المجالس في تفسير المفصل
1,272 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[3341- 4717] ماذا يفعل من نعس في السجدة الأولى ولم ينتبه إلا بعد السجود الثاني؟
يقول السائل أحسن الله اليكم من نعس في الصلاة وهو ساجد سجود الأول نعز في الصلاة وهو ساجد السجود الأول ولم ينتبه إلا بعد سجود الثاني وقد فاته الجلسة بين السجدتين فأكمل الصلاة مع
الإمام فما فكموا الصلاة ونحن نتعرف
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3342- 4717] إذا أقيمت الصلاة وشخص يصلي النافلة فهل يقطعها أم يتمها ؟
يقول أحسن الله إليكم هل إذا كان المسلم يصل لنا في له وقيمة الصلاة فهل يقطع صلاته أم أن ذلك من القال العمل؟
أعلم أنه سيكون أسفل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3343- 4717] أيهما أفضل الأذان أم الإمامة؟
يقول الصلاة الله عليكم يسأل عن الأذان والإمامة أيهما أفضل كلاهما فيه فضل كلهما فيه أجن ثواب ويعمل الإنسان لا تيسر لا انت يسر يكون إن كان الناس بحاجة إلى إنا يكونوا إماما لهم وإن
كانوا بحاجة إلى مؤذن يكونوا مؤذن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3344- 4717] هل خروج القيء من الفم ينقض الوضوء؟
يقول الصلاة الله إليكم خرج القائق من جوفه فهل ذلك ينقذ الوضوء؟
نعم إذا خرج القائق واستفرغه من طريق الفم ينتقل وضوءه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3345- 4717] امرأة كانت حاملاً من زناً وأسقطت الجنين قبل ست سنوات فماذا يجب عليها؟ - صالح الفوزان
احسن الله عليكم يقول السائل اخذ الأخوات كانت حاملاً بسبب زينة قبل ست سنوات وأسقطت الجنين فماذا عليها ان تفعل ما العلم انها لم تكن على استقامة في تلك الحال؟
لأنها متعمدة عليها التوبة إلى الله لا تعود لي مثل هذا لأنها قتلت نفساً أما إمكان دون اربع تشغول ولم تنفق فيه الروح هذه هي أخطات لكن ليس عليها شغول
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3346- 4717]كيف الجمع بين حديث(غط فخذك فإنها من العورة)ودخول أبي بكروعمرعلى النبي وجزء من فخذه مكشوف
أشكل عليه الجمع بين الحديثين حديث غطي فقذك فإنه عورة وحديث دخول أبي بكن وعمر على النبي صلى الله عليه وسلم وكان جزءا من فقذه صلى الله عليه وسلم مكشوفة فلما دخل عثمان غطار وقال لا
أستخي من رجل تستحى منه الملائكة فكيف الجمع بين الحديثين؟
هو ليس من العورة والرادف الله يعلم أنه من العورة إذا تعارض حديثان وحبهما يدل على تحريم ولا أخر يدل على الإباحة يقدم الذي يدل على التحريم لأنه أخوة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3347- 4717] شخص استيقظ للفجر والإمام في الركعة الثانية وذهب بسيارته يبحث عن مسجد يلحق فيه الجماعة!
يقول أحسن الله إليكم رجل غلبه النوم فلم يستطيع لصلاة الغجر إلا والإمام في الركعة الأخيرة أو التشاهد الأخير وذهب بسيارته يبحث عن مستر يصلي كي يلحقامه ويدرك الجماعة فهل فعله صحيحا أم
يصلي في بيته؟
ويجد مسجد صليه ويبتده
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3348- 4717] هل تشترط الطهارة لصلاة الجنازة ؟
يقول أحسن الله عليكم هل تشترت الطهارة للصلاة الجنازة؟
نعم من شروط صحة الصلاة الجنازة الطهارة أن يغسل الميك المصلا عليه وأن يتوضى المصليه لا بد منها لأنه صلاة ومن شروط صحة الصلاة الطهارة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3349- 4717] هل يجوز للشخص الزيادة على أذكار الصباح والمساء بأذكار من عنده؟
فقول أحسن الله عليكم يريد أن يضيف هذا اذكارا من عنده على اذكار الصداح والمساء فهل ستفعل؟
ما دا متمات الخالف الأذكار الوارب في الكتاب والسن؟
لا معا؟
الاجشار من الأذكار والاجشار من الدعاء؟
هي سريمان الاشرق؟
أن لا يأتي بما يخالف الكتاب والسن تكون الاجترا موافقا لما في الكتاب والسن؟
نعم انتهت أحسن الله الله تعالى على المنطقة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3350- 4717] هل كل الكفار يكذبون بيوم الدين؟
نقول فضيلة الشيف، مفقى كن الله.
