الرئيسية / المكتبة / المجالس في تفسير المفصل / فوائد

المجالس في تفسير المفصل

1,300 مشاهدة 4645 فائدة التفسير

فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )

20 فائدة

[4695] هل يجوز لبس القميص للحاح إذا كان لحاجة؟

تحميل الصوت

[1] هل يجوز مناداة النبي ﷺ باسمه؟

وكيف نجمع بينهم وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم بسم هبد وإنما نده بالنبوة يا أيها النبي يا أيها الرسول يا أيها النبي بينما كان ينادي الأنبي قبله بأسمعه بيا موسى يا آدم يا نوح ينادي الأنبي بأسمعه أما نبي صلى الله عليه وسلم وإنه لم يناديه بسم تكريم الله وتشريف الله وإنما يناديه بسم النبوة هو الرسالة أما من باب الإخضار فإن الله ينكرسه لا أخضر عم يكرسمه صلى الله عليه وسلم ما كان محمد أبا أحد للرجالكم أما من باب الإخضار محمد الرسول الله والذين معه أما من باب الإخضار لا من باب النداء فالأدب أن يقال يا رسول الله يا نبي الله ولا يقال يا محمد ولا يقال يا أبا القاسم ولا يقال يا نبي الله يا رسول الله

تحميل الصوت

[2] هل من رفع الصوت المنهي عنه عند النبي ﷺ رفعه عند قراءة أحاديثه؟

صلى الله عليه وسلم صمعت الوالد يقول السائل هل يدخل في رفع الصوت او قصوط النبي صلى الله عليه وسلم رفع الصوت عندما يقرى وحديث النبي صلى الله عليه وسلم نعم يقول صلى الله عليه وسلم هل يدخل في رفع الصوت المنهي عن رفع الصوت عندما يقرى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم نعم هل من انساءت الادب مع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا سمعت الحديث تصل له تصل له لأنه يخاطبك وانت بحاجة لي وكيف تنصف عنه وترفع صوتك فمن الأدب مع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أنك تصل لها تصل لها حينما تقرى إلى حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام نعم

تحميل الصوت

[3] من المقصود بقوله في سورة الحجرات ﴿أكْثرهم لا يعْقلون﴾؟

صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل يستشفت الرافضة بقول الله جل وعلى اكثرهم لا يعقلون ان الله جل وعلى يقصد بها الصحابة بيتراحصول الصحابة رضي الله تعالى عنهم بذلك فما هو الرد عليهم ما حصل منهم مع حصل ومعها لقال والله غفور الرحيم وعدهم بالمافرة والرحمة نعم

تحميل الصوت

[4] حكم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر

صلى الله عليكم و سمعت الوالد يقول السائل سميت واحدهم يقولوا بجواد الصلاة في المسد الذي فيه قضر و يحتج بأن عايشة رضي الله تعالى عنها كانت تصلي في افجرتها التي دفن فيها رسول صلى الله عليه وسلم يا أخي عايشة تصلي في بيتها هذا بيتها وتصلي فيه من قبل وهو بيتها و وين تروح تطلع من بيتها هي سافن فيه سافن في بيتها ما خرجت عنه يعني لبعض تتصلي تطلع منه أما لو ان سافنة بر حجرة وتجي وتصلي فيها صار هذا هو المحضور أما ان هذا بيتها هي تصلي في بيتها نعم

تحميل الصوت

[5] ما المراد بالمثل الناري والمثل المائي في القرآن؟

صلى الله عليه وسلم احتل والد يقول السائل ممعلا قونه ابن كثيرا ضحماه الله تعالى عند تفسير الآيات التي فيها ضرب للمثال يقول هذا مثل الناري واحيان يقول هذا مثل المائي احنا اخذ من لفظ الآية اخذ من لفظ الآية فإن الله سبحانه وتعالى ذكر في اول سورة البقرة فقال او كسيب من السماع هذا مثل المائي مثلهم كماذا للستوقد ناره هذا مثل ناري مثل ناري فهذا مخذ من الآيات مخذ من الآيات انزل من السماع ماء فسالة عودية بقدرها هذا مثل مائي ومن ما يوقدون عليهم في النار ابتغاء احلية هذا مثل ناري ناري

