برنامج نور على الدرب
920 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةهل يجوز للمعتدة الرد على التلفون ومشاهدة التلفزيون وسماع الراديو؟ الشيخ صالح الفوزان
ومشاهدت التلف اليون وسمع الرادل ومزاكم الله وخيرا ومشاهدت ترزمها لأحيارها فيها لا مما تجده ونالغيرها خلج عادت لنسان عنها ولا سيما المساول أطحال خير الله وابعض لأو مع نفتنه وعما سمع
الرادل فإذا كان في براند مفيدة تيراعت القرآن الكريم والبرانج الدينية المفيدة هالشيء طيب أو اتناوط القرآن هالشيء طيب تستمد الهثنان أما الأغاني وامنه أما الأغاني وستنطنيات ومسلسلات
فإنها لحيارها لا لما تجده ونالغيرها
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا كان لها خادمة غير مسلمة هل يجوز لتلك الخادمة أن تُغسل ملابس المعتدة؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وحسنة إبوكم إذا كان لها خادمة خير مطلمة هل يضوض للتلك الخادمة أن تغسل ملابسة المعتدة؟
خادمة غير مسلمة هنا تجوز المسلمين أن يستفدم الكفرات من رجال ونشاء وإدخلوهم في بلوتهم وإطلعوهم على أسهارهم أن يضوز المسلمين أن يستقلم الكفار إلى بلات المسلمين وإدخلوهم في بلوتهم
وإطلعوهم على أسهارهم وعلى تربية أولادهم إذا كان لها محامرة ويصولها وإتولى شؤونها وتقوم من خدمة هل هو المواضد الاستخدام الخادمة؟
جزاكم الله خيرا وإذا كان لها مهمة وعلى مغسيل الثياب؟
نعم هل أغسل مدانك إلى يعني أسمك في حب ذاته؟
أغسلهم أبسان أو أصابه ماء حتى ولو من غير الإنسان لو نجل عليه المطار؟
نعم أو أصابه ماء أمطه فأجال النجاسة؟
فإنها تطور بلالك لأن إجالة النجاسة لا تحتاج بلالك إذا جالت في أي وصيلة ولو في رسيل كافل فإنه يحصل المقصود
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمرأة المعتدة تغيير أثاث غرفة النوم بعد فترة العدة؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خير وحسنا اليكم حاليا جوزا المرأة المعتدة تغيير أساسي وغرفة النوم بعد فترة الأدة نا بشهدها لكم تغيير في غرفة النومة سأجدها بالكي أثنائي لديها وبعدها وبعدها لديها نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
جئت للعمرة وأحرمت من جدة ثم قلعت الإحرام في الجموم، وفي اليوم التالي أحرمت من الجموم، فما حكم فعلي؟
وعقد جئتوا لأداء مناسك الأمر وعحرمت من جدا وعلي أن أفعلهم إي كنت أاسل في عمرة في هذه التباكم وهو خيرا فلما إحرامت صحيح، لاتنه نابس احتاج لدوران وذلك ينتظر حقيبية في مدكات وزياها
على الفقرة أما إذا كنت حامت من جدا بالعب ثم لما ذهبت للدموخ خلعت لحام وضبطت أبونابس اللحام ثم أحامت أهام اللحام الثانية قيمة لحامت محرمون من جدا وخلعوك للملابس اللحام ولبسك للمفنب
خطأ لا يوجد لك ومن محبورات اللحام فلما إحرامه الثان بناقيمة ثلاث وإن ما هو استيناه للحرام اللذي كان في جدا
تحميل الصوت
تم الاستماع
القادم من السودان أو من بورتسودان هل ميقاته جدة أو ميقاته من حيث أنشأ السفر؟ الشيخ صالح الفوزان
