الرئيسية / المكتبة / برنامج نور على الدرب / فوائد

برنامج نور على الدرب

916 مشاهدة 8003 فائدة الفتاوى

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

20 فائدة

4069- أب لم يحج بسبب المال، هل يحج عنه أولاده؟

واندي موظف والحال والحمد لله لا يساعده على أداء الفريضة وذلك من ناحية المادة المالية هل يجود واناقوب بأداء الفريضة يعني؟ إذا لم يكن عنده ما يستطيع الحج به من المال إنه لا يجيب عليه حج أر الله سبحانه وتعالى والله يعني على الناس الحج البيت من استطاع إليه سبيله إذا كان لا يستطيع الحج من الناحية المالية فليس عليه حج ولم يجب عليه حج حج لكن لو استطاع وكان عنده مال لا تدوذ لك نياب عنه في حج الفريضة فليجب عليه أن يحج هو ونباشر الحج بنفسه إلا إذا أيس من قدرته على الحج بدنيا يعني أن يكون مريغا المرضا المزمنا لا يستطيع معه الحج أو شيخا هريمن من الكبر لا يستطيع الحج بنفسه فلا بس أن تموب عنه إذا كان وانته أدركات فريضة الحج وولا يستطيع الثبات على الراحل أفاة وفجعه فقال صلى الله عليه وسلم "هج عن أبيت" إذا قدر الإنسان ماليا على الحج ولم يقدر بدنيا وكان هذا العج مستمرا لا يرجى زواله فإنه ناب عنه في الحج أما إذا كان يرجى زوال هذا المانع فإنه ينتظر إلى أن يزوله وماشر الحج بنفسه

تحميل الصوت

4070- من أدرك صلاة الجمعة قبل التسليم، هل يعد مدركا لصلاة الجمعة؟

جزاكم الله خير وأحسن إذاكم مستنى من المدينة النمورة يقول شهير عرض الله محمد يسأل ويقول ما حكمه من نحق صلاة الجمعة قبل التسريمة بقليل هل يؤتبر مدركة للجمعة أو لا؟ المرأسه من الركوع في الركعة الثانية فإن من جاء بعد ذلك فإنه يدخل معه بنية الظهر فإنه يقوم يصلي صلاة الظهر أربع ركعة

تحميل الصوت

4062- هل يشرع لمن صلى وحده أن يجهر بالقراءة في صلاته؟

جزاكم الله خيرا واحسن إليكم يقول هل يجهر الشخص الذي يصلي وحده في صلاة الجهرية أم هو مخير بين الجهر أو السر؟ جزاكم الله خيرا فالذي يصلي صلاة الجهرية يستحب له أنجاه كصلاة الليل صلاة الليل جهرية فالجهر فيها مستحب وإلى أسرع فيها جاز حال صلاة النهار سلرية يستحب فيها الإسرار ولو جهر فيها جاز لبناء

تحميل الصوت

4063- هل يجوز للمرأة أن تعدل من الوضوء إلى التيمم إذا كان حولها رجال؟

جزاوكم الله خيرا وحسنة إليكم رسالة من أحد الأخوة أو إحدى الأخوات المهمة الأسيلة تقول هل يضوذ للمرأة استخدام رخصة التيمم أو الجمع بين الصلاوات في بعض الحالات التي تتواجد فيها في مكان يوجد فيه مع ولكنه ليس في بيتها ويوجد في ذلكم المكان رجال ويتعدر عليها الوضول لكل صلاة لكونها مريضة ولا تستطيع الاحتفاظ بالوضول جزاوكم الله خيرا واجب ولا تصح صلاة بدون وهاني المرأة عليها أن تعمل احتياط لها لأن توجد مكان للوضو تستطيع به عن الرجال أو تطلق لمن يعمل لها مكان يسترها ولو وقتا فإذا لم يمكن ذلك فإنها تتوضى إذا ذهبت إلى بيتها تتوضى تأخر الصلاة عن أول وقتها واخيرها عن أول وقتها فإذا ذهبت إلى بيتها ولو في آخر الوقت فإنها تتوضى وتصلي وقتها وقادرة على الوضو وعمل الستل هذا لا يبقى لها التيمر وعلى يقول وإن كنتم مرضع على سفر أو جاء أحد منكم يرغائط يولى مستمى النساء فلم تجد ما أن تتيمر ورتب التيمر على عدم وجود الماء فإذا وجد الماء وتمكّن من استعماله لم يجد لهم التيمر وهالي وجدت الماء ويمكنها استعماله إذا بدلت الأسباب لذلك هاله لا تمنع الماء لم تذكر أن المرض يمنعها من الوضوه لو كان المرض يمنعها من الوضوه تو يممت طيب لكن هي لم تذكر أن المرض يمنعها من الوضوه وإنما الذي يمنعه وتقول وجودها في مكان أير مستور وفيه نجال هي تعمل الوسائل التي تستطيع بها الوضوه نحن دوزاياكم الله وخيرا وأحسن إليكم

