المجالس في تفسير المفصل
1,239 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[3018- 4717] أيهما أطول مدة:أدنى من ثلثي الليل أو نصف الليل؟
نقل فضية الشيخ فقط قم الله ملأ طول مدة هل هو أدنى من ثلاثة الليل أو نصف الليل أدنى من ثلاثة الليل يدخل فيها النصف لأن النصف هو نصف ثلاثة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3019- 4717] أذنب ثم أستغفر ثم أذنب فقيل لي هذا استغفار الكذابين والأفضل تركه لأنه استغفار مع إصرار!
يقول فضيلة الشيئ وفقكم الله يقول لدي ذنوب كثيرة وهو كثير من الاستغفار ولكني أرجع لهذه الذنوم مرة أخرى فقيل إن هذا استغفار الكبداديد وأن الأحسن أن تتركه لأنه استغفار مع إصرار عن
الدم وهذا يعد استهزاء فهنا دل كلار سكير لا أكثر من الاستغفار وتب إلى الله كل ما ذنجت تتوب ولا تقول أن عصيب من قبل رجعت تب مرة ثاني وثاثة أمئة وألف لدينا إذا فعل فاحشة وهو ظالم
وامهسة ومذكر الله استغفروا لدنوبه من يغفروا الدنوبة إلا الله أخشان يكون هذا مثل الذي قال يا أخيه والله لا يغفر الله لكلان قال الله من الذي يثأل علي أن لا أكثر لكلان؟
إني قد فرت له وأثبقت عملك حيث يتكلم الإنسان بجاهل لا يتكلم في هذه الأمورة إلا أهل العلم إنسان جاهل عنده غيره عنده ديما لا يتكلم بدون العلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3020- 4717] هل قوله تعالى :﴿وأقرضوا الله قرضا حسنا﴾ يشمل الصدقة وقرض المخلوقين؟ - صالح الفوزان
نقل حضيرة الشيخ وفقكم الله بقوله سبحانه وتعالى وأقرغ الله قرضا حسنة هل تشمل هذه الآية الصدقة؟
هل تشمل؟
هل تشمل الصدقة وقرض المخلوقين وهو الدين؟
و هل يستدل بنا؟
كل ما هي احسان من الصدقة و اتراض المحتاجين كله من اتراض الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3021- 4717] كيف يجمع بين قول: موسى أول أنبياء بني إسرائيل وبين قول الله﴿ولقد جاءكم يوسف من قبل ..﴾؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله موسى عليه الصلاة والسلام هو أول أنبياء بني إسرائيب فكيف يجمع بين هذا وبين ما ذكره الله سبحانه بأن يوسف عليه السلام قبل موسى بقوله ولقد جاءكم يوسف من
قبله في البيهنات يوسف نبي ولما موسى هو رسول أول رسول بني إسرائيب والرسول يقال له نبي أيضا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3022- 4717] هل الإيتار بثلاث وبركعة إذا ضاق الوقت أو قد أذن لصلاة الفجر يعد من قيام الليل؟
اقوموا قبل صلاة الفجر بنصف ساعة ووصلي ما اتفذ الله لي ثم اوتروا بثلاثة وبعض الأيام اقوموا وقد تبقى على الأذان خمس دقائب فأوتروا بثلاثة وبعض الأيام اوتروا بواحدة اثناء وقت الأذان
فأوتروا بواحدة تقوي في النهار تقوي في النهار دوحة تشفعه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3023- 4717] ما أفضل صيغ الاستغفار؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما أفضلوا صيغة للاستغفار هذا سيد الاسطافات
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3024- 4717] هل هناك فرق بين الاستغفار والتوبة؟
نقن فضيلة الشيخ فقطكم الله هل هناك فرق بين الاستغفار و بين التوبة؟
وهل الإنسان يبتصر على أحدهم؟
التوبة هي الرجوع من عن الزنب التوبة من التوبة والرجوع والإنابة التوبة والإنابة معناهم الرجوع عن الزنب إلى الطاعة والاستغفار تستاهر الله أن يغفر لك شيئا مظهر شيئ مظهر من عمالك سيئة
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3025- 4717] هل يستدل بقوله ﴿ فاقرءوا ما تيسر من القرآن﴾ على جواز القراءة من وسط السورة؟
فقرأوا ما تهيسر من القرآن على قراءة مقطع من وسط كورة الصلاة سواء أن كان أقول هذا في الصلاة الجهرية وفي غيرها إلم أن بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم
كان يطرى من أوائل السور ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم وقل يا هذا كتاب تعالب إلى كلمة اللي نعبد إلا الله هذا ففيد للولوهيه وما عداداله هنا كان يفرأ من الساط الصور أواخر الصور
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3026- 4717] هل الاستغفار في قيام الليل يكون في دعاء القنوت أم بعد الانتهاء من القيام؟ -صالح الفوزان
تقول خضيرة الشيخ وفقكم الله متى يكون الاستغفار في قيام الليل هل هو بعد انتهى القيام ام يكون في اثناء دعاء القنوت كلهم لاتن يختمن يختمن القيام اذا انتهى من القيام يستاهر الله يشتغل
بالاستغفار نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3027- 4717] هل يجوز للإنسان أن يتصدق مع أن عليه ديون؟
فالفضلة الشيف فتفكم الله ، هل يجوز للإنسان أن يتصدق معنى عليه ديون؟
لا ، الصدقة التي تجحف الديون ، لا.
