المجالس في تفسير المفصل
1,310 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[344- 4717] حكم التصوير بكاميرا الجوال
السلام عليكم سماعة الوالد يقول السائل ما حكم التصوير من جوال الكاميرا حيث يقول بعض الأشخاص بأنه مجرد وحبس الضل وليس في ذلك أي شيء من التحريم فما حكم ذلك ليس فيه شيء من التحريم عنده
أما عند السنة والأدلة التصوير بعمومه حرام وملعون المصور وواشد الناس عذاب يوم القيامة فمن الذي يخرج الجوال من هذا الرسول حرم التصوير مطلقة بأي وسيلة جوال كاميرا باليادة بالرسم حرمه
تحريما مطلقة فمن يستثنى على الرسول صلى الله عليه وسلم يستدرك على الرسول إلا أن العلماء المحققين استثنى وحالة الضرورة إذا احتاج الانسان للتصوير للضرورة أما تصوير للهواءة، تصوير للفن
تصوير الكاميرا أو بياد أو أي شيء فهذا حرام ولا يجوز لله للضرورة فقط بقدر الضرورة رخصة رخصة من أجل الضرورة فقط نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[345- 4717] سخرية نوح من قومه كما قال تعالى:﴿فإنا نسخر منكم كما تسخرون﴾
صلى الله عليه وسلم عهد الوالد يقول السائل ما معنى قول الله جل وعلا عن نوح عليه السلام فإننا نسخر منكم كما تسخرون فكيف سخر نوح عليه السلام من قومه نعم من بعض القصاص هذا القصاص جايز
وجزاو سيئة سيئة مثلها هي جوز القصاص نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[346- 4717] هل نبي الله إدريس قبل آدم عليهما السلام؟
سلاليكم سمعت الوالد يقول السائل هالإدريس عليه السلام كان قبل آدم لأن بعضهم يقول إن آدم يقول هالإدريس وعلي السلام ليس رسولا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[347- 4717] حكم زواج رجل بامرأة رضعت من زوجة أبيه من لبن أبيه
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل اريد ان اتزوج من بنت ضضعت من زوجة ابى يقول اريد ان اتزوج من بنت ضضعت من زوجة ابى من لبن ابى فهل يجوز لذلك؟
اتزوج من بنت ضضعت من زوجة ابى من لبن ابى فهل يجوز لذلك؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[348- 4717] هل يكفي في سجود التلاوة الإيماء بالرأس؟
السلام عليكم سمحت الوالد قول السائل إذا كنت أقرأ القرآن ثم أتيت على موطن سجود وأنا كنت جالسا على كرسين مثلا فهل يجوز أن أؤم برأسي؟
لا يستد على الأرض ما يؤم برأسه لما يستطيع يستد على الأرض نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[349- 4717] هل يجوز لشخص التقدم للإمامة إذا كان أفضل الموجودين؟
صلى الله عليه وسلم عحت الوالد يقول السائل إذا أقيمة الصلاة وأنا أعلم بأني أفضل الموجودين فقن فهل يجوز لي أن أتقدم أم لا بدا بأن يقدمونني هم إذا قالوا من يصلي والتمسوا من يصلي وانت
أنس من نفسك فأفتقدم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[350- 4717] كنت مسافرا وأدركت الإمام وهو في صلاة العشاء وأنا لم أصل المغرب فماذا أفعل؟
صلى الله عليكم وصمحت الوالد قول السائل كنت مسافرا وعندما وصلت إلى قرية من القراء وجدت الإمام يصلي العشاء وأنا لم أصلي المغرب وقد سبقني الإمام بركعة وعندما سلمت الإمام معه فهل صلاة
صحيحة؟
الأول أن تتصلي المغرب وحدت أو مع جماعة ولكن إذا دخلت مع الإمام من أول الصلاة أو في آخرها من صلاة العشاء بنية المغرب ها يوجد يجيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[351- 4717] حكم حجز مكان في المسجد لشخص غائب
