المجالس في تفسير المفصل
1,307 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[3038- 4717] هل يشرع قول "بلى" عند قراءة: أليس الله بأحكم الحاكمين في الصلاة؟
يقول فضينة الشيخ وفقكم الله إذا قرأ الإمام قوله سبحانه ليس الله بإحكم الحاكمين هل يسرع للمأمون أن يقول بلا؟
لا تنيلة على هذا، نبي دليل، يلكروا بعض الناس لأقول نبي دليل، ناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3039- 4717] ما حكم الاستياك أثناء خطبة الجمعة؟
يقول فضينة الشيخ وفقركم الله ما حكم الاستياد اثناء خطبة الجمعة حركة الاستياد حركة لا يدر حركة هبطة التطبيق لا ينسك ولا يتحرك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3040- 4717] باعني سيارته بثلاثين ألف وكلما تأخرت في إحضار المبلغ شهرا أزيد ألفا؟
بضيلة الشيف فقكم الله رجل يريد أن يبيع على آخر سيارته بثلاثين الفريان ويقول إن أحضرت المبلغ بعد شهر فإني أزيد عليك الفريان وكلما تأخرت شهرا زدت عليك الفريان فما حفم هذا البيع؟
هذا رب الجاهل يعني هذا رب الجاهل يعني الزيادة من أجل تأثير الدين الحال يؤخر ويزار أهدر بالجاهل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3041- 4717] رجل مبتعث ويعطى من الدولة مرتب فهل يجوز له إرساله الراتب لأهله في بلده؟ - صالح الفوزان
يقول فضية الشيء قففتكم الله رجل مبتعث ومعه اسرته والدولة تعطيه عن كل فرد مرتب شهرية وهو يريد الآن أن يودهم إلى البلاد فهل له أن يأخذ هذه النفطة ويوصلها لهم في بلده مع العلم أنه ليس
لهم من ينفق عليهم هذا الابتعاف يام التغريب وخطر لكن ما يعمل شهرية للمج بالنظام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3042- 4717] اقترض ثم سافر المقرض ولا يدرى عن مكانه، فماذا يفعل المقترض؟
يقول حضيرة الشيخ افتطكم الله من ابترى الله من شخص مالاً ثم سافر ذلك الشخص ولا يدري عن مكانه فماذا يفعل بذلك الدين؟
لا يستعجب يحتفم الدين ويثبت عنده وينتظر صاحبه وتجاعقه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3043- 4717] هل يسجد المستمع في سجود التلاوة أم القارئ فقط؟
نقول حضينة الشيف وفقكم الله في سجود التلاوة، هل الذي يسجد هو القارئ فقط؟
هم يسجد المستمعون أيضا؟
يسجد القارئ والمستمن، دون السامن، اللي ما قصد الاستماع، هذا لا يسجد، أما الذي يسجد وقصد الاستماع هو يسجد تبعا بالقارئ، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3044- 4717] هل يجوز لي العمل في مركز تدريب يأتي إليه من يعمل في بنك ربوي حتى أدربهم؟ - صالح الفوزان
هل يجوز لي أن أعمل في مركز تدريب مدرباً؟
وقد يأتي للتدريب من يعمل في بنك محرم، فأقوم بتدريبه؟
هل يجوز لي أن أعمل في مركز تدريباً؟
وقد مدرباً؟
وقد يأتي للتدريب من يعمل في بنك محرم، فأقوم بتدريبه؟
تدريبهم عن نصوكة، تنسها عن العام البداً، الريب والدريب فنصحوا عن ذلك، نعم، تقول فضيلة الشيخ، فقط تكون الله؟
وتدريبون عن الله، يارنيب عنه، يتدرب وصور عنده خبره، ويرتفع عنه، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3045- 4717] هل يجوز السفر إلى بلاد الكفار لدراسة الطب إذا لم تتوفر الخبرة في البلاد الإسلامية؟
نقل حضيلة الشيخ فقلكم الله أن يجوز السفر إلى بلاد الكفار ليكمال الدراسات في الطب البشر لعدم توفر التطور والخبرة في بلادنا الإسلامية ويظهر دين وعدم المساوى المفعلدين والخوف من
الفتنف
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3046- 4717] هل يجوز لي أن أعمل في بيع أدوات التجميل ومنها أظافر ورموش صناعية؟
يقول فضيلة الشيخ فقط من الله يقول أنا أعمل من دوب بيئة أدوات تجميل ومن ضمن هذه الأدوات أضافر ورموش صناعية لا يجيز بعارب الارثة ورموش والأضافر لا يجيز فلا تدعى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3047- 4717] هل صلاة الرجل بزوجته أو أخته أو إحدى محارمه تعتبر صلاة جماعة؟
يقول فضيلة الشيخ ففقكم الله لإذا صلا الرجل في البيت وصلت خلفه زوجته أو أخته أو أحد من محالمه هل تعتبر هذه الصلاة جماعة؟
لا لكن اعتبر متادع المرأة تتابعه اصلاته ولا اعتبرها جميعا ما جن عفد جماعة بالمرأة المرأة يشرق للجماعة رجلان فاتر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3048- 4717] أعمل نائبا للمدير وأجد تقصيرا في العمل فهل إخباري عن تقصير الموظفين يعد من النميمة؟
يقول هظيلة الشيخ افضلكم الله اعملنا ابن المدير وعند تفقدي للعمل اجد تقصيرا من بعض العاملين او انهم يخجون اذناء العمل سؤاله هل عندما اخبر المدير بذلك يعتبر هذا من النميم المحرم هذا
من المسيحة سؤال عن المقصرين والمتلاعبين العامل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3049- 4717] هل هناك اختلاف بين مشيئة الله ومشيئة العبد؟
يقول فضيلة الشيخ فقط من الله هناك اختلاق بين مشيئة الله و بين مشيئة العبد.