تحميل الصوت

[6] هل تفسير ابن كثير مختصر من تفسير الطبري؟

صلى الله عليكم و سمحت الوالد يقول السهل عليوا اعتبروا تفسير ابن كثير تصروا من تفسير الطبري و ما هي افضل مختصرات لهم ما قال هذا ابن كثير ما قال هذا ما قال ان اختصرته من تفسير ابن جريل الطبري و اين كانه يسير على منهجه يعني نفسر القرآن بالقرآن ثم بالسنة ثم بيقوال الصحادة ثم بيقوال التابعين لكنهما ذكر انه ما اختصره من و ما هي افضل مختصرات لهم ما عرف لها مختصرات قديمة اما المختصرات الجديدة جيبن كثير غير متقنة غير متقنة لان الذين اختصرواها لم يستوعبوا منهج ابن كثير و طريقة ابن كثير نعم

تحميل الصوت

[7] ما رأيكم في قراءة تفسير ابن جرير؟

صلى الله عليكم وصمح في الوالد يقول السهل ما هو رأي حظيلاتكم بقراءة فيفسير ابن جريل قبل حضوري لهذا الترصف اقرى ما تريد معلك الحجر تقرى ابن جريل او تقرى اي التفاسير تقرى اهم ما في منه نه

تحميل الصوت

[8] تفسير قوله تعالى:﴿امْتحن الله قلوبهم للتقْوى﴾

صلى الله عليكم سمعت الوالد القول السائل ما هو قولكم في تبسير قول الله تعالى انتحن الله قلوبه من التقوى نعم اختبرها انتحن يعني اختبر اختبرها انتحن هو الاختبار نعم صلى الله عليكم سمعت الوالد القول السائل هل واقق السلف الوليدة من عبد الملك اختبرها انتحن اختبرها انتحن وانتبه

تحميل الصوت

[9] الرد على من زعم أن في المسجد النبوي قبور

صلى الله عليه وسلم احنا الوالد قول السائل الوافق السلف الوليد ابن عبد الملك في اضحال الحجرة في المسجد وما قولكم فيما يلمز علماء الحرمين بأنهم ينفرون الشرك ولا ينفرون الصلاة في المسجد النبوي وفيه القبور ولم يبن على قبور ولم يدفن صلى الله عليه وسلم في المسجد وإنما دفن في حجرة عائشة محافظة عليه من الغلوب أما إنه جاء الخليفة وراء أنه يدخل في المسجد هذا فصرف فصرف من الخليفة ولم يوافق عليه لكن الحمد لله ما زال الله يقير من يحافظ على قبل الرسول صلى الله عليه وسلم ويمنع الغلوب فيه يمنع الغلوب فيه لمختلف العصور والحمد لله من ولاة المسلمين من يحافظون على القبر ويمنعون الغلوب فيه وهذا من نعمة الله سبحانه وتعالى نعم

تحميل الصوت

[10] من الأدب عدم رفع الصوت عند العلماء

صلى الله عليه وسلم احت الوارد يقول السائل هل عدم رفع الصوت عند العلم يتفور من باب العدم نعم العلم ورثة الانبية فإذا كان متعدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم فالمتعدب مع ورثته من هل العلم احتراماً للعلم احتراماً للعلم الذي هو سنة الرسول صلى الله عليه وسلم نعم

تحميل الصوت

[11] حكم كتابة اسم النبي ﷺ بدون الصلاة عليه

صلى الله عليه وسلم أحفظ الوالد يقول السائل من خلال الكتابة السريعة في الدرس نكتب اسم النبي صلى الله عليه وسلم و نكتب اسم فقط بدول الصلاة عليه فهل يجوز هذا لأن اسمه بتكرر كثير عليه الصلاة وسلم لا ما يكشي هذا إذا ذكرت كتبت اسم الرسول هكتب صلى الله عليه وسلم هذا ما يعود كبدا أبي ما في عايق نعم صلى الله عليه وسلم أحفظ الوالد نعم

تحميل الصوت

[12] رأي الشيخ حفظه الله في كتاب (في ظلال القرآن)

صلى الله عليه وسلم احتل والدخول السائل ما هو ربخضيلاتكم في تفسيري في ظنال القرآن لسيد القطر؟ سيد القطر ما هو بتفسير غلال القرآن ما هو بتفسير للقرآن؟ نعم ما هو كلام في يعنى القرآن وحول القرآن يشبه التفسير الموضوعي الذي يسمونه التفسير الموضوعي الذي يذكر حول الآيات كلام وما أنه تفسير يحل للألفاظ ويستنبط الأحكام ويورد الروايات كما في كتب التفسير هو ليس كذلك وعنه يسميه تفسير هو ما اسمه تفسير هو نفسه ما اسمه تفسير وإنما قال في ظلال القرآن يعني كلام في معنى القرآن من ما ظهر له رحمه الله من ما ظهر له هو يوافق على شيء وخالف في أشياء نعم

