المجالس في تفسير المفصل
1,274 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[324- 4717] هل تجب الزكاة في الأسهم إذا خسر فيها؟
صلاة لكم سماعة ثوارد يقول السائل من أخذ تورقا من البنك بشكل أسفهم وخسرت كثيرا وكان يقصطها شهريا فهل تجب الزكات على هذه الأسفهم؟
لا عرف لما نبقى كل أسفهم منذ بجات الى الهان وانا متوقف البيه ولا متوقفهم نحن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[325- 4717] حكم تناول القات
سلالك سمحت الوالد قل السائل نحن في منطقة جازان ينتشر عندنا شجرة القادم فما حكم أطل هذه الشجرة مع أن بعضهم يستبيحونها بحجة أنها لم تذكر في القرآن ألقى أشبه من التقانة هل تقول لي
قوله تعالى ويهرم عليه أو قدائه؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[326- 4717] هل هناك فرق بين قول اللسان وعمله؟
صلى الله عليه وسلم ورد يقول السائل قال بعض أهل العلم في تعريف الإيمان إن الإيمان قول نعمل قول القلب واللسان وعمل القلب واللسان والجواره فما الفرق بين قول اللسان وعمل اللسان؟
فما الفرق بين قول اللسان وعمل اللسان؟
هو قول اللسان هو عمل اللسان عمل اللسان بالقول نعم وعمل القلب بالخشية والخوف والمحبة والرجع هذا عمل القلب وعمل الجواره بالصلاة والسيام والجهاد والنعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[327- 4717] هل مكان عذاب قوم لوط هو البحر الميت؟
سلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل هل صحيح أنه ما كان عذاب قوم لوط هو ما يسمى اليوم بالبحر الميت وإذا كان كذلك فما الحكم في العلاج بالطين المحاط بذلك البحر يقول إنه هو الله عنه
سما بحرة لوط وبحر الميت الله عنه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[328- 4717] ما المراد بخيانة امرأة لوط وامرأة نوح؟
صلى الله عليه وسلمة الوادي يقول السائل ما معنى الخيانة التي وقعد فيها مرات لوت ومرات نوح التي قال الله جل وعلى عنهما فخانتاهما خانتاهما في الدين خانتاهما في الدين لا في العرب لأنه
لا يمكن أن تكون زوجة نبي من الأنبياء خائمة في عرضها أبدا وإنما الخيانة في الدين لقيت على الكفر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[329- 4717] هل كان قوم لوط على الشرك؟
صلى الله عليه وسلم أحتل والد يقول السائل هل كان قوم لوط على الشرك و هل دعاهم لوط عليه السلام على التوحيد؟
يقول هل كان قوم لوط على الشرك و هل دعاهم لوط إلى التوحيد؟
أما السلك كان واقعا فيهم و في غيره؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[330- 4717] حكم العناية بآثار الكفار
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد قلوا السائل هل هناك فخر في الاحتفاظ بحضارة الأمم الهالكة وجعل المتاح فيه والمجسمات لمنوكهم وأدواتهم وغير ذلك؟
لا يجوز هذا لا يجوز العناية باثار الكفرة خصوصا ما له علاقة بعبادة غير الله كالأصنام ولا يجوز البحث عن هذا هذا لا يجوز عنه يعنيه بعث للوثنية ولا ان كان الجيل الحابر عنده يأتي جيل
آخر فيما بعد الشيطان حابر هو الذي أملى على عمر باللحي الوالى على أهل مكة أملى عليه انه يحفر الأوثان التي انقامرت تحت الأرض ويخرجها ووزعها على القبائل فعلى هذا وفدث الشرك في أهل
الحجاز لا يجوز العناية باثار الكفر واثار الشرك ونجعلها مزار ولا يجوز
تحميل الصوت
تم الاستماع
[331- 4717] معنى قول الله تعالى عن لوط:﴿هَؤُلَاء بَنَاتِي هُنّ أَطْهَر لَكُمْ﴾
صلى الله عليه وسلم واتلو والد قول السائل مالمراد بقول الوطن عليه السلام هؤلاء بناتهم اطهر لكم يرود معنا باطن لهذه الآية بناتها يعني نساء الأمة لأن نساء الأمة بنات للوطن عليه السلام
كما في قوله تعالى كما قال سبحانه وتعالى صلى الله عليه وسلم واتلو والد قول السائل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[332- 4717] ما المراد باستحياء فرعون لنساء بني إسرائيل؟
سلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل ما معنا قول الله جل وعلا عن فرعون ويستحيين ساءهم يبقى هن ، يستحيين يعني يبقى هن ما يقتل هن نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[333- 4717] حكم قصد بقاع المعذبين للاعتبار
أما قصدها والسهر إليها فلا يجوز أما إلا مر بها في طريقه فلا بأس أن يدخلها بشرط أن يكون باكيا كما قال صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكون باكين أيصيبكم ما
