المجالس في تفسير المفصل
1,242 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[2808- 4717] هل قبول السلف لخبر الآحاد في العقيدة ينافي القول بأن العقيدة لا تبنى على أدلة ظنية؟
وغيرت الشيخ فوقكم الله ذكرتم حفيظكم اللهن العقيدة لا بدا فيها من اليقين ولا يكفي فيها الظن فكيف يجمع بين هذا وبين قبول السلف لخبر الأحادي في المعتقد وما يفيد العلم ويفيد اليقين
وهما قوله من نفيد الظن هذا باطئ هذا كلام المعتزلة الأشاعر هو من نفنك وارما أهل السنة واجمعه يرون أن ما صحه على الرسول الله ما صحه عن الله أو الرسول الله إنه يفيد العلم واليقين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2809- 4717] ما حكم أصحاب الفترة، وهل يعذر الجاهل بالتوحيد في زماننا؟
يقول فضينة الشيخ وفقكم الله هل يعدر الجاهل بالتوحيد في زمننا هذا وملحكم في أصحاب الفترة؟
والآن كما ترون الجصالات والإضاعات والبث يسجل كل مكان في الأرض ما يبدأ في الأرض مكان ما يأتي هو يسمع والعلمة منتشرون ما تجد بلدا من بلاد الأرض اللو فيها مسلمون الآن هل فيه بلد ما
فيه مسلمون؟
بلد كافر ما حضب ما حضب المسلمون منتشرون في كل الأرض والله أنا دقيق وضرن ليه ليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2810- 4717] هل يمكن حمل الرهق على الجن والإنس في قوله:(فزادوهم رهقا)؟
يقول فضيلة شيء ففقكم الله هل يحمل الرهق على الجن والإنس؟
لأن الآية محتملة للوجهين فيها التفسيران على المراد زادوهم زادوهم الظميل من يرجعون يرجع إلى الجن إنهم زادو الإنس رهقا وقيلة العد إنه يرجع إلى الإنس زاد الإنس والجن رهقا ولاية تدول
على الأمرين تحتم الأمرين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2811- 4717] هل هناك فرق بين الجن والشياطين؟
اقول خضيرة الشيئ ففقكم الله.
هناك فرق بين الجن والشياطين.
الشياطين من الجن.
مربيت الجن هم الشياطين.
الشياطين من الجن.
ويكون من الإنس لما الشياطين.
كما قال جل وعلى الشياطين والإنس والجن.
فمن الجن الشياطين ومن الإنس الشياطين وهم المردة.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2812- 4717] هل صحيح أنه يمكن الكلام مع الجن خلال الرقية؟
نقل فضينة الشيخ فقكم الله هل صحيح أنه يمكن التكلم مع الجن في ذلك الرقية وهل ورد هذا عن أحد من السلب؟
نعم ورد النوم يتكلمون في وقت الرقية ورد النوم يتكلمون على لسان المصاب والمصاب لا يدري لأفاء؟
نعم يدري عن شبك ولا يتنم يهجر عليه في ذلك هذا الدليل على أنهن فلامه هذا أنه كل من الجن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2813- 4717] عندما نكون في البرية أثناء الليل نرى شيئا يسقط من السماء وهو مضيء فهل هذا من الشهب؟
فضينة الشيخ فقطكم الله يقول عندما نخرجوا في البرية في وقت الليذ نراه في بعض الأحيان كان شيئا يسبطوا من السماء وهو مضيب فالهذا هو الشيهاب الذي.
.
نعم نعم هذا الشوب هذا الشوب هم انقطعت باقي لا في النهامة المثل وقت نزول الوحي نزول الوحي أبسر وإلا فهي باقي هي باقي تنزل الشهب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2814- 4717] بعض الرقاة يوجد عندهم قطعة من جلد الذئب يقولون بأنها تروع الجن؟
يقول فضيلة في الشيئ فالفقاكم الله يوجد عند بعض الروقات قطعة من جلد الضيب فتكون معلقة يقال وإنها عجيب والعياب بلا يروعوننا الجنب قطع من الجلد الضيب وكل خرابات وجاهلية يريدون بلالك
اتزاز اموال الناس فهذا امر باقل ولا يجوز التصبيق به ولا يجوز عمله ويجب الاخد فهذا عرفتم احد عنده ومن هذا الشيء فلازم ترفعوننا الهيئة يعني ان عنده تعليمات في هذا الامر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2815- 4717] ما مصير الجن في الآخرة؟
يقفضية الشيخ وفقكم الله ما مصير الجن في الآخرة مسلمهم وكافرهم؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2816- 4717] هل يمكن الجزم عند رؤية الشهاب بأنه رمي على جني؟
نقل فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يجزم عند رؤية سقوط الشيهاب في هذا العصف أنه قد رمي على جنلي أو واقع على جنلي.
لا شكي.
نقمار رمي عبها.
رمي اللي على شيطان.
شياطين لم تنقطع.
ويستلقون كلام الملائفة لو يستطيعون.
