المجالس في تفسير المفصل
1,310 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[201- 4717] هل يستفاد من خلق السموات والأرض في ستة أيام أن يتعلم الإنسان الصبر
صلى الله عليه وسلم ، سمعت الورد يقول فتائل ، هل الحكمة من خلق السماوات والأرض في ستة أيام؟
أن يؤخذ من هذا أن الإنسان يتعود على الخبر؟
لا ، قالوا يؤخذ من هذا أن الإنسان لا يستعجل فيه في أعماله التي يقوم بها وإنه يتريد فيها ويتبنها ويتبنها في صناعة في خرفة في بنا في أي شيء لا يستعجل فيه وإنه يتقنه ولو انه تباطئ فيه
لأن المراد منها من قوله تعالى في ستة أيام المراد تعليمنا تعليمنا على إتقان العمل تعليمنا على إتقان العمل وإلا فا وقادر على أن يفلقها في لحظة لكنه جزء خلقها في ستة أيام تعليما لنا
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[203- 4717] نصيحة لمن يعظ الناس بقصص مكذوبة خيالية
الصلاة عليكم.
سمحت الوالد يقول السائل هناك من الوعاضي من يأتي بالقصص بقصد وعظ الناس وقد يكون وعظهم قال من النصوص ويحتجون بأنه وثدى كثير من الناس عند سماعهم هذه المواعظ خالية من النصوص فما
توجيهكم لذلك.
القصص الخيال والكجل لا يجود في الخطب ولا في المواعن إنما هذه استعمله الأدب في فن الأدب وما في الوالد والتنكيل فلا تكون القصص اللي صحيح لا يوتى إلا بقصص صحيحة ثابتة فيها فوائد
للناس.
نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[204- 4717] ما هو وقت أذكار المساء؟
ماذا تقوله أذكار المساء؟
إذا قلع الفجر بدأت الكار السباح؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[205- 4717] هل يشرع هذا الذكر في الصباح والمساء(رب أجرني من النار)؟
سلام عليكم سمعت الوالد يقول السائل هل يشرعوا للمسلمين أن يقول الذكر ربي أجرني من النار سبعة مرات بعد الفجر وبعد المغرب هذا ورد لكن حديث يقولون أنه ليس بالقوي حديث ليس بالقوي فيه
بعيد فإذا أتأت بلالك ملابس لأن هذا من فضائل الأعمال هذا من فضائل الأعمال فإذا أتأت بهذه الذكر وهذه الراكة لبس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[206- 4717] هل من الأذكار بعد الصلاة (اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك)؟
صلى الله عليه وسلم احتلوا واردة قولوا السائل هل من أذكار واردة بعد كل صلاة اللهم اقني عذاب في يوم تبعث وإبادة لا أعرف هذا الدعاء صحيح هذا لكن إنه مخصص لا أعرف صلاة لا أعرف
تحميل الصوت
تم الاستماع
[207- 4717] أفضل وقت لقيام الليل
صلى الله عليكم السماعة الوارد يقول السائل في قول الله جل وعلا كانوا قليلا من الليل ما يهجعون والسؤال بعض الأطباء يوصي بأن ينام الشخص أكثمان ساعات هل هذا مظل بالصحة؟
ينام الإنسان قدر ما يستريح جسمه ويستجد نشاقه ثم يقوم والأفضل أن يقوم ثلث الليل الأخر لأنه وقت النزول الإلهي ووقت النزول الإلهي ثلث الليل الأخر وهذا قيام داود علي السلام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[208- 4717] هل الأيام التي خلق الله فيها السموات والأرض مثل أيامنا؟
صلاة إليكم سماعت الوالد يقول السائل هل الأيام في قوله تعالى و لقد خلقنا السماوات والأرض في ستة أيام هي مثل أيامنا هذه هو الظاهر نعم هو الظاهر الله خاطبنا بالأيام التي نعرفها و قد
جاء في الحديث السحيث أن يأولها يوم الأحد و آخرها يوم الجمعه وفصلت خلق في يوم كلا تلا و تلا و خلق في يوم ألم ذكرته في الحديث السحيح مسائل البقار و مسلم و غيره تفصيل هذه الأشياء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[209- 4717] أقرب الناس إلى الله يوم القيامة أقربهم إلى الإمام يوم الجمعة
هل نقرب من الإمام يوم الجمعة؟
يكون قريب من الله تعالى يوم القيامة وهذا خاص بيوم الجمعة أم كل قرب من الإمام؟
حتى يحوز على هذه الفبيلة والقرب من الإمام؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[210- 4717] ما المراد بالقصص التي حذر السلف من ذكرها في الوعظ
