المجالس في تفسير المفصل
1,308 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[2976- 4717] ما معنى قوله تعالى:﴿اتخذ إلهه هواه﴾ ؟
نقول فضيلة الشيخ فقط كم الله ما معنى قوله اتخذ إلهه هوه يعني يتبع شهوته وإن خالفت أمر الله وإذا تعارب شهوته ورابته ومحبته مع ما يفبه الله ويأمر به فهذا اتخذ إله هوه لأن الوادي من
يُطيع أمر الله ولا يُطيع أمر نفسه وهوه نعم المخطئ العاصي تردونا حبة إليكم من الله ورسوله ومساكين تردونا حبة إليكم من الله ورسوله وجهاده بسديله وتربصه وعيد من الله جوجل نعم يعمل
مسلمين وهو القفار لكن كل على حسب عمله ما أقدم عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2977- 4717] هل يجوز الفخر استدلالا بقول الرسول:(من دخل دار أبي سفيان فهو آمن)؟
نقل فضينك الشيخ فقكم الله الفخر هل هو جائز استدلالاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم من دخل دار أبا من دخل دار أبي سفيان فهو آمن حين قال الصحابة إنه رجل يحب الفخر هذا من باب تأليف يا
خل هذا قاله الرسول صلى الله عليه وسلم من باب تأليف أبو سفيان زعيم قريب فراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتألفه بهذا مرحباً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2978- 4717] إذا شك المصلي في قراءة الفاتحة ثم قرأها فهل عليه سجود السهو؟
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله إذا شكل مصلي هل قراءة الفاتحة؟
أم لم يقرأها؟
ثم قرأها مرة أخرى فهل عليه سجود سهون؟
لأنه وشك في فعل ركن؟
أي نعم أي نعم أي نعم يقرأها ويتأكد منبيراتها ويستفل السهو عن فردته الذي حصل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2979- 4717] ما مقدار الفصل للإتيان بالركن الذي نسيه أثناء الصلاة؟
ويقول ما مقدار وقت الفصل المعتبر ليعادة الركن الذي نسيه في لال الركعة أثناء الصلاة ما؟
ما مقدار وقت الفصل المعتبر ليعادة الركن الذي نسيه في لال الركعة أثناء الصلاة وهل من خرأ لكن الذي بعده لا يرجع يستمر ويعتبر ركعة كاملة بعده يعتبر ركعة كاملة بدل ركعة التي يشكها هي
ربن منها تقوم الذي بعدها نقامها ويلغيها التي فيها الشك يلغيها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2980- 4717] هل من نسي ركنا في الصلاة ثم خرج من المسجد يعيد الصلاة كاملة؟
يقول و هل من ترك ركنا و خرج من الصلاة ثم خرج من المسجد عليه عادة الصلاة كاملة إن كان عاد قريبا إنه ياتي بركعه و يفسب للسهب أما إذا قال الفصل أو انتقل و بوجهه ولا بد من عادة الصلاة
من جديد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2981- 4717] ما صلاة الإحاطة وما حكمها؟
نقول فضيلة الشيئ ففقكم الله ما هي صلاة الإحاطة وما حكمه؟
نقول ما هي صلاة الإحاطة وما حكمها؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2982- 4717] هل يعتبر بالغا من ظهرت عليه علامات الرجولة قبل سن الخامسة عشر؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من ظهرت عليه علامات الرجولة قبل سن الخامس عشره هل يعتبر بالغ المكلفة؟
يعتبر مراهقا إلا بعلامات البلوء إلا حصل معه علامة من علامات البلوء فهو بالغ أما إذا قارب البلوء فهذا يقال له مراهق
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2983- 4717] هل يجوز قول: يا فلان إني أتوسل إليك بعد الله تعالى؟
نقول فضيلة الشيف وفقكم الله ليجوز أن يقول يا فلان إني أتوسل إليك بعد الله سبحانه ليجوز أن يقول قائل يا فلان إني أتوسل إليك بعد الله كيف توسل إليك بعد الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2985- 4717] هل هذه العبارة صحيحة :(كل مشرك كافر وليس كل كافر مشرك)؟
نقل في ضيلة الشيئة وفقكم الله لا دي المقولة صحيحة إن كل مشرك كافر وليس كل كافر المشرك صح كفر أعم من الشرك الكفر يكمل المشرك الذي لا يؤمن بإله ولا برب هذا المشرك وأما المشرك فهو
يؤمن بالله رباً يؤمن بروبوبية لكنه يشرك به في علادك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2986- 4717] هل يمكن الاستدلال على جواز الإقامة بين الكفار بأن الرسول أجاب دعوتهم وأكل طعامهم؟
هل يستدل على جواز الإطامة بين المشركين وأهل الكتاب بأن النبي صلى الله عليه وسلم أجابة دعوتهم وأكل من طعامهم؟
أجابة دعوتهم وأكل من طعامهم ليس إطامة.
الإطامة هي تنزل بينهم.