تحميل الصوت

4064- ما حكم من يفطر في رمضان قبل الأذان؟

تحميل الصوت

4065- خطيب جمعة يطلب من الناس أن يرددوا معه بصوت جماعي هذه الكلمات (تبنا إلى الله رجعنا إلى الله)!

جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم من اليمن رسالة بعثة بها المستمى أحمد محمد علي وسأل ويقول عندنا خطيب في المسيدينا يفطب الخطبة الأولى ولما تنتهي جلس ثم ينهض في الخطبة الثانية ويقرأ في أوراقه قليلا ثم يقول لجميع المصلي قولوا معي تبنا إلى الله ورجعنا إلى الله والمصلون جميع الربضون هذا الدعاء هل هذا وردع الرسول الله صلى الله عليه وسلم هذا العمل لا يجوز وهو بدعة لأن يقول للمسلين توبوا إلى الله ثم يرددون معه ذلك هذا بدعة لم يفعلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نعلم أحدا من المسلمين عليها ولكن يحفظ المسلمين على التوبة ويقول أيها المسلمين توبوا إلى الله تغيروا ويحفظهم على التوبة والاستفار وعمل الصالحات تركوا المعاصل يقول لهم يفعلوا كلا ثم يجاوبون ويرددون معه هذا من البداع فما إذا الله بنا من سلطان ويجوا نهيه عن ذلك فإن لم يمتنع فإنه يمنع من الخطابه

تحميل الصوت

4066- حكم القصر في السفر وتقدير المسافة التي يجوز فيها القصر

تحميل الصوت

4067- من أدى مناسك الحج وكان قد اعتمر في عيد الفطر، هل يعتبر متمتعا؟

لزاكم الله خيرا وأحسن إليكم بعد هذا رسالة بعس بها أحد الأخوة المفتمعين يقون قدنت إلى المملكة في عام 1413 وذلك في آخر يوم من رمضان وقمت بعون من الله بأداء العمرة في ذلك اليوم وامسيت في المسجد الحرام وقمت في الصباح وذلك يوم العيد بأداء العمرة تطوى عن بعد الإحرام من التنعيد ثم ذهبت إلى جدا أداء فريضة رحجنا وينا الإفراد والحمد لله إلا أنني لم أطف طواف الوداع حل بذلك دخلت في حكم المتمتع بسبب أداء العمرة تطوى عن في يوم العيد وماذا أفعل لو كان الأمر كذلك وماذا علي من عدم طواف الوداع عجزاكم الآخر ومن أتبع العمرة في أشهر الحد ثم حج بعدها من عامه صار متمتعه وإن لم يقدر عليه فإنه يصوم عشرة أيام وإنه يجب فيه فده وهي زمح شات في مكة البحوى وتوزيوها على فقراء الحرام ولا تأكل منها شيئا لأنها كفارة وذوران عن تلتواجد فإن لم تقدر على الزبح لحالتك المالدية فإنك تصوم عشرة أيام بدل الزبح

تحميل الصوت

4068- هل يجوز أداء عمرة واحدة عن الوالدين؟

جزاكم الله خير وحسنة إليكم يسأل هل يدوذ أداء فريضة الحج عن أحد الوالدين مثلا في الوقت الواحد يعني في عام الواحد مع أنني لم أفعل ذلك لكنني أسأل الحج لا يقول إلا عن شخص الواحد الحج بن يابة لا يقول إلا عن شخص الواحد فتهد عن والدة أولا ثم تهد العام القادم أو الذي بعدها وما تتهسأل عن والدك تقدم الوالده لأكدية حقها نعمك

