المجالس في تفسير المفصل
1,242 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[140] هل يؤجر من هم بالمعصية ولم يعملها؟
صلى عليكم صباحة الوالد يقول السائل ما تؤسس به الإنسان نفسه إن كان من غير إرادته وما يحدث نفسه بالمحرم دون الكفر باستمرار من دون أن يتكلم به أو يعمل به مثل أن يحدث نفسه بالموارسة
الزينة هل يأثم بهذا؟
إذا هم الإنسان بفعل السيئة ولم يعملها فإن كان تركه لها خوة من الله فإنها تكتب له حسن إذا هم بها وتركها خوة من الله كتبت له حسنة وأما إن هم بها وتركها لأنه لم يقدر عليها فإنها تكتب
عليه السيئة والعياد بالله لأنه لو تمكن لفعلها وإللتق المسلمان بسيئه ما فالقاتل والمقتول في النار لماذا المقتول في النار؟
لأنه يريد قتل صاحبه ولم يترك قتل صاحبه إلا عجزا فيعاقب علي أن يتكنس الله العاقب أما الوسواص اللي هو من الشيطان هذا ما يضره الوسواص اللي هو من الشيطان وهو فردد والخور والهم هذا ما
يضره الإنسان
تحميل الصوت
تم الاستماع
[141] الجمع بين قوله تعالى:(فبصرك الْيوْم حديد) وقوله تعالى:(ونحْشره يوْم الْقيامة أعْمى)
صلى الله عليكم وسمعة الوالد يقول السائل كيف الجمع بين قول الله تعالى خباصر في اليوم حديد وبين قولي سبحانه ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة أنظنك ونحشوره يوم القيامة في أعمى نعم يا عمى
بعد ذلك يا عمى بعد ذلك نعم القيامة ما شاهد القيامة ما شاهد فختلف أخوالها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[142] ما المراد برقيب وعتيد؟
صلى الله عليه وسلم ، سبحانه وتعالى ، يقول السائل هل رقيد وعديد هم سائق وشهيد؟
نعم يقول الصلى الله عليه وسلم ، هل رقيد وعديد هم سائق وشهيد؟
هذا وصفان لملك ، رقيد وراطب عملك وعديد يعني معكد ومهيّة نعم كل منهم يقالوا له رقيد ويقالوا له عديد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[143] من المستثنى في قوله تعالى:(ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الْأرْض إلا من شاء الله)؟
صلى الله عليه وسلم احتل وارد يقول السائل بقول الله فلا وعلى ولبخه في الصور فصائق من في السماوات والأرض إلا من شاء الله يقول من هو المستثنة وهل تثنى؟
الله وعلم لكن الله جل وعلى لا شك إنه مستثنة يعني هو الحي اللي لا يموت ولا يبقى غير السبخ ويبقى وجه ربك كل شيء ناله إن لا وجه كل من عليها فان ويبقى وجه ربك للجلال والإكرام هذا يقين
أما غير الله فالله علم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[144] هل يفنى الحور العين والولدان المخلدون؟
صلى الله عليكم وصمحة الوادي والسائل وهل تفنى الكور العين والولدان المخلدون؟
الله وعلا ألم ما لا علم لنا دين؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[145] هل يموت ملك الموت؟
صلى الله عليه وسلم افتح الوالد يقول السائل هل ورد ان ملك الموت آخر من يموت وان الله اقوى يدقظ نفسه؟
نعم نعم ورد ان آخر من يموت ملك الموت نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[146] هل يطلع الله رقيب وعتيد على خواطر العباد؟
سلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل أقدم معنا أن الملكين يكتبون للخواطر فهل يطلعونهم الله تعالى على خواطر العباد؟
الله تعالى على كل شيء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[147] أسباب الغفلة عن الدار الآخرة
صلاة ليكم سمعت الوالد يقول السائل ما هي أسباب الغفلة عن تذكر الموت والدار الآخرة وما هي أضرار الغفلة عن ذلك كل منكم يعرف هذا كل منكم يعرف أسباب الواهل أو أسباب من شغال بالدنيا
ومحبة الحياة والكسل والإعراض وقرناء السوق وجولساء السوق معوقات والنظر إلى بهجة في الدنيا وجينتها وزهرتها ونعجب بها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[148] هل للرسول قرين من الجن؟
هل كله إنسان مسلماً كان أو كافراً معه قرين من الشياطين و هل كان مع النبي إثل الله عليه وسلم قرين من الجن؟
نعم كان مع النبي إثل الله عليه وسلم إلا أن الله أعانه عليه فأسلم تمام الحديث و إلا كل إنسان معه قرين من الشياطين الشيطان يأمره بالشر والملك يأمره بالخيط مع من المال إليه إلا الملك
صار منها للخير و إما لمع الشيطان صار منها للشر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[150] حكم تلاوة القرآن بالتمطيط والمبالغة
ما هو قولكم فيما تبثه الإذاعات من قراءة القرآن لقراءة معروفين؟
و ترثيلها بإسلوب الألحانة وهي قديمة ونشورة ولا تداره تبث حاليا هذه القراءات لا تجوز الذي تخرج عن قواعد التجويد المعروفة إلى التمطيط والمدود الزائدة والغنة الزائدة هذه لا تجوز أنها
مبالغات وتخرج القرآن إلى الألحانة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[151] دعوى نقص الإخلاص إذ كان الإمام يراعي أحكام التجويد في قراءة الجهر دون السر
