الرئيسية / المكتبة / برنامج نور على الدرب / فوائد

برنامج نور على الدرب

916 مشاهدة 8003 فائدة الفتاوى

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

20 فائدة

هل القيء وخروج الدم يبطل الصلاة؟ الشيخ صالح الفوزان

إذا تقيا الشخص أثناء الصلاة أو خرج منه دم، هل تبطل صلاته أم لا؟ إذا تقيا أثناء الصلاة، إنه ينتقض ويتبطل صلاته أما إذا خرج منه دم، فإن كان يسيراً، إنه لا يؤثر على صلاته أما إن كان دمن كهيراً، فعها لموضى خلاف بين آهل العلم وأن عمر ربي الله عنه لما طعن وهو يصلي الفجر، أكمل صلاته وأثبه وهو يثعب دمه ربي الله تعالى عنه، شرحه ويثعب دمه وكذلك الصحابة كانوا في المغازي تحصل عليهم جراحاته ويخرج منهم دمه ولا يذكردنهم إتوى الله من لا لكوي يقطعون صلاته وفي قصة الذي كان يحرص العسكر في معمع النبي صلى الله عليه وسلم وكان يصلي من الليل بسهام وهصابته وأستمر في صلاته ولم يمكن عليه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك مع فوج الدم الكهير منه

تحميل الصوت

حكم رفع وتحريك الأصبع أثناء التشهد في الصلاة

يقول هذا السائل عندما نجلس التشهد هل نحرك الإصلاع من بداية الجلوس إلى بداية السلام؟ أم نرفع الإصلاع عند إثبات الوحدانية لله وماذا في هذا الجزاكم الله خيره؟ اذا لم يحرك فلا شيء عليك

تحميل الصوت

ما يستثنى من الصلوات في أوقات النهي عن الصلاة

يقول هذا السائل كما تعلمون بأن هناك نهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها هل هناك صلاة مستثنى من هذا النهي؟ تفعل في أي وقت طافة المسلم ومن العلمى من يزيد على ذلك بأن يقول كل ذوات الأسباب تفعل في وقت النهي بأنها معلقة بأسبابها فإذا وجد السبب فإنها تصلا هذه الصلاة مثل صلاة الجنازة صلاة الكسوف تحية المسجد هذه كلها متعلقة في أسبابها تفعل عند وجود أسبابها في أي وقت ومن العلمى من يرى أنه لا يستثنى إلا ركعتها الطواب وما بقية النوافل فلا تفعل في وقت النهي لعموم نهيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في هذه الأوقات وهذا يعمل جميع النوافل

تحميل الصوت

هل تطلق المرأة إذا لعنها زوجها وما حكم هذا اللعن وهل يجوز لها أخذ حبوب منع الحمل؟ الشيخ صالح الفوزان

تسأل وتقول بأنها مرأة متزوجة أنجبت من زوجها مجموعة من الأولاد الزوج لا يؤدي الصلاة في وقتها وخاصة صلاة الفجر فهو لا يصليها إلا الساعة الثامنة تقول تكلمت معه كثيرا من أجل أن يصلي فيرد علي باللعنات والغبب ويقبح والدي والناس يقولون بأن الزوج إذا لعن الزوجة فإنها تعتبر مثل المطلقة فهل هذا الكلام صحيح وتقول السائل في آخر رسالتها بأنها تخشى أن يفعل هذا الزوج الزوج سوب مثل الله لنا وله الهدايا هذا خطر معظيم ويضيف إلى ذلك أنه يلعن زوجته إذا أمرته بالمعروف ونهت عن الممكن وهذا خطر كبير ويثم العظيم وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعن المؤمن فقتله وقد لعن تمرأة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ناقة لها وهي تسير مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤخذ معه على الناقة وأن تُترد قال الراوي أن ينظر إليها تمشي وليس ولا يتعرض لها أحد هذا يدل على خطر هذه الكلمة القبيحة إذا كان زوجته وأم وأولاده تجتمها ويلعنها خطر في هذا العظيم أما أنها تطلق كما يظن بعض العوام إنها إذا لعنة تطلق هالخطة وغالط المرأة لا تطلق باللعن ولكن يأثم الزوج على هذا الشيء ويجب عليها ترك هذا الشيء وأن يقبل النصيحة وأن يمتث النصيحة لا من أجل الزوجة فقط وإنما طاعة لله سبحانه وتعالى واداء للواجب عليه واتقال لغوى بالله عليه وأما أن تأخذ ما يمنع الحمل فهذا لا يجوز من الحمل لا يجوز إلا عنده الضرورة إذا كان الحمل يخشى منه على حياتها فيه خطر على حياتها وإنه يجوز لها أن تأخذ ما يقطع الحمل أما أن تقطع الحمل وهي واستعدة للحمل في جسمها وصحتها فهذا لا يجوز لها

