المجالس في تفسير المفصل
1,274 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[222- 4717] هل يشرع المداومة على النوافل المطلقة؟
ملجمع بين القائدة التي ذكرها شيخ الإسلام رحمه الله بأن النوافل المطلقة لا ينبغ المداومة عليها حتى لا تلتحق بالرواة وبينما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من نوافل علق الفضل على
المداومة عليها وهي ليس ثراتبة مثل قوله صلى الله عليه وسلم من حقظ على أربع قبل الظهري وأربع بعدها خرمه الله على النواق هذه مخصصة هذه مخصصة ما نصر رسول صلى الله عليه وسلم على المخافض
عليه إنه مخصص من النهي عن المداومة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[223- 4717] هل في إجار المحلات زكاة إذا كان لعدة ورثة؟
صلى الله عليه وسلم أهل والد قول السائل ترك لنا والد رحمه الله محلات تجارية فنجمع آجار هذه المحلات وقد يحول عليه الحول ونحن لم نقسم فهل عليه زفات إذا حال عليه الحول قبل القسمة كله
نزكي نصيبه نعم كله من الوراهة نزكي نصيبه من هذا المال إذا قبله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[224- 4717] من نسي صلاة العصر ولم يذكر إلا وهو في صلاة المغرب فماذا يفعل؟
سلام عليكم سماحة الوالد يقول السائل رجل نسي صلاة العصر ولم يدطرها إلا وهو يصلي المغرب جماعة خلف الإمام فماذا عليه؟
عليه أنه يخرج من المغرب ويصلي العصر أولا ثم يصلي بعدها المغرب لأن الترتيب واجب قد ذكرها قبل أن يخلص من صلاة المغرب أما لو أن خلص من صلاة المغرب ولا ذكر الله بعدما سلم من المغرب
فإنه يصلي العصر فإنه يصلي بعدها المغرب ويصلي بعدها المغرب ويصلي بعدها المغرب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[225- 4717] حكم لبس المعادن النفيسة للرجال
صلى الله عليه وسلم افتر والد يقول السائل ما رأيكم في لبس الرجال للزهب الابير وهل له احكام الزهب المعروف ؟
ما فيه الزهب الابير ؟
هذا معد من المعادل النفيسة ولم يأت النهي إلا عن الزهب فما كان ذهبا فالحكم معلكن به وما كان غير ذهب فإن الأصل الذي باشه في لبسه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[226- 4717] حكم صلاة الرجل على الكرسي إذا كان بينه وبين المصلين فرجة
صلى الله عليه وسلم هل يجوز صلاة الجالس على الكرسي وهو في الصف الأول ولكن بينه وبين المصلين فرجة كبيرة بمقدار ثلاثة مصلين تقريبا صلاة تصف لكن ما يجوز يجعل في الصف خرج يجب على المؤمن
أن يلتحموا صلاة الكرسي وغير ما يكون بينهم ما يكون بينهم فضأ لكن لو كان في فضاء وانقطاء وصلت الصحيثة مع الإثم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[228- 4717] ما المراد بالصابئين؟
صلى الله عليه وسلم سمعت الوارد يقول السائل ما المراد بالصابئين الذين ورد ذكرهم في بعض الآيات صابئين الصبع المراد به الخروج من الدين شواء كانوا ديناً باطلاً وحصابه والخارج من دينه
فإن كان الدين الذي خرج منه باطلاً فخرجه صحيح كان خرج إلى الإسلام لأنه من الكهر إلى الإسلام أما العكس أو الخروج من الدين الصحيح إلى الكهر فهذا باطلاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[229- 4717] هل يوجد فضل للموت يوم الجمعة أو ليلتها؟
صلى الله عليه وسلم اختل وارد يقول السائل هل هناك فضل لمن مات يوم الجمعة او ليلة فيها لا يعلم شيئا في هذا لكن يوم الجمعة و ليلة الجمعة فيه ما فضل الله تعالى هناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[230- 4717] حكم من شك في خروج شيء منه وهو في الصلاة؟
صلى الله عليه وسلم أحت الوالج يقول السائل أثناء وداء الصلاة مع الجماعة شفكت في قروج غازات مني بحيث لم يخرج ريف ولا صوت واضح للغازات ثم أتممت الصلاة مع الجماعة هل فعل صحيح وماذا
يلزمني؟
نعم فعلك صحيح والأصل الطهارة ولا تخرج الله بيقين حصول ناقظ الوضع أما مجرد الشك فإن وضوء كباقا وصلاةك صحيحة ويجب أن نتحدث عنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[231- 4717] حكم خروج الزوجة من بيت زوجها بدون إذنه
سلام عليكم سماعة الوالد تقول السائلة هذه امرات دائما في مشاكل مع زوجها ثم قام زوجها بالزواج من امرات اخرى فقامت زوجة الاولى بالفروج من بيت زوجها بدون اذنه هل فعلها صحيح وما كفارة
ذلك من كان عملها خاطئ هذه مسألة قضائية مجاع بين زوجين مسألة قضائية يرجع فيها الى الناس لكن إذا كان زوجها من بيته لسبب وهم مقصر في حقها فإنها معجورة أما إذا كان لم يقصر في حقها
فقروجها معصية ولا يجوز لهذا ليه مجرد مع امرأة ثانية هذا ما هو بعضا ليه المسلم انه انتزا وجرب عنسة لحق الله ما دائما نقام بالعدل هذا حق الله وليس عليها لها عليه حج نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[232- 4717] هل يشرع وعظ المفتونين بالشهوات بالنكت والمضحكات بحجة أنها أجذب لهم؟