تحميل الصوت

4060- ما حكم ترتيل آيات القرآن بغير ترتيبها في المصحف

جزاكم الله وحيرا وحسنا إليكم من المنطقة الشرقية رسالة بحسبها مستمع من هناك يقول أبو لافي أبو لافي يسأل فضلتكم شيخ صالح عن حكم ترتيب القراءة القرآن في الصلاة حلا بدا أن يكون مرتبا أو لا مانحة من أن يقرأ من جزء في ركحة ثم يقرأ في الركحة الشانية من جزء يسبق ذلك من جزاكم الله وحيرا ترتيب الآيات واجد يجيز تنكيس الآيات وقراءة آية قبلها ويجيب ترتيب الآيات كما هي المصحف لأن هذا يمر رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي رتب الآيات على هذا الترتيب لا تجيزه وحالفته وتنكيس الآيات وحره وترتيبها واجد لأنه فبت بالمصحة الرسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا الأفوال لا يفعل الأفوال أن تقرأ السور مرتبة ولكن لو قرأ هذه قبل هذه جازها لا لأن ترتيب السور كما يقولها العلم ثبتها بجتهد الصحابة لا بالنص ولكن الأفوال الترتيب الأفوال ترتيب السور كما هي في المصحف هذه هي التفصيل في هذه المسألة الترتيب بين الآيات واجب لأنه ثبتها بالنص ولا تجيزه مخالفة وأما ترتيب السور فلافوال الانتزام به يجوز رأى هذه قبل أهالينا.

تحميل الصوت

4061- من كان له أخ لا يصلي، هل يهجره بعد المناصحة؟

جزاكم الله وخيرا وأحسن إليكم قبيته الثانية التي يعددها أبوا لا في من المنطقة الشرقية يقول إن له أخ شديد لكنه شقي كما يصفوا فهو لا يستمدوا في أداء الصلاوات ويحقوا لديه ولا يصل الأرحام وحاولة هدايته لكنه لم يستطع وقد فعل أن أحدى إليه أشرظه و بعض الكرطب ولكنه لم يستفد منها ويسأل هل يقاطعه أم يستمر على مناصحته جزاكم الله فيه مسأل الله لما وله الهداية لا شك أن هذه جرائم وكبائر يرتكبها هال الشخص الملكور فعليه أن يتوب إلى الله توحانه وتعالى وأن يستغفره أبل أن يفوت عليه الأوان ويحال بينه وبين التوبة وأما أنت أي والساين فأنت محسن وجزاكم الله وخيرا على اهتمامك بشأن أخيب ومناصحته فعليك بالاستمرار في المناصحة لعل الله أن يهديه وانت مهجور على كل حال إن اهتدى لك ذلك أجر عظيم وإن لم يهتدفقد الديت الواجب وابراته بمتك وأما الهجر فهاله فيه ترصيل إن كان الهجر يؤثر عليه ويرجع أن يتوب بسببه فإن الهجر مشروع في هذه الحالة أما إذا كان الهجر لا يؤثر عليه بغضب ما يزيده تماديا في الماصيح فلا تهجره ولكن واصل معه المصيحة والمواصلة لعل الله أن يهديه .