تحميل الصوت

[13] أفضل كتب التفسير

صلى الله عليكم و سمحت الوالد شيخ بن سعدي المعاصل ثم تفسيره شيخنا الشيخ حمد الامين الشنديطي كل هذه الحمد لله كتب تظهر سير موثه وقاهه مبنية على الأجل الله على كلام السلف

تحميل الصوت

[14] ما معنى قول الله تعالى:(لا ترفعوا أصواتكم فوْق صوْت النبي﴾ ؟

أصلا عليكم سمعت الوادي قول السائل في قول الله جل وعلا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي هل يدلوا على أنه إذا رفع النبي صلى الله عليه وسلم صوته فإن مخاطبه يرفع صوته بحيث لا يكون أرفع من صوت النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع صوته من صوت الرسول وإن ما يكون أخفى من إغلونا أصواته عند رسول الله فيغلص صوته عن صوت الرسول صلى الله عليه وسلم و أردت أجل أجل أجل أجل

تحميل الصوت

[15] هل ثبت أن لله تعالى أصابع؟

صلى الله عليه وسلم عبد الوالد يقول السائل في قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يجعل السماوات على إسبة يقول هل نفبت لله جلو على الأصابع من هذا الحديث وعندك شكال في هذا نعم لما يفبت الأصابع معناه نمع الطل هل الصحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم صحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وأيضا هذا مدكور في التورات وجار ليهودي للرسول صلى الله عليه وسلم يسألوا عن ذلك صدقه الرسول ووعجب بهذا وضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدأت نواجده لأن هذا مما قال به الرسول صلى الله عليه وسلم نعم

تحميل الصوت

[16] هل يجوز التشهير بالمنصوح عند الحاجة؟

صلى الله عليكم وسماعة الوالد يقول السائل إذا نصيح صاحب الخطأ ولم يرجع وقد انتشر تشريطته وكتبه وفيها حطر وظلال هالي شحر بني ويحذر من خطئه إذا نصحته ولم يقبل فالمسؤولية عليه أنت الديت الواجد والمسؤولية عليه وإذا سألك أحد قال له اشتغول بالكتاب الهلاني تقول فيها خطأ فيها الخطأ الهلاني شخص لها الأخطاء التي فيه نعم

تحميل الصوت

[17] حكم قول(الشرهة على النبي ﷺ الذي أحل لحم البقر)

صلى الله عليه وسلم احت الوالد يقول السائل سميت واحد الناس وهو يكره البقرة البقرة والحمها يقول الشرها على الرسول الذي حللها فما حكم كلامه هذا وكيف تصرف معه اليدة عن الاسلام منهم يقول الشرها على الرسول الذي خلال البقرة عن سابع ضاحي عن سابع ضاحي من متنقص البقرة ويعترض على الرسول صلى الله عليه وسلم هذا اذا كان من الجهل هو خطير جدا وإن كان من التعامد هو كهر وردة عن دين الاسلام نعم

تحميل الصوت

[18] هل يشهد بالجنة لغير العشرة المبشرين بالجنة؟

صلى الله عليه وسلم احت الوارد يقول السائل اذا كان هناك عدد من المباشرين بالجنة كعائشة رضي الله تعالى عنها وعبكاشة ابن محصن وثابت بالقيس وغيرهم فما الذي خصص عشرة المعروفين بالجنة عن غيرهم فيقال عشرة المباشرون بالجنة انا ما خصصه عن هذا الشيخ الاسلام من تينيا فيه بسطية يقول نشهد بالجنة يمن شاهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن شهد له الرسول يشهد له ولو لم يكن من العشرة نضاف إليهم صلى الله عليه وسلم احت الوارد يقول السائل لكن هؤلاء امتازوا امتازوا بأن الرسول شهد لهم جميعا في موقف واحد وايضا كلهم من قريش رضي الله عنهم

تحميل الصوت

[19] هل الفسق المذكور في قوله تعالى:{يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق} مخرج من الملة؟- صالح الفوزان

