المجالس في تفسير المفصل
1,274 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[664- 4717] حكم الأكل من لحوم تتبع شركات عربية في الخارج ويزعمون إرسال مشرفين على تلك الشركات
يقول حسلا عليكم هناك شركات سعودية للحوم تدبحوا في الخارج ويقولون إننا نرسل مسرفين عليها إننا نرسل مسرفين على تلك الشركات التي تدبحوا اللحومة في الخارج يقول فما حكموا الأكل منها؟
ما لم تعرف أنهم كاذبون في هذا؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[666- 4717] حكم صلاة الضحى وهل يُدَاوم عليها؟
السلام عليكم السماعة الوارد يقول السائل ما هو الراجح في حكم صلاة الظحة وهل يداوم عليها؟
الراجحة الناس انها مؤكدة وهل أفضل عدم المداوم عليها بل يصلي يوما بعد يوم صليها يوما بعد يوم نار
تحميل الصوت
تم الاستماع
[667- 4717] ما المراد بالثوب المعصفر،وما حكم لبسه؟
مقصود بثوب المعاصفر وهل هو مكروه أم محرم؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[668- 4717] أسباب الوقاية من الفتن
سلام عليكم سماحة الوارد القول السائل كثرة في هذا الزمان الفتن والسدت وطأتها وما وصيتكم لنا وانا لست بطالب علم أولا الدعاء بالسبات ان الله يثبتنا وإياكم على الدين ويكفينا شر الفتن
وثانيا تجنب الفتن والبسعاد عنها تجنبها والبسعاد عنها وعن أهلها الله وسلم عربينا محمد هلاله وصحبه يجمعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[669- 4717] الجمع بين النهي عن سب الدهر وقوله تعالى:﴿فِي يَوْم نحس مُسْتَمِرٍّ﴾
أحسن الله عليكم سماحت الوالد قول السائل كيف نوفق بين قوله جل وعلا في يوم نحس المستمر وقول النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن سب الدهر ليس هذا سب للدهر وهذا هو وصف اليوم ليس هذا
سب للدهر وإنما هو وصف لهذا اليوم الخاص بعالة وليس كل الأيام فلالك فو نحس عليهم خاصة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[670- 4717] شخص يزعم أن مدائن صالح تنسب إلى رجل من بني تميم وليس إلى النبي صالح فما صحة هذا القول؟
السلام عليكم سماعة الوارد قل السائل هل مدائن صالح نسبة إلى النبي صالح عليه الصلاة والسلام حيث إنني سمعته أنها منصوبة إلى شخص اسمه صالح من بني تميم وليست إلى النبي صالح عليه الصلاة
والسلام هذا كذلك ليقول هذا نسبة إلى صالح النبي نسبة إلى صالح النبي لأنها في البلاد التي نشأ فيها صالح ودعى قومه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[671- 4717] هل يصح قول بعض المفسرين بأن البيوت التي نحتها قوم ثمود لم يسكنوها وإنما نحتوها للزينة؟
احصل عليكم سمحت الوالد قول السائل قال بعض المفسرين إن مساكن قوم فمود التي نحتوها في الجبال لم يسكنوها وانما نحتوها ترقا وزينة فقط فهل هذا صحيح؟
وهل مثله مساكن قوم عاد؟
نعم احصل عليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[672- 4717] أين كان يسكن قوم عاد؟
صلى الله عليه وسلم أحتى الوالد يا قول السائل حل قوم عاد كانوا يسكنون في أطراف نجرانا وليمن؟
الله وعلم قوم عاد في الأحقاف بلاحقاف ولاحقاف لا تزال لهذا الاسم إلى الآن قريبا الله وعلم من حجر موت ومن الربع القالي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[673- 4717] كيف يقتل من عمل عمل قوم لوط؟
هل نستفيد من قلب الملائكة من قوم لوط؟
حكم قتل من فعل هذا الفعل وهو أنه يرمى من أعلى شاهق في البلد؟
فقد حرق أبو بكرن الصديق وخالد بن الوليد رضي الله عنهما حرق جماعة من اللوطية و بعضهم قال إنه يلقى من شاهق ويتبع الحجارة كما فعل الله لقوم لوط نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[674- 4717] هل يصح قول أحدهم إن الرسول ليس بأمي وإنما كان متعلمًا؟
صلى الله عليكم سمعت الوارد يقول السائل ما الجواب عمان يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم ليس بأمي بل كان متعلما ويفسر كلمة أمي الوارد في القرآن بكلام آخر ما قال له الملك يقرأ قال ما
أنا بقاري قال ما أنا بقاري فالله علمه بدون الكتابة وبدون علمه سبحانه وتعالى بدون الكتابة وعلمت ما لم تكن تعلم والتعلم ليس خاصا بالكتابة الكتابة إنما هي طريقة من طرق التعلم والتعلم
له طرق كثير
تحميل الصوت
تم الاستماع
[675- 4717] ما الفرق بين الأيام المعدودة المذكورة في سورة البقرة والأيام المعدودات في آل عمران؟
الوحية الأيام التي عبدو فيها العجل يزعمون أن الله لا يعذبهم إلا هذه الأيام فقط
تحميل الصوت
تم الاستماع
[676- 4717] إذا نزل العذاب هل يهلك فيها الصالحون؟