تحميل الصوت

4059- الحكمة من تعدد الزوجات

وفي هذه الحلقة بقى له قضية واحدة يقول فيها فضلت شيخ بعض النساهدهن الله إذا تزود عليها زودها يحصل منها أمور فربما طلبت الطلاب وخاصمت الزود وحدتت العداوة بينها وبينظرتها ويمتد في بعض الناس إلى طول الحياة الزودية وربما تمنى كل منهما التخلص من الثانية وهل عليها إثن نريد كلمة توجيهي ونصح في هذه القضية بذاكم الله وخيرا أباحه الله سبحانه وتعالى لمصالح عظيمة وحكة من بالرة ومصالحه للمسلمين لا تخفى صالحه للزوجين صالح كثيرة لا تخفى على المتأمل في أسرار التشريع أو وقائع الأحوال الله سبحانه وتعالى حكيم في تشريعه وأمره لا يشرع شيئا إلا وحيه مصالح للعباد ولا يمنع بشيء إلا وحيه مضار على العباد ومصالحه العظيمة تعدد الزوجة من الرجال والمساء وقد يكون رصحاته للمساء أكثر لأنه تتعقل المساء وتتعيّم ويحصل عليها ضرر عظيم من العروسة وعدم وجود الأزواج والأسرح والصالحة والإنفراب والقيام بحقوق الزوجة يحصل بتعبد مضار كثيرة ومعروفنا النساء أن النساء الغالب أكثر من الرجال في المجتمعات نتعقل كثير من النساء ولذلك شرع الله سبحانه وتعالى تعدد الزوجات إلا أنه يجب على الزوج الذي عنده وأكثر من زوجة أن يتقي الله وأن يعدل بينهنا بما أوجب الله العدل فيه من المبيت والكسوة والسكنة والنفقة وكذلك لا يميل إلى إحداهنا بون الأخرى فالحديث من كانت له زوجتان فمال إلى إحداههما جاء يوم القيامة وشقوا مائل يجب عليه العدل قال تعالى فا ينخفتم أن لا تعجلوا فواحدة ومراد بذلك العدل الذي يستطيعه الإنسان وهو ما ذكرنا ويجب على المرأة أن تتقي الله سبحانه وتعالى إذا تزوجها بمرأة نفرى أن تعتبر هذا من حقوقه ولما أباح الله له وعليها أن تطالب بحقوقها إذا كان يلقصها شيئاً من حقوقها فإنها تطالبوا بحقوقها أما إذا كان قد وفى بمعليه ليس لها أن تقدر عليه وأن تضيق عليه لأن هذا من حقوقه التي أباحها الله له وشرعها الله له ليس لها اتراض عليه وإذا عارضت في ذلك وقدرت في ذلك من غير سبب فإنها تكون ظالمة وتكون معتدية فعليها أن تتقي الله سبحانه وتعالى وإن كانت عندها غيره هذا شيء طبيعي خلق الله سبحانه وتعالى بالنسبة لكن لا يحملها للك على العتداء وعلى الظلم وعلى مضايقة الزود برير حقنا

تحميل الصوت

4071- كيف تقضى الصلوات الفائتة، هل تقضى مرتبة أم كل فرض مع فرضه؟

ولا رسائل هذه الحلقة رسالة وصلة لنا من اليمن محافظة حجة وباعثها أحد الأخوة المستمعين من هناك يسأل جمعا من الأسلة في أحد أسيلته يقول أريد الإجابة لو تكرمتم عن قضاء الفوائت بالنسبة للصلاة هل هناك قضاء للفوائت وكيف تقضى هل تقضى دفعة واحدة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه يجمعين لا تكانوا على المؤمنين كتابا موقوتا أي مفروضة في أوقاتهم عينها الله ورسوله كل صلاة لها وقت محدد تؤدي فيه ولا يجوز إخراجها عنه إلا لعذر شرعيك ولو قدر أن الإنسان نسي الصلاة حتى خرج وقتها أو نام عنها نوما عارضا حتى خرج وقتها فإنه يجب عليه قضاءها والمبادرة لقضائها وإنه يجب عليه أن يقضيها في الحال مرتبة ولا يؤخر كل صلاة مع نظيرتها كما يضم بعض العوام وإنه ما يصليها جميعا في وقت واحد وبمبادرة سريعة مهما أمكانه ذلك ويرتبها يصلي الفجر وإنه ما يصليها جميعا وإنه ما يصليها جميعا

تحميل الصوت

4072- ما الفرق بين المسلم والمؤمن، وما معنى قوله تعالى (قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا) الآية؟