او من بور سودان بالأحراء؟
هل ميقاته جده او ميقاته من حيث عن شاء السفر؟
او من جهة الشمال؟
او من جهة الجنون؟
هذا يفرم من الميقات اللي يمرده اذا حالا فرر او بحر او جوه
تحميل الصوت
تم الاستماع
نلاحظ في الأسواق نساء كاسيات عاريات وبعض الاختلاط بين الرجال والنساء، هل لكم من توجيه في هذا الأمر؟
يقول إنما نلاحظ في الأسلاء نفاء كاسيات محاريات ونلاحظ بعض الإختلاق بين الرجال والنساء حلكم من توديهم في هذا الأمر بارك الله فيكم هذان منكران عظيمان لا يجوز أسكوت عليهم ويجب أن يجب
أن يكاولهم على حسب الاستفاعه ونقدر قال صلى الله عليه وسلم مراءة منكم منكران فليغيره يجب على أهل السلطة وأهل المسؤولية وولاة الأمور أن يغير هذا المنكر بجيد أما لم يكن له سلطة وإنه
ينكره بالدساه بأن يبيل للناس أن هذا منكر ويعذر ويذكر ويوزح ويبيل للناس لا لا يكن من اللساء التي أخوى أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث الصحيح أنه قال إنسان من أهل الناس وإنه
لا يجد مريحة على نساء المسلمين يتقين الله وأن يحبرنا من هذا الوعيد الشديد يقع بهنه وأن يتسبتنا ولا يخوين للأسواق إلا عنده بروه والحاجة الملحة بعد تسبت الكامل والحجاب الكامل وتجلب
المخالطة للرجال إما في ذلك من الفتن وعلى الرجال أيضا لن يتق الله وأن يبتعدوا عن رخالطة النساء وعن فلفتتان بهنه وإن الله أمر الرجال وأمر النساء وعن فلفتتان بهنه وأن يبتعدوا عن
رخالطة النساء
تحميل الصوت
تم الاستماع
أستفسر عن التدخين والتنباك هل هي من المحرمات أو من المكروهات، أو ماذا؟ الشيخ صالح الفوزان
جذاكم الله وحيرا وأحسنة إبقكم يقوض استسر عن التدخيل والتنبات والفعول حل هي من المحظمات أو من المكروهات أو ماذا أفيدونا جذاكم الله وماذا أفيدونا جذاكم الله وماذا لكم تقرر عند جميع
الدول وعند جميع الأطداء والمصحات من أضراب التدخيل وشغوله فالواجب على المسلمين خصوصا وعلى العقل عموما أن يتلقوا هذه المواد من خبيتة كلها يستوي الخبيث وطيب وعجبت لكثيرات الخبيث وفيها
باح الله سبحانه وتعالى من الطيبات وولي للمسلم عن هذه الخباية السلامة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المريض يستعمل أنبوبة للدواء، وهي عبارة عن هواء يدخل إلى الرئتين، هل هذه الأنبوبة تعتبر مفطرة للصائم؟
يقوم المريض بمرض الربو يستعمل انبوضة للدواء وهي عبارة عن حواء يدخلوا إلى جياتين حل هذه الانبوضة تعتبر المفطرة للسايم ولا يجيب له واستعمالها وذاكم الآخرة هذه هي المشكلات تعمل الصائم
للبخار الذي يستعمل ربو ألو لأن الصائم يتجنب هذه الأخرة إلى اللي يستطاع ذلك تدخلوا إلى تفاصيل ألو يحتاج إلى معرفة ما يشتمل عليها هذا البخار وانا يجب أن يكون هناك مجرد من المشاركة
تحميل الصوت
تم الاستماع
غسيل الكلى و البخاخ والمتبرع بالدم واستعمال معجون الأسنان وغيرها في رمضان، لعل لكم كلمة توجيهية؟
جزاكم الله خيرا وعسنا إليكم كثيرا من الأمر استجدت على الناس يا الصالح، رسيل المصاب بالفرشة الكلوي وهذا البخار، وما أشبه ذلك والمتبرع بالدم، والذي يريد التحريد وشتعمال معجوم الأثنان