صلى الله عليه وسلم فالوالد يقول سائل هناك من يقول أن من نقص الإخلاص أن تتغير تلاوة الإمام في الجهر عن تلاوته في السرب فهو في الجهري يراء كرتيلا والأحكام التجويدية أما في السرب فلا
يراء ذلك ويحبر بتلاوته أحسن الغن بلا يماه لا تقول هذا الكلام عليك بنفسك أنت وأما لا يماه أحسن الغن بهم ولا تعلم عن ما في نفسه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[152] الفرق بين الرحمن والرحيم
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقولوا السائل المشهور انماءنا الرحمن اي بالناس والرحيم اي بالمؤمنين وهل يريد عليهم قوله تعالى ان الله بالناس لا رأوه الرحيم فهل يقول انماءنا الرحمن
اي رحمة حاصلة والرحيم اي رحمة واصلة الرحمن رحمة عام جميع المخلوقات والرحيم رحمة خاصة بالمؤمنين كما القوله تعالى وكان بالمؤمنين رأوه كان بالمؤمنين رحيمة كان بالمؤمنين رحيمة وخاصة
المؤمنين بأنه وبهم رحيم ان الله بالناس لا رأوه رحيم يعني رحيم بالمؤمنين على هذا التفسير ما اوضى كل الناس بل بالمؤمنين منهم لا تنافيى بين هذا وهذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[153] هل أرض المحشر هي أرض الشام؟
صلى الله عليه وسلم احتلواري دخل السائل حل صحيح ما ورد ان ارض المشرب هي ارض الشام ام اننا كله ام ام ام ام ام هي ارض الشام هي ارض المشرب نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[154] هل تسافر المرأة للخارج مع زوجها الذي يشرب الخمر؟
صلى الله عليه وسلم وقت الوالد تقول السائلة زوجي يلزمني بالسفر معه للخارج ويتعاط الخمر أمامي فما واجب يتجاهه علما أنلي منه أبناء فهذا لا يلزم رافقته ولا تسافر معه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[155] الواجب على من رأى خرق شركية على بعض الشاحنات
انت لا تنزعها بالقوة هل أنت مكسلطة؟
انت من عضائل هيا فإنك تنزعها بالقوة فإنك تنزعها بالقوة هيا فإنك تنزعها بالقوة هيا فإنك تنزعها بالقوة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[156] هل يقدم طلب العلم على تحية المسجد؟
صلى الله عليه وسلم وعليت الوالد قولوا السائل إذا دخلتوا إلى المسجد والدرس يلقى فهل أصلي تحية المسجد أما أستمعوا إلى الدرس لكي لا يفوتوا علي شيء وهل يقدموا العلم الشرعي وطلبواه على
تحية المسجد لا يمنع أن تفصلي رتعتين وتوجد فيهما حتى أن يدخل والإمام يخطب يوم الجمع معانا للنسات للخطب فأمر مهاجد فإنه لا يجلس حتى يصلي رتعتين ويتجوز فيهما كما بالحديث نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[157] متى يجب الاستماع لقراءة القرآن؟
يقول الصلاة عليكم وكذلك إذا دخلتوا القرآن متلى هل أستمع له لقولي تعالى فاستمع له أم مقدر ثحية المسجد؟
وإذا قر يا القرآن واستمع له هذا بالنسبة للمأموم ولا ينجرت في الصلاة ما تعم كل قراه الذي في الصلاة فالمأموم ينست إلى قرى إمامه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[158] هل عدم إنكار المنكرات سبب في انتفاء الإيمان؟
سلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل في قول النبي صلى الله عليه وسلم مرأى منكم منكر فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضع كل إيمان وليس وراء ذلك من الإيمان
حفة خردل يقول فهل يفهم من هذا الحديث أن الذي لا ينكر منكرات ينثفي منه الإيمان ويكفر الله عليه وسلم بليس وراء ذلك من الإيمان حفة خردل وليذلك المنافقون يأمرون بالمكر وينهون عن
المعروف لأنهم ليس في قلوبهم إيمان فهذا الذي لا ينكر المنكر بقلل هذا منافق ولو العيال بالله منافق لأنه لو كان في قلب إيمان ولو بعيف لأنفر المنكر ولو في نفسه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[159] حكم زواج المسلمة برجل من أهل الكتاب
مهوا الدليل على أنه لا يجوز زواج المسلمة من أهل الفتاة لأننا سمعنا من يفتي بجواز ذاله ويقول ليس هناك دليل على المنة ويقول ليس هناك دليل على بجواز ذاله ويقول ليس هناك دليل على المنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[160] هل هذه من أسماء الله تعالى (الشفيع - الْموْجود - الْمقْصود - الْماجد - الْفرْد - الْوحيد)؟
سلام عليكم وسماعة الوارد يقول السائل هل هذه الأسماء من أسماء الله تعالى الشفيع؟
لا علم شيء من هذا نعم والموجود؟
الموجود لا ليس هم الأسماء أما تخبر من باب الأخبار عن الله أنه موجود؟
من باب الأخبار أو سعم من باب التشنيه؟
نعم يقول السلام عليكم والمقصود؟
المقصود نعم ما عرف شيء من هذا نعم والماجد؟
والفرض؟
نعم والوحيد؟
نعم يقول السلام عليكم والسلام عليكم والوحيد القهار؟
نعم هل يصحب تعبد بها؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 261-280 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
المعروض حاليًا
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.