هل الكفار كلهم قد كذبوا بيوم الدين، هم قد اختلفوا في ذلك؟
هم كذبوا بيوم الدين نفوه، لكن منهم النفاه ظاهراً وهو يؤمن به باطناً، لكن من باب المكابرة، والجهود ومنهم النفاه ظاهراً وباطناً لجهلة، وعدم اعتباره.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3351- 4717] هل تعرب كلمة عصفاً ونشراً وفرقاً في سورة المرسلات مفعولاً مطلقاً ؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله بقوله سبحانه وتعالى العاصفات عصفة والناشرات نشرة بالفارقات فرقة هل هذه الكلمات عصفة ونشرة وفرقة هي مفعول مطلق للتاكيد نعم هي مفعول مطلق للتاكيد يعني
مصدر عاصفات مصدر عصف عصفة فارقات مصدر فرق فرق وهكذا لا ينصاد .
.
يتركي .
.
نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3352- 4717] هل قول القائل: بالحرام أو بالثلاث لأفعلن كذا يعتبر من الحلف بغير الله؟ - صالح الفوزان
هل القول قائل بالحرام لا أفعلن كذا أو بالسلاس لا أفعلن كذا يعتبر من الحلف بغير الله؟
لا يعتبر من الحلف بغير الله لكن يعتبر تعليق تعليق الطلاق على شارك يجري مجرى اليمين ياخذ حكم اليمين هي أنه إذا فعل الشيء أو تركه يحنث في يمينك إن كان طلاقا وقع وهذا الشنس الطلاق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3353- 4717] ما رأيكم في تفسير الجلالين؟
يقول فضيلة الشيط مفقلكم الله ما رأي وفضيلةكم في تفسير الجلالين تفسير مختصر جيد ومرجع من المراجع وإن كان ريب عبتأويل للصفاد لكنه معتبر تفسيرا جيدا ومفيدا ومختصرا كان وثضون في
المعاهب العلمين وثضون قصصا من استفادنا من فائدة كبيرة على اختصاره نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3354- 4717] هل يجوز للإنسان أن يفسر القرآن بفكره وتصوره؟
هل تدبر القرآن المقصود به التفسير؟
و هل يجهد ربط الآيات بواقع الناس ومجتمعاتهم؟
يجهد ربط التفسير ومجتمعاتهم؟
يجهد ربط الآيات بواقع الناس ومجتمعاتهم؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3355- 4717] ما صحة الاستدلال بقوله:﴿﴿وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب﴾ على دوران الأرض؟
نقل فضينة الشيخ فقط كم الله هناك بعض من يهتم بالتفسير المسمى التفسير العلمي أو الإعجاز العلمي يقول في قوله سبحانه وتعالى وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مرة السحاب يقول هذه الآية
دليل على دوران الأرض فإنها تمر الجبال في السحاب أي تتحرك وأنت تظنها ثابتة فاتفسيره صحيح خاصة وأن الآية في سياق آيات فهذا يكون يوم التصور وهذا يقول لا الآن النفسية والله يقول انها
الآن راسيات سميها راسيات وهذا يقول انها تشير ما هي براسيات هل هذا إلا مناقبة لكلام الله سبحانه وتعالى نظريات تقتله وأيضا نظريات عمل بشر تتغير أحيان تجي نظرية مسلمة ثم بعد قليل تجي
نظريات كذبها تبطلها القرآن لا يبنى على التخرصات على النظريات القرآن تفسيره له طرق شرعية معروف في الكتب وصول التفسير يرجع إليها لا يتلاعب بالقرآن هذا العجاز علمي ولا تفسير نظري أو
ما اشبه ذلك لكن كما ذكرت لكم الإنسان يتدبر ويتفكر بالآية ثم يراجع التفاصير هل ينطبق ما عرض له أو ما تبين له هل ينطبق على التفسير أو لا؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3356- 4717] كيف يجمع بين قول الله:﴿وَيَعلمُ ما في الأرحام) وبين علم الأطباء بما في رحم المرأة؟