وخلع الأثنان بالمسبة للسائم، كل هذه الأمر يسالح عنها الناس، لعل لكم قلمة توضيحة حول لها ذميها، جزاكم الله خيرا وعلى المواد والبنية الجسل ومياه الصدية تدخل من الجسل ويطلج منه مواد،
ورسيل كن يفتر الصائم ومحتاج إليه الصائم فإنه يعتبر مستمرًا في مرادتنا ويقوي ما سن فيه يا صناير أثنان رمضان يقويه من أيام الأخر والحمد لله وهو ما نعلم فيه صناير أثنان رمضان بحاجته
والضروراته لله، لكن يقوي هذا الأخير وعلى المواد والبنية الجسل والحجامة سبت بالحديث الصحيح أنها تفق الصائم ويسحب للدل إذا كان يسحب من الصائم دم كثير بالكبرب أو ليسحاف مريض فإنه بذلك
يفسور صيامه ولكن يقول معضورة ولا يسمع عليه بأنه فعلها نبرورة لكن عنها القوات فهذا لا يبارك إن شاء الله وعما خلع بورس إذا كان الإسان متعلم من بورسه إنه وخلع بورسه ولا حرج عليكم
والبن الذي يأخذ من أثناء الخلق يلفضه ولا يتكنه شيء يذهب إلى إذا جوفه الله رختار قادر فإن ذهبه وتسرع بشيء ديولي اختير فلا حرج عليه بذلك إذا كان الإسان مريض فلن يذهب إلى حلقه منه شيء
فلن ينصفه ويتخلص منه
تحميل الصوت
تم الاستماع
بالنسبة لمريض الأعصاب أو الأمراض النفسية كالاكتئاب وما أشبه ذلك في رمضان، ما القول في حاله؟ الفوزان
ملقول في حاله ذو ذاكم الله وخيرا وعحسنة لكم بالنسبة لمرض العصاب أو المصادئة امراض المسيكة لتقاب العصاب وماش بهذا اللي في حاله ذو ذاكم الله وخيرا شو صالحة ما الانتان اذا امتنع عن
الماكذ والمسرب او اما حالته تلذاب سوءا هل لكم انتوديت نهر ذو ذاكم الله لا فيه الشو فاين هم هم اتبروا مريغا طيب تبروا مريغا طيب فياقوا ويشوط حتى تودى لي حياة اوطنوه وعقلوه اوطنوه
ويقلى من ايها الوطنوه لان اوطنوه مريغا اوطنوه بحلوه
تحميل الصوت
تم الاستماع
فيما يخص نية الصوم في رمضان، هل تكفي النية للشهر كله أم لابد من النية في كل ليلة؟ الشيخ صالح الفوزان
اذا زاكم الله وخيرا واحسنة إليكم يقول هذا المستمع في ما يخفض منية الصون في رمضان حالتك في أمية للشهر كله أم لا بد من أمية في كل ليلة نا بد من الأمرين أمية الحامة يقول شهر رمضان و
أمية اليومية يعني أنية في كل شحر أنه يصوم على اليوم وطيامه من اللوم وتسحهه هل يدل على أمية؟
هل يدل على أمية؟
إذا قام تسحهاتنا وستعدل الصيام هالذي اليوم على أمية وكذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل التلفظ بالنية جائز، كأن أقول: نويت صيام يوم غد من شهر رمضان إيمانا واحتسابا لوجه الله العظيم؟
جزاكم الله وحيرا.
هل التلفض بالنية جائز كأنا قول مليته وصيام أيام غزل من شهر رمضان؟
إيماناً واحتساباً يواجه الله العظيم.
يستنى التلفض بالنية فإنه الحرام لأنه بدأه ويكفن نية بالقلب لأنه النية للعماله قوله ولم يرجع للنبي صلى الله عليه وسلم أنه تلف وبدنية في بدائة العبادة.
مصلاة والصيام والطواف.
فلا ويزالك من العبادة.
تنية محلمها القلب والتلفض بها بدأتنا.