فالشهوب باقي.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2817- 4717] هل الخوف الطبيعي من الجن ينافي التوكل على الله؟
يقول فضيلة الشيخ فقكم الله للخوف الطبيعي من الجن ينافي التوكل على الله أما القوه الذي لا يصل إلى هذا الحد ومجرد جبن أو ناعش بادال فهذا فيه الورد بذكر الله جل وعلى ويطرد هذا الشيخ
وإنه موجود
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2818- 4717] هل يمكن أن يصاب الإنسان المواظب على الذكر بالسحر أو المس إذا غفل عن الذكر في وقت معين؟
يقول فضينة الشيخ فقطكم الله للأذكار وحدها تكون كافية لحماية الإنسان من السحر والجن أمن الإنسان وإن واضب على الذكر فمن الممكن أن يصاب بسحر أو بجن في وقت الغفلة عن ذكر الله فالذكر هو
هوحاه للقلف لا ينفعوا الذكر أما إذا ذكر الله بحضور قلب إن الله يحميه كل وعال إن ما يصاب إما بترك الذكر وإما بلاه باللسان فقط دون حضور القلب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2819- 4717] هل هناك دعاء يقال عند رؤية الشهاب؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هناك دعاء إذا سطط النجم لا من هي عن النظر ليضرب البصر وأما دعاء يطب لا لا عرف شيء هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2820- 4717] ما صحة قول: نجم هوى على دعوى نوى عند سقوط الشهاب؟
يقول فضيلة الشيخ وفقا كفون يقول بعض الناس هذه العبارة عند سقوط النجم وهو وهي نجب هوا على دعو النوى هل هذه الكلمة صحيحة؟
هل المخترع من عند القائل لا أصل لهم؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2821- 4717] هل يقال بأن للجن قدرات في استراق السمع قبل البعثة فيكون ذلك من الشهادة لا الغيب؟
يقول غضيرة الشيئ ففقكم الله ليقول إن للجن، إن للجن يقدرات أعطاهم الله إياها كا استراق السمعي قبل البعثة فيظن البشر أنهم يعلمون الغيب وهي في الحقيقة شهادة وليس غيبة فهم لا يأتون
بشيء من الغيب وإنما يأتون بشيء يشاهدون ولا يشاهد والإنس لأن عندهم مقدرات على هذا فهم لا يأتون بيقضار الغيب لا يعلم الغيب إلا الله وإنما يأتون بيشيا يشاهدونها ويدركون ولا يدركها
الإنس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2822- 4717] ما حكم من ينكر وجود الجن؟
نعم يقول فضيلة الشيخ فقكم الله من ينكر وجود الجن فما حكمك؟
كاهر من الله ينكر وجود الجن أذر من الله أم الذي يقرب وجودهم ولات يقول إنهم لا يمسون الإنسان ينثرون المسك هذا الشيء آخر هذا خطأ الكلمة لخطأ لأنه ينثار لأمر واقع هذا قول المعتزل هنين
ينثرون المسك ومن ينكر وجود الجن الجن عالم الموجود والملائكة عالم الموجود وإن كنا لانراهم لكن نؤمن بهم بموجب الأخبار من الله ومن الرسول ومن نؤمن بوجوده نعم ففيه فرق بين من ينكر وجود
الجن هل يقفر بالله أزوله ومن ينكر مسهم الإنس ويصابتهم للإنس فهذا خطأ لكن يقول أخطى فيها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2823- 4717] هل يشرع التسمية عند إلقاء شيئا ثقيلا أو ماء حارا حتى تبتعد الجن عن ذلك المحل؟
أخشى أن أسكبه على الجن، فيوذونني إسم الله، فأنت تصيبهم، يتسلطون عليك، ويقتصون منكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2824- 4717] ما أفضل كتاب تكلم عن عالم الجن؟
يقول فضيلة الشيخ فقكم الله ما أفضلوا كتاب تكلم عن هذا العالم العالم الجن كتاب الله عزيزة كتاب الله تكلم عن الجن وأخبر عنهم وكذلك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة وفي كتب
مهلدة أقدمه أثماء علم أكسنها كتاب آثام المرجان في أحكام الجان ومطبوع متداول فقد كتبت فيه رسائر في الماجسر والتكتورات عن الجن وما يتصل بهم من الله ومن البخود وهي مطبوع وموجود
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2825- 4717] ما المراد بقوله تعالى:﴿ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين﴾؟
يقول وضيلة الشيخ وفقكم الله في قوله سبحانه وتعالى ومن يعشو عن ذكر الرحمن نقيد له شيطانا فهو له قريم يقول ما معنى يعشو عن ذكر الرحمن وبالنسبة للقريم الذي مع ابن آدم هل يمكن دعوته
إلى الله وكيف ذلك؟
فإذا ابتعد الانسان عن القرآن تصلب عليه الشيطان وانت لا تراه فاتت دعوه هل تدعو جيئا لا تراه؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2826- 4717] هل يمكن شرعا زواج الإنسي بالجنية والعكس؟
نعم تقوى فضيلة الشيخ فقط من الله هذه يسيلها كثيرة تسأل عن مسألها واحدة هي إمكانية زواج الإنسي بالجنية هو بالعكس هل هذا ممكن وشرعة شرب دور جن وتزوج منهم شيء ما نمفيه ولا نثبته أنا
بيب لكن أنت جرب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2827- 4717] هل يجوز سؤال الجن عن مكان السحر وسؤالهم عن الجن الموجودين في المريض أثناء الرقية؟
يقول فضينة الشيخ وفقى كن الله يقول عند قراءة على المرضى يحضر الجن فأطلب من الجني أن يدلني على موضع السحر فيدلني فأجده كما قال فالهذا جائز كما أنني أسأله عن بعض الجان الموجودين في
المريض أثناء قراءتي قراءتي على المريض فهل لديه ذلك؟
والشفى من الله سبحانه وتعالى أما مساءلة الجن وأخذ الأخبار عنهم هذا يتمادل بك إلى ما لا تحمد أخبار نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2781-2800 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
المعروض حاليًا
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.