المجالس في تفسير المفصل
1,308 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[1539- 4717] هل التورك في الصلاة سنة للرجل والمرأة أم للرجل فقط؟
السلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل هل التورق في الصلاة سنة للمرأة ام سنة للرجل فقط الصحيح انها سنة للرجل والمرأة لا فرق بينهما لانه لم يريد دليل على ان المرأة تختص بجلسة خاصة لم
يريد دليل خاص بها فهما سوا في الجلسة في التورق وفي الافتراج
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1540- 4717] اجتمع أهل السنة والصوفية في أمريكا واتفقوا على عدم الرد على بعضهم من أجل المسلمين هناك؟
سلام عليكم سماحت الوالد هذا سؤال نورد من امريكا يقول صاحبه قد حصل في امريكا اجتماع بين بعض الاشخاص من اهل السنة وبعض الاشخاص من من هو على طرق السوفية والتفق على عدة أمور منها اولا
عدم رد بعضهم على بعض ثانيا التعاون بينهم وترك جميع الخلافات بينهم سواء كانت الاعتقادي او الرأي وغير ذلك ثالثا العمل على مصلحة المسلمين المقيمين في امريكا وغير ذلك من اتفاق فهل هذا
سفعلهم صحيح؟
يجب ان يكون هذا ايضا يترار البيضع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1541- 4717] هل أفتى بعض الحنابلة بنقض الوضوء من مرق لحم الإبل؟
أحسن الله عليكم سماعة الوالد يقول السائل معلوم أن أكل لحم الإبل ينقظ المضوء ولكن سمعت أن بعض الحنابلة يرى أن مرقى لحم الإبل ينقظ فهل يصح هذا؟
أبداً ما قال هذا أحد من الحنابلة فيما علم أن المرق ينقظ إنما اللحم هو اللي ينقظ اللحم هو اللي ينقظ نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1542- 4717] اشتريت شيء من الحراج ثم أردت بيعه فهل يلزمني نقله من مكانه؟
أحسن الله عليكم سماحت الوالد يقول السهل إذا حضرت حراج سوق التمور و اشتريت مما يحرج عليه ثم أردت أن أبيعه فهل يلزمني نقله من مكانه؟
نعم نقله لا شك أنه أحوى طوال القابض التام لأنه صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السلاح حيث تبتع حتى يحوزها التجار إلى رحاله للا شك أنه أتم وإذا باع في مكانها بعد ضبطها وقابضها هذا قبر
ضعيف أو ناقص لكن البيع يسحف مع هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1543- 4717] هل من توجيه لبعض المستقيمين الذين يتخلفون عن صلاة الجماعة ويقعون في المعاصي؟
أحسن الله لكم سماحت الوارد يقول السهل لوحظة من بعض المستقيمين على الطاعة التخلف عن صلاة الجماعة وابتراه بعض المعاصي فهل من توجيه لهم؟
ندعوهم إلى التوبة لله عزي وجل وترك المعاصي ومعاصية الشيطان لأن هو اللي يدعوهم إلى هذه المعاصي والشهوات يعصو الشيطان ويطيع الله عزي وجل ويتركون هذه الذنوب والمعاصي لأنها خطيرة وقد
تتجار بهم إلى ما هو أشنع منها فلا يجوز التساهل في المعاصي ويقول ماذا ما الإيمان موجود في المعاصي لا تظر هذا قول المرجع يقول الله يقول الإيمان معصية هذا قول المرجع معاصي تظر فنبتص
الإيمان وقد يزول الإيمان بالكلية بسبب المعاصي المعاصي خطيرة ولي تساهل فيه وإذا بتولي أحد بشيء منها إنه يبادر بالتوبة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1544- 4717] انتشرت التمثيليات والمسرحيات في المدارس فهل من كلمة توجيهية ؟
أحسن الله عليكم سماح ثلوارد يقول السائن انتشرت في الأوانة الأخيرة التوسع في المسرحيات والإعداد والإعلان لها فهل من كلمة انتجاههم؟
ما دعم أن تقرر التمثيليات في المدارس أخي بعض المدارس أو في كلها وتقرر أيضا في المراكز الصيحية فهذا تدريج للمسارف على المسلمين أن يتنبأوا ليالا وعن يحسنوا الوضع لا يسمحوا للتمثيليات