فهل يجوز لي حجز المكان والحال هذه؟
حجز المكان للغاية ولا يجوز حجز المكان يجوز لي حجز المكان والحال
تحميل الصوت
تم الاستماع
[352- 4717] هل يكون النطق بتكبيرات الانتقال أثناء الانتقال أو بعد الوصول للموضع الثاني؟
ماذا يكون النتقب التكبير اثناء الانتقال من حركة إلى اخرى في الصلاة؟
هل يكون بعد الوصول إلى الموضع الثاني؟
ام يكون التكبير في اثناء الانتقال؟
وكذلك في القيام، نقيمه إلى نعتمد قائماً لكن لو نسي ولما قل له جاهل ولكبر لاعجم ما ذخل في الركن الثاني، هل يُعفى عنه الجاهل او للنسيان؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[353- 4717] كيفية الرقية على الأهل والأولاد
صلى الله عليكم وصمحت الوالد يقول السائل كيف يقرأوا المسلم الأذكار الوالدة عن أهله وماله وأبنائه إذا خشي عليهم من العين والحسد يورد صباحا ومساءا على نفسه على أهله وعلمان يورد
بلادعير نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[354- 4717] حكم من يقول إن إكرام إبراهيم للضيوف ليس فضيلة له بل هو من عادة البدو
صلى الله عليه وسلم صمعت الوالد يقول السائل من يقول بأن يكرام إبراهيم عليه السلام للأضياف ليس من فضائل إبراهيم فالهو من عادة البدوي إذا نزل بهم أحد أن يكريمهم فما حكم هذه المقولة
هذا جفا والعياب بالله سؤادة مع خليل الله لا يجوز هذا الكلام هذا هو اللي بدوي ما يقول هذا الكلام اللي جاهل الحق الانبي عليه الصلاة والسلام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[355- 4717] حكم تشقير الحواجب للنساء
صلى الله عليكم وصمحة الوالد يقول السائل كثرة الآن تشتير الحواجب بين النساء بحيث تكون الحواجب بلون الجلب فبعض هن يشقرنا من أعلى الحاجب وأسفله حتى يكون الحاجب خطا يسيرا والبعض الآخر
من هن مشقرنا جميع الحاجب وترسم من جديد حاجب آخر غير حاجبها الطبيعي فما حكم ذلك كل هذا من تغير خلق الله وملعونة من فعلته لعن صلى الله عليه وسلم النامسة ولا المتنمسة والمتفلجة للحسن
والواشمة والمستوشمة المغيرات لخلق الله هذا من تغير الحواجب ولا يجوز وتحق عليه اللعنة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[356- 4717] نصيحة لطلاب العلم حول الإخلاص
صلى الله عليكم وسلمة الوارد يقول السائل نطلب من سماحتكم كلمة توجهية لطلبة العلم حول الإخلاصي وأهميته في الطلب لا يطلب العلم صحيحاً إلا مع الإخلاص المنية لله عز وجم لا يطلب العلم
ليوجه الله ويريد من ذلك معرفة الحق من الباطل ويريد أيضاً تفتيه نفسه تفتيه المسلمين والدعوة إلى الله بهذه النية الله وعلم صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[357- 4717] هل الماهدون في قوله تعالى:﴿فَنِعْم الْمَاهِدُونَ﴾ الله أم الملائكة؟
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل في قول الله جل وعلى فنعم الماهدون يفسر بعضهم الماهدون بأنهم الملايكة الذين أمرهم الله جل وعلى بذلك وبعضهم يقول المراد به الله جل وعلى
وجميع ذلك للتعظيم فأي القولين أقربوا للصواب والملايكة تنفذ عباد مأمرون ينفذون ما أمرهم الله ويفعلون ما يؤمرون فلا تنافي بين القولين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[358- 4717] النفي والإثبات في قوله تعالى:﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا﴾
