المجالس في تفسير المفصل
1,274 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[384- 4717] حكم القول بأن الجبال تسير وليست ثابتة
صلى الله عليه وسلم احتل والد يقول السائل من قال بأن الجبالة سير في زماننا هذا وستدل بقول الله تعالى وترى الجبالة تحسبها جامدة وهي تمر مرة السحاب هل يتبر هذا القول من من يفسر القرآن
برأيه الآيات وترى الجبالة تحسبها جامدة هذا في يوم القيامة ما هو بالآن الجبالة الآن راسية الجبالة الآن راسية وهي أو تاد للأرض رواسي وجعلنا رواسية شامخات رواسي رواسي الرواسي هي
التسير مكسي راسي فهذا من القول على الله بغير علم من تفسير القرآن بالنظام يقول على الله بغير علم يقول ان الله راد كده وهو كذب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[385- 4717] هل ثبت أن القرآن نزل جملة إلى بيت العزة ثم نزل مفرقا؟
هل القرآن الكريم نزل جملة واحدة في بيت العزة في السماء الدنيا في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك مفرقا على حسب الأحداث هذا ورد لكن غير صحيح هذا غير صحيح القرآن بدي أن نذول بليلة القدر
بدي
ثم تتابع مالذلك منجما حسب الوقائع على رسال الله عليه وسلم ولم ينزل جملة واحدة وهذا الأثر لم يتبت عن الرسل صلى الله عليه وسلم وقد تتب الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله رساله في هذا رد
بها على السيوطي وابخل هذا القول سماها الجواب الواضح المستقيم في كيفية نظول القرآن الكريم وهي مطبوعة مفردة ومطبوعة مع فتاة ورسائل الشيخ فهذا يجب أن نعلم الله.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[386- 4717] هل المقصود بقوله:﴿يوم تمور السماء مورا﴾ السموات السبع أم السماء الدنيا؟ - صالح الفوزان
صلى الله عليه وسلمه في الوالد يقول السائل هل المقصود بقول الله تعالى يوم تمور السماء مورا هل المقصود السماء الدنيا فقط هم يدن في ذلك السماوات السبع كلها مرا شب السماوات السبع كلها
كلها تسمى السماوات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[388- 4717] هل القارعة من أسماء يوم القيامة؟
أصلا إليكم سمحت الوالد قول السائل القارع هل هي من أسماء يوم القيامة أم من أسماء النار؟
هل هاوية؟
هل هاوية؟
ما يدو القارع؟
هل هاوية؟
هل سبت لسان؟
هل قارع من أسماء يوم القيامة؟
هل أكل هاوية؟
فأمه هاوية وما أدراته ما هي ناره؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[389- 4717] ما المراد بترجمة القرآن ،وما دور المترجم؟
السلام عليكم سمعت الوالد قول السائل من كان مؤهلاً لترجمة معاني آئي القرآن الكريم فإذا كان في آية أكثر من معنى وختلف المفسرون في تفسيرها فكيف يختار المترجم قولاً ليترجم الآية وإنما
يترجم تفسيراً من التفسير الموتوقة وليها ليسمى ترجمة معاني ترجمة معاني القرآن الكريم وليعرف معاني القرآن الكريم إلا المفسرون المحققون ويفسر من عنده وقد حصل غلق كثير من هؤلاء في
ترجمة القرآن بسبب انهم اعتمدون على فهمهم حصل غلق كثير في التراجم بسبب هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[390- 4717] ما تفسير الأيد في قوله تعالى:﴿والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون﴾؟
صلى الله عليه وسلم أحتى الوالد قول السائل تقدم معنا في تفسير قول الله جل وعلا والسماء أبنيناها بأيدي وإننا لموسعون أن المراد بالأيدي القوة يقل نرد توضيح ذلك واضحنا يا أخي ما انتفت
القوة تبغير هذا المراد بالأيدي القوة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[391- 4717] هل الأرض تدور أم ثابتة؟
مقابل تماماً للبيت الحرام في الأرض.
هل يكون كذلك عند دوران الكرة الأرضية حول نفسها؟
دوران الكرة الأرضية هذا من عندك.
