المجالس في تفسير المفصل
1,242 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[3160- 4717] هل قول الرسول:(خير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها) باق إلى اليوم مع انعزال مصلياتهن؟
تقول فضينة الشيخ فقطكم الله هل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم خير صخوف النساء آخرها وشرفها أولها هل هو باقٍ بهذا المعنى في هذه الأيام بكون مصليات النساء معزورةً تماماً من عن
الرجال؟
العلة التي من أجلها جعل صخوف النساء آخرها لأنها أبعد عن الفتنة إذا ذالك العلة تغيير الفكرة إذا وجد ساتل بين الرجال والنساء خير صخوف النساء أولاً لزوال العلة الشكوم يدور مع علة
الناس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3161- 4717] هل هناك فرق بين المخطئ والمبتدع؟
نقل فضيلة الشيء ففقكم الله هل هناك فرق بين المفطء والمبتدع؟
ها؟
هل هناك فرق بين المفطء والمبتدع؟
نعم هناك فرق المفطء أعم المفطء قد يكون عن جهل قد يكون خطأه يسيراً و قد يكون فريراً أما البيضع والعياد لله يا ولا كلهبيضعة ولا لا البيضع خطيراً جداً أخطر لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3162- 4717] هل صحيح أن الصحابة كانوا لا يسألون عن حكمة الأوامر لأن ذلك ينافي الاستسلام ؟
نقول فضيلة الشيخ فقط كم الله سمعت أحد طلبة العلم يقول إن السلف كانوا لا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن حكمة ما أمر الله به لأن ذلك يونافي الاستسلام لله فالهذا القول صحيح لا مان
من السؤال عم الحكمة لا مان من ذلك ليزيد الإيمان ولو تمأنام إذا أمثل معرفات الحكمة ولا باس بذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3163- 4717] هل طاعة العلماء والأمراء بما يخالف الشريعة يعتبر شركا أكبر أم أصغر؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ورد في درس فجر في شرح كتاب التوحيد ان طاعة العلماء والامراء في ما يخالف الشريعة انه شرك الطاعة هل هو شرك أكبر ام شرك أصر؟
انه هو شرك أكبر ام شرك أصر؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3164- 4717] هل من الشرك الخفي إرادة الإنسان بعمله الدنيا؟
ويقول فضيلة الشيخ فغق الله بكتاب التوحيد في ذاب باب من اشترك إرادة الإنسان بعمله الدنيا ذكر فضيلةكم أنه من اشترك الخفي ويقول إنه إرادة إرادة في القلق ما حدي علمه إرادة الإنسان
بعمله الدنيا ويعملها واهره أنه من الله لكن هو يبقى معه يبقى نفسه هذا لا يعلمه إلا الله من اشتركه قبل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3165- 4717] هل يكون شرك النية والقصد شركا أكبر؟
و هل يكون شرك النية والقصة؟
شركة أكبر مفرجة من الملة؟
شركة أصحار ليس شركة أكبر شركة أصحار ليس شركة أكبر مفرجة من الملة؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3166- 4717] هل ينعقد الزواج بقول الولي: أعطيتك ابنتي أو خذ ابنتي؟
يقول فضينة الشيخ وفقكم الله هل يعني عقيد النكاح بقول ولي المرأة للخاطب اعطيتك ابنتي او خذ ابنتي ايه نعم اذا افتح الله وزوجتك اعطيتك ملقتك وقال قابلت ان عقيد النكاح نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3167- 4717] سافر شخص إلى الحرم لمدة أسبوع فهل الأفضل أن يترك السنن الرواتب لأنه مسافر؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله إذا سافر شخص إلى الحرم لمدة يوسبوع فهل الأفضل أن يترك السنن الراتبه؟
لأنه؟
إذا سافر شخص إلى الحرم لمدة يوسبوع فهل الأفضل أن يترك السنن الراتبه؟
لأنه مسافر لمدة يوسبوع هذا مقيم ما هو مسافر إذا تجادة الإقام على ربثيان نقطع السفر ما هو مقيم يافذ احتام المقيمين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3168- 4717] هل يجوز للمرأة المحد أن تدهن شعرها بالزيت وتسرحه؟
هل يجوز للمرأة المحدة أن تدهن شعرها بالزيت وتسرحه؟
ونحن نتخلق بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3169- 4717] ما معنى قوله تعالى:﴿ونفخت فيه من روحي﴾؟
تقنفضينة الشيخ ففقكم الله ما معنى قوله سبحانه وتعالى ونفخت فيه من روحي مخلوقة من روحي المخلوقة الله إلى الله ضغط مخلوط إلى خالبه والروح من خلق الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3170- 4717] امرأة عندها خادمة زنت وحملت من رجل فسترت عليها وسفرتها إلى بلدها فهل فعلها صحيح؟
فضلة الشيخ رفتكم الله امرأة عندها خادمة امرأة تسأل فتقول ان عندها خادمة وقد زنت الخادمة وحملت من رجل فقامت هذه المرأة الكثيرة بالسثري عليها وعلى ذاك الرجل ورحلت الفادمة لبلدها
سؤالها هل ما فعلته صواب ام لا ماذا فعلت وانها بادرت بتسفيرها وسلمت من شرها اجراء إشار الله نسليب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3171- 4717] هل يجوز صلاة العشاء مقصورة خلف من يصلي المغرب؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله إذا دخلت خلف من يصلي المغرب فالركعة الثانية وأنا أريد أن يصلي العشاء مقصوة فهل يجوز لي ذلك؟