والمسرحيات أن تكون حتى انهم يقولون من وسائل الدعوة جعلواها من وسائل الدعوة الدعوة غنية عن هذه الأمور الدعوة بالكتاب والسنة ومنهج الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهج الألمة الدعاة إلى
الله عزي وجل هذا هو الواجد فتترت هذه الأمور وما يؤدي إليها وما هو وسيلة إليها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1545- 4717] هل يجوز الخروج مع جماعة التبليغ والإخوان المسلمين من أجل الدعوة مع وجود مخالفات عندهم؟
سلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل بعض الجماعات الوافدة إلى بلادنا مثل جماعة التبليغ و جماعة الاخوان المسلمين و غيرها يسمعون أهل السنة ولكننا نرى معهم أمورا تخالف عقيدة أهل السنة
يقول السلام عليكم نرى معهم أمورا تخالف عقيدة أهل السنة والجماعة فهل يجوز لنا أول السؤال معهم يقول السلام عليكم في بلادنا بعض الجماعات الوافدة مثل جماعة التبليغ و جماعة الاخوان
المسلمين و غيرها يسمعون أهل السنة والجماعة ولكننا نرى معهم أمورا تخالف عقيدة أهل السنة والجماعة فهل يجوز لنا أن نخرج جماعةهم للدعوة و نجتمع معهم انتصار للدين و نحن نرى هذه الأمور
المنطرة إذا كانوا يقبلون منكم جهال و يقبلون منكم الدعوة و يعدلون الخطأ الذي عندهم نعم تخرجوا معهم بايعوا عليه سبتوا عليه لا تخرجوا معهم لأنهم يريدون أنكم انتم تبتبعونهم وتوافقونهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1546- 4717] هل يجوز الدعاء بهذا(اللهم بفقري إليك وضعفي وبغناك عني وقوتك إلا أجبت دعائي)؟
انت ارحم الراحمين توسل لله بما اصابه من الضر توسل لله بالفقر والحاجه والمرض هذا امر طيب وانتبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1547- 4717] إذا حكمت المحكمة بفسخ عقد النكاح وطلب الزوج الاستئناف فهل يسري الاستئناف في الفسخ؟
مرحباً للمسؤولين في وزارة العجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1548- 4717] الرد على من زعم أن الآيات التي فيها الحكم بكفر المشركين خاصة بمشركي قريش -صالح الفوزان
صلى الله عليكم سمحت الوارد يقول السائل كيف يرد على من يقول بأن الآيات التي فيها الحكم بالكفل على المشركين بأن خاصة بمشركي قريش ولا يجوز انزالها على مشركي هذا الزمان يعني القرآن
مقصور على الأولين فقط القرآن للناس لا انتقوم الساعة هذا القول باقل بل هو كفر وعيد بالله وصف للقرآن بالنقص وصف للقرآن بالنقص وانه لا يعني إلا كفار قريس من يقول هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1549- 4717] هل القرآن والسنة وحي من الله تعالى؟
صلى عليكم سمعت الوالد يقول السائن ما حكم هذا القول من يقول إن القرآن كله وحي والسنة عامتها وحي كلاهما وحي القرآن والسنة كلاهما وحي من الله جل وعلا السنة وحي قال تعالى عن الرسول صلى
الله عليه وسلم وما ينطق عن الهوان إن هو إلا وحي يوحاء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1550- 4717] أفضل عمل يجعل بين العبد وبين عذاب الله وقاية
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل ما هو أفضل عمل يجعل بين و بين عذاب الله وقايا طاعت الله بما شرع طاعت الله جل وعلا بما شرع ينتخلص النية لله في عملك وان يكون عملك موافقا
للسنة بهذا تنجو من عذاب الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1551- 4717] حكم قراءة يس عند المحتضر
حسنا إليكم سمعت الوالد يقول السائن بعض المسلمين يقرأون القرآن أو يقرأون سورة ياسين إذا كان أحد منهم عند مرض الموت فهل يجوز هذا العمل؟
براءة سورة ياسين عند المحتلر ورق فيها حديث لاتنه ضعيف لا يحتج به فلم يثبت أن سورة ياسين تقرأ عند المحتلر لضعف الحديث الوارد في ذلك المحتلر يلقا لا إله إلا الله قال صلى الله عليه
