المجالس في تفسير المفصل
1,302 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[1354- 4717] أنام مبكرا ولا أستطيع القيام لصلاة الفجر فماذا أفعل؟
وليقول فضيلة الشيخ أنا أنام مبكرا ولكن إذا أقوم لصناة الفجر غالب الأيام الممد أنني أنام مبكرا فماذا أفعل؟
أنا مدري التبكير أو أن التبكير جبرا فجر من الساعة ولا نفس الساعة ما دي عنه؟
لو ننتم مبكرا في ثلاث الريفة لا أخذت حضة من النوم وكم ثلاث الريفة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1355- 4717] هل من أبغض المعاصي وتمنى فعلها ولم يفعلها يعد منافقا؟
يقول فضيلة الشيء فأفتقكم الله يقول أنا أظهر بغضي لبعض المعاصل وكراهية لها ولكن في قرارة نفسي أتمنى أن أفعلها ولكن لم أفعلها ولا أفعلها فهل أكون منافقا بذلك؟
هذا من الشيطان عدل تبغض المعاصل الحمد لله قد يأتي في الشيطان وحسنها لك في قلبه وهذا هو ساوث من الشيطان التفقى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1356- 4717] هل يحسب أجر القراءة لمن يقرأ بعينيه دون أن يحرك شفتيه؟
هل من يطرأ القرآن بعينيه فقط بدون يعني يحذك شفتي؟
بل يفتح المصحف ويكتفي بالنظر؟
هل له أجر بذلك؟
أم أنه لا يُحسب له أجر قراءة؟
هذا خير، لكنه لا يُموت بالجلوة والجلوة هي الأجر العظيم من قرى خارطة من كتاب الله ولهو الحسنة والحسنة أشياء متعليفة فالجلوة تقوم بالليسة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1357- 4717] هل يجوز مصافحة الكافر إذا بدأ بذلك؟
هل من يطرأ القرآن بعينيه فقط بدون يعني يحذك شفتي؟
بل يفتح المصحف ويكتفي بالنظر؟
هل له أجر بذلك؟
أم أنه لا يُحسب له أجر قراءة؟
هذا خير، لكنه لا يُموت بالجلوة والجلوة هي الأجر العظيم من قرى خارطة من كتاب الله ولهو الحسنة والحسنة أشياء متعليفة فالجلوة تقوم بالليسة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1358- 4717] هل يكتفى في رد السلام على الكافر بـ (وعليكم) إذا ألقى التحية كاملة؟
نقل في رضيلة الشيئ ففقكم الله إذا قال لي الكافر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صراحة فهل أرد عليه هذه التحية كاملة أم أكتفيذ وعليكم يا أخبار رسول صلى الله عليه وسلم قال قولوا
وعليكم ولا فزيد علىها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1359- 4717] رجل لديه عمل في المقبرة وأدركته الصلاة فصلى فيها فهل صلاته صحيحة؟
يقول فضيلة الشيف فقط كم الله من كان لديه عمل دافل المخبرة وخشية فروج الوقت فعد الصلاة في تلك المخبرة بها الصلاة والصحيحة نعم تقول الصلاة عند المقارب يعني النبي صلى الله عليه وسلم
نهر عن الصلاة عند القبول ونهي يكتب كثيرا فخرج من المقبرة ونصلي ورجع إلى همك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1360- 4717] ما أحسن الكتب في الناسخ والمنسوخ؟
نقول فضيلة الفيكة القطكم الله ما هو أحسن كتاب متعلق بالناس في والمنسوخ وذلك يكون لطلاب العلم حتى يقرأوا الناس في والمنسوخ نبتود في كتب التبسم واله كتب قارسة شنغونا أصول التبسم
والعلوم الطرقات فيها فن الناس في والمنسوخ وكتب قارسة تصر فيها الناس في والمنسوخ نواسة القرآن بجوز الناس في والمنسوخ وقابعاً في اسمه لكن كيف خطب في هذا العلم والمنسوخ وقال لننسوخ
شنغونا لكن ننقر في والمنسوخ ونواسة القرآن نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1362- 4717] حكم الحلف بالحرام
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله.
هن يجوز الحلف بالحرام.
نعم.
لا يجوز الحلف.
لا يقول علي الحرام والحرام بالحرام.
لا يفرين الحلف.
لا يفرين.
لا يفرين.