لا يؤتمر على قولهم.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[392- 4717] حكم الدعاء بقول:اللهم يا رازق يا ذا القوة المتين ارزقنا
هل يصحو أن نقول في دعائنا اللهم يا رزاق يا ذا القوة المتين ارزوقنا من واسع فضلك؟
نعم يقول هل يصحو أن نقول في دعائنا اللهم يا رزاق يا ذا القوة المتين ارزوقنا من واسع فضلك؟
نعم تدعو الله بيسمعه وصفاته ومنها الرزاق القوة المتين كما في آخر الضرية تدعو الله بيسمعه وصفاته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[393- 4717] أيهما أفضل جبل الطور أم جبل حراء؟
هل يقال بأن جبل الطور أفضل وأشرف جبل على وجه الأرض؟
وهل هو أفضل من جبل إحراء؟
أفضل من جبل إحراء؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[394- 4717] هل يصح القول بوجود شعرات الرسول وثوبه وعمامته إلى اليوم؟
صحيح أن بعض شعارات النبي صلى الله عليه وسلم موجودة إلى الان في أحد المتاح في تركيا وكذلك إمامته وثوبه عليه الصلاة والسلام بهذه الأحابي اللي حفلونها للناس يحفلون الأموال فهذا من
الكذب على الله وعلى رسوله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[395- 4717] ما المقصود بقول الرسول ﷺ : للعامل منهم أجر خمسين منكم؟
صلى الله عليه وسلم احتل والد يقول السائل في قول النبي صلى الله عليه وسلم انتم اصحاب وإخوان الذين لم يروني وان احدهم اجر احدهم يعدل خمسين منكم فمن هم هؤلاء الذين يعدل الواحد منهم
اجر خمسين من الصحابة مع ان الصحابة رضي الله عنهم هم افضل القرون وهم تمسكوا بهذه الدين وصبروا على الاذا معقلتهم فانهم ينالون ينال الواحد منهم اجر خمسين من الصحابة بهذه الناحية فقط
لكن الصحابة عندهم اجور كثيرا غير هذا فهو افضل منهم في هذه الناحية لكنهم افضل منه بنواح كثيرا فالصحابة لا يلحقوا بهما حتى وإذا كان حصل على ذا في خصلة واحدة فهم حصلوا على والخاصة لا
تقضي على الفضيلة العامة فما يقولون فليس هؤلاء افضل من الصحابة مطلقة وانما هم افضل من الصحابة في هذه الناحية فقط وهي الغربة والصبر على الدين والصبر على الاذا لان الصحابة كانوا
مجتمعين حول الرسول صلى الله عليه وسلم كان فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والوحي ينجل لكن في آخر الزمان ما فيها انصار ولا فيها عوان والرسول صلى الله عليه وسلم ليس بينهم ومع هذا
الصبر وآمنوا فهم من هذه الناحية فقط هذا على هذا الأجر العظيم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[396- 4717] هل يجمع بين الظهر والعصر في حال المطر؟
سلام عليكم سماعة الوالد يقول السائل هل صلاة العصر تجمع مع الظهر في المطار؟
أم أن الجمعة في المطار خاصهم بالإشاء مع المغرب؟
وما هو ضابط المطار الذي يجوز فيه الجمع؟
يجب أن يكون هناك مجمع مع الظهر في المطار خاصهم بالإشاء مع المغرب يجمع الصلاةين بدون سبب شرعي واضح ثابت لا تخاطر بهذه الصلاة فإنها مسئولية عظيم وأنتم تتحملون هؤلاء العوام الذين
تجمعون لهم من غير مبرر ومن غير سبب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[397- 4717] حكم القول بأنه لا يوجد اليوم جماعة تلتزم بما كان عليه الرسول ﷺ
صلى الله عليكم، سمحت الوالد يقول السائل سمعت من بعض من ينتسب إلى العلم أنه يقول ليس هناك اليوم جماعة تستطيع أن تجذم أنها تمثل النبي صلى الله عليه وسلم ومنهج أصحابه فلهناك جماعات
وكل جماعة أقرب من الأخرى فمصحة هذا الكلام هذا من التكثيرين الذين يكفرون الناس ويظللون الناس هي جماعة لله الحم ما تفل الأرض أبدا هذا مكذب للحديث رسول صلى الله عليه وسلم يقول لا
تجالوا طائفة من أمة على الحق واهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى الحديث يد العلان فيه طائفة تبطأ على الحق إلى أن يأتي أمر الله تبارك وتعالى وهذا
يقول ما فيه جماعة على الحق سبحان الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[398- 4717] ما الحكمة من صفات الله تعالى،وما المراد بها؟
انا طالب في مرحلة الدكتورة في قسم العطيدة واختلفت انا والمشرف على الرسالة حول مسألة ذكرتها فقال لي لا اقول فيها إلا قول الشيخ صالح والمسألة يا فضيلة الشيخ هي في اثبات صفة الحكمة
لله جل وعلى حيث انني ذكرت في الرسالة انها تفبت لله تعالى باعتبار انها صفة ذاتية وباعتبار انها صفة فعلي الله جل وعلى عزيز الحكيم وكل اسم من اسماء يوخذ منه صفة فيوخذ من صفة الحكيم
يوخذ من اسم الحكيم الحتمة ومن العزيز العزة والقوة ومن الرحيم الرحمة ومن افتميع السمع ومن البصير البصر لله سبحانه وتعالى هل امجال للقتلال في هذا لا مجال للقتلال الشكمة ثابتة ولا عز