وسلم لقن موتاكم لا إله إلا الله فإنما كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1552- 4717] هل يشتق من اسم الله الخبير صفة الخبرة؟
صلى الله عليه وسلم أحتى الوالد يقول السائل هل يؤخذ من اسمه تعالى الخبير صفة الخبرة نعم العلم يعني الخبرة يعني العلم العليم يؤخذ منه صفة العلم وهكذا كل يسمى لنه صفة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1553- 4717] هل من شروط الهجرة أن توافق حكومة البلد المهاجر إليه على دخولك؟
أقصد البلد المهاجر إليه فإنه يهاجر إلا بلد يقدر فيه على يظهار دينه يهاجر إليه أن الصحابة هاجر إلى الحبشة وهي بلاد صارع لأن فيها ملكا لا يُظلم أحد عنده كما قال النبي صلى الله عليه
وسلم هذا إذا لم يجد بلد مسلم يستقبله أما إذا وجد بلد مسلم يستقبله فلا يذهب إلى بلاد الكفر يذهب إلى بلاد الإسلام فحادحين ما ذهبوا إلى الحبشة لم يكن في ذلك الوقت بلد مسلم يستقبلهم
فلما وجد البلد المسلم الذي يستقلهم وهو المدينة هاجر إليها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1554- 4717] متى يجوز للشخص السفر إلى بلاد الكفر؟
السلام عليكم سمحت الوالد قول السائل إذا هاجر شخص من بلد ما هل يستطيع أن يعود إلى ذلك البلد لمدة سنة أو أكثر؟
كتب مثلاً يتعلم لتعلم الطب إسافر لتعلم الصناعة والافتراع وكذلك التجارة يسافر من أجل التجارة يتعاقد مع المصانع مع الشركات يشتري الضضائع نابس لله إسافر لأجل العلاج من لما يوجد الله
عندهم هذه أمور لا بس بالسفر من أجلها لأنها مصالح لكن بشرق أن يتمسك بدينة وإذن تهت مهمته أن يعود إلى بلاد المسلمين إذن تهت مهمته أما السفر للسياحة والنزهة في بلاد الكفار هذا لا يجوز
هذه لا تجوز
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1555- 4717] ما هي الأمور المعينة على تدبر القرآن؟
إذا قرأت القرآن فاستعيد بالله من الشيطان الرجيم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1556- 4717] حكم قول:(الآخر) للكفار بدلا من وصفهم بالكفر
السلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل ما حكموا قولي بعض الناس عن الكفار بالآخر هذا من التغطية وتموع الدين الكافر ما يقال هذا الآخر يقال الكافر يقال له كافر المسلم يقال له الآخر
المسلم يقال له الآخر ما لها مفقوم ولا لها مؤده لكن إذا جيل الكافر حصل الفرق بينه وبين المسلم أما إلى قيل الآخر فقط ما حصل فرق المسلمون يقولون فلان الآخر أو فلان الكلمة الآخر هذه لا
تؤدي ما تؤديها اسم الكافر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1557- 4717] هل يؤخذ من قوله تعالى:﴿هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة﴾ اسم الله العالم؟
السلام عليكم سماحت الوالد يقول السائن في قوله تعالى هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة يقول هل يأخذ من ذلك أن من أسماء الله تعالى العالم العالم الغيب ما تقول العالم فقط
هو العالم الغيب والشهادة فما قال الله جل وعن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1558- 4717] حكم تبديل بعض العوام للهاء في لفظ الجلالة بالتاء فيقول:(واللات)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يقول السائل بعض الناس من العامة يبدلوا الهاءة في لفظ الجلالة الله بالتاء فيقول والله فما حكم ذلك عوذ بالله يلاد الصنم لا يجوز هذا يعني فيه لا توهي الصنم وهو شده اسم الله باسم الله
لا يجوز نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1601-1620 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
المعروض حاليًا
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.