المجالس في تفسير المفصل
1,303 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[1181- 4717] ما الرأي في تفسير ابن جرير للنور الذي يسعى بين أيدي المؤمنين بأنه الإيمان والثواب؟
ما هو توجيه فضيلتكم باختيار ابن جرين رحمه الله بأن النور الذي يسعى بين أيد المؤمنين وبأيمانهم ليس معنياً به الضياء وفسر النور بأنه إيمانهم وثواب أعمالهم الصالحة وهداهم لا يتحتمل
هذا وهذا فبن جرين رحمه الله أخذ بمعنى من معانيها هذا من اختلاف فنور هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1182- 4717] ماذا يعمل المنافقون في الظاهر والباطن؟
صلى الله عليكم سمحت الوالد يقول السائن هل المنافقون يعملون بنفاقهم؟
أم أنهم يعملون مثلما يفعل المؤمنون؟
يعملون بنفاقهم في الباطن ويعملون ما يفعل المؤمنون في الظاهر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1183- 4717] هل البشارة خاصة بالخير أم تشمل الشر؟
أحسن الله ليكم سمحت الوالد يقول السائل هل البشارة خاصة بالخير فقط؟
أم أن البشارة تكون للخير والشر؟
الأصل أنها في الخير لكن يبشر بالشر من باب التهكم بياحل الشر وأنهم حاله بشارتهم والعيال بالله وبسة البشارة وإلى خسرات البشارة بأنه ما يظهر على البشرة من التأثر فهذا واقع أن أهل الشر
يظهر على البشرة متأشر بالخبر السيئ الذي يفضلون من الندام والكراهية وغير ذلك والمؤمن ذهر على البشرة الخير والاستبشار والنور
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1184- 4717] جاء في القرآن لفظ (جنات) فهل يفهم أنها ليست جنة واحدة؟
ما في شت إينا في الجنة كثيرة وعلىها الفردوس جنات كثيرة جنات المأوى جنات النار درجات ولمنافقون في الدرجة الأسل من النار
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1185- 4717] المراد بالمحكم والمتشابه في القرآن
السلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل ما المراد بالمحكم والمتشابه في القرآن الكريم المراد بالمحكم والمتشابه يقول يتعالى منه آيات محكمات والنوم الكتاب هي التي لا تحتاج في تفسيرها
إلى غيره واضحة المعنى والمتشابه والذي احتاج في تفسيره إلى غيره إلى المحكم يرد للمحكم فيه وفسره نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1186- 4717] هل يجوز نكاح الكتابية إذا كانت تعبد الأوثان؟
حسنا اليكم سمحت الوالد يقول السائل في قوله تعالى ولا تنكف المشركات حتى يؤمن والسؤال هل إذا كانت المرأة كتابية وتعبد الأوثان يجوز نكاحها؟
يجب أن تكون محسنة أي عفيفة أنزنة طاهرة في عرضها المحسنات من الذين اوتوا الكتابة حلو لكم بالهذه الشرطة المحسنات
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1187- 4717] ما المراد بالنكاح في قوله تعالى:﴿الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة﴾؟ - صالح الفوزان
والزانية لا ينكفها إلا زان أو مشرك هل المراد بالنكاحة في هذه الآية الوطء أم العقد؟
إذا كان المراد العقد هل في الآية دلالة على جواز العقد على المشركة؟
إذا كان المراد العقد على المشركة؟
إلا المخالفة لدينا إلا الكتابية فالشرك ليس أصلا في آهل الكتاب وإنما هو طرع على بعضهم وهم يؤمنون بالرسل الجملة وما يؤمنون بالكتب في لاه الكفار والمشركين فلا يؤمنون بالرسل ولا يؤمنون
بالكتب ففي فرق بين آهل الكتاب والمشركين فروكم كثيرة في الأحكام وفي الحقيقة فالمسلم لا يعقد على مشركة تعبد الأصنام والأوثان ولا يجوزها أما الكتابية فيعقد عليها لأن الله قال جل وعلا
