المجالس في تفسير المفصل
1,310 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[3099- 4717] ما صحة قول بعضهم: يوجد فوق رأس البعوضة حشرة صغيرة تحميها مصداقا للآية (بعوضة فما فوقها)
يقول فضيلة الشيء فتقكم الله يقول له سبحانه وتعالى لرب الله مثلاً ما بعوضة فما فوقها أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها يقول إنما يقول بعض الناس إنما فوقها هو حشرة صغيرة فوق رأس
البعوض تحميها فالها الاتفسير صحيح وشدراح عنها إن جابدليل قبر الله ما يجد يبدليل ما فوقها من المخلوقات الله وعلاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3100- 4717] حديث (من أدرك تكبيرة الإحرام أربعين يوما ..) هل يشمل الصلاة في المصلى؟ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ورد في الحديث أن من أدرك تكبيرة الإحرام لأربعين يوم فإنه يبتب له براءة من النار والنفاق فاليشمل في هذا الصلاة في المصلة عند مكان العمل أم هو خاص في
الصلاة في المسجد يدرك تكبيرة الإحرام مع الإنام فإنه يبتب له فضيلة الشيخ وفقكم الله ورد في المصلة عند مكان العمل لتكبرت الإيمان
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3101- 4717] هل يستحب أن يكون أهل الفضل وحفظة القرآن خلف الإمام في الصلاة وهل يحجز لهم في الصف؟
نعم.
نقل في ظيلة الشيف ففقكم الله.
هل صحيح أن الذي يكون تحفظ للقرآن وأقرأ لكتاب الله أنه أحق بالقرب من الإمام وإن كان هذا صحيح فهل يجوز حج المكان له في الصفح؟
نعم.
الرسول صلى الله عليه وسلم قال لياليني منكم قولوا لأحلام والنهاء.
فيقرب من الإمام قولوا لأحلام مع العقول والنهاء.
وحفظت القرآن من أجل إذا أغلق عليه يردون عليه من أجل إذا اعتراه شيء ويخلف من يصلي بدلة من هم وراءة.
ويكون طلبة العلم والعلمة خلف الإمام.
لكن ليس معنى هذا أنه يخمالهم مكان.
أول أنهم اتأخرون متما جو يصرون ورى الإمام.
لا.
معنى هو الحس على أنهم يتقدمون.
الحس على أنهم يتقدمون.
ويكونون وراء الإمام في الصفح الأول.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3102- 4717] حكم أخذ المصحف ومتابعة الإمام في الصلاة
من يقود المصحف بين يدي المصلي؟
هل يعتبروا قاطعاً لصلاة؟
هل يعتبروا قاطعاً لصلاة؟
هل يعتبروا قاطعاً لصلاة؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3103- 4717] وجدنا كتاب مع خادمة مكتوب فيه إهداء أجر القراءة للرسول والجيلاني والبدوي فما الحكم؟
ووجدت عندها كتاب دعاء وفيه هذا الدعاء اللهم جعل ما قرأته وتلوته هديية نهديها لنبينا وللأمبياء قبله وإلى الأولياء الجيلان والبدوي والرفاع وغيره يقول هل ناصحها ونبضي هذا الكتاب عندها
أو نأتي لها بكتاب يدعية سليل من البدع أولا لنا لهدان النبي صلى الله عليه وسلم هذا غير وارد النبي له مثل عمل كلو ما عاديت للشيء لا تحج عن النبي أو تتصدق عن النبي النبي له مثل أعماء
الأمثل أو لي صلى الله عليه وسلم من داعي لهداء فله من الأجر مثل أجور من تبعى إلى يوم القيامة فله مثل أجر كلو ما عاديته لم يرد أنه يهدى للرسول صلى الله عليه وسلم شيء وأما لهدية
الرفاع والبدوي وهذا مشكلة إن هؤلاء يعبدون من دون الله الآن الرفاع والبدوي والهلان وعهلان يعبدون الأولياء يعبدون الأولياء والقالحين فهذا لا يجوز الدعاء بهذا لا يجوز الدعاء بهذا
والحل هو أنكم تبينون لها إن هذا لا يجوز والهذا يضرها تبينوا الله هذا وتهدون لها تتاب أحسن من هذا فيه أدعي صحيح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3104- 4717] ولدي عمره ثمان سنوات أخذه لصلاة الفجر فينعس فأغمزه فهل هذا جائز أو اتركه في البيت؟
يقول خضينة الشيخ وفقكم الله يقول ابني عمره ثمان سنوات واقده معيد صلاة الفجر واثناء صلاة يصيبه النعاس فاقوم بغمزه بيد حتى ينتل فاشار إليه أحد المصلينة بأن هذا ليس عليه صلاة واجبه
فلو تركته في البيت ولم تحضره لكان أفضل لأنه يشكلك في صلاتك فالهذا الكلام صحيح النوم في الصلاة والنعاس في الصلاة ما يضور لا من الكبير ولا من الصلاة النوم والنعاس في الصلاة لا يضور
سوى من الكبير أو الصلاة فلو يصلي لو نعز فلو يصلي ولو نعز وربي على الصلاة لأنه تسح منه كله أجر وانتلك أجر أيضا ولا تتركه في البيت