ما يفرين ما يفرين الله.
لا يفرين.
الله يفرين.
الله يفرين.
نبي صلى الله عليه وسلم بقى.
لن يفرين الحلف.
لن يفرين.
او اليسور.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1363- 4717] شخص معروف بالكذب فهل يجوز تسميته منافقا؟
نقفضينة الشيخ وفقكم الله إذا كان هناك شخص معروف بالكدر وقد اشتوهرا عنه ذلك فهل يجوز لي أن أتدق عليه بأنه منافق؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1364- 4717] هل يصبح الشخص مسلما ويكف عنه بنطقه بالشهادتين ولو سب الصحابة؟
تقول فضيلة الشيخ ففقكم الله هناك من يقول إنه إذا شهد الإنسان بلا إله إلا الله محمد الرسول الله أصبح مسجمًا ولا ينفي عنه الإسلام تونه يسب صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم أو يؤدي بعض
البدع التي تفالف العقيدة بل يقول حسابه على الله بالمسائد المدفورة هذا القول صحيح وقبوله إسلام فيلة بغرة منه ناقب من نوافظ الإسلام ففقم عليه بالرطة ففقم عليه بالرطة أو استثاف إن كان
وإلا ففق ومسبة الصحابة فأره عظيم إن كان يسبهم لأنهم نشر الإسلام وجاهدوا وصحب الرسول صلى الله عليه وسلم هذا قهر مورد أما إن كان يبضظهم لأنه أصبح أولي ماهودون ذلك فهذه كبيرة من تبايا
الذنب ويكس عليهم نرده لا بد من محبت الصحابة وتعظيم الصحابة رضي الله عليهم لأن الله رضي عنهم وأرضاهم والنبي صلى الله عليه وسلم أثن عليهما قال لا تسبوى الصحابة ونسبة الصحابة أو أحد
منها بها خطر عظيم على ديننا كيف تسبب الصحابة لما لدينا ماهو السبب بشكل الصحابة منك؟
ألا توقع من وقره من الله ورسوله؟
أظلهم من الله ورسوله؟
ماهي سبب الصحابة من في قلبه هيمة؟
أبدا ما يسبوهم إلا من هو منافق أو عجون للرسول صلى الله عليه وسلم لأن من عادت هذا تقدر عادة الرسول عليه الصلاة والسلام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1365- 4717] هل يجوز للشخص ترك عبادة تعود عليها خوفا من الرياء وتحدث الناس عنه؟
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله من ترك عبادة كان يعملها كصيام التطوع وذلك لأن الناس لاحظوا ذلك عليه وتحدثوا عنه وأنه يفعل هذه العباد فرد أن يخركها لفترة ثم يعوذ فهل له ذلك وما معنا قول
بعض السلف ترك العمل لأجل الناس رياء والعمل لأجل الناس نفاق وإذا تحدثوا عنه فهو لا نريد هذا وإنما من تحدثوا عنه فهذا وقال النبي صلى الله عليه وسلم فالمسلم لا يريد يترك العمل بنادي
للناس أو نادي لأجل الرياء لأن هذا من الشيخ فهلا يعمل لأجل الناس ولا يترك العمل بنادي للناس وعبارة التي يذكرها صحيح نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1366- 4717] ما المراد بالتورية وما حكمها؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله مضابط في التورية وعناك الكثير من الناس يستفذمها بدون إكراه أو حاجة التورية هي أن نبجر الكلام لا يمصدوا معناء وإي على ثلاثة يبسى بسم الأول أن يريد بها
التخلص من ظالم يريد بها التخلص من ظالم يريد أن يظلم الناس يأخذ أموالهم في التورية وهذه خرام لا شخص الثالثة لا يكون ظالم ولا مبنوما وهذه فيها خلاه أولا ما يجيت وعبابهم يبلعن لهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1367- 4717] ما رأيكم في حفظ متن اسمه ( نظم في علوم القرآن) للزمزمي؟
أقوم بضينة الشيخ فقطكم الله ما رأيكم في حفظ متن اسمه نظم في علوم القرآن للزمزم التي نظمها من كتاب النقاية السيوات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1368- 4717] في قوله تعالى:﴿ وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة﴾ هل يشمل نصارى اليوم؟
نقول حظيلة الشيف فقطكم الله بقول الله سبحانه ثم قطينا على آثالهم برشلنا وقطينا بعيس بن مريم وآثيناه الإنجين وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة الآية بشرح فظيلة فم وجعلنا في
قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة قلت بأن النصار أهل رأفة ورحمة الحال أن نصار اليوم هو حال أهل رأفة ورحمة أم ذاك في ذاك الأسر الساعدة هذا موجود فيه لكن قد وجد فيه من تأسر باليهود ونحى
ملك اليهود بالعداوة والحب على المدينين وإلا فالأسر أن فيه بخافة ورحمة بحلاث اليهود إن عندهم حظة وعنف وقسوة وعنف عندهم من الحب على البشرية عموما على المدينة عندهم الحب ولا يرون إنه
يستحق البقاء إلا اليهود سمونام فيهم شعب الله المختار وأن الناس كلهم قدم الله في العالم قدم اليهود هذا هذا شعور اليهود أما نصار أهل رأى عندهم رأفة ورحمة وقد وجد منهم من يخلو من هذه
المدينة ويتصف لسفات ليهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1369- 4717] حكم دفع الزكاة لبناء مركز إسلامي؟
نقوم في غيرة الشيخ وفقكم الله هل يباق أن ندفع الزكاة لبناء مركز اسلامي يشمل مسجدا ودارة تحفيظ للقرآن ومستشفى خير لإلاج الفقراء ومكتبه خاصة خاصة أن الهدف من المشروع تحاربت دعوة
تبشيف التي تقوم بها الكنيسة لن ندفع من الزكاة بهذا الأمر إنما الصدفات للنفراء والمساكين وقامين عليهم ومؤلمت في قلوبهم وفي الجباب والبارمين وفي سبيل الله وفي سبيل الله لا تفرج عن
هذه المساكة أن الله فحصرها فيها أما بناء المساكين والمراكة الاسلامية فهذه تمول من تبرع من الصدفات لا تعمر المساكين من الزكاة ولا تعمر المراتك من الزكاة ولا المدارد لا تعمر من
الزكاة المشاريح الخيرية لا تعمر من الزكاة إنما تمول من تبرعات المقسمية
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1370- 4717] هل يجوز وضع المصحف على الأرض أو السجادة عند السجود للتلاوة؟
نقل هل يقوموا بوضع المصحر أثناء المرور بآية سجلة فيضعه أمامه ويسجد عليه ويضعه جحت إبطيه أو يضعه على العقال إذا كان عقاله على الأرض هل هذا مشروع؟
أما إذا كان على فراشه وعلى سجادة الأمر أخرى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1373- 4717] هل يجوز الحلف بالله كذبا للإصلاح بين الناس؟
إقل فضيلة الشيخ والفقكم الله عرفنا أن الكريبة ليصلح ذات البين أنه مباح في هذه الحال لكن هل يجوز الحلف بالله كاذبا ليصلح ذات البين؟
لا لا ليصلح ذات البين لا لكن يصلح لينهم بكلام ولو كانا من الكلام به كذلك يأتي المصلحة المصلحة فيه المصلحة فيه أرجح من المصلحة ويأتي المصلحة ويأتي المصلحة ويأتي المصلحة فيه المصلحة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1374- 4717] هل إجداب الأرض يعد نازلة يشرع له القنوت؟
فهل يقنج له في الصلاوات المكشودة؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1375- 4717] شخص وقع في ذنب يستوجب حدا في بلد لا تقام فيه الحدود فماذا عليه؟
وفضينا تشيخ فقط من الله هذا سؤال من خارج هذه البلاد يقول شخص وقع في كبيرة تستوجب الحد في بلد الله يطبق الحدود ولا الشريعة فماذا عليه أن يفعل؟
وهي أن يفسر نفسه وأن يطوب إلى الله طوبة صحيحة والله يطوب على منها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1376- 4717] شخص زنا بامرأة فحكم عليه أن يدفع لها مبلغا من المال!
يقول وإذا حكم عليه هنا بأن يدفع مبلغا من المان لمرات قدزنا معها بلضاها فهل يدفع ذلك المبلغ؟
هذا حكم طاقوط لا يُكلم بهذا حكم في بلال الإسلام إن ازنى ازنان يدفع المزن بها مالا لا تشتيع لها عليها فهذا حكم طاقوط لا يدفع
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1421-1440 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
المعروض حاليًا
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.