أولا هل هم علمونه بدون اكتشاف وبدون شاعات يعني إلوقف عند المرى علم من في بطنيها هل يقول هذا أحد ما يقول هذا إنما لما جاءت الاختشافات والإشاعات سأعرف شيئاً من أخوالجاً فهو ما عرفوا
كل كل مرى الجنين وأخوالجاً عرفوا شيئاً منها فقد شيئاً ظاهر هل تعلم أنه شقي أو سعيد هل تعلم متى يموت تعلم أجلة هل تعلم أنه عاقل أو غير عاقل ما تعلم هذا الله جل وعلا يعلم ما في
الأرحام كل شؤون الجنين يعلمهم يعلمها أما أنت ممكن توصلت إلى شيء ظاهر فقط ظاهر أظهره لك الآله والكشف ما توصلت لها بعلمك وعقلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3357- 4717] هل يجوز لي شراء الهبة ممن وهبته إذا احتجت إليها ؟
نقل رضينا تشيخ فقط من الله إذا وهبت إلى شخص هبة فهل يجوز لي أن أشتريها من إذا احتجتها؟
فأراد الرجل لن يبيعه فسأل أراد عمرا يشتريها لكن سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشتريه ولو باعه بدرهام ولا تعد فيه بأتك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3358- 4717] إذا لم أرض بالحلف بالله هل أكون غير معظم لله لو كنت أعلم كذب الحالف؟ - صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيف وفقكم الله ورد حفظكم الله في درس التوحيد في هذا اليوم ان من لم يرضى بالحليف بالله تكونوا غير معظم للله فليدفل في ذلك إذا حلف لي شخص وانا أعلموا انه كالف فلم أقنع
ولم أرضى ولم أقبل بحليفه وعرفوا من الله سبحانه وما إذا علمت المقالب هذه ليست يونينا لكالف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3359- 4717] هل صحيح قول بعضهم لا تدعُ على الطواغيت والمجرمين لأن الله بين أن لهم عذاباً شديدا؟
تقول فضيلة الشيف فقكم الله من يقول لا تدعو على القواغيت ولا على المجرمين لأن الله سبحانه وبين في كتابه أن لهم عذاب شديدا يوم القيامة فلا فائدة من دعائكم عليهم فهل كلامه صفير؟
و لا تدعو عليهم يدعو عليهم ناجل أن نجيل الله ضرناه عنه و عن غيره نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3360- 4717] هل يكفي الشهادة الجامعية لمن يريد تعليم الناس أم لا بد من تزكيات العلماء؟ -صالح الفوزان
نقول فضينة الشيخ فقط كم الله هل يكفي لمن أراد تعليم الناس أمور دينهم؟
هل يكفي أن يكمل شهادة جامعية؟
أو لا بد له من تزكيات العلمة؟
لا بد من العلمة كل من حمل شهادة يصير عالم لا بد من العلم والحق في دين الله والشهادة مهتد على العلم ودي يحملها وهو أجهة للناس وقد لا يكون عنده شهادة وهو من أعلم الناس هل الشيخ بباز
معه شهادة؟
هل الشيخ ببراهيم؟
هل الشيخ بنحميد؟
هل هم معهم شهادات؟
ومع هذا هم آئمة هذا الوقت هل كلام على وجود العلم في الإنسان والفق في الإنسان؟
لا على شهاداته ولا على تزكياته ما يعتبر هذا؟
نعم والواقع يكشف الشخص إذا جات قضية أو حدثة ملمة يتبين العالم من المتعالم والجهة نعم وكيف تشاهدون؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3301-3320 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
المعروض حاليًا
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.