أما صدقه يصير إطاصائل شي لنا ، فصدقه يصير أفضل.
لكن الذي يجحف المال وضائف الديون ، لا.
الديون ألزم.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3028- 4717] ما الأعمال التي يصبح بها العبد وليا من أولياء الله؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله مال أعمال التي ترلغ العبد أن يكون ولي من أولياء إلا؟
الذين عاملوا وتعملوا التقنى الله بيَّن منهم أولياء الذين عاملوا وكانوا التقنى فكل مؤمن انتقي فهو وليم لله عز وجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3029- 4717] هل الذين بقوا على دين موسى في زمن عيسى ولم يتبعوا عيسى يعدون كفارا؟ - صالح الفوزان
فالفضيلة الشيخ الفقكم الله هل يلزم اليهود؟
لما بعث الله عيس بن مريم هل يلزمهم أن يتبعوه وأن من بقية على دين موسى ولم يتبع عيس يعد كافرة؟
نعم من كفر بنبي من الأمبياء فوكاههم بالجميع حتى النبي الذي يزعم النوم منه من كفر بعيس فوكاههم بموسى بلا شك كما أن من كفر بمحمد فوكاههم بجميع الأمبياء فالأمبياء يجب الإيمان بهم جنين
لا يستثنان منهم أقل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3030- 4717] ما حكم رفع السبابة في الجلسة بين السجدتين؟
تقول فضيلة الشيئ وفقكم الله ما حكم رفع السبابة في الجلسة بين السجدتين لا أعرف لها لأسفل هذا في التشاهد إينما يأتي لفر الجلالة في التشاهد أما إنه بين السجدتين لا أعرف هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3031- 4717] هل على الرسول إبلاغ الرسالة فقط أم عليه الإبلاغ والإقناع؟
نقل فضيلة الشيخ فقكم الله هل الرسول صلى الله عليه وسلم عليه إبلاغ الرسالة والإقناع هم أن عليه فقط الإبلاغ؟
ما يشى المراد بالإقناع؟
يقنع على من الله دي الله عنه عليك الإبلاغ عليك للإبلاغ هم هما كونه يقتنع ولا يقتنع الذي يريد الحق يبي يقتنع إلى شفن لا شفن الذي يريد الحق أنه يقتنع بالبلاغ أما الذي يريد العناد
والإسرار على ما هو عنه هذا لا حيلة فيه انت لا تهدي من أحبك فلا تلنا الله يهدي من يشاء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3032- 4717] هل يرد على من يحتج بحسن النية مع ضلاله بأن النصارى نيتهم حسنة وحكم الله عليهم بالضلال؟
و يقولوا هل يمكن أن يرد عليه بأن نقول إن النصارة نيتهم حسنة و صافية و مع هذا أصبح و ظالدين نقول النصارة هو لا فلان ولا الله نقول لابد من لفلاس والاتباع لابد من أمرين لفلاس لله
والاتباع الحق اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3033- 4717] امرأة كانت تصوم صيام نذر وجامعها زوجها ناسيا وطاوعته هي ناسية فماذا عليها؟
لقم فضيلة الشيخ وفقكم الله مرات كانت تصوم صيام نذر فوطئها زوجها ناسيا أنها صائمة وطاوعته كذلك نسيانا وما ذا عليها؟
إذا دخل في صوم كفار أو صوم نذر أو صوم طلاة ورمضان يجب عليها 8 مليون يجب عليها أن تفتح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3034- 4717] هل يجوزلمدرسة تحفيظ تقسيم الطالبات إلى مجموعات وأفضل مجموعة تضع لها نقطة من باب التشجيع
ماذا؟
"المدرس يعمل بالنظام، يعمل بالنظام، يعمل بالتعليم، ولا يخالفه ويبتك الأشياء من عنده نالاً يبالب الشرق نالاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3035- 4717] ما المراد بقولهم: يلزم من الأمر بالشيء النهي عن ضده من حيث المعنى؟
فضيلة الشيخ فقط من الله يقول الأصوليون إن الأمر بالشيء نهي عن ضده والنهي عن الشيء أمر بأحد أضداده لكن عند أهل السنة والجماعة أن هذا يكون بالمعنى وليس من طريق ذات اللفظ وليس من طريق
ذات اللفظ يقول ما المراد بخولهم بالمعنى وليس من ذات اللفظ وليس من الأمر بالشيء وليس منه النهي عن ضده وهذا قولي بعض الأصوليون وهو قولي الأصوليون كله في خلاله نهي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3036- 4717] هل يجوز الحكم لشخص بعينه أنه شهيد؟
يقول فضيلة الشيخ ففكم الله ليجوز أن نقول لأحد بعين قد قتل في الجهات إنه شهيد أو يكون ذلك على العمور إلا قتل في المعركة فهو شهيد ونحن لا نجم ليها المستيقى فهل لا بدليل أما نظير دليل
فنحن نرضو له الشهادة ولا نجم لا نجم للشهادة ليها دل لا بدليل من كتاب الله أم سنة رسوله صلى الله عليه وسلم لكننا نرضو للمجاهدين بسبب الله أنهم بشهادة إلا قتلوا في المعركة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3037- 4717] هل يجوز لي الصلاة في البنطال الذي ألبسه أثناء عملي في الورشة؟
يقول خضيرة الشيء والفقكم الله أنا عامل في إحدى الورش وألبس البنطالة أثناء العمل فهل يجوز لي أن أصلي فيه؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2981-3000 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
المعروض حاليًا
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.