المجالس في تفسير المفصل
1,242 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[1681- 4717] هل يجوز للحائض الجلوس في المسجد لسماع الدروس؟
السلام عليكم السماحة والتخول السائلة فليجوز للمرأة الحائظ أن تحضر للمسجد هذا في مصلى النساء من أجل الاستماعي الدروس قضيلة كله لا يجوز لكولها في هذا المسجد ولا في غيرنا والدروس
تأخذها من المؤمنة لا شغطة أو تستمع هوية السيارة تارجي في المسجد أو تجدس على بلاب المسجد وتستمع لكبيرات الصوت ولا تكفل المسجد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1682- 4717] ما حكم تحديد سبعة أيام للإطعام والصدقة عن الميت؟
السلام عليكم سمعكم الولد يقول السائن ذكر بعضهم أنه يستحب الإطعام على المئة مدة سبعة أيام ويقول لأن صاحب القضر يسأل في هذه الأيام هل هذا صحيح و هل عليه دليل؟
وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1683- 4717] دفعت مبلغا من المال للتأمين الصحي فهل يحق لي العلاج بموجب هذا التأمين؟ - صالح الفوزان
فهل يحطوا لي العلاج يموج بهذا التأمين في فدود المبلغ الذي يدفعته فقط؟
ولا سيما أن تكاليف العلاج أصبحت مختفعة جداً ولا أنت أخذ خدر ناجحات
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1684- 4717] هل يجوز للرجل النظر إلى المرأة من غير شهوة؟
صلى الله عليه وسلم أهل والدخول السائل إذا كان نظر المرأة إلى الرجل من غير شهوة جائز فهل نظر الرجول إلى المرأة من غير شهوة جائز أيضاً؟
لا إذا كان في المرأة في الكاشرة اللي وجهها أو محاسنها وغير متحتبة فلا يجد النظر إليك فلا ينشر عليها إذا نظر إليها فلا ينشر إليها فلا ينشر إليها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1685- 4717] هل تكره صلاة الرجل وهو حاسر الرأس؟
صلى عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم أمك تجيل بالصلاة فهذا المستحب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1686- 4717] هل يجب على الدعاة التحذير من ترك الصلاة وبيان الأحكام المترتبة على ذلك علنا..؟
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل في بلادنا بعض الرجال لا يصلون دائما يصلون احيانا وحيانا يقطعون الصلاة وما هو الحكم في نسائهم وما هو وجب الدعاة هل يعلنون ذلك في الفطب
والكلمات انه لا يحل لهم البقاء عنده؟
نعم يحذرون من فرق الصلاة والدائمون ان الذي يفرق الصلاة متعملة انه تادع للمحافتين منها للعين ولو لم يجحدوا جوبها اما إذا كان يجحدوا جوبها فهذا تافر عند الجمع مجمع على فرق فلا تحذر
لو جره ولا يحل لها انتفى معه ولكن الفصر بينهما تأتي لتفيد تتبت تأتي لقاضي تأتي للمحتمة من تتفت من شاني والهو صحيح انه ما يصدي او انه مقلوب عليه تهود من هذا الأمر لكن انت تأتي
بالطريق العموم اتبوا لفلان فلتقول من ترك في صلاة ياخجا ليوجوبها فهو كافر عند جميعه للعين ومن تركها متعمدا وهو يقر ليوجوبها فهذا كافر عند المحافتين من أهل عين والقول الصحيح ودنا على
ذلك فلا تبقى معهم راجعوا من باب العموك اما بالنسبة للأفراد احتاج إلى قاضي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1687- 4717] ما الفرق بين واقعة العين وواقعة الحال؟
صلى الله عليه وسلم أهل الساءل هل هناك فرق بين واقعة الحال وواقعة العين ووهو الضابط في ذلك لا يفرم ولكن هاني خاصة بإتشاهد انت في هذا الطبق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1688- 4717] أبيع كتبا عبر الإنترنت ويحول المشتري المال إلى حسابي فهل فعلي صحيح؟
صلى الله عليكم سماحت الوالد يقول السائل أبيع كتوباً عن طريق الشبكة الأنترنت وبعد معرفة السعي يحكيو حول المشتري إلى حساب المان واحياناً قد أنفذوا ما عندي من بعض الكتب فأذهب وأشتري
تلك الكتب وأرسلواها إلى ما نشتراها.
