المجالس في تفسير المفصل
1,242 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[4383- 4717] اعتكفنا في الحرم وحصل بيننا خصام على الأماكن للصلاة والنوم فهل علينا إثم في ذلك؟
فضيلة الشيخ فقكم الله يقولوا اعتكافنا في الحرم ويصير بين المعتكفين نزاع على الأماكن في الحرم من ناحية الحجزي ومن ناحية النوم وغير ذلك ونحريسون على ليلة القدر فالعلينا دنوب في هذا
الفصام ويصير بين المعتكفين نزاع على الأماكن في الحرم من ناحية النوم وغير ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4384- 4717] هل يجوز تفسير آيات القرآن بما يفهمه الشخص دون الرجوع إلى التفاسير؟
فضينة الشيخ وفقكم الله يقول ما حكم تفسير آي القرآن بظاهرها أيض المعنى الذي يفهمه كل أحد دون رجوع إلى تفسير العلماء لا يا اشكما يجود دمور الظاهرة في الصلاة فيام والجنة والنار والعيد
ما هذا سيفهمه العوام لكن الاحتام الشرعية والتخلي والتخليم والخاص والعام والمطلق والمقيت والناس والمنسوق لا يعرفوا هل لقاستفونه هناين لا يدوث تفسير القرآن مطلق كده لا لكن لا شيء
الغاهرة إذا جاء لك للنورا تعرفت أنه في العيار إذا جاء لك للجنة تعرفت جنة إذا جاء لك للحمل الصلاة إذا جاء لك للصلاة تعرفت الصلاة هذه الظرعة للصلاة تروح تراجع تفسير وشكى الصلاة؟
لا إذا يعرفوا المصلمون هناك أشبه يعرفوها العوام هناك أشبه يعرفوها العلمة هناك أشبه يعرفوها إلا الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4385- 4717] هل صحيح أن سورة البينة لا يستطيع المنافق حفظها ؟
وفضيلة الشيخ وفتاكم الله يقول سميته بأن سورة البنينة لا يستطيع من به نفاق أن يحفظها فهل لهذا الكلام أصله الشريعة؟
ايها القيامة محمولة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4386- 4717] كيف نرد على من قال بأن أهل الكتاب لا يقال عنهم كفار لأن (لم) في سورة البينة للنفي؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول استدل لاحدهم بقوله سبحانه وتعالى لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب أن لم أدات نفين فلا يكونوا الكفاروا من أهل الكتاب وأن أهل الكتاب لا يقالوا عنهم كفار
فكيف نردوا على الأن؟
لعنهم الغضب وعن الذين كفروا من بني إسرائي منهم كفاروا منهم العونون منهم مغبوب عليهم ومنهم قالون لا يجود الإنسانة بقولها الكتاب مؤمن بكله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4387- 4717] هل من آمن بالرسول وبالرسل السابقين من هذه الأمة له أجران؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول من آمن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم من آمن به وبالرسول السابقين هل يكون له مثل أجر آهل الكتاب الذين آمنوا مرتين؟
لا يوجد الإمام للمحمد صلى الله عليه وسلم ويقول فيه الإمام بالرسول السابق ويقول لا يؤني للمحمد حتى يؤمن بيخطيك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4388- 4717] ما حكم من لم يؤمن بعموم نبوة الرسول ﷺ؟
وغيرت الشيخ فقطكم الله من آمن من أهل الكتاب بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ولكن لم يؤمن بأن نبوته عام محل جميع الناس وغيرت الشيخ فقطكم الله من آمن من آمن وغيرت الشيخ فقطكم الله من
آمن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4389- 4717] هل هناك دليل لقراءة سورة القدر وسورة الإخلاص في كل صلاة في العشر الأواخر؟ -صالح الفوزان
وغيرت الشيخ وفقكم الله يقول السائل في بلدي كل العشر الأواخر من رمضان مسجدنا وإمامه مسجدنا عادة يقرأوا سورة القدر بعد الفاتحة وسورة الإخلاص في الركعة الثانية من كل صلاة فاللي هذا
أصل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4390- 4717] هل صحيح أن ليلة القدر تتغير من عام إلى عام؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول هل صحيح أن ليلة القدر تتغير من عام إلى عام قد تكون في عام الليلة سبعين وعشرين وفي آخر خمسين وعشرين ما هو الدنيل على هذا؟
دنيل على هذا ما؟
دنيل العلمان قالنا فتنقل سهر لكن لا دنيل على هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4391- 4717] هل ساعة الإجابة يوم الجمعة تتنقل؟
وكذلك حافظك الله سعينًا آخر يسأل عن ساعة الإجابة من يوم الجمعة هل تتنقل في اليوم؟
لا.
لكن العلماء فلغوا بتحديدها.
اللهم هي ثابسة.
لا تتنقل.
ولا في العلماء فلغوا بتحديدها.
وهكذا نجي أن يساعد المثل في ساعة اليوم بالدعاء عمل الصالح.