أصادهم إذا مر بها في طريقه وذاهب لغيره فلا بس أن ينظر فيها للعكباء أما أنه ساف الله يقصدها فلا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[334- 4717] حكم التسمي باسم لوط
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد قول السائل نجد كثيرا من الناس يتسمعون باسم الأنبياء إلا اسم لوت عليه السلام فما حكم من تسمى بهذا الإسم لا بأس لا بأس بالآله من اللي منع منه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[335- 4717] كيفية قتل اللوطي
السلام عليكم سمحت الوالد يقول السائل ما هو القول الراجحه في حد اللوطي هل يضرب بالسيف أم يرما بالحجر أم يضافه من أعلى شاهق في البلد الراجح هو الله وعلم أنه يقتلوا بالسيف إنه يقتلوا
بالسيف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[336- 4717] هناك من يقول: إن الجثة التي في الأهرامات ليست لفرعون؟
صلاة الله عليكم سمعت الوالد يقول السائل أحد طلاب العلم يقول إن الجثة التي في الإهرامات ليست هي ثرعون لأن الجثة التي في الإهرامات ليست هي جثة ثرعون لأن المؤرخين كبن الأثير وبن بطوطة
لم يذكروا ذلك فهل هذا صحيح؟
ومن قال الناجثة ثرعون؟
أنت ما ثبتون الناجثة ثرعون؟
من قال هذا؟
هل أصل الناجث ما هي بجثة ثرعون؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[337- 4717] حكم الذهاب إلى مناطق آثار الفراعنة
سلام عليكم سمعت الوالد قول السائل هل يجوز لنا في مصر الزهاب للملاطق التي توجد بها أثار الثرائنا لمشاهدتها ونحو ذلك؟
بدون سغر إذا كانت في بلدكم تمرون بها تعتبرون بها نابس أما السغر لها وكلام؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[338- 4717] هل يستدل بقوله تعالى:﴿لِمَن خَلْفَك آيَةً﴾ أن جثة فرعون باقية؟
صلى الله عليه وسلم احتل والد قول السائل هل معنا قوله تعالى لمن خلفك آية عام في كل من جاء من الأمم ام هو خاص بقومه يعني بعض الناس يستدل بذلك على بقاء جثة فرعون الى يوم هذا لا دليل
على لمن خلفك يعني من القوم لأن لا يقول انهما غريب مع قومه الله اضهر جثة و لأجل ان يرواها و يعلموا انه قد غريب طنقطع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[339- 4717] حكم الإقامة في الأرض التي عذب أهلها
سلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل ما حكم الإقامة والإستقرار في الأرض التي قد رذب أهلها مثل بلاد الأحقاث لا يجوز هذا البلاد الموطن العذاب الموطن العذاب لا يدخل ولا يستقر فيه وإنما
يمر مرورا أما البلاد البلاد هذا سنة تبشت و لذلك الأرض كلها معمورة الآن و نفعوا فيها جراعوا فيها معادنوا فيها نابس إنما موطن العذاب الذي نجل فيه العذاب هذا يتجنب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[340- 4717] هل صحيح أن فرعون وهامان من منطقة أشيقر وهربا إلى مصر؟
سلالكم سمعت الوالد يقول السائل يقال بأن فرعون وهامان كان من أهل يشيقل وقد هرب إلى مصر ثم تدرج في السلطة حتى وصل إلى الملك فالهذا صحيح؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[341- 4717] هل يجوز السفر لزيارة آثار الصالحين
ماذا عن آثار الصالحين؟
هل يجوز الزهاب إليها لنزهة مثل آثار الدرعية؟
لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[342- 4717] قال بعض أهل السير: أن عمرو بن لحي أتى بالأصنام؛ لأنه أراد الخير لأهل مكة - صالح الفوزان
صلى الله عليه وسلم لكم سماعت الوالد يقول السائل قال بعض أهل السير إن عمر ابنى الوحي كان من من يحكب الخير وأتاب الأصنام من أرض الشام اعتقاداً منه واستحساناً إلى قومه فالهذا الكلام
مسليم فهذا كلام البقل هو كان في الأول متعبداً وناسكاً وحبه قومه لي عبادة ودينة لكن ذهب إلى أرض الشام للعلاج فراء الأصنام ففتن بها والعيال بالله فجاء ودعى قومه إلى عبادة الأصنام
انتكس ورتد فالعيال بالله دعى قومه إلى عبادة الأصنام ولهذا رأىه النبي صلى الله عليه وسلم يجر قصبه في النار يعني يمعاءه رأىه يجر ومعاءه في النار لأنه أول من سيب السوائب وغير دين
إبراهيم عليه الصلاة والسلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[343- 4717] ما نوع الطين الذي كانت منه الحجارة التي عذب بها قوم لوط
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل ما المراد بالطين الذي ارسلت منه الحجارة على قوم لوت الله وعلم ايارة من طين الله وعلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 441-460 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
المعروض حاليًا
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.