إذ أن يصلي العشاء خلف المغرب لا يقصد أولاً لأمسلات المغرب لا تبصر لا في الحظر ولا في السهل الثانياً أن الإيمان إذا كان مقيماً إنه لا يجوز أن يقصد وراءه أنصلا خلف مقيم إنه مثل مصلاة
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3172- 4717] ما صحة من يقول: من حفظ شيئا من القرآن والسنة يجب عليه دعوة الناس إلى ذلك؟ -صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من يقول إن من حافظ بعض الآيات وبعض الأحاديث يجب عليه دعوة الناس استدرادا بحديث بلغوا عني ولو آية هذا القول صحيح أم لا بدا من تعلم العلم الشرعي في أنواعي
نعم يبلغوهم إياه بالنصوص حفظوهم إياه يطرأها عليهم وأما أنه يشرحها لهم وفسرها لهم وهو ما يعرف هذا لا يدوز لا يدوز له هذا فاتبليغ على قسمين تبليغ نصوص وتبليغ معاني تبليغ المعاني هذا
العلمة تبليغ النصوص هذا للحفاظ يحفظون القرآن وفي أمن أو لآبيف لقرأونا على الأفريق وحفظونهم إياها فقط هلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3173- 4717] هل يكفر من كذب ببعض أشراط الساعة ؟
يقول حضيرة الشيخ وفقكم الله من كذبا أو شك في بعض علامات الساعات هل يكون كافرا؟
أم أن الكفر خاص بمن كذب بوقوع يوم قيام؟
إذا كذب بالحديث الصحيحة أو بالآيات القرآنية؟
إذا كذب بالادلة الصحيحة متعمدا؟
أو كافرا؟
أما إذا كان متأولا أقول للحديث ما صعب؟
فهذا له عذر أو شيء من العذر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3174- 4717] هل تزول النجاسة على الثوب بالريح أو الشمس ؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل الريح أو الشمس تعتبروا من المطهرات للنجاسات فلو وجد نجاسة من البول على الثياب فجفت بالريح يا وبالشمس فهل تكون الثوب طاهرة؟
لا.
أن الجاسة على الثوب وعلى البدن لا تدول الله بالماء لا تدول بالشمس والريح.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3175- 4717] ما الواجب على من اغتسل ونسي المضمضة والاستنشاق ولم يذكر إلا بعد فترة ؟ - صالح الفوزان
من اغتسل ونسي المظمضة والاستيشاب ولم يذكرها إلا بعد فترة ومن الذي علي؟
من اغتسل ونسي المظمضة والاستيشاب ولم يذكرها إلا بعد فترة ومن الواجب علي؟
لأن المظمضة والاستيشاب منه من الاغتسل داخل الفام والانف فيه جنابه لأنه في حكم الضهر نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3176- 4717] هل ثبت هذا الحديث:(إن التجار هم الفجار) وما معنى الحديث؟
يقول خضيرة الشيف والفقكم الله ما معنى ما وردى في الحديث إن التجارة هم الفجار والهذا الحديث ثابت حديث وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وما أنه ثابت يحتاج إلى نور في اسنادي ولكن
معنى هو واضح أن الذي يفجر ويكرب ويغش ويقون في المعاملة أنه يؤخذ عند الله سبحانه وتعالى يوم القيام و يقتص للمظرومين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3177- 4717] هل تجب الزكاة على من معه أرض ولن يعرضها للبيع إلا عند ارتفاع سعرها؟
دقن فضيلة الشيق وفقكم الله من كان له أرض ولم يعرضها للبيع إلى الان وإنما ينتظر إدة السنوات حتى يرتفع سعرها ثم بعد ذلك يعرضها هل فيها زكاة؟
مهض الكلم على العرض الكلم على النية ذا نواها للبيع صارت من عرض التجارة تجب فيها الزكاة كل سنة لناء على نيته ناء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3178- 4717] هل وقوف المرأة عند سور المقبرة ومشاهدتها للقبور يعتبر من الزيارة؟
هل المرأة؟
إذا وقفت عند هذا الشبك لتشاهد القبور تكون زائرة ويكون فعلها محرّة؟
لا تقف لا تقف عند المقبرة لكن إلا مرة تسلمت همارضة؟
لا بسبب ذلك أما أن تقف فدقة لا يجيز المراحل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3179- 4717] هل حديث( يأتي أقوام يوم القيامةبحسنات أمثال الجبال فيجعلها الله هباء...) خاص بالمنافقين
يقوى فضيلة الشيخ فقط كم الله ورد عن رسول صلى الله عليه وسلم أنه يأتي أقوام يوم القيامة معهم حسنات أمثال الجبل يجعلها الله هباء منثورة هل هذا الحديث يخص المنافقين فقط أم كل من يرتكب
المحرمات ولم يفلص النية لله عز وجل في عمل يكون هباء منثورة أن يمدح بقال هو جواد هذا أول من يسهب إلى النار يوم القيامة والذي يطرى القرآن وعلم العلم ليقال هو عالم هذا أول من يسهب إلى
النار وليذب الله لأنه مرائب عمل كما جاء في الحديث الصحيح أول من تسعر بهم النار مثل هذا مجاهد يريد الرياوة وتصدق يريد الرياوة متعلن يريد الرياوة والمدينة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3121-3140 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
المعروض حاليًا
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.