صلى الله عليه وسلم وارد يقول السائل في قول الله جل وعلى وعبد الله ولا تشركوا به شيئة اتضح لي الاثبات في قوله وعبده فما المراد بالنفي في قوله ولا تشركوا به شيئة لا الشرك لا يجوز بأي
شكل كان جميع المعبودات كلها خلقوا للضعيفة لا تملكوا نفع ولا ضرقا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[359- 4717] المراد بالأيد في قوله تعالى:(واذكر عبدنا داوود ذا الأيد إنه أواب)
صلى الله عليه وسلم حت الوالد يقول السائل سميت أحد المفسرين عندما فسر قوله تعالى وذكر عبدنا داودة ذا الأيدي إنه هو أواب بأن المقصود بالأيدي هي أنه كثير البذل والمشارك في أمور الخير
والإحسان وسباق لفعل الخيرات فهالقول هو صواب نعم يدخل يدخل في معنى الأيدي الأيدي المراد بها القوة هو المراد بها أيضا البذل والسخاء والإنفاق في سبيل الله نعم هذا من القوة أيضا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[360- 4717] ما المراد بالراكعين في قوله : (واركعوا مع الراكعين) وقوله لمريم: (واركعي مع الراكعين)
صلى الله عليكم وشمعات الوالد يقول السائل ما هو الجمع بين قول الله جل وعلى وقيموا الصلاة وآتوا زكاة واركاة ومع الراكعين والتي يستدلوا بها على وجود الصلاة مع الجماعة وقوله تعالى يا
مريم كنتين ربك والسيودي واركاة ومع الراكعين نعم المراد باركاة ومع الراكعين يعيصلوا مع الجماعة والمراد بقوله مريم واركاة ومع الراكعين أي صلي كما يصلي غيرك من عباد الله الصالحين
والمرأة ليس عليها جماعة بدليل السنة تفسر السنة تفسر القرآن تبين ان المرأة ليس عليها جماعة ثم هذا ايضا شرع من قبلنا شرعنا على ان المرأة ليس عليها جماعة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[361- 4717] قال تعالى: ﴿وما أريد أن يطعمون﴾ قال بعض المفسرين: ما أريد منهم أن يطعموا عبادي!!
ماهو وجه تأويل بعض المفسرين لقوله تعالى ما أريد منهم الرزق وما أريد أن يطعمون حيث ذكروا ما أريد منهم أن يرزقوا عبادي أو يطعموا عبادي ولم تعودني؟
قال كيف أعودك وأنت رب العالمين؟
قال إن عبدي خلانا مريب فلو زرتا ولو وجدتني عنده عطشتها لم تستني فلو ثم يبين أنه لو سقى ولو أطعم عباد الله لو وجد ذلك عند الله صرقناه تعالى فلمانه؟
نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[362- 4717] الفرق بين الرزق بفتح الراء وكسرها
السلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله وبركاته
تحميل الصوت
تم الاستماع
[363- 4717] حكم من يقول لا نقرأ سورة عبس والمسد احتراما لمشاعر الرسول
صلى الله عليه وسلم سمحت الوالد يقول السائل سمعت أحد أئمة السوفية يقول لا تقرأوا الصورة الفجري وسورة المسد احتراما لمشاعر النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يعني كانوا
يستدرك على الله والعيال بالله هذا يدل على أن قرابت الرسول إذا لم يؤمنوا فإنهم يكونون من أحط الناس وأخسر الناس ولو كانوا أقارب للرسول صلى الله عليه وسلم ولو كانوا أعمى ولو كانوا
أعرجوا ولو كانوا ثقيرا لا يفتقر لا يفتقر من أجل ذلك لا يجل مبهره لأنه عبد لله مؤمن قريب من الله سبحانه وتعالى نعم وهذا باقن إلا أن تقوم الساعة ولهو بالقصد منه الإساءة للرسول القصد
تعليم الناس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 461-480 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
المعروض حاليًا
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.