جزاكم الله خيرا واحتنا إليكم يسأل ويقول ما معنى المسلم وما معنى المؤمن وفسترولنا قول الله تعالى قالة الأعراب آمننا قول لم تؤمنه ولكن قولوا أسلمنا ولم يدخل الإيمان في القلوبكم فالإيمان فما فسره النبي صلى الله عليه وسلم أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره وإذا ذكر الإسلام وحده فإنه يدخل فيه الإيمان وكذلك إذا ذكر الإيمان وحده فإنه يدخل فيه الإسلام فأهم لا يفترقون لا بد من جاء من اجتماعهما المسلم المؤمن وإما قوله تعالى قالة الأعراب آمننا قول لم تؤمنه ولكن قولوا أسلمنا فهؤلاء جماعة من الأعراب حديث عهل بالإسلام أسلموا حديثا ودعوا لأوفسهم منزلة نمن بلغوها إدعوا إيمانا لم يصلوا إليه وإنما عندهم إيمان قليل وإنما عندهم إيمان قليل تخرجهم من الكهر والنفاق ولكن ليس عندهم إيمان كامل أو إيمان كهير بحيث إنهم يدعون هذه الدعوة وإنما عندهم قيادهم في الظاهر واستسلامهم في الظاهر مع إيمان قليل في قلوبهم وصحيح لهم دينهم الله سبحانه وتعالى عتب عليهم أنه مدعو لأوفسهم منزلة لم يبلغوها بعد ولكنه سبحانه وتعالى أشار إلى أنه سيبلغونها في المستقبل حيث قال جل وعلى ولما يدخل الإيمان في قلوبكم فهذا دليل على أنه سيتمكن سيتمكن الإيمان من قلوبهم وسيزيد إيمانهم وينمو آله بشارك من الله سبحانه وتعالى لهم لا

تحميل الصوت

4073- هل تصح الصلاة ممن يقترف الكبائر؟

جزاكم الله خيرا وأحسنى إليكم بعد هذا رسالة وفالت إلى البرنامج من جدا وباعتها أحد الأخوة المستمعين من هناك يقول أبو فيصل أبو فيصل يسأل ويقول إذا ارتكب الإنسان كبيرة من كبائر الذنوب وهو مستمر على هذه المعصية حل فلاته صلاة صحيحة أم أنها باطلة وغير صحيحة أفيدون مقدورين جزاكم الله خيرا فإنه لا تصحح صلاةه ولا جميع أعماله إذا كان عنده ناقظ من نواقظ الإسلام فترك الصلاة متعمدا أو عنده شيء من الشرك الأكبر أو من الكهر الأكبر المحرك من الملاة أو أي ناقظ من نواقظ الإسلام فإنه لا تصحه منه صلاة ولا غيرها من العمل فهو المعاصي إلا يتوبنا إلى الله جل وعلا أو يغفر الله له مرتكبه ناقظ

تحميل الصوت

4074- ما معنى ما ورد من حديث الرجل يطيل السفر يدعو يا رب ومأكله ومشربه حرام، فأنى يستجاب له؟

جزاكم الله وخيرا وأحسنا إليكم يسأل أخونا سؤال آخر فيقول ورد حديث طويل عن الرسول صلى الله عليه وسلم واحفظ من إداراته الحديث عن ذلكم الرجل الذي يطيل السفر ويدعو يا رب يا رب ومأكله ومأكله من حرام ومشربه من حرام وعودية بالحرام فأن يستجاب له هذا الحديث على الظاهره وهو أن الذي يأكل الحرام ويتغلب الحرام أو يلبس الحرام يستعمل الحرام فإنه لا يقومل منه دعاء لأن من شروط قبول الدعاء أن يأكل الإنسان من حلال ولما قال أحد الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم إدعو الله أن يجعلني مجابة دعوة قال له أطب مطعمة تستجب دعوته وفيها للحديث لموت ومالبسه حرام ومشربه حرام ومطعمه حرام ومشربه حرام ومالبسه حرام وعودية بالحرام قال صلى الله عليه وسلم فأنه يستجابه وذلك هالا استبعاد منه صلى الله عليه وسلم لقبول هذا الذي يتغلب الحرام ويلبس الحرام ويشرب الحرام فإنه لا يحول بينه وبين قبول الدعاء نسأل الله العافيه وهذا خطر عظيم يأكل الحرام يحجي الدعاء على العام الله سبحانه وتعالى ولا يستجيبه والعبد لا يستغني على ربه طرف تعين فاكل الحرام يقطع الصلاة بينه وبين ربه هالخطر عظيم يجب على المسلمين أن يتنبه له وأن يتحاشه ويبتعي دعان وأن يرطيب مطاعمه من الحلال والكسب الطيب ويتجنب المحرمات والكسب الحرام معانا المسافر في سفره وما يلقاه من التعب وشاله العيش والانكسار رضنا تجابة الدعاء بفقره وحاجته ومظهره ومعاللك عارض هذه الحالة عارضها أكل الحرام اجتمع عنده موجب ومانع حالته السفرية تسبب قبول الدعاءه واكله الحرام يمنع قبول الدعاءه هذا لن ينبه المسلمين إلى هذا الأمر الخطيب أن يتجنب المكاسب المحرمه والمطاعم المحرمه والمشارب المحرمه والملابس المحرمه وجميع دوه الحرام أن يتجنبوها لأن لا يحال بينهم وبين قبول الدعاء