والمحصنات من الذين هو تلكتابة حل لكم لأنهم يؤمنون بالرسل الجملة ويؤمنون بالكتب في الجملة ويؤمنون بالبعث والنشور خلال الكفار والمشركين فليس عنده وميمان أصلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1188- 4717] بأي كتاب في التفسير تنصحون طالب العلم المبتدئ؟
ما هي المنهجية الصحيحة في دراسة التفسير؟
وبأي كتاب تنصحون المبتدئة في هذا العلم الجليل؟
"القرآن على المنهج الصحيحة"
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1189- 4717] هل يجوز تقليد القراء في أصواتهم
السلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل يقوم بعض الأئمة في هذا الزمان بالتقليد في الأصوات في قراءة القرآن ويقلدون قراء معينين فالهذا يجز وما حكم الصلاة خلفهم تقليد القرآن في تجويد
القرآن وإتقانه لهبس به أما تقليدهم في الأصوات هذا تكلف وهذا يملل السامعين وهو تكلف من القاري فالقاري يقرأ للصوت الذي أعطاه اللهية ويحسن صوته ولا يقلد أصوات الآخر أما أنه يقلدهم في
ضد القرآن وإتقانه وأدائه هذا من باب التعلم هذا شيء طيب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1190- 4717] هل يجوز ترديد الشخص للآية أكثر من مرة في الصلاة؟
السلام عليكم سمحت الوالد قول السائن ما رأي فضلاتكم في بعض الأئمة إذا ترى القرآن أخذ يردد الآية أكثر من ثلاث مرات ويرفع صوته في بعض الآيات ويخفض صوته في آيات أفرى فهل هذا جائز؟
إذا كان المصلي يصلي وحده فلا بس أن يردد الآية للتدبر أما إذا كان يصلي بالناس فلا يردد لأن هذا يشق على الناس هذا يشق على الناس فاليقرى ويستمر إذا كان يصلي لنفسه وليس وراءه أحد إنه
لا بس أنه ردد ويتدبر القرآن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1191- 4717] إذا قمت في الليل فأيهما أفضل التهجد بالقرآن أم قراءة تفسير القرآن؟
إذا كنت من الليل تتهجل وتقرأ في صلاة التهجد وإذا صليت ما تيسر لك وقرأت في بقية الوقت من القرآن شيء طيب أما التفسير له وقت أخر قصص هذا بالقرآن والتفسير له وقت آخر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1192- 4717] ما التفسير المناسب لقراءته في المسجد؟
السلام عليكم سماعة الوالد يقول السائل ما هو التفسير الذي يصلف أن يقرأ على جماعة المسجد تفسير بن كثير وكذلك تفسير الشيه بن سعدي المناسب جداً قراءته في المسجد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1193- 4717] هل النوم عن صلاة الفجر من علامات النفاق؟
صلى عليكم سماحت الوالد يقول السائن هل من هتأخر عن صلاة الفجر يعتبر من المنافقين علم أنه تظهر عليه آثار الصلاح ولكنه ربما ينام عن صلاة الفجر يعتبر من المنافقين علم أنه يعتبر من
المنافقين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1194- 4717] طلب مني في صلاة الاستسقاء أن أخطب ، فقرأت في الخطبة سورة (ق) فهل فعلي صحيح
صلاة إليكم سمحت الوالد يقول السائن ذهبت إلى المسجد اليوم لأداء صلاة الاستسقاء وتأخر الإمام وكان المسجد فيه ما يقارب عشرة رجال وطلب مني الصلاة والخطبة حيث لم أكن مستعدا لها وكان هذا
أمر مفاجئ لي فقمت بالصلاة وقرأت في الخطبة سورة قارف فهل عمله صحيح؟
فلا أظن أنه ما يجيه العشرة رجال سيأتيه الناس واما أنت أحسنت قمت بما تستطيع أحسنت يزاك الله خيرا لكن لو وظفت لهذا دعا دعوت الله بالغاية والسقية للمسلمين هذا لا يكليه كشيئا وهذا هو
المطلوب من صلاة الاستسقاء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1195- 4717] هل البطاقات التي لها مدة محددة للاستخدام كبطاقات الاتصال يعتبر غررا؟ - صالح الفوزان