الشيئة الله لا بد منها.
لا بد عن تقع.
أما مشيئة العبد فقط تقع و قد لا تقع.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3050- 4717] أصلي بالطلاب والمدرسين في المدرسة وأنويها نافلة ثم أخرج إلى المسجد وأصلي فيها الفرض!
نقوم فضينة الشيخ وفقكم الله أنا مدرس وهقوم بإمامة الطلاب والمدرسين في صلاة الظهور في المدرسة ونحن نصلي بمجرد بخول الوقت وانا أنويها نافلة ثم إذا خرجت من المدرسة ذهبت إلى مسجد قريب
صليت هناك ونويتها فريقة فالفعل صحيح و أردت أشخاص بك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3051- 4717] حضر أطفال روضة المسجد فقام أحد المصلين بإرجاعهم للصف الثاني فهل فعله صحيح؟
يقول فضيلة الشيخ فقلكم الله حضر أطفال صغار إلى المسجد للصلاة وجلسه في روضة المسجد فقام أحد الجماعة بأرجاعهم إلى الصف الثاني فالفعله هذا جائز إذا كانوا ميديين تصح منهم الصلاة فلا
يجوز فامتهم للمكان لكن في الان كانوا يفرق بينهم لأن لا يحصل منهم لعب يفرق بينهم و لا يتردون من الروضة وهم تقدمون بليها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3052- 4717] هل صحيح أنكم أفتيتم بأن جعل الثوب إلى نصف الساق من لباس الشهرة؟
يقول هضيلة الشيخ وفقكم الله يقولها صحيح أن فضيلتكم يفتي بأن نجعل الثوذ إلى نصف الساب أن هذا من لباس الشهرة نعم يقول هذا إذا كان البلد يلسون إلى الكعب فأنت لا تلسل إلى نصف الساب إن
هذا شهر إما إذا كانوا كلهم يلسون إلى نصف الساب فأنت تعمل لفن لا تخالف المجتمع إن هو أمر مباع لأن الإمات إلى الكعب هذا أمر مباع كيف تخالفهم تشتهر بينهم ينظروا لك نظر ريبة استغراب
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3053- 4717] أملك محلا للمواد الغذائية فهل يجوز لي تأجيره على العامل مقابل مبلغ معين شهريا؟
أملكم حلًا للمواد الغذائية أملكم حلًا للمواد الغذائية
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3054- 4717] كيف يؤمر الرسول بترك الأصنام مع أنه لم يعبدها؟
أقول فضيلة الشيخ وفقاكم الله كيف يؤمر النبي صلى الله عليه وسلم لترك الأصنام بحين أنه لا أنه لم يعبدها أصلًا نعم يؤمر يؤمر بالبتعاد عنها وهجرها وهجراها لها تركها يؤمر بذلك وإن كان
متجنب الله من من الأصل فالمسلم ينهى عن الشرك لهم مسلم لهم أؤمن هذه الشيطة أن أن يطع فيه نعم وأيضًا هذا تعليم للأمة من تهجر الأصنام تبتعد عنها وليس الأصنام اللي هي الحجارة فقط فالكل
ما يُعبد من دون الله عزيوجه من القبور والأضرحة وغير ذلك المطروب هجرها ولكتعاد عنها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3055- 4717] هل سورة المدثر هي أول سورة نزلت كاملة؟
يقول في غلاف الشيق فقطكم الله هل صورة مدثر هي أول صورة كاملة نزلت في القرآن أول ما نزل من القرآن يقرأ باسم ربك الذي فلت وأما قول جاب الربي الله عنه من أول ما نزل يا إي والمدثر وهذا
في هنا وروا أيضا إنصح كمعناه أول ما نزل بعد فتور الوحيد بعد فتور الوحيد أول ما نزل المدث لما سبقى لكم أنه فتر الوحيد مدة ثم عاد فيكون أول ما نزل بعد الفتور هو هالمدثر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3056- 4717] هل ورد تحديد للمدة التي فتر فيها الوحي؟
يقول فضيلة الشيء ففقكم الله هل ورد تحديد للمدة التي فترا فيها الواحي؟
الله وعلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3057- 4717] هل خزنة جهنم تسعة عشر فقط أم هم كثير؟
تقول فضيرة الشيف فقطكم الله تقول هل الملائكة خزنة جهنم هم تسعة عشر فقط كما وردت الآيات أم هم كثير؟
نقول لنا ان هم كثير ما احتاج كذلك ما احتاج كذلك ان الملائكة هقوا يا شدك ما فيهم مقم عليها نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3001-3020 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
المعروض حاليًا
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.