تحميل الصوت

4075- ما صحة ما ورد من دعاء: اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها؟

جزاوكم الله خيرا وأحسنا إليكم أيضاً يسأل في باب الدعاء الشخصالح فيقول "ما قد قرأتوا يا فبيلت الشيخ دعاءاً يقول إن رسوله صلى الله عليه وسلم كان يدعو به وهو اللهم إن يعوذ بك بالنفس الله تشبع وإن الله ينفع ودعوة الله يستجاب لها هل ثبت هذا عن الرسول صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى أن جنب المسلم هذه الصفات وهي قصوة القلب والودي العين ومنعقب للدعاء كل هذه آفات الفطيرة المسلم يدعو ربه أن جنبه هذه الصفات فمعنى هذا الحديث صحيح أما سنده فأنا لا أعلم عنه شيئاً الآن

تحميل الصوت

4076- هل حفظ سورتي البقرة وآل عمران وحدهما تحاجان عن صاحبهما يوم القيامة؟

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم بعد هذا ننتقل إلى ينظى البحر عبر الإسالة بعسى بهذا المستمع لا في عواد أستوي الجهنين على خلاف يسأل الجمع من الأسلة في أحدها يقول أخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهما يأتيان يوم القيامة كفرقان الطير الصواف أو كالغمامة أو الغيالة تحاجان عن صاحبهما ففيهما فضل عظيم وأنهما يأتيان يوم القيامة يقدمان القرآن ففيهما فضل عظيم ولكن ليس المدار على حفظهما فقط حفظهما لا يكفي لا بد من العمل بالقرآن ولا بد من التباع القرآن والاحتداء بهدي القرآن وتلاوته الحقا تلاوته هذا هو المطلوب وليس المقصود مجرد الحفظ فقط أو التلاوة فقط إنما المدار على العمل الصالح والاحتباء والاحتداء بهدي القرآن هذا هو المطلوب في سورة البقرة والإنران وهي جميع القرآن ويعمل بها يتلو كتاب ربه عز وجل أو يتلو ما تيسر منه وهي تدبر ويعمل بلالك نعم

تحميل الصوت

4077- ما حكم من سها في صلاته وجعل سجود السهو بعد التسليم؟

جزاكم الله وخيرا وأحسن إليكم يقول في سؤال آخر في صلاة في بعض الأوقات يحدث بأنني أسهل وبعد ذلك أنه سجود ولكنني أسهل مرة أخرى وأسلم دون سجود السهو حتى صلاة صحيحة وهل يصح أن أسجد سجود السهو بعد التسليم جزاكم الله وخيرا سجود بعد السلام أفضل فإن سجود السهو ينقسم إلى قسمين قسم الأول السجود عن نقص يحصونه الصلاة فهذا يكون أفضليته قبل السلام القسم الثاني سجود عن زيادة في الصلاة من غير جنسية وهذا أفضليته يكون بعد السلام ولو سجد السجود كله قبل السلام أو سجده كله بعد السلام أجاه ذلك والحمد لله

تحميل الصوت

4078- ما حكم من إذا أراد شيئا من أمور الدنيا نذر أن يصلي ركعتين قبل تحققها؟

جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم يقول فضيلة الشيخ دائما إذا أردت شيئا من أمور الدنيا أو حلت بي مصيبة فإني غذروا لله صلاة ركعتين قبل تحقق هذا الأمر وسواء تحقق أو لم يتحقق هل هذا الفاد فيه شيء ودهون جزاكم الله وخيرا بيكره لأن الإنسان يحمل ونفسه ما لم يحمله الله وقد يسعو عليه تنفيذ النظر ويثقل عليه بعد ذلك وإذا كان هذا النظر معلقا على شيء فإنه إذا حصل المعلق عليه وجب الوفاء بالنظر فإنه يجب عليه الوفاء بالنظر الذي نظره ولكن ينبري للمسلم كما قلنا أن يحعل الطاعات بدون نظر أن يتقرب إلى الله بالهرائض والنواهل والطاعات بالغير نظر نعم