المنتشر الآن في أوساط الشباب أنهما إذا أرادوا دعوة الشباب المكتونين بالشهوات فإنهم يعطونهم الأشرطة المليئة بالنكتي أو القصاص والتكايات محتجينة بأنها أجذب لهم وأحب إليهم من غيرها
وأشد تأثيرا فيهم فالهذه الطريقة في الموعدة صحيحة تذكر يكون بالشيء الصحيحة الخالط من القرآن والسنة ألا يكون بالككايات والمرحكات وغير ذلك ومنها جد دعوة معروف كما فعله النبي صلى الله
عليه وسلم وقاله وسار عليه ناخذ سيرة الرسول في الدعوة ونمشي عليها هل فيها مثل هذه الأمور؟
لا فيها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[233- 4717] هل العنفقة من اللحية؟
صلى عليكم سماعة الوارد يقول السائل ما حقم الأخذ من العنفقة أو ما حولها هذا من اللحية ما يجوز الأخذ من العنفقة من اللحية لا يجوز الأخذ منها وإنما الأخذ من الشارب فقط
تحميل الصوت
تم الاستماع
[246- 4717] هل الأفضل الدعاء للكفار بالهداية أو الهلاك؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته
تحميل الصوت
تم الاستماع
[234- 4717] هل من شروط التوبة من السرقة إعادة المسروقات لأصحابها؟
ويقول إنه لما كان في صغاره كان يسرق بعض الحواشي فكانت تموت عنده وباع بعضها وهو الآن ثائب فما الحكم هل التوبة تكفي أم يلزمه الغمان وهو الآن لا يعرف أصحابها هذا الشقوق مخلوقين ما
يكفي فيها التوبة لا بد من آدائها إلى أهلها فإن كان يعرفهم أو يعرف ورثتهم إن كانوا ميتين فإنه يدفع قيم هذه العبل الصغار إلى أصحابها أو ورثتهم إلا إن سامحوه عنه أما إذا كان لا يعرفهم
ولا يمكن أن يتوصل إليهم فإنه يتصدق بثمانها على نية للأجر إليها أصحابها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[235- 4717] حكم دخول الكفار حرم المدينة
صلى الله عليه وسلم أهل والد يقول السائل ما حكم دخول غير المسلمين حرام المدينة النبوية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[236- 4717] هل الاتفاق على الطلاق بعد الزواج بمدة يعتبر من نكاح المتعة؟
إذا أراد شخصا أن يتزوج بأن عنده نية طلاق ولكنه لم يحدد المدة ولم يسجل ذلك في العقب فهل يكون ذلك زواجه متعة؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[237- 4717] حكم الاحتجاج بالقدر على المعاصي
صلى الله عليه وسلم وقت الوالد يقول السائل البعض يقول أن الله كتب عليه الشقاء وعدم الهداية فما الردوا على ذلك ولمن يقول أن هذا مكتوب عليه وعندك عقل وعندك فصيره معرفه وتمييز لما ذا
ما تبول القلو والقدر أتكي عليه ولا أطلب الرز ولا أكل ولا أشرب ولا أفزوج لما ذا؟
لما ذا إذا أحد اعتد عليك تطالب بالقصاص والانتقام ولا تبول هذا قلو وقدر يعني ما تحتج بالقلو وقدر إلا في العبادات والطاعات هذا من الهوى والكذب على رسوله.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[238- 4717] من خرج من المسجد ثم رجع فهل يصلي تحية المسجد؟
صلى الله عليكم سماحت الوالد يقول السائل إذا قام الشخص للوضوء ورجع إلى الدرس نعم يقول الصلى الله عليكم إذا قام الشخص لكي يتوضى ورجع إلى الدرس فهل يصلي ركعتين أنه يجلس للدرس من أجل
الاستفادة نعم إلا كان خرج بنية الرجوع خرج من المسكد بنية الرجوع ليتوضى أو ليحاجه ثم رجع فإنه يجلس ألا يصلي لأنه في حكم الباقي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[239- 4717] حكم تمني الموت بسبب انتشار الفتن
صلى الله عليه وسلم اخت الوالد يقول السائل أنا شخص تمر علي بعض الأيام وأتمنى الموت من كثرة ما أساهد من الفتن فهل آثم بذلك؟
النبي صلى الله عليه وسلم منه عن تمن الموت قال لا يتمنى ينه أحدكم الموت بغرن نزل به فإن كان لا بدا فليقول الله معحيني ما كانت الحياة خير اللي وتوفني إذا كانت الوفاة خير اللي سبحانه
وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[240- 4717] حكم الترديد خلف المؤذن في الإذاعة
أصلاح عليكم سماعة الوالد يقول السائل هل يجوزك ترديد وخلف المؤذنين في الإذاعة الجواز يجوز ذات إن هل هو مشروع ومستحب أو لا أما الجواز هو خير لا لا بس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[241- 4717] متى يكون سجود السهو قبل السلام ،ومتى يكون بعد السلام؟
سلاح عليكم سماعة الوارج يقول السائل، متى يكون سجود السهوي بعد السلام من الصلاة؟
جواز جايز، وإنما تفصيل في الأفضل فقط
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 341-360 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
المعروض حاليًا
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.