وقد تنتهي مدةها قبل الاستفادة منها مثل بعض بطاقات الاتصال والانترنت وهل تدخل هذه البطاقات في مسألة الغرر؟
هل تدخل هذه البطاقات في مسألة الغرر؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1196- 4717] وجدت على رجلي قطعة تمنع وصول الماء ولا أدري متى علقت فهل أعيد الصلاة؟ - صالح الفوزان
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائن وجدت على رجلي اطعة صغيرة جدا تمنع وصول الماء الى الجلد ولا ادري متعليقة فى الرجل فما ذى يجب علي هل اعيد الصلاة وكم صلاة اعيد اذا كان
وجودك ليرفعه على رجلك بعد صلاة سابقة والوقت طويل فلا تعيد الصلاة لانه يضار انه لصقت ليجلك بعد الصلاة لطول الوقت اما اذا كان الوقت قريب ولا يمكن انها لصفت في رجلك يعني خارج الصلاة
فانت تعيد الصلاة تعيد الصلاة لانه الظاهر انها قديمة في رجل قبل الصلاة مدام الوقت قريبا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1197- 4717] هل يجوز للإمام القراءة برواية تخالف القراءة السائدة في البلاد؟
سلام عليكم سمحت الوارد يقول السائل بعض الأئمة يقرأ القرآن برواية تخالف الرواية السائدة في البلاد فهل يجوز ذلك هذا ممنوع هذا ممنوع صادر في فتوى من اللجنة الدائمة لأن الإمام يطرى
بالقراءة المستعملة في البلد ولا يطرى بقراءة أخرى كان يشوش على الناس إذا كان يصل لي واحده يطرى بأي طراءة أولى إذا كان يصل لي بالناس إمام مسكد أو أنه خلفه الإمام يصل لي بالمسكد فلا
يطرى أو أنه ما خبر الإمام تقدم يصل لي بالناس صل بطراءة البلد وإلا لا يصل لي خل لي واحد غيره يصل لي إذا كان هو ما يحسن القراءة التي عليها البلد لا يتقدم بالناس شوش عليهم وانتبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1198- 4717] هل يصح زيادة (يحيي ويميت) في التهليلات العشر بعد صلاة الفجر والمغرب؟ - صالح الفوزان
صلى الله عليه وسلم عت الوالد يقول السائل في الذكر الذي يقال بعد صلاتين الفجر والمغرب وهو قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وإحي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر
مرات والسؤال هل كلمة يحي ويميت زيادة تابطة في الذكر نعم هو سبحانه وإحي ويميت ويادتها ليادت خير وهو يمصفات الله يمصفات الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1199- 4717] هل يوجد في هذا الزمان جهاد شرعي؟
صلى الله عليه وسلم أحط الوالد يقول السائل هل يوجد في هذا الزمان جهاد شري وفي أي مكان يوجد الجهاد كما عرفتم وسمعتم أنه لا يكون إلا بتمفيد الإمام إمام المسلمين إذا جنت الجنود للجهاد
بسبيل الله فهذا هو الجهاد فهذا يفدث شرًا وقد جر ولم ينتد شيئًا إلا التناحر والقتال وفي النهاية تكون النتيجة الصفر لأن كل طائفة تريد أن تأخذ الحكم هي تتغلب على الوفرة ويحصل القتال
بينهم يتركون قتال العدو ويتقاتلون بينهم وهذا شيء حصل وأنتم تعلمونه لا بد أن الجهاد يكون بتنظيم وليأمر المسلمين ويتولاه إنظمة إذا لم يكن كذلك ليس جهالًا وإنما هو فتنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1200- 4717] هل يشترط في غسل الجنابة المضمضة والاستنشاق وتخليل اللحية؟
من تعميم الماء على جميع جسمه يجب أن يكون هناك خفيفة فلا بد من تبليغها بالمعظاهراً وباطنة وإذا كانت كثيفة ساترة للجلد فيكفي غسلوا الهرية ويقللوا باطنها يستحظ أن يقللوا باطنها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1261-1280 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
المعروض حاليًا
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.