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3105- 4717] ما حكم لبس المرأة للبنطال؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله هذه المرأة تسأل فتقول ما حكمه لبس البنطال للمرأة وخروجها فيه خارج المنزل لاسيما أنها تذهب به للمسجد أحيانا وكثيرا ما نرى ذلك البنطال ما يناسب لبسه حتى لبجال
ما يناسب لبسه ليال مويد لأنه يصف الأحكام الألعباء والي صلي يحتاج إلى ثوب واسع ومكتن من شلوس ومن الرقوع والسجود البنطال ما يصبح لرجال ولا لنساء وفي النساء أشد فتنة ما يتبقى على
لباتها الساكت الواسع والله الحمد وشدعي إنه تلبس البنطال؟
الدعي ما هو؟
يعني رابه البنطال تترك ما هو أحسن منه وما هو أستر منه؟
هل تلبس البنطال؟
لأنه ليس من اللباس النساء خصوصا في هذه البلاد ومخالفة مع عليه أهل هذه البلاد من اللباس الشرير لا تجمس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3106- 4717] هل من نصيحة للأزواج عن حسن المعاشرة والترويح عن زوجاتهم؟
وهذا إمراه تسأل تقول حضيرة الشيخ إمراهة متزوجة ولديها أطفال كلما طلبت من زوجها أن يخرج بها للنزهة أو للسفر أو حتى للبر يرفض ويمانع بدون سفر هل تصرفوا هذا على الدوام جائز شرعة
وأرجوا منكم أن توجه نصيحة في حسن معاشرة والتذكير بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لمعاشرته لأزواجه أشهرهم بالمعروب أشهرهم بالمعروب من ذلك أنه يخرج بهم للبر ويدعهم تنشرح صدورهم مثل
غيرهم من الناس ولا يحصرهم في البيت دائماً وابداً هذا من حقهم عليه البعد عن الفتنة أما أن يذهبهم للتجمعات والاستراحات والنزهات المختلفة ولا يجودها لكن يذهب للبر ولا يعرق بهم للفتنة
وهذا بأسم ذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3107- 4717] هل يشرع الاستياك لمن يشعر بالنعاس أثناء خطبة الجمعة؟
نقل فضينا الشيخ وفقكم الله هل يشرع لمن يشعر بالنعاس باعتناء قطبة الجمعة؟
هل يشرع له أن يستاك؟
أن يستاك؟
نعم استيقب ولا حاجة لأن الاستياك حركة والمطلوب من الحاضر للقطبة أن ينصف ولا يتحرّف إلا للشيء الظهروري نعم والنعاس عمر صاحب النعاس إنه ينصف ولا ينصف ولا ينصف ولا ينصف ولا ينصف ولا
ينصف
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3108- 4717] ما المراد بالأحرف السبعة التي نزل عليها القرآن؟
يقول فضينة الشيخ فقطكم الله وما المراد بالأحرف السبعة التي نزل عليها القرآن الله وعلا ماذا مشكلة هو أنا أذكر عن شيخنا الشيخ الشمهيط رحمه الله ونقول أنا ما تبين لي معنى نزل القرآن
على سبعاتي أحرف يقول هذا من المسائل التي لم تتبين لي الله وعلا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3109- 4717] ما حكم الدعاء بعد قراءة القرآن،وما حكم رفع اليدين ؟
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله ما حكم الدعاء بعد قراءة القرآن وما حكم رفع اليدين عند ذلك قرآن ويستعيد عند آية الرحمة عند آية العذاب ويسأل عند آية الرحمة نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3110- 4717] أجد صعوبة في مذاكرة العلم بسبب الدوام فما نصيحتكم لي؟
يقول فضية الشيخ فففك القلمة يقول أجد صعوبة في مذاكرة العنم وذلك بسبب الدوام والعمل فبما ذا تنصحني حتى أستمر في طلبه في العمل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3111- 4717] ما صحة قول بعضهم تقسيم البلدان إلى دار إسلام ودار كفر غير صالح في هذا الزمان؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يصح قولوا من يقول إن المسلم متى ما وجد مكانا آمنا لاستطيع أن يظهر فيه شعائر الله فإن له العيش فيه ولا يلزمه الهجرة وإن تقصيم الفقها للبلدان إلى دار
إسلام ودار كفر لا يعد صالحا في هذه الأيام لأن بعض دول الكفر تمكن المسلمين من إظهار شعائرهم وبعض دول الإسلام خلاف ذلك تقصيم البلال إلى دار كفر ودار الإسلام هل باقي إلى أن تقوم
الساعة ما محدي غيره ولا حديث صرقيت أينما لقول صحابين والناس الذين يدعون إلى الميعان ويتكلمون بغير علم دار الكفر ودار الإسلام باقي أتان ما بقي الكفر والإيمان إلى أن تقوم الساعة أكون
المسلم يضطر رحيانا بعض الاحيان إلى البقاء لأنه يتمكن في ذلك من عبادة ربه ودولة عارض هذه الدولة هذا يجوز موقتا يجوز له موقتا ولا يتخف دار الكفر دار إقامة باستمرار بها إنما شي موقت