تحميل الصوت

حكم إخراج الزكاة من السكر، وهل يجوز العدول عن الأصناف المذكورة في الحديث؟ الشيخ صالح الفوزان

جزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ هذا الساعد مفلح من حفر البعطن يقول في هذا السؤال فضيلة الشيخ نحن نعلم أن زكات الكطر من قوت البلد إما صعب من تمر أو بر أو زبيب أو إقت أو غير ذلك هذا ما بيناه النبي صلى الله عليه وسلم لكن أسأل فضيلة الشيخ بعض أقول بعض هذه الأصناف كثيراً من الأسر لا تعرفه اليوم مثل الإقت وليس قوتاً وكذلك الزبيب لا يؤك الوحدة السؤال يبقى هل زكات الفطر تجوز من السكر؟ هل من بأنه له وزن وقيمة وقد تفوق قيمته بعض الأصناف السابقة وذلك بأنه في هذا الزمن لا يكاد يخلو بيت من السكر وقد يحتاج الفقير إليه ولا يستطيع يشتريه أم نقتصر على الأصناف السابقة كما ذكرت ووجهونا في ضوء هذا السؤال؟ وأنه بعض هذه الأصناف أصبح لا يعرف أو لا يستعمل مثل الزبيب إنما يوضع مع الطعام أو لاقط لا يعرفه الناس فهذا الكلام لا ينبغي أن يقال لأن هذه الأصناف عينها رسول الله سلم صلى الله عليه وسلم ومن أخرج منها فقد أخرج الواجب عليها المنصوص عليه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يجوز العدول عنها إذا إلى ما يؤدي ما يقوم وإن كانت سمينة بارك الله فيكم

تحميل الصوت

تحكم تأخير طواف الإفاضة إلى وقت الرحيل من مكة

المبادرة في أدائه يوم النحر أو في أيام التشريق أفضل وإنما حددت بداية وقت الطواف وهي منتصف الليلة النحر فالبداية محددة لا يجوز تقديمه عليها فلو طاف قبل نصف الليل من الليلة النحر لم نجهه وإذا طاف بعد منتصف الليل أججأه ذلك أما نهاية وقت طواف اللي فاضه فلم تحدد فلو أخره جاز له ذلك وإن كان على خلاف الأفضل وخلاف الأولى ناب

تحميل الصوت

ما صحة حديث أن النبي ﷺ أمر المسبل إزاره في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة؟ الشيخ صالح الفوزان

السائل يقول في سؤاله الثاني فضيلة الشيخ ما صحت هذا الحديث الذي ممعنا عن أبي هوريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبلاً إزاره قال له الرسول صلى الله عليه وسلم إذهب فتوضى فتوضى ثم جاء فقال إذهب فتوضى فقال له رجل يا رسول الله ما لك تأمره أن يتوضى ثم سكت عنه قال كان يصلي وهو مسبل إزارة لا يقبل صلاة هذا الرجل هذا المسبل الإزار ما معنا قول النووي في رياض الصالحين بأنه حديث صحيح على شرط مسلم ألم بأن الحليث لم يريد في صحيح مسلم فما هو شرط مسلم في ذلك نعم الحديث حديث انثابت عن رسول صلى الله عليه وسلم سنده قوي أولا النبي صلى الله عليه وسلم أمر مسبلاً لثوبه أمره أن يعيد الصلاة ولكن هذا الحديث وإن كان سنده قوي وإن انه أهل العلم لا يرون إعادة الصلاة بسبب الإسبال ولا يرون أن الإسبال ناقظ يلوذه وإنما هذا والله وعلم هذا الحديث خاصم بهذا الرجل فلو صلى رجل وهو مسبل اللي سوبه فصلاته صحيحة ولكنه يأثم على الإسبال ولا يؤمر بالإعادة لأنه لم يروا أن أحد أعاد الصلاة مناجل الإسبال جزاكم الله خيراً

تحميل الصوت

حكم احتفاظ المرأة بما أخذته من شعرها في الحج

أنا فتات في الأشياء من عمري ملتزمة والحمد لله وفي العام الماضي أدينا فريضة الحجم على أهل متمتعة وقد أديت المناسة كاملة والحمد لله ولكن نحينما قصصت من شعري أخذ هذه الشعيرات معي إلى أن عدت لمنطقة وقد قلت لأخواتي اللات معي أيضا يجب أن تحتفظنا ببقايا الشعر إلى أن نعود لمنازيلنا هل علينا إثم في ذلك محمد الله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه هل هي تقصد للحتفال الشعر الذي قصته إذا كان المقصود ذلك فلا أصل لهذا العمل ولا يفتح بشعر المقصوص من أجل النسك وإنما كنت غيره من الشعر المنفاصل تلقيه في أي مكان ولا تحتفظه به