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من أفطر يوما من أيام رمضان عمدا للشهوة، ثم ندم على ذلك، ماذا عليه؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وحيرا وحسنا إليكم ما أحكم من أفتر يوم من أيام رمضان حن بر للشهوة ثم مدم على ذلك ماذا عليه ألم أنه لا استطيع السيارة وشعرين ومتتاجين وحلّه أن يتفضل مكان الإطعام كل ما
استطيع رزالك جزاكم الله وحيرا وحلّه بدا من الإطعام أو تكفل مقوم الدنيا الكفارة إذا كان إفتار من رجلة فإن عليها القضاء وعليه التوبة وعليه الكفارة المغلقة وهي اتقر قضى فإن لم يجد فإن
أو أثنان شهرين متتاجين فإن لم يستطع فإن هو متعمل ستين مسكينة على هذا الترتيب الله قلنا وعنا نفسه على الافعال
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا صلى المرء تحية المسجد، ثم خرج من المسجد لتجديد الوضوء، ثم عاد، هل يلزمه تحية المسجد مرة أخرى؟
جزاكم الله خيرا يقول إذا أصلا مرأة التحية المسجد فالنخرج من المسجد لتجديد الوضوء وعادة إلى المسجد هل وزمه تحية المسجد مرة أخرى؟
ما يلزمه مرأة التحية المسجد ليس لنا ذهبه وإن ما يشوه الهواركة ليس طوالي مثل إذا أداء الإنسان وخرج لحاجة ثم عادة إلى الزست فإنها لا يعيد صلاة التحية لا تكفي ألولة ما شاء الله جزاكم
الله خيرا وحفن إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل للإنسان أن يدعو دعاء الاستخارة بعد السنن الرواتب، أو بعد صلاة الضحى أو تحية المسجد وغير ذلك؟
حلم الإنسان عن يدعوه دعاء الاستخارات بعد من تهان من السمن الضواتب أو بعد فراءة الضوحة أو تحييط المسجل وغير ذلك والاستخارة له فلات الخاص قلت من ركعتين نقول الفريق ثم يدعوه بعدهما في
الدعائه وعالي فعن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يأتي به بعد غير فلات الاستخارة لا يأتي به بعد النواف الضوخة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يسن لي رفع يدي للدعاء بعد التشهد وقبل السلام للدعاء، سواء في الفرض أو السنة؟ الشيخ صالح الفوزان
وفي حال يفنّر رفع ودعا للدعا بعد التفهد وقم السلام للدعا أم أن ذلك المخلّب السلاس إذا رفعت ودعي سواء كان فرم أو ثمّة وفي العيدي فيه الدعاة التشاهد الأخير بدأة لا يجوث رفع العيدي
يدعوه بعد التشاهد وعند الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه بما ورد ولا يرفعوا يديه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يسن للإنسان قراءة سورة الفاتحة قبل البدء بالدعاء، وهل ورد ذلك عن الرسول ﷺ؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وخيرا هل يسلم للإنسان قراءة تورة الفاتحة قبل البدء بالدعاء وحل هذا وارض عن الرسول وإذا لم يكن وارض عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهل من ما نعم في ذكرها خاصة وأنها وردت في
أول القرآن المهم انه وبدأ الدعاء بالحل ويختمه بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
بعد الوتر أقول "سبوح قدوس رب الملائكة والروح" ثلاث مرات وفي الثالثة أقولها بصوت مرتفع ما صحة فعلي؟
بعد ثلاث الوطن أقول سبوح قدوه رب الملائفة وبوح ثلاث مرات والمرأة سادسة أقولها بصوت مرتفع حل هذا صحيح ننبدع الذي يرد النعوزة سلن الملائف من الوطن يقول سبحان الوليك لقدوه سبحان
الوليك لقدوه سبحان الوليك لقدوه ثلاث مرات والثالثة يهدوها يقول سبحان الوليك لقدوه
تحميل الصوت
تم الاستماع
أثناء قراءة القرآن في الصلاة أو خارجها تمر علي آيات تحوي على دعاء فأكررها هل في ذلك شيء؟صالح الفوزان
دزاكم الله وحيرا أثناء قراءة القرآن تمروا عليها آيات تحويل على الأدعية مثل ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وخنا على النار أنا أكرذ مثل هذا الدعاء ثلاث نباد سواء كانت
وطراءة في الصلاة أو الولد اليوم حل في ذلك شيء وانتبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
ورد في حديث السبعين الألف أن من صفاتهم أنهم لا يرقون فهل إذا ترك الإنسان العلاج عند الطبيب أفضل؟
أم عبد باري لهذا المعمن الأسد في أحدها تقول ورد في حديث السبعين الأسد الذين يدخلوا المجنة بغير هساب أن من صفاتهم أنهم لا يرقلوا حقا تركوا الوقتية لشدة ترقلهم على الله وسؤالي حال
يدخل في ذلك تركوا العلاج عند الأطباء وهل إذا ترك الإنسان العلاج عند الطبيل ترقلهم على الله أفضل أم ترد العلاج أفضل بالأسباب مع الترقل مع معا الترقل أفضل الحديث في حديث الصحيحة ليس
أكلة الذين لا يرقلوا وذين لا يتركون يتركون سؤال الناس تعففا وتركوا على الله سبحانه وتعالى يتماد عليها الشرط يتماد علي الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2321-2340 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
المعروض حاليًا
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.