صلى الله عليه وسلم ورحمة الوارث يقول السائل من المعلوم أن السنة فقد حذروا من القصاص الذين يقصون على الناس فهل من يقوموا بيقايموا حاضرات كلها عن القصص مشابهة لما حذروا منه السلك حيث
إن بعضهم يقول أن القرآن خلت على القصص وكيف نجمع بين تهدير السلاف من القصاص وبين الآية هذا جلنا القصص المراد القصص الصحيح الشابت هذا يذكر في المواعل والخطب وما القصص الذي لم تثبت
فهذه لا يتابه بالخطب ولا في المواعل هذا هو الجمع بين كون السلاف حذروا من القصاص لانهم غالبا ما يعتمدون على القصص غير الشابت من اجل أن يؤثروا على الناس يجبون الشياء وفكايات غير
شابتة وقصدهم بذلك التأثير على الناس وفكايات غير شابتة ولكن يتابه بقدر لا تجعل القصص كلها قصص وإنما يذكر من ضمنها قصصة صحيحة ثابتة ويعلق عليها بالقصص شيء طيير هذه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[211- 4717] هل ثبت أن الملك الموكل بالنفخ في الصور يسمى إسرافيل؟
صلى الله عليه وسلم سمحت الوالد يقول السائل يقول بعض المفسرين إنه لا دليل على أن الملك الذي ينفذ في الصور أنه إصرافيل وإنما هو مجتهر عند العلماء أنه إصرافيل فما مدى صحة خلامهم وما
توجيه في سماحتكم؟
أم من هو المفسر الذي قال هذا الكلام؟
هو فيطه معروف المفسرون عوضح منه وعرف منه وإصرافيل هو المؤكل بالنفس الصور هذا سهل صحيح إنه إصرافيل مؤكل بالنفس الصور
تحميل الصوت
تم الاستماع
[212- 4717] حكم المواظبة على قراءة سورة معينة للرقية يوميًا
سلام عليكم سبحت الوالد قول السائل ما حكم المداومة على اقراءة سورة معينة من القرآن يوميا فسورة البقرة وذلك للرقية والتحصين من الشيطان تحصي السورة معينة يوميا لاستاج إلى دليل لكن إذا
قرع الانسان من القرآن في يومه فهذا يعتبر غردا من القرآن راتب عليه يوميا وينبغي انه يحزن يوميا فسورة الاخلاص أيضاً آية الكرسي وهذه السورة الثلاث وكذلك بعد كل فريضة يقرأ آية الكرسي
والسورة الثلاث لكن بعد المغلب وبعد الفجر يختص انهما تكرر فيهما السورة الثلاث ثلاث مرات أما في بقية الفرائب فتقرأ هذه السور مرة ثن مرة هذا الذي ورد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[213- 4717] أقسام علامات الساعة
صلى الله ليكم سمحت الوالد يقول السائل هل أول علامات الساعة لار تحسر الناس من المشرق إلى المغرب و هل هذه العلامة متابطة؟
دي ثابتها لفما يبول العلمات هذه والله عالم آخر العلمات هذه آخر العلمات العلمات قال العلمة إنها تنقسم إلى ثلاثة يقسم علامات صغرة وهذه حصلتها و علامات متوسطة و علامات الكبرى العلمات
الكبرى مثل الوهور المهدي و خروج الدجال والمزول المسير و خروج أجوج و ما أجوج و خروج الدابة و خروج الشمس من مغربها و النار التي تحشر الناس إلى الشام هذه العلمات الكبارة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[214- 4717] مكانة ابن عباس رضي الله عنه في التفسير
الصحابي الجليل عبد الله ابن عباس رضي الله تعالى عنهما من المفسرين المعتبرين ولكن مشكل علينا في بعض الأخيان هذا السؤال يمكن إختلاق حين يقول ابن عباس حين يقول إسرائيلية هذا ما ندل بن
عباس رضي الله عنهما من جليل ودعاله الرسول صلى الله عليه وسلم يعني فقهه الله وأن يعلمه التأويل فهو خجه في التفسير لكن الشان في ثبوت التفسير عنه إذا ثبت التفسير عنه فهو خجه فبي الله
عنه لا شد لكن ما كل ما نصد إلى بن عباس يكون ثابتا عنه هذه هذا الذي يحصل فيه البحث أما ما دائم ثبت فإنه خج لأن الرسول صلى الله عليه وسلم خصه ودعاله بأن يعلمه الله التأويل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[215- 4717] حكم ترتيل الآيات في خطبة الجمعة
وصلاة الله لكم سماحت الورد يقول السائل ما حكم ترتيل القرآن لخضيب يوم الجمعة بصوت كصوت الإمام في صلاةه هذا شيء جدا الآن يعني الطبا والهعاب إذا جاو على الآية رتلوها وجودوها بالتجويد
والمدود والغنة وماذا كيف هذا تكلم هذا تكلم فيه فرق بين قراءة اتلاوة الانسان الكلام الذي قبلها انسان الكلام الذي قبلها فقراءة الاستشهاب لا ترتل نعم هي تقرى مجودة من اللحن المخلب