يكون كله أدر أكثر.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4392- 4717] كيف نوفق بين قول:( النصارى كفار وهم شرالبرية)وقول الله:(ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا)
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول كيف نوفق بين هذه الأمرين الأمر الأول ما تفضلتم به حفظكم الله من أن النصار والمشركين كفار وهم شر البرية خالدين في عذاب جهنم وبين الأمل الثاني وهو قوله
سبحانه لتجدنا شد الناس عداوة للذين آمنوا الآية إلى انقال ولا تجدنا أقربهم مودة يقولون ربنا آمننا آمننا بمن إلا المؤمنين والللين آمنوا من أهر الفتاة أما من لم يؤمنوا فهم أشد للناس
عداوة هل أنت شوهون عداوة النصارة للمسلمة وكيف يفنعون بالمسلمة هذا خاصة بالللين آمنوا من أهمش فتاة أنت ما تكمل الآيات يا فوانن يففل كمرة لا تأخذون بعض الآية وتبتعون الباق أكملوا
أكملوا الآيات والآيات المتراضي قبعها بضع أعرف السياح لا تجدوا الآية
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4393- 4717] ما رأيكم فيمن يقول الاختلاف رحمة ويحتج بحديث:(اختلاف أمتي رحمة)؟
صضيلة الشيخ وفقا كم الله يقول من يحتج بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله اختلاف أمتي رحمة وليس هذا هذا رحمه خبيه يميذه والاختلاف ليس رحمه الكرطة وعذاب والراحمة بالاكتفاء
والاكتناف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4394- 4717] ما العمل عند اختلاف العلماء في المسائل المعاصرة؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول إن اختلث العلماء في أمر معاصر فما العمل في ذلك؟
ألا من معه الدنيا العمل علاقنا المحاول أصدرين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4395- 4717] ما صحة قول بعضهم (وهذا ما نطق به القرآن)؟
فلتصح هذه العبارة وهي القون كما نطق به القرآن حيث نسبى أن ندق إلى القرآن فقد وجدت هذه العبارة يقول في شرح العقيدة الطحاوية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4396- 4717] ما صحة قول بعضهم إن نفخ الروح في الجنين يكون بعد أربعين يوما؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائن يقول حاول بعض الأطباء المسلمين يعادة فهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحدكم يجمعوا خلقه في بطن أمه أربعين حاول بعض الأطباء المسلمين يعادة
فهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحدكم يجمعوا خلقه في بطن أمه أربعين يوم النطفة ثم علقه مثل ذلك قال يعني نفف الروح يحصل بعد أربعين يوم فقط ما السونه لأهوه نطفك أو علقه من
داخل ثم علقه عادة فهم الحديث أنا العلمة طلهم من عاد الرسول إلى الأن ما فهمه حتى جاء هذا المسكيد وقال لنا فرنك عن كلام هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4397- 4717] هل يعد مسلما من يؤدي الزكاة ولا يصلي؟
نفضيلة الشيخ فقط من الله يقول الذي يؤدي الزكاة لكنه لا يصليه هل يعد مسلمان؟
لا صلاة عامل الإسلام لا تقبل الزكاة ولا سار روحمن حتى ينقين الصلاة لا حظه الإسلام لن ويعف صلاة عامل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4398- 4717] صمت يوما قضاء من رمضان وأفطرت قبل المغرب لحاجة وليس لضرورة فهل فعلي جائز؟ -صالح الفوزان
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السلام بدأت اليوم قضاء صيام يوم من شهر رمضان ثم افطرته النهار قبل المغرب لحاجة وليس لضرورة فالفعل هذا جائز فالهال يقول العلم ومن دفل في فارغ الموسع فارغ
مفطأه مثل فارغ نهار
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4399- 4717] هل يلزم من لديه أرض عليها زكاة بالاقتراض لأداء الزكاة؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول من يملك أرضا عليها زكات هل عليه أن يتدين ويقترب حتى يخرج زكاتها؟
ما يلزمه ذلك؟
حتى يستطيع إصرامه وإذا استدان وأخجاننا نسطين أفما يلزمه ذلك؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4400- 4717] هل يجوز للأم الأخذ من راتب الدولة الذي تدفعه لأولادها وهم من ذوي الاحتياجات الخاصة؟
وضينا الشيخ وفقكم الله امرأة لديها ابنان من دول احتياجات البحصة ولهم راتب شهري من قبال الدولة فهل يجوز لها فانتاخذ من هذا الراتب بقدر حاجتها انكسلكم وله صلى الله عليه وسلم انت
ومالك بادينا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4401- 4717] كيف نقدر نصاب الزكاة بالريال السعودي؟
وقضينا تشيق وفقكم الله نصاب الذكات الواجب كيف نقدره بالريال السعودي الآن؟
كيف نقدره بالريال السعودي الآن؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4402- 4717] يسكن في بيت عائلتي رجل قريب لي وليس من محارم زوجتي وأتركه في البيت فما الحكم؟
وظلت الشيق فقكم الله يقول يسكن معي في المنزل الذي تقيم فيه عائلة يسكن شخص قريب ليه ليس من محارم زوجتي فأذهب للعمل وأتركه في المنزل فما حكم ذلك وإذا كان لأ و أردت أشخاص بك
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4301-4320 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
المعروض حاليًا
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.