تحميل الصوت

هل ثبت أن الرسول ﷺ أمر بقتل الوزغ؟ الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

حكم لبس خاتم أو سلسلة من فضة حرزا للطفل ودفعا للشيطان

السائلة تقول استعمال خاتم أو سوء أو أسوار أو سلاس المنفضة بقصة أن ذلك أفضل عند الله من الذهب أو أنه يرفع الضرر عن الطفل ويحرس من الشيطان كما يقولون حرز للطفل ألم بأنني انكرت ذلك على إحدى الخوات فافيدونا بذلك فهذا إعتقاد فاصد ولا يجوز هذا الإعتقاد أن هذا من الشيط من اتخاذ الحلق أو لبس الحلقة أو الخيط برفع البلاء أو دفع كل ذلك من الإعتقاد الفاصد والاعتماد على غير الله سبحانه وتعالى وليس للذهب ولا ولا للحظة ولا لغيرهما من المعادن خاصية في دفع البلاء أو رفعه من الإنسان ويدعو الله عزي وجل ويعلق قلبه بالله سواء في ذلك الكبار أو الصغار

تحميل الصوت

استحباب وضع الحناء في اليدين للمرأة

تقلس إلى ما حكم انت تهاون بوضع الحن بيدها لا تشبوهم بالرجال لكن كثيرا من بنات اليوم لا يرغبنا في ذلك حيث أن البعض من الأخوات هداهن الله يقلنا بأن ذلك حرام ولا يجوز أن تترك المرأة الحن أفيدونا بذلك ويأتي في رجال

تحميل الصوت

ما صحة حديث «دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ»؟ الشيخ صالح الفوزان

بارك الله فيكم تسأل عنصحت الى حديث التالية تقول قرأتها في بعض الكتب وأسأل عنصحتها قول الرسول صلى الله عليه وسلم داو مرضاكم بالصدقة هل هذا حديث؟ نروى هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا شك أن الصدقة يدفع الله بها البلاء عن المتصدق فمعناه صحيح؟ نعم

تحميل الصوت

ما صحة حديث (من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقي من فتنة القبر)؟ الشيخ صالح الفوزان

الحديث الثاني تقول ما صحته، من ماته يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقياً من فتنة القبر يوم الجمعة يوم فعضل ويرجى لمن ماته فيه من المسلمين الخير والمعفرة لأنه يوم فعضل وعافضل أيام الأسبوع أما لفظ الحديث فلا أعرف عنه شيئاً

تحميل الصوت

حكم تمشيط وجمع المرأة شعرها إلى الخلف؟ الشيخ صالح الفوزان

جزاكم الله قيراً تقول ما حكم تمشيط الشعر إلى الخلف ووضعه وفيره واحده ووضعه في مشبك على الرقبة ألم بأنه لا يظهر أن ارتداء العباءة بالنسبة المرأة أفتون بهذا ربما يكون هو المعنى بقوله صلى الله عليه وسلم في وصف النساء الكاسيات العاريات أوسهنك أوسهنك وما إلات مميلات أوسهنك أسنمت البخط المائلة والبخط هي نوع من الإبل الواحد منها سنمان فإذا جمعت شعرها وصار له حجم بجانب حجم الرأس فكان لها فإنه يشبه أسنمت البخط المائلة وكذلك جمعه ويرساله من خلف الظهر إنه ما هذا في حق الميته أما لحية من النساء فكما ذكرنا سالقا أنها لا تجمعوا شعرها من الخلف بل إن بعض العلمة شدد في هذا وأنكره غاية الإنكار

تحميل الصوت

ما صحة عبارة (اتقي شر من أحسنت إليه)؟ الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

حكم تسمية الطفل باسم أخيه المتوفى

ما حكم تسمية الطفل على أخيه المتوفة؟ لا بسبب ذلك أن يسمى على أخيه أو على أبيه أو على جده مسألة الأسمى أمرها واسع إلا أنه يختار لسم الحسن للطفل لأن هذا من ما يسبب تأثيرا طيبا على الطفل وليس له الحسن له تأثير طيبا على الطفل على المسمى وعبد الله وعبد الرحمن وينبغي تحسيني لسي من الطفل