قدر الحاجة وبقدر الظرورة ثم يلحق بدار الإسلام فهو ينتسب إلى دار الإسلام ينتسب إلى المسلمين ينتسب إلى الإسلام والمسلمين وإذا إضطره الأمر إلى أن يبقى في بلاد الكفر إلى أن يزول ما في
بلده من الضغط والضيب هذا يجوز للضرورة ويكون موقتا أما الاستيطان في بلاد الكفر بصمة دائمة هذا لا يجوز لأن هذا لا يؤثر عليه على المدل بعيد ويؤثر على ذرية وؤثر عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3112- 4717] هل يجوز الاستمرار في تحريك السبابة في التشهد كله؟
هل يجوزه الاستمرار في تحريك السبابة في التشهد حتى نهاية الصلاة؟
مخلفي لا هو أصل التحريك ما هو بوادي؟
لكن لا قرى الله علم أنه يفرك عند لفظ الجلالة يرفعه ويفركه عند لفظ الجلالة بعض العلم يقول يرفعه ولا يفركه بعضهم يقول يرفعه ويفركه أمر في هذا السهل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3113- 4717] هل ينال العبد بصيام ثلاثة أيام من كل شهر: الدخول من باب الريان؟
يقول هضينة الشيخ فقطكم الله من يصوم ثلاثة أيام من كل شهر فهل يرجى أن يكون من الصائمين الذين يدعون من باب الريان؟
إن شاء الله يصام ثلاثة أيام من كل شهر كما شرع الرسول صلى الله عليه وسلم يعني يصام الفريقة مصام معها ما تيسر من النوافد الثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه يقول من الصائم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3114- 4717] إذا شك الإمام في قراءة الفاتحة بعدما رفع من الركوع فهل يلتفت إلى هذا الشك؟ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ الثقكم الله بدا شكل إمام القراء الفاتحة أم لا وذلك بعدما رفع من الركوع فاليلتفت إلى هذا الشيك إن كان هذا الوسواز لا يتبتله أما إذا كان إن كان شك عارض له إذا عارض
له شك يلغي الركعة الأولاه يجعل الثاني مكانها ويكمل صلاة على هذا الشيك يستغل السهب إذا كان الوسواز يتبتله أما إذا أفضل عليك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3115- 4717] نعمل في محطة فهل يجوز أن نعطي الزبون هدية إذا اشترى بعشرين ريالاً؟
وعندما نبيعه ما يقارب العشرين أو العشرون ريالا نهدي الزبون هدية فما حكم ذلك؟
نشتغل؟
نعمله محاسباً فيما حطة بنزين وعندما نبيعه بما يقارب العشرين ريال نهدي الزبون هدية فما حكم ذلك؟
نعمله ما يقارب العشرين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3116- 4717] ما المراد بالمقدار في قوله تعالى:﴿وَكُل شيْءٍ عِندهُ بِمِقدار﴾ِ؟
يقول قضيلة الشيخ فقكم الله في قوله سبحانه وتعالى يقول وكل شيء عنده بمقدار ما المراد بالمقدار في هذه الآية؟
بمقدار بقدر بطلاح وقدر وأيضا هو مقدر الوزن ومقدر الكمية من عند الله سبحانه وتعالى كما قال جل وعالى في المطر وما ننزله إلا بقدر معلوم بقدر معلوم ننزل المطر بقدر معلوم لأنه لو لم
ينزل بقدر لا أغرق الناس أهلكه؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3117- 4717] هل يجوز تمني الموت لمن تعاني من صداع مستمر لأكثر من ثلاثين سنة؟
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول السائل للتشتكي خالتي من صداع مستمر ليكثر من ثلاثين سنة فاليجوز لها أن تتمنى الموت وحالوها هذه فاليقول الله ماحيني مادامة الحياة خير اللي وتوفني إذا
كانت الوقات خير اللي خوض الأمر إلى الله سبحانه وتعالى إنما قالوا يجوز تمنى الموت إذا خاف على دينه إذا خاف على دينه من الفتنة فيجوز له أن يتمنى الموت أما مادام أنه ما يخاف على دينه
وإنما فيه مراض فلا يتمنى الموت وهذا المرض ربما يقول بل هو نصالحة إن شاء الله به خطايا ويرفع به درجات
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3118- 4717] هل يجوز مناداة زوجة الأب بوصف الأمومة؟
يقول خضينة الشيخ وفقكم الله هل يجوز أن تدعى الزوجة الأب بالأم من قبل أولاد زوجها؟
هل يجوز أن تدعى الزوجة الأب بأنها أم من قبل أولاد زوجها؟
من لهم في القادر يعني وأنها تحرم عليهم لما تحرم أمه يا باس بداية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3061-3080 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
المعروض حاليًا
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.