هل تنسى صحيح؟
و أردت أشخاص بك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1689- 4717] كيف يستدل بالآية:﴿يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا﴾على عموم الرسالة للجن والإنس؟
سلاليكم سماعة الوالد يقول كيف دلت هذه الآية على هموم الرسالة إلى الجن والإنس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1690- 4717] ما صحة قول: إن الإسلام يحتاج إلى تجديد؟
صلى الله عليه وسلم أهل والد يقول السائل من قال إن الإسلام يحتاج إلى تجدد لأنه قديم يقول فما الفقم وكيف نعامله؟
من قال إيه؟
يقول صلى الله عليه وسلم من قال إن الإسلام يحتاج إلى تجدد لأنه قديم؟
نعم إيه؟
إيه؟
إيه؟
إيه؟
إيه؟
إيه؟
إيه؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1691- 4717] هل من دلالة لتغير السياق في قوله تعالى:﴿والله قدير﴾ عن قوله:﴿ إن الله على كل شيء قدير﴾؟
صلى الله عليكم السماحة الورد يقول السائل يريد فيه كثير من الآيات في القرآن قوله تعالى إن الله على كل شيء قدير وفي سورة المتحنة قال تعالى والله قدير فهل من دلالة في اختلاف السياف؟
لا وعلى كل شيء قدير ومن ذلك قدرته على أن يجعل بين المسلمين والخفار موده لا تابوا وأسلموا فلا يأس المسلمون من أن الكفار يحتدون ويتوبون قد حصل هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1692- 4717] هل أخذ الأمة بيد الرسول حتى يقضي لها حاجتها دليل على أنه كان يمس يد النساء؟
ورد في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأخذ بيد الأمى حتى يقضي لها حاجتها فالهذا يدل على أنه صلى الله عليه وسلم كان يمسب يد النساء منتبى لأمها أو منتبى لأهلها تسأل الرسول صلى
الله عليه وسلم هذه الجارية الصغيرة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1693- 4717] هل يجوز مصافحة النساء بالكلام دون اليد؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، يقول السائل ، هل تجوز المصافحة المسائل بالكلم وليس باليد؟
ما في مصافحة بالكلم ، المصافحة تكون لا باليد ، ما حدين قال أن المصافحة بالكلم ، لكن السلام بالكلم والسؤال ، السؤال عن شيء يكون بالكلم ، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1694- 4717] هل الزنا بإحدى محارم الجار مثل الزنا بزوجته في الإثم؟
صلى الله عليه وسلم ورد يقول السائل هل ذنب الزنا ببنت الجار أو اقتل جار مثل الزنا بزوجته أو ان الزنا بزوجته اشد من ذلك الزنا بحليلة الجار او الزنا بمحرمه كل سوى لان الجار اتمنك
الجار اتمنك ونزل بجوارك فإلى خنته فهذا اعظم الثيانة القال صلى الله عليه وسلم والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا من هو يا رسول الله خابا وخسر قال من لا يؤمن جاره بوائقة الجار له حق
فقد اتمنك فإذا خان جاره فهذا اعظم الثيانة صلى الله عليه وسلم ورد يقول السائل فقدم معنا في سورة التهدي الجاهلية التهدي الجاهلية كانوا يحترمون الجيران ونساء الجيران يجارة حتى يواري
يجارة مفواهة يوضو الطرف عنهم وهو جاهل يكابر لان هذا من شيء من العرب التي قرها الاسلام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1695- 4717] وجه الدلالة من الآية ﴿والذين جاءوا من بعدهم يقولون..﴾على حرمان من يسب الصحابة من الفيء؟
صلى الله عليكم وسلمة الوالد يقول السايل تقدم معنا في سورة الحشر عند قوله تعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا واليخوانين الذين سلقون بالإيمان يقول وتقدم معنا على أن هذه