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 4321-4340 من 8003 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2060-2041 من 2080-2061 من 2100-2081 من 2120-2101 من 2140-2121 من 2160-2141 من 2180-2161 من 2200-2181 من 2220-2201 من 2240-2221 من 2260-2241 من 2280-2261 من 2300-2281 من 2320-2301 من 2340-2321 من 2360-2341 من 2380-2361 من 2400-2381 من 2420-2401 من 2440-2421 من 2460-2441 من 2480-2461 من 2500-2481 من 2520-2501 من 2540-2521 من 2560-2541 من 2580-2561 من 2600-2581 من 2620-2601 من 2640-2621 من 2660-2641 من 2680-2661 من 2700-2681 من 2720-2701 من 2740-2721 من 2760-2741 من 2780-2761 من 2800-2781 من 2820-2801 من 2840-2821 من 2860-2841 من 2880-2861 من 2900-2881 من 2920-2901 من 2940-2921 من 2960-2941 من 2980-2961 من 3000-2981 من 3020-3001 من 3040-3021 من 3060-3041 من 3080-3061 من 3100-3081 من 3120-3101 من 3140-3121 من 3160-3141 من 3180-3161 من 3200-3181 من 3220-3201 من 3240-3221 من 3260-3241 من 3280-3261 من 3300-3281 من 3320-3301 من 3340-3321 من 3360-3341 من 3380-3361 من 3400-3381 من 3420-3401 من 3440-3421 من 3460-3441 من 3480-3461 من 3500-3481 من 3520-3501 من 3540-3521 من 3560-3541 من 3580-3561 من 3600-3581 من 3620-3601 من 3640-3621 من 3660-3641 من 3680-3661 من 3700-3681 من 3720-3701 من 3740-3721 من 3760-3741 من 3780-3761 من 3800-3781 من 3820-3801 من 3840-3821 من 3860-3841 من 3880-3861 من 3900-3881 من 3920-3901 من 3940-3921 من 3960-3941 من 3980-3961 من 4000-3981 من 4020-4001 من 4040-4021 من 4060-4041 من 4080-4061 من 4100-4081 من 4120-4101 من 4140-4121 من 4160-4141 من 4180-4161 من 4200-4181 من 4220-4201 من 4240-4221 من 4260-4241 من 4280-4261 من 4300-4281 من 4320-4301 من 4340-4321 المعروض حاليًا من 4360-4341 من 4380-4361 من 4400-4381 من 4420-4401 من 4440-4421 من 4460-4441 من 4480-4461 من 4500-4481 من 4520-4501 من 4540-4521 من 4560-4541 من 4580-4561 من 4600-4581 من 4620-4601 من 4640-4621 من 4660-4641 من 4680-4661 من 4700-4681 من 4720-4701 من 4740-4721 من 4760-4741 من 4780-4761 من 4800-4781 من 4820-4801 من 4840-4821 من 4860-4841 من 4880-4861 من 4900-4881 من 4920-4901 من 4940-4921 من 4960-4941 من 4980-4961 من 5000-4981 من 5020-5001 من 5040-5021 من 5060-5041 من 5080-5061 من 5100-5081 من 5120-5101 من 5140-5121 من 5160-5141 من 5180-5161 من 5200-5181 من 5220-5201 من 5240-5221 من 5260-5241 من 5280-5261 من 5300-5281 من 5320-5301 من 5340-5321 من 5360-5341 من 5380-5361 من 5400-5381 من 5420-5401 من 5440-5421 من 5460-5441 من 5480-5461 من 5500-5481 من 5520-5501 من 5540-5521 من 5560-5541 من 5580-5561 من 5600-5581 من 5620-5601 من 5640-5621 من 5660-5641 من 5680-5661 من 5700-5681 من 5720-5701 من 5740-5721 من 5760-5741 من 5780-5761 من 5800-5781 من 5820-5801 من 5840-5821 من 5860-5841 من 5880-5861 من 5900-5881 من 5920-5901 من 5940-5921 من 5960-5941 من 5980-5961 من 6000-5981 من 6020-6001 من 6040-6021 من 6060-6041 من 6080-6061 من 6100-6081 من 6120-6101 من 6140-6121 من 6160-6141 من 6180-6161 من 6200-6181 من 6220-6201 من 6240-6221 من 6260-6241 من 6280-6261 من 6300-6281 من 6320-6301 من 6340-6321 من 6360-6341 من 6380-6361 من 6400-6381 من 6420-6401 من 6440-6421 من 6460-6441 من 6480-6461 من 6500-6481 من 6520-6501 من 6540-6521 من 6560-6541 من 6580-6561 من 6600-6581 من 6620-6601 من 6640-6621 من 6660-6641 من 6680-6661 من 6700-6681 من 6720-6701 من 6740-6721 من 6760-6741 من 6780-6761 من 6800-6781 من 6820-6801 من 6840-6821 من 6860-6841 من 6880-6861 من 6900-6881 من 6920-6901 من 6940-6921 من 6960-6941 من 6980-6961 من 7000-6981 من 7020-7001 من 7040-7021 من 7060-7041 من 7080-7061 من 7100-7081 من 7120-7101 من 7140-7121 من 7160-7141 من 7180-7161 من 7200-7181 من 7220-7201 من 7240-7221 من 7260-7241 من 7280-7261 من 7300-7281 من 7320-7301 من 7340-7321 من 7360-7341 من 7380-7361 من 7400-7381 من 7420-7401 من 7440-7421 من 7460-7441 من 7480-7461 من 7500-7481 من 7520-7501 من 7540-7521 من 7560-7541 من 7580-7561 من 7600-7581 من 7620-7601 من 7640-7621 من 7660-7641 من 7680-7661 من 7700-7681 من 7720-7701 من 7740-7721 من 7760-7741 من 7780-7761 من 7800-7781 من 7820-7801 من 7840-7821 من 7860-7841 من 7880-7861 من 7900-7881 من 7920-7901 من 7940-7921 من 7960-7941 من 7980-7961 من 8000-7981 من 8003-8001

