها و أعتقدها ماذا عمل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[425- 4717] هل يلحق الأبناء بأمهاتهم الصالحات يوم القيامة؟
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل صلاح الأمهات دون صلاح الآباء هل يدريك الأبناء؟
نعم؟
يقول صلى الله عليه وسلم صلاح الأمهات دون صلاح الآباء هل يدريك الأبناء؟
لدي له صولياً من سيارة العموم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[426- 4717] ما المقصود بالإيمان في قوله تعالى:﴿واتبعتهم ذريتهم بإيمان﴾؟
صلى الله عليه وسلم أحتى الوالد يقول السائل في قول الله جل وعلى واتبعتهم ذريتهم بإيمان بل مقصود بالإيمان هنا الإيمان القول باللسان والاعتقاد بالقلب والعمل بالجوار هذا هو الإيمان نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[427- 4717] هل من شرب الخمر في الدنيا يحرم منها في الجنة؟
صلى الله عليه وسلم احتل وارد يقول السائل هل من شرب الخمر في الدنيا ومات وهو مصر عليها وهو مسلم فهل يفرام من خمر الآخرة متوعد بهذا قد يعفوا الله من هذه الوعيد قد يعفوا الله عنه وقد
يعذبه يمنعه من شرب خمر الجنة الله يعلم المهم هذا من هذه الوعيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[428- 4717] هل فواكه الدنيا مثل فواكه الآخرة؟
هل فواكه الدنيا مثل فواكه الآخرة للصفة والنوعية والمذاق والشكل؟
مثلها في الإسم فقط رمان في الدنيا ورمان في الجنة تين نخيل الدنيا وفي الجنة فالأسماء مشتركة لكن الحقائق مختلفة مختلفة نعم مختلفة مختلفة الحقائق متفقت الأسماء ولهذا يقول ابن عباس رضي
الله عنهما ليس في الدنيا مما في الجنة للأسماء الرمان والنقل والفواكه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 521-540 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
المعروض حاليًا
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.