الآية دليل على أن الذين يسبون الصحابة ويلعنونهم ليس لهم من الفيئ شيء فما هو وجه الدلالة من ذلك؟
ثم قال للفقراء المهاجرين ثم قال والذين تبوى ادار اهم الأنصار وزع الفيئ على هؤلاء ثم قال والذين جاءوا من بعدهم اي من بعد الصحابة يتبعونهم ويدعون لهم ويتولونهم لهم الفيئ لهم حظ من
الفيئ أما الذين يسبون الصحابة فليس لهم من الفيئ شيء ولا ياخذون احكام المسلمين في هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1696- 4717] إذا طلق الكافر زوجته الكافرة ثم أسلما فهل يجوز أن يتزوجها أم لا بد أن تنكح زوجا غيره؟
إذا طلق الكافر امرأته الكافرة ثم بعد فترة أسلمة فهل يجوز له أن يتزوجها أم لا بد من أن تنكيح زوجا غيره؟
إذا طلق الكافر امرأته الكافرة ثم بعد فترة أسلمة فهل يجوز له أن يتزوجها أم لا بد من أن تنكيح زوجا غيره؟
إذا طلقها ثلاثا ولا بد من تنكيح زوجا غيره؟
إذا طلقها ثلاثا ولا بد من أن تنكيح زوجا غيره؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1697- 4717] ما المراد بالزكاة في قوله تعالى في سورة المؤمنون:(والذين هم للزكاة فاعلون﴾؟
السلام عليكم السماحة الوالد يقول السائل في قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاةهم خاشعون والذين هم عن اللغة المعرضون والذين هم للزكاة فاعلون يقول ما
المقصود بالزكاة في هذه الآية معان لسورة مكية وفرض الزكاة كان في المدينة فما هو القول الصحيخ في تفسير الزكاة في هذه الآية الراجح والله وعلا من المراد بالزكاة الآنفس بكقو الله الزكاة
هي الطهارة تكون الزكاة للنفس وذلك بكقو الله قد أفلح من زكاها اي زكاة نفسه بطاعة الله تفهرها من الدنوب والمعاصل وتكون الزكاة للبدن كما في صدقت الهطر وتكون الزكاة للمهال الزكاة للنفس
وذلك بتطهيرها من الدنوب والمعاصل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1698- 4717] ما الحكمة من مناداة الله للأنبياء بأسمائهم والرسول بوصف الرسالة والنبوة؟
الصلاة عليه وسلمة والد يقول السائل ما الحكمة في نداء الله جل وعلى الأنبياء بأسمائهم ونداء الرسول صلى الله عليه وسلم بوصف الرسالة أو النبوة كراما له صلى الله عليه وسلم لأن له ميزة
على القلق على الأنبياء وعلى السائل القلق له ميزة عليه الصلاة والسلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1699- 4717] ما الواجب على من وجد امرأة مسلمة تحت زوج كافر؟
صلى الله عليه وسلم فالوالد يقول السائل في قوله تعالى لهم نحل لهم ولهم يحلون لهم يقول إذا وجد المسلم امرأة المسلمة تحت زوج كافر في البلدان الإسلامية فما الواجب عليه لا سيما إذا كانت
زوجة راضية بالزوج الكافر يحصل فيتنة ويحصل قاتل وسبق ديما لتحتاج أمور تحتاج إلى تنفيذ من أرخب كام المسلمين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1700- 4717] ما حكم تنظيم الحمل باستعمال الحبوب ونحوه؟
السلام عليكم سماعة الورد يقول السائل ما حكم تنظيم الحمل وهو استعمال حبوب لمنع الحمل وتجعل المرأة بين كل طفل سنتين هذا له حالثان الحالة الأولى إذا كان القصد الفرار من كفرة الأولاد
فهذا ليجيز أما إن كان القصد صحتها ما تتحمل طوالي الحمل تتابع الحمل وتأخذ مان عن موضقة حتى تقوى على الحمل هذا لا باش به نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1741-1760 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
المعروض حاليًا
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.