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 121-140 من 4645 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 المعروض حاليًا من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2060-2041 من 2080-2061 من 2100-2081 من 2120-2101 من 2140-2121 من 2160-2141 من 2180-2161 من 2200-2181 من 2220-2201 من 2240-2221 من 2260-2241 من 2280-2261 من 2300-2281 من 2320-2301 من 2340-2321 من 2360-2341 من 2380-2361 من 2400-2381 من 2420-2401 من 2440-2421 من 2460-2441 من 2480-2461 من 2500-2481 من 2520-2501 من 2540-2521 من 2560-2541 من 2580-2561 من 2600-2581 من 2620-2601 من 2640-2621 من 2660-2641 من 2680-2661 من 2700-2681 من 2720-2701 من 2740-2721 من 2760-2741 من 2780-2761 من 2800-2781 من 2820-2801 من 2840-2821 من 2860-2841 من 2880-2861 من 2900-2881 من 2920-2901 من 2940-2921 من 2960-2941 من 2980-2961 من 3000-2981 من 3020-3001 من 3040-3021 من 3060-3041 من 3080-3061 من 3100-3081 من 3120-3101 من 3140-3121 من 3160-3141 من 3180-3161 من 3200-3181 من 3220-3201 من 3240-3221 من 3260-3241 من 3280-3261 من 3300-3281 من 3320-3301 من 3340-3321 من 3360-3341 من 3380-3361 من 3400-3381 من 3420-3401 من 3440-3421 من 3460-3441 من 3480-3461 من 3500-3481 من 3520-3501 من 3540-3521 من 3560-3541 من 3580-3561 من 3600-3581 من 3620-3601 من 3640-3621 من 3660-3641 من 3680-3661 من 3700-3681 من 3720-3701 من 3740-3721 من 3760-3741 من 3780-3761 من 3800-3781 من 3820-3801 من 3840-3821 من 3860-3841 من 3880-3861 من 3900-3881 من 3920-3901 من 3940-3921 من 3960-3941 من 3980-3961 من 4000-3981 من 4020-4001 من 4040-4021 من 4060-4041 من 4080-4061 من 4100-4081 من 4120-4101 من 4140-4121 من 4160-4141 من 4180-4161 من 4200-4181 من 4220-4201 من 4240-4221 من 4260-4241 من 4280-4261 من 4300-4281 من 4320-4301 من 4340-4321 من 4360-4341 من 4380-4361 من 4400-4381 من 4420-4401 من 4440-4421 من 4460-4441 من 4480-4461 من 4500-4481 من 4520-4501 من 4540-4521 من 4560-4541 من 4580-4561 من 4600-4581 من 4620-4601 من 4640-4621 من 4645-4641

اكتب ما تريد البحث عنه

المجالس في تفسير المفصل

الصوت

فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )

[4695] هل يجوز لبس القميص للحاح إذا كان لحاجة؟

[1] هل يجوز مناداة النبي ﷺ باسمه؟

[2] هل من رفع الصوت المنهي عنه عند النبي ﷺ رفعه عند قراءة أحاديثه؟

[3] من المقصود بقوله في سورة الحجرات ﴿أكْثرهم لا يعْقلون﴾؟

[4] حكم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر

[5] ما المراد بالمثل الناري والمثل المائي في القرآن؟

[6] هل تفسير ابن كثير مختصر من تفسير الطبري؟

[7] ما رأيكم في قراءة تفسير ابن جرير؟

[8] تفسير قوله تعالى:﴿امْتحن الله قلوبهم للتقْوى﴾

[9] الرد على من زعم أن في المسجد النبوي قبور

[10] من الأدب عدم رفع الصوت عند العلماء

[11] حكم كتابة اسم النبي ﷺ بدون الصلاة عليه

[12] رأي الشيخ حفظه الله في كتاب (في ظلال القرآن)

[13] أفضل كتب التفسير

[14] ما معنى قول الله تعالى:(لا ترفعوا أصواتكم فوْق صوْت النبي﴾ ؟

[15] هل ثبت أن لله تعالى أصابع؟

[16] هل يجوز التشهير بالمنصوح عند الحاجة؟

[17] حكم قول(الشرهة على النبي ﷺ الذي أحل لحم البقر)

[18] هل يشهد بالجنة لغير العشرة المبشرين بالجنة؟

[19] هل الفسق المذكور في قوله تعالى:{يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق} مخرج من الملة؟- صالح الفوزان

آخر مقطع