تسفن في دلاد دياري.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2987- 4717] هل يرفع الداعي يديه بعد صلاة النافلة والفريضة؟
يقول فغيلة الشيخ وفقكم الله وردان الدعاء بين الأذان والإقامة من مواضع الإجابة فهل يرفع الدعي يديه عند دعاء بعد أذائه الراتفة القبلية بعد النافل لا بس يرفع يديه نما بعد الفريض يدعوه
دون راغ يديه نعم وكذلك سؤاله بعد الفريض يحافظك هل يرفع يديه يقول إنما يرفع يديه بعد الفريض نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2988- 4717] هل تجوز الرقية على الكافر؟
يقول فضيلة الشيخ فقط كم الله الرقية على الكاثر هل هي جائزة؟
الرقية؟
الرقية الكاثر هل هي جائزة؟
نعم السحاب رقى والذي يبقى رقى والذي يبقى وهو تابر والرقية لا بس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2989- 4717] ما حكم الاحتجاج والعمل بالحديث الضعيف؟
وقل فضيلة الشيخ فقكم الله ما حكم الاحتجاج بالحديث الضعيف وما حكم العمل به احتجاج به لا احتج به اما العمل به يستانت به لن بس اما الاحتجاج به علمه دليل لا ولا يبن عليه حقه لا تحليل
ولا تحريم ولا يجاقل لكن يعمل به في في الطاعات والعبادات استانت به اذا كنا هذا العلادة فالبيت في دليل ويارد دليل صحير
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2990- 4717] هل التحذير من الطوائف الحزبية يعتبر غيبة؟
نقول فغيلة الشيخ وفقكم الله هل التحلير من الطوائف الحزبية يكون من الغيبة؟
هل ايس؟
هل التحلير من الطوائف الحزبية يكون من الغيبة؟
الماذا معين تحت؟
هذا من المصير، معين تحت؟
أما لو عين شخص بالتفلان، كن هذا من الغيبة، ها أدغيبة الشخص المعين، إن كان في مصدحة رادعة، لباس وإن كان المظره أكثر لا يجواس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2991- 4717] ما حكم التفسير الإشاري في جميع آيات القرآن؟
نقل صضيلة الشيخ وفقكم الله ومكحكم في من يستخدم التفسير الإشاري في جميع آيات القرآن هل عند الصغير تفسير الإشارة هل عند الصغير تفسير معروف بما بالقرآن فسر القرآن بالقرآن أو فسر
القرآن بالسنة أو فسر القرآن بتفسير الصحابة أو فسر القرآن بتفسير تابعين هالي وجوه التفسير وأما تفسير بالرأي أو الإشارة كما عند الصغير لا يجب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2992- 4717] ما وجه تفسير ابن عباس لسورة النصر بقرب أجل الرسول ﷺ؟
يقول وما نوعه تفسير ابن عباس رضي الله عنهما في صورة النصر عندما فسر آيات الصورة بقرو برحيل الرسول صلى الله عليه وسلم كان يكسر من الاستغدار عملاً بها للأيوة ترقباً للأجرب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2993- 4717]قال أحدهم:الذهاب إلى الساحر لمعرفة اعدائه دون اعتقاد أنه ينفع أويضر يعد كبيرة وليس كفرا؟
نقول فضيلة الشيخ فقط من الله قال لنا نحد الأساتذ في الجامعة إن المسلم إذا ذهب إلى الساحر من أجل أن يعرف عدوه مثلا وما أشبه ذلك دون أن يعتقد في الساحر بأنه يضر أو ينفع فإن هذا العمل
من الكبائر لكنه ليس بكفر نقول فضل كفر بما أنزل على محمد ولمما سؤال عن الكهفان قال لا تأتي ولا يذهب إلى هؤلاء المخرفين والسحراء الكهفان والمشاوذين ما يذهب اليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2994- 4717] هل يجب على المرأة أن تنقض شعرها أثناء الوضوء؟
يقول في ظيلة الشيخ فقلكم الله ليدق على المرأة أن تحل شعرها أثناء الوضوء؟
لا يكفي أن تمسح ظاهره يكفي أن تمسح ظاهره حتى في الجناب أحنا تأثن قلوب تاسلوا ظاهره إنما نقضه على الكلاف إنما نقضه في الغسل من الحيض هذا محل الكلاف
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2995- 4717] ما حكم الدعاء بعد قراءة القرآن؟
وقل خضينة الشيخ وصففكم الله ما حكم الدعاء بعد قراءة القرآن وهل له أن يرفع يديه عند ذلك عند ختم القرآن بعد ختم القرآن يدعو هذا الذي ورد عن السلام أمان يدعو بعد قراءة القرآن غير ختم
فلا ما يعرفوا ولا تريد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2996- 4717] رزقني الله منزلا جديدا فهل يجوز لي أن أذبح وأطبخ طعاما وأدعو المسلمين إليها؟
يقول فضيلة الشيء ففقكم الله رزقني الله منزلا جديدة فهل يشرع لي أن أدبح ذبيحة وأطبخ طاعمل وأدعو المسلمين إليها؟
إن كان هذا من باب.
.
.
إن كان هذا من باب اعتقاداً ذبيحة لي تحل البركاء وتدفع الجن هذا لا يجوه هذا لا يجوه أما إن كان من باب العاداء وإظهار الفرح والسرور بسكن البيت جمعة الأقارب والاقلقاء والدفوان هذا لا
بأس هذا من المباحات
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2941-2960 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
المعروض حاليًا
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.