اكتب ما تريد البحث عنه

برنامج نور على الدرب

الصوت

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

4069- أب لم يحج بسبب المال، هل يحج عنه أولاده؟

4070- من أدرك صلاة الجمعة قبل التسليم، هل يعد مدركا لصلاة الجمعة؟

4062- هل يشرع لمن صلى وحده أن يجهر بالقراءة في صلاته؟

4063- هل يجوز للمرأة أن تعدل من الوضوء إلى التيمم إذا كان حولها رجال؟

4064- ما حكم من يفطر في رمضان قبل الأذان؟

4065- خطيب جمعة يطلب من الناس أن يرددوا معه بصوت جماعي هذه الكلمات (تبنا إلى الله رجعنا إلى الله)!

4066- حكم القصر في السفر وتقدير المسافة التي يجوز فيها القصر

4067- من أدى مناسك الحج وكان قد اعتمر في عيد الفطر، هل يعتبر متمتعا؟

4068- هل يجوز أداء عمرة واحدة عن الوالدين؟

4060- ما حكم ترتيل آيات القرآن بغير ترتيبها في المصحف

4061- من كان له أخ لا يصلي، هل يهجره بعد المناصحة؟

4059- الحكمة من تعدد الزوجات

4071- كيف تقضى الصلوات الفائتة، هل تقضى مرتبة أم كل فرض مع فرضه؟

4072- ما الفرق بين المسلم والمؤمن، وما معنى قوله تعالى (قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا) الآية؟

4073- هل تصح الصلاة ممن يقترف الكبائر؟

4074- ما معنى ما ورد من حديث الرجل يطيل السفر يدعو يا رب ومأكله ومشربه حرام، فأنى يستجاب له؟

4075- ما صحة ما ورد من دعاء: اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها؟

4076- هل حفظ سورتي البقرة وآل عمران وحدهما تحاجان عن صاحبهما يوم القيامة؟

4077- ما حكم من سها في صلاته وجعل سجود السهو بعد التسليم؟

4078- ما حكم من إذا أراد شيئا من أمور الدنيا نذر أن يصلي ركعتين قبل تحققها؟

آخر مقطع