أحسن الله عليكم سماحت الوالد قول السائل كيف نجمع بين قوله تعالى كذلك نجذ من شكر وبين حديث عايشة رضي الله تعالى عنها والذي فيه أن الخبثة إذا كثر فإن الناس يهلكون صالحين وفاسدين من
العذاب والذين لا ينثرون المنقر ولا يسعلونه ولا يرضون به لكن لا ينثرونه هؤلاء يهلكون مع من يهلكون ويبعثهم الله ومالقيامة على نياتهم قال تعالى فلما نسوا ما ذكتروبه أن جينا الذين
ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس كما كانوا يرسقون نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[677- 4717] توظفت بشهادة مزورة فما حكم راتبي، وما الواجب علي؟
أحسن الله عليكم سمعت الوالد يقول السائل إن اشتريت شهادة مزورة وتوظفت بسببها إلم من بأنني أؤمر بعمل فوديه عن قد يقول أحسن الله عليكم إلم من بأنني أقول إن اشتريت شهادة مزورة وتوظفت
بسببها إلم من بأنني أؤدي عمل يعلى الوجه المطلوب ومعي في هذا العمل من شهادةه المتوسطة وأدنا مني وأنا شهادة التي اشتريتها هي شهادة الثنوية هل راتب يكون حراما وهل الحرام يتعلق بالراتب
أم يتعلق اشترائي للشهادة تعملت بهذه الشهادة وتقبرهم بالواقع تقبرهم بالواقع ليعملوا في النظام الذي عندهم ولا تبرا بمثل بها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[678- 4717] هل يصح إيقاظ شخص نائم وقت خطبة الجمعة بدون كلام؟
أسلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل إذا رأيت شخصاً نائماً ومستغرقاً في النوم إذا رأيته؟
يقول أسلام عليكم إذا رأيته أثناء خطبة الجمعة شخصاً نائماً ومستغرقاً في النوم وهو جالس بنبي جانبي فهل أن أُنبِّه بتحريككة فيه دون أن أتكلم معه؟
لا أبداً ما دائماً نُجالس فأن أنه عاصل يوقف هتترقبه؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[679- 4717] ما الراجح في عقوبة جريمة اللواط؟
أحسن الله لي في المسمحة الوالد أقول السائل ما هو الراجف في عقوبة جريمة الليوات؟
القتل على كل حال، القتل على كل حال والفلاف إن ما هو في الكيهي رأى هذا لا يظهر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[680- 4717] هل صحيح أن سورة الزلزلة والنصر تعدل ربع القرآن؟
أحسن الله إليكم سمعت الوالد يقول السائل ورد أن سورة الزلزلة والنصر وغيرهما تعدل في القراءة ربع القرآن فهل ذلك صحيح؟
احتاج إلى إثبات من قال هذا فعليه أن يثبت لأن فيه كذب كثير في فضائل السور واحد من الكذابين وضع لكل سورة فضائل من عنده ونسبها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما سوى إلى عن ذلك قال
النراية الناس أعرضوا عن القرآن واردتوا أن نرقبهم في القرآن قال له الشيطان هذا فأقدم على هذا العمل فهذا يحتاج إلى وكتب الحديث وكتب التخريج موجودة ولله الحمد فلا تقدم على قبول رواية
إلا بعد أن تفحصها من الكتب الصحيحة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[681- 4717] هل يصح أن نقول: عمل قوم لوط، أم أن في ذلك نسبة إلى لوط عليه السلام؟
أصلا ليكم سماحت الورد يقول السائل هل الأفضل أن نقول عمل قوم لوط أم اللي واضح حتى لا ننسي بهذه الماصية الشنيعة إلى نبي الله لوط أعلى السلام؟
حق ما نشبتها إلا قلت عمل قوم لوط قدنا نشبتها إلى القوم ما نشبتها إلى لوط أعلى السلام نه نازلت هذا عمل لوط أسأل الله العهب ماذا؟
ولا يقول هذا المسلم فقل هذا عمل لوط تقول العمل قوم لوط نه الله جل وعاله سماه قوم لوط وما قوم لوط منكم ببعيد سماهم قوم لوط
تحميل الصوت
تم الاستماع
[682- 4717] هل يجوز ترجمة ألفاظ القرآن الكريم؟
هل يمكن القراءة القرآن بلغة المترجمة؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[683- 4717] هل يصح القول بأن عذاب الأمم السابقة كان معنويًا؟
حسنا اللي في سماعة الوالد يقول سائل هل العذاب يكون حسيا كما في قوم عاد وثمود ام يكون معنويا سبحان الله يكون معنويا وان تقرأ ان الله اهلكهم وانهم كهاشيم المقتلل وانهم انهم كنفل
القاوية تقول هذا عذاب معنول هذا عذاب جسمي معنول كله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[684- 4717] هل يمكن الاكتفاء بتفسير واحد ،وما مميزات تفسير ابن كثير؟
وما فيه تفسير يكفي تفاسير كلها خير الاتن ما يكتفى بواحد منها لأنها منها المقتصر ومنها المقول فهي يكمل بعضها بعضا فلا تفصير على تفسير واحد تريد العلم تريد التعلم ومعرفة التفسير لا
تقتصر على تفسير واحد فلا تقتصر على تفسير واحد فهو يمتاز بالاختصار ويمتاز بالدبطة وأصول التفسير الصحيحة التي هي مالكرنل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 761-780 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
المعروض حاليًا
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.