المعنى أما التجويد ما هذا شيء انسانوي وهذا محله التلاوة ما هو محله الاستشهاد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[216- 4717] حكم الجهر بالأذكار بعد الصلاة المفروضة
هل ينشر عوري المسلمين أن يدهر بأذكار ما بعد الصلاوات المفروضة؟
ونحن نقل الصلاة انتحر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[217- 4717] هل يجوز ذكر قصص من قبلنا في الخطب والمواعظ
ساله عليكم سماحت الوارد القول السائل ما حكم القصص التي جاءت عن بني إسرائيل والتي ليس فيها معارضة الشريعتنا هل يجوز للخطيب أن يورد بعضها في خطبة الجمعة؟
المهم من الخطيب يعتمد على الصحيح على ما صح حسانته سواء كان من قصص من قبلنا أو كان من قصص هذه الأمة فالمدار على الصحة الوارد عن بني إسرائيل قسموه كما قسموا ابن كثير في أول التبسير
لذلاث فقسة قسم جاء شرعنا بتصديقه وهذا يقبل وقسم جاء شرعنا بتكذيبه فهذا يرد وقسم سكت عنه شرعنا فهذا هو محل الخلاف هذا لا يصدق ولا يكذب وقولوا آمننا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم فهذا
يتوقف فيه الذي لا يعلم إنه كذب ولا يعلم إنه صحيح هذا يتوقف فيه لا يكذب ولا يصدق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[218- 4717] هل يخلد القاتل في النار يوم القيامة؟
السلام عليكم سماحت الوالد أقوى بالساءل في قول الله جل وعلا ومن يقتل مؤمن متعمدا فجزائه جهنم قالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعدله عذاب العظيمة السؤال هل هو خالد مخلد في النار مع
المنافقين والكفار حتى لو اتفصت منه في الدنيا وأخذ جزائه؟
قول خالدا فيها ما قال خالدا فيها أبدا ويتأخر فروجه من النار والعياذ بالله وعلا كل حال هو مؤمن وينعذب في النار فإنه يخرج بإذن الله إلى الجنة فنهاية أمره إلى الجنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[219- 4717] هل يشترط الاستطاعة والقدرة لمقاتلة الكفار؟
صلى الله عليكم سبحت الوالد يقول السائل في قول الله جل وعلى فصبر على ما يقولون الصحيح أن آيات الصبر والكف عن أذية الكفار وقتالهم لحن مأمورون بها في هذه الأيام بسبب إضاف الأمة
الإسلامية في التوحيد واختلافهم أم أننا مأمورون بقتال الكفار على أي حال؟
أما إذا لم يكن عندنا استطاع فإننا لا نقاتلهم قتال طلب وغزو وإنما نقاتلهم قتال دفاع إذا هجموا على بلاد المسلمين نقاتلهم أما قتال القلب فلا إلا مع قوة المسلمين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[220- 4717] حكم التيمم إذا كان الشخص في بلد وانقطع الماء عنده فقط
سلاح عليكم سماح.
في الوالد يقول السائل نحن طلاب في السكان الجامعي داخل الرياض قد انقطع علينا الماء على الجامعة في كلها فهل يجوز لنا التيمن؟
لا ما يجوز لكم التيمن.
متنبسطة لتطبعون طوضهم من المسائل اللي يحاول الجامعة أو تجيبون من الوايتات لتنجل الماء تطلبون يجيكم فأنتم استقاعتكم الفصول على الماء اشتركوا في القناة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[221- 4717] متى تقال التهليلات العشر بعد الصلاة المفروضة؟
سلام عليكم سماحته الوالد يقول السائل في الذكر الذي يقال بعد الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك له الحمده وعلى كل شيء قدير عشر مرات متى تقال خالف قال بعد الاستغفار
مباشرة أن بعد اتمام الذكر نعم يقول السلام عليكم في الذكر الوالد بعد الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك له الحمده وعلى كل شيء قدير هل يقال بعد الاستغفار أن بعد اتمام
الذكر صلاة لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه تلسين له الدين وحسني إبادتك
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 321-340 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
المعروض حاليًا
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.