المجالس في تفسير المفصل
1,274 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[1271- 4717] هل يوجد في هذا الوقت رقاب تعتق؟
والله إليكم سمعت الوالد يقولوا في سائل هل يجيزوا هل يوجدوا في هذا الوقت المعاصل رقاب تعتب؟
يجيزوا أن يتوقف عن هذا و أغلق المكتب الذي كان إليه و أرسل في هذه الأمور فمن المفتدت لديه و أنه يأتي أما مجرد ساعات و فالناس دولة يبحثون أما نفلوس اليوم و يكذبون بها يقول يأخذون
نفلوس يجيز يتفبت من صحة الريق هذا وضمنت أفخارة وضمنت
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1272- 4717] هل صيام شهرين متتابعين يكون بالهلال أم بالعدد؟
السلام عليكم سماهات الوالد يقول السائل هل صيام الشهرين المتتابعين يكونوا بالعداد سكتين يوماً أم أنه يبدأ من الهلال إلى الهلال إذا فنرى الهلال يبدأ بالأهل إذا فنرى الهلال فلا بدلا
العدد يصوم بالعداد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1273- 4717] هل يجوز لمن ظاهر من زوجته الجماع في الليل في فترة صيامه للكفارة؟
صلى الله عليكم سماعة الوالد يقول الساهل من ظاهر امرأة فوجب عليه صيام شهرين المتتابعين امرأة فوجب عليه صلى الله عليكم سماعة فوجب عليه صلى الله عليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1274- 4717] هل قول علي الحرام حكمه حكم الظهار؟
أحسن الله عليكم سبحانه وتعالى يقول السائل الذي يحرم زوجته فهل يكون وفكم وفكم الظهار وعليه الكثار؟
أسمعكم الجواب التحريم إن وابه الظهار صارة صهارا وإن وابه الطلاق صارة طلاقا وإن لم يموضه لا بهار ولا طلاق صار يمون لك مكافر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1275- 4717] في العود في قوله تعالى:﴿ثم يعودون لما قالوا﴾ يرجع إلى القول أم الفعل؟ - صالح الفوزان
صلى الله عليه وسلم .
هل والد يقول السائل في قوله تعالى ثم يعودون لما قالوا .
هل يدل ذلك على أن القول الأول هو الراجع أو القول لا .
العود مهب إلى القول العود إلى الفعل .
تعودون لما قالوا يعنون يدون يعزمون على الجماع يعوضون بما قالوا يعنوا يعزمون على الجماع لا يحصلوا لهم حتى وكفوا فمعنى العود هنا العزم على الوطئي .
العزم على الوطئي سبحانه وتعالى انه يعود إلى القولة فرأي بالحزم اللهية .
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1276- 4717] هل يحرم صيام أيام التشريق ؟
ماذا يسمى يام تشيق اللى عن بني المتعثم وقران مالن مجدد الفجر؟
وهو هو متمثع وقارل وفاتع عليهم يصوم قابل العيد لا تُساف ولا تُخِل بكفارة الظهار يُفتِر بها فإذا مضت يواصل الصيام يدني على ما مضع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1277- 4717] القادر على الصيام في كفارة الظهار هل يجوز له العدول إلى الإطعام لأنه لا يصبر عن الجماع؟
احسن الله عليكم سماعة الوارد يقول السائل من ظاهر من زوجته او جامع في رهار رمضان فواجب عليه صيام شهرين متتابعين وهو يستطيع الصيام ولكنه لا يستطيع ان يصبر شهرين متتابعين على الجماعة
فهل ينتقل الى الاطعام؟
لا صم شهرين متتابعين ماذا نبتطيع الصيام؟
انه يصم شهرين متتابعين كما امره الله سنو تعالى يقول السائل اذا ظاهر رجل من امرأسه ولم يكثب ثم جامع شهرين متتابعين على الجماعة ماذا انه يقشع عليهم؟
يعني بعض الناس يصاب بالشبق لو لم يجامع تحصل عليهم ومرض ومرض
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1278- 4717] ما الواجب على من جامع زوجته قبل كفارة الظهار؟
حسنا إليكم سمح في الوارد يقول السائل إذا ظاهر رجل من إمراته ولم يكفر ثم جامع زوجته فماذا عليه أن يفعل؟
علىه كثارة ويأتن على خيضنا إيه تستطع من كثارة؟
علىه كثارة وتجمعها حتى يكفر ويأتن على ما خصل ليه لأنه جائلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1279- 4717] ما المراد بالعود في قوله تعالى:(ثم يعودون لما قالوا) وهل يؤخذ بقول الظاهرية؟
هل يترثب على كل قول منهم حكم منفصر لمن أخذ بأحدهما؟
هم منهم أن يقول العود هو أن يطأها من رأسين؟
هل هذه القوال لنا؟
لا ضمون عليها هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1280- 4717] هل قطع صوم كفارة الظهار لعذر من مرض وغيره يقطع التتابع؟
أحسن الله إليكم سماهة الوالد يقول سائن إذا قطع صوم كفارة الظهار عدر كالمرض أو السفر فهل يستانف صيامه من جديد أم أنه يكمله؟
يعني قلامنا راح مالو أهر؟
ما قلنا هالو؟
قررنا قلنا إذا كان صوم العير فإنه لا يطع التتابع يبني على ما مذاكه كان الصوم الافتار العدر أيضا هل لا يطع التتابع؟
لا يبني على ما مذاكه يعني
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1281- 4717] شخص أخر صيام رمضان حتى دخل رمضان آخر فهل يجوز أن يجمع الكفارة ويعطيها لأسرة واحدة؟
حسنا إليكم سماعة الوالد يقول السائل شخص عليه كفارة تأخير السيام رمضان إلى ما بعد رمضان الآخر فهل له أن يتسري كيسا من الأرض ويرطيه أسرة مفتاجة ويكون بذلك قد أطعم ثلاثين مسكينة مع