تحميل الصوت

معنى حديث (من سَمَّعَ سَمَّعَ الله به، ومن نَظَّرَ نَظَّرَ الله به)؟ الشيخ صالح الحفوزان

جزاكم الله خيرًا تقول هذه السائلة ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن نظره نظر الله به ما معنى هذا الحديث من سمع سمع الله به هذا تحلير من أن الإنسان يقصد السمعة والسمعة أن يحب الإنسان أن يسمعوا إراءته أو يسمعوا ذكره وتهليله حتى يثنوا عليه لأن هذا نوع من نوع من نفسدات الأعمال الرياء والسمعة، الرياء لما يرى من الأعمال والسمعة لما يسمع من الأقوال وهذا حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم ومن سمع سمع الله به بمعنى أنه يحصل له شهره الدنيا ولكن لا يكون له أجر في الآخرة نعم وما ما من نظر نظر الله به فلا عرف هذه اللفظة نعم

تحميل الصوت

هل الاختلاف رحمة، وما هو النقاب للمرأة، وما سبب ضعف حديث أسماء الذي نص على الوجه والكفين؟ الفوزان

فالساءلة من السودان أدري محمد تقول سؤالي فبيلة الشيخ هل الإختلاف في النقاب يعتبر من الأصول أم من الفروع؟ ونريد أن توضح لنا سبب ضعف حديث أسمى الذي ينصح للوجه والكفين وهل مثل هذا الإختلاف يعتبر رحمة كما يزعم البعض وجزاكم الله خيرا؟ الله جل وعلا يقول ولا تنازعه وتفشله وتذهب إريحكم فالخلاف ليس فيه خير كل ما أمكان للتفاق والاجتماع على الخير وعلا الحق فهو أحسن واضحة للأمة الله جل وعلا أمر بالاجتماع وإن حصل نزاع فالله جل وعلا يقول فإن تنازعته في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر فالاختلاف فلا فهام والمدارك عند أهل العلم في أخذ المسائل من النصوص يحصل هذا ولكن يجب عرض النزاع والاختلاف إلى النصوص من الكتاب والسنة ويأخذ ما قام عليه الدليل ويجب على المخالف إذا تبين له الحق أن يرجع إلى الحق إن رجوها إلى الحق فضيلة وبذلك يزول النزاع ويزول الإختلاف بإذن الله أما إذا لم يتبين الحق مع أحد الطرفين فهل أمر في هذا واسع والله الحمد وأما النقاب للمرأة فمعناه أن تغطي وجهها بريطان يكون فيه فتحتان للعينين هذا هو النقاب وهذا جائز للنساء التي اعتدنا على هذا وكان من لباسي أهل بلده إنه يسر الوجه ما عد العينين إذا كان هذا من عادة البلد ومن عادة النساء فلا بس به وإنما عادة البلد الغطاة الكامل فلأولى أن تبقى على الغطاة الكامل لأنه أكمل واجمل وأتم من النقاب تبقى على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصورة بثياب الرقاط ويمكن عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ويقول لها إذا بلأت المرأة كذا وكذا لم يحل أن تكشف الله هذا وهذا وأشار إلى وجهه كيف يليكم باسمة أن تدخل بهذه الصورة وإذن هذا الحديث يخالف الأحاريث الصحيح بل يخالف الآيات القرآنية التي توجب ستر الوجه وستر الكفين عن الرجال فهو حديث ضعيف وشاده ولا يجيز الأخذ به

تحميل الصوت

تريد أمي الحج مرة رابعة، وفي هذا مشقة علينا وعليها، فهل يجوز لنا عدم طاعتها؟ الشيخ صالح الفوزان

وليدتي كل سنة تحج وتطلب مني ومن إخوتي ومن أخواتي أن يذهبنا معها لأدى فريضة الحج على الرغم بأننا عملنا فريضة الحج تلاس سنوات ونقول لها لا نستطيع الذهاب معك هل طفلنا لها عدم طاعة لها وينقص من برنا لها وفي طاعتها واجهونا مأجورين المن بأن هناك مشق علينا وعليها لذلك حجت أكثر من مرة حج نافله وفي تكرار الحج كما ذكر السائل مشقة عليهم فإن الأولى بها أن لا تحملهم الحج وتكرار الحج كل سنة معما في الحج في السنوات الأخيرة من الزحام والخطر على الرجال فضلا أن النساء أولا عن كبيرات السنة أن النساء المسلمات أنه إذا أدئنا الفريضة فإنه لا يكررنا الحج خوفا من الظرر ودفع للمشقة الشديدة وإذا لم تقدروا أو شق عليكم في الحج تكرار الحج بها كل سنة فلاستمعاقطون لها في ذلك