وجل وهو لا يفعل شيئاً الا لشكمة والشكمة هو اضع الشيء في موضعها لا يقبه الله لا يضع الأمور في غير مواضعها لا يعذب من لا يستحفت العذاب ولا ينعم من لا يستحف النعيم بل يضع كل شيئاً في
موضعه سبحانه وتعالى هي الشكمة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[399- 4717] حكم وضع بعض المحلات مسابقة السحب على سيارة
صاحب محل انتجاري وضع جائزة هي سيارة وكل من يأتي لهذا المحل خلال مدة معينة يحصل على رقم فإذا انتهت المدة يسحب رقم من هذه الأرقام والذي يخرج رقمه يحصل على السيارة فالهذا الفعل مشروع
يضعه مدفع الدراهم لهذا المحل وشراء الحاجات من هذا المحل حتى لعله يحصل على هذه جائزة والسيارة مهم من أمواله مخينة من أموال الناس المتسابقين لأنهم يحصلون على دراهم كثيرة من
المتسابقين فيأخذون بعضها ويجعلونه في السيارة والبادي يتكسمونه هذا كله باطل وهذا من القمار الباطل ولا يجود وإن عمل به كثير من المحلات يجبون سياره ويحصلونه على مجرد ولا على شيء مرتفع
شباله للناس هل يخبانه حبلونه للناس هذا من الفاقل ومن أكل أموال الناس بالباقل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[401- 4717] هل الإمام ابن هشام أشعري العقيدة لأنه فسر (وجاء ربك) قال: أي أمر ربك؟ - صالح الفوزان
صلى عليكم سماعة الوالد يقول السائن قول ابن هشام في أوضح المسالك في شرح ألفية بن مالك في باب جواز حد في المضاف يقول صلى عليكم قول ابن هشام في أوضح المسالك في شرح المسالك في شرح
الألفية نعم يقول قال في باب جواز حد في المضاف عند قوله تعالى وجاء ربك قال أي أمر ربك فهل يقول إن ابن هشام من الأشائرة هذا قول الأشائرة هذا قول الأشائرة ولا يلزم منها النبن هشام
أشاري لكن قد يكون هذا القول أتع عليه من غير قصد وحكاه من غير قصد فمن كل من أتأول يقول له أشاري لكن يقول أتأول الأشاعرة ولم يتنبه له نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[402- 4717] أهمية كتاب الاعتصام والموافقات للإمام الشاطبي
السلام عليكم سمحت الوالد يقول السائل ما رأيكم بكتاب الإعتصام للإمام الشاطبي وكذلك كتابه الموافقات ما مثل يحكم على كتاب الإعتصام والموافقات الإمام الشاطبي إمام جليل وإمام تقدره
العلمة ويرجعون إلى كتابه الإعتصام والموافقات رجعون إليه ما ويستذيدون منهما فلا مجال لتهوين من شان الكتابين أو السؤال عن الشاطبي أو عن كتابه نال معروف عند العلمة ولا إمام وهما
مرجعان عظيمان لأهل العلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[403- 4717] حكم دفع مبلغ من المال مقابل استلام رسائل دينية عبر الجوال
هل يجوز أن أدفع هذا المبلغ؟
ليستلم هذه الرسائل والتي تحتوي على بعض الأحاديث والأدكار؟
ما يش؟
يقول إصلاح ليكم يوجد في الانترنت مواقع خيرية تقوموا بإرسال ثلاث رسائل في كل شهر مقابل دفع اثنين ريالاً هل يجوز أن أدفع هذا المبلغ ليستلم هذه الرسائل والتي تحتوي على بعض الأحاديث
والأدكار؟
ما نخكم على هذه الرسائل حتى نراها إن كانت خيراً وطيبة هالاً من ذا بالشيرى تشتريها أما إذا كانت أذكاراً غير ثابتة والذي جمعها غير موثوق إنها لا خيرا فيها ناً لا بد من للطلع عليها
ناً والأذكار ولله الحمد تبع في المكتبات يكتب موذوقة مثل الأذكار لمنووي والوابل الصيب والوابل الصيب لبن القيم والكلام القيم لشيخ الإسلام بانتيمية موجودة كثب الأذكار حاجة إلى أن ترسل
في جوالات أو في الانترنت ناً لكن هؤلاء يضر أنهم مرتزقة ناً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[404- 4717] هل يجوز الخروج من المسجد بعد الأذان؟
صلى الله عليه وسلمة الوالد يقول السائل أنا أدرس التحفيضة بعد صلاة العشاء أدرس؟
يقول صلى الله عليه وسلم أنا أدرس التحفيضة بعد صلاة العشاء فهل يجوز لي الخروج بعد الأذان؟
في الحاجة لا بأس تخرج لأجي الوضول لأجي التشرب لأجي الحاجة قبيه وترجع أو إن كما المسجد تروحة صلي جماعة الخروج للعدر لا فا سلي نحن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[405- 4717] حكم هجر العاصي
وقد نصحته مرات عديدة ولم يستجب فهجرته فهالهجرو في هذه الحالة صحيح وقد تقدم أهل يقول فهالهجرو في هذه الحالة صحيح وقد تقدم أبي معه ليزوجه وقد بينت له حالة ونصحته بأن لا يذهب معه فرفض
فهالفعل أبي هذا جائز وهالأكون بهذا أدبر أتذمتي فهالهجرو في هذه الحالة صحيح وقد تقدم أبي معه ليزوجه
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 501-520 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
المعروض حاليًا
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.