العل بأن الأسرة أسرة أجحى إذا كان لعدر فليس عليه إلا القضاء مالذي كان لعدر فنعم عليه اتفارة عن كل يوم عن كل يوم تعام مسكينة فلو جمعها كلها وعطاها أهل بيت فقرة لا باس بذلك أو جمعها
كلها وعطاها فقيرا واحدا ولا باس بذلك لأن الله لم يشارط العدد في هذا ونحن نتحدث عنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1282- 4717] هل يجوز للشخص أن يقول لأم أبيه أمي؟
صلى الله عليكم السماحة ورد يقول السائل من قال لأم أبيه أمه هل يجوز له ذلك؟
مه؟
يقول هل يجوز بأن يقول لأم أبيه أمه؟
سبحان الله أمه أبيه أمه جدته أمه أمه يا الله جدته وين حلك؟
ليه أمه؟
هل أمه هاتف؟
ولذلك فارف إلى هو قدت الأم فارف لجده لأنها أمه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1283- 4717] من اختار الصوم في كفارة الظهار فهل يحرم عليه الجماع حتى ينتهي؟
أم أنه يكفي ولو بمجرد النية أو البدء بالصون؟
أم أنه يكفي؟
نعم ، نقب لن تتبع السيارة فأسيام الشعرين متتابعين من قبل أي تمس إلا يتعزوجته إلا بعد سيام الشعرين متتابعين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1284- 4717] هل قول الشخص (مثل أمي) لتأكيد كلامه يعتبر ظهاراً؟
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل اشتهر عندنا في الجنوب قول الحالث مثل امي قول الحالث مثل امي ويقصد بذلك تأفيذ كلامه فما فكم في ذانه ونخل امي يعني انه متأفذ مثلنا تأفذ امي
هذا لا شيئ فيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1285- 4717] هل حديث( سبعة يظلهم الله في ظله...) من أحاديث الصفات؟
سلام عليكم وسماعة والد يقول السائل في حديث أبي هريرة رضي الله سلام قال قال النبي صلى الله عليه وسلم سبعة وضله م الله في ظله يوم ظل حلا ظله يقول هذا الحديث من أحاديث السفات وما
المراد بقوله إلا ظله مرحباً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1286- 4717] أتوب ثم أذنب، وأخشى لو أمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر أن أكون منافقا؟
صلى الله عليه وسلم أهل والد يقول السائل أنا إنسان المسلم متردد بين الإلتزام وغير فمرتا أحلق لحياتي وتارة أدعها وعندما ألتزم وأمر بالمعروف ترودني نفسي بأنني قد عصيت ربي في يوم من
الأيام فأدع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرة خشية النفاق جرى منك حلق لها فتوبي إلى الله وكبيب التوبة ولا تيأس من رحمة الله وفأمر بالمعروف تنهي عن المنكرة ولو كان عندك شيء منها
المعاصي لا تجمع بين جريمتين المعاصية وتركي الأمر بالمعروف النهي عن المنكرة فأمر بالمعروف نهي عن المنكرة ولو أنت يقصد منك بعض الشيء لاتمع التوبة إلي الله عز وجل الله ما يمر بالمعروف
ينهي عن المنكرة إلا مع طوما حصل حالي يمر بالمعروف وينهي عن المنكرة نهي عن المعروف نهي عن المنكرة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1288- 4717] هل يجوز قراءة شيء من التوراة أو الإنجيل؟
أحد المشائح في الخارج ذكر شيئاً من الثورات ليبين ما فيها من الثسات فهل يجوز قرات شيئاً من الثورات أو الإنجيل؟
وقال أول شيئاً لأنها مخرفة بالغالب وليس تهلك فيراها التي ينزلت على ما فا والإنجيل للإنجيل على إيسة بل هي مخرفة تحريفاً كثيراً أثاناً أنها من سوحة لكن إليها كان الإنسان من الثورات
وإنها كانت من الثورات عامضًا متنطنًا ويريدًا نطلع ليرد علىها ويبين هذا أبي قضي خاصك أما عمول الناس عموماً قد طلب عمها هذا لا يجوز نتروج توراها والإنجيل وغنب جثم للتلاع وجثم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1289- 4717] هل الظهار بغير الأم كقول أحدهم(أنتي علي كظهر أختي) يعد ظهاراً؟
سلى الله عليكم سبحت الوالد يقول سائل لو ظاهر ضجل من زوجته بغير أمه فقوله أنت عليك ظهر أختي أنتك خالتي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1290- 4717] ما وجه قياس كفارة الظهار على كفارة القتل؟
حسنا إليكم سماحة الوالد يقول سائن كيف قاس العلماء كفارة القسل على كثمات العبس يعني .
.
العبس كيف؟
يقول كيف قاس العلماء كفارة الظهار على كفارة القسل؟
اي نعم كل المامة كفارة والقياس جائع في السرية كل المامة كفارة عن جنب محمد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1291- 4717] شخص أطعم عشرة مساكين في كفارة يمين وتبين أن أحدهم كافر فهل يصح ذلك؟ - صالح الفوزان
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل عليك الثارة ويمين واضعمت عشرة مساكين ولكن احدهم كافر فهل ينصف دانك؟
لا باجن عليك واحد مسلم باجن عليك واحد مسلم انت اتعامت فصع وضاجن واحد
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1341-1360 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
المعروض حاليًا
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.