تحميل الصوت

هل يجب على المرأة طاعة زوجها إذا أمرها بخلع النقاب وكشف الوجه؟ الشيخ صالح الفوزان

جزاكم الله كيراً تقول السائلة من السودان إذا رفض الزوج على زوجته النقاب هل إذا أطاعته تبرقاتما لأنهم يقولون بأن أطاعت الزوج واجبة والنقاب مستحب ويجب تقديم الواجب على المستحب و اضجهونا بذلك الواجب على المراهم تستر واجهة ولا يجوز لها أن تطيع زوجها في كشف شيء من وجهة أو كشف وجهة كله إذا طلب منها ذلك فلا يجوز لها أن تطيعه بقوله صلى الله عليه وسلم لا طاعة اللي مخلوق في معصية الخالف وكشف وجه أو كشف شيء منه معصية لله والرسوله وليس من حق الزوج أن يأمرها بمعصية الله عزوجه بل الواجب عليها أن يأمرها بطاعة الله وأن نلزمها بطاعة الله لا أن يأمرها بما تخالف ذلك

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 4021-4040 من 8003 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2060-2041 من 2080-2061 من 2100-2081 من 2120-2101 من 2140-2121 من 2160-2141 من 2180-2161 من 2200-2181 من 2220-2201 من 2240-2221 من 2260-2241 من 2280-2261 من 2300-2281 من 2320-2301 من 2340-2321 من 2360-2341 من 2380-2361 من 2400-2381 من 2420-2401 من 2440-2421 من 2460-2441 من 2480-2461 من 2500-2481 من 2520-2501 من 2540-2521 من 2560-2541 من 2580-2561 من 2600-2581 من 2620-2601 من 2640-2621 من 2660-2641 من 2680-2661 من 2700-2681 من 2720-2701 من 2740-2721 من 2760-2741 من 2780-2761 من 2800-2781 من 2820-2801 من 2840-2821 من 2860-2841 من 2880-2861 من 2900-2881 من 2920-2901 من 2940-2921 من 2960-2941 من 2980-2961 من 3000-2981 من 3020-3001 من 3040-3021 من 3060-3041 من 3080-3061 من 3100-3081 من 3120-3101 من 3140-3121 من 3160-3141 من 3180-3161 من 3200-3181 من 3220-3201 من 3240-3221 من 3260-3241 من 3280-3261 من 3300-3281 من 3320-3301 من 3340-3321 من 3360-3341 من 3380-3361 من 3400-3381 من 3420-3401 من 3440-3421 من 3460-3441 من 3480-3461 من 3500-3481 من 3520-3501 من 3540-3521 من 3560-3541 من 3580-3561 من 3600-3581 من 3620-3601 من 3640-3621 من 3660-3641 من 3680-3661 من 3700-3681 من 3720-3701 من 3740-3721 من 3760-3741 من 3780-3761 من 3800-3781 من 3820-3801 من 3840-3821 من 3860-3841 من 3880-3861 من 3900-3881 من 3920-3901 من 3940-3921 من 3960-3941 من 3980-3961 من 4000-3981 من 4020-4001 من 4040-4021 المعروض حاليًا من 4060-4041 من 4080-4061 من 4100-4081 من 4120-4101 من 4140-4121 من 4160-4141 من 4180-4161 من 4200-4181 من 4220-4201 من 4240-4221 من 4260-4241 من 4280-4261 من 4300-4281 من 4320-4301 من 4340-4321 من 4360-4341 من 4380-4361 من 4400-4381 من 4420-4401 من 4440-4421 من 4460-4441 من 4480-4461 من 4500-4481 من 4520-4501 من 4540-4521 من 4560-4541 من 4580-4561 من 4600-4581 من 4620-4601 من 4640-4621 من 4660-4641 من 4680-4661 من 4700-4681 من 4720-4701 من 4740-4721 من 4760-4741 من 4780-4761 من 4800-4781 من 4820-4801 من 4840-4821 من 4860-4841 من 4880-4861 من 4900-4881 من 4920-4901 من 4940-4921 من 4960-4941 من 4980-4961 من 5000-4981 من 5020-5001 من 5040-5021 من 5060-5041 من 5080-5061 من 5100-5081 من 5120-5101 من 5140-5121 من 5160-5141 من 5180-5161 من 5200-5181 من 5220-5201 من 5240-5221 من 5260-5241 من 5280-5261 من 5300-5281 من 5320-5301 من 5340-5321 من 5360-5341 من 5380-5361 من 5400-5381 من 5420-5401 من 5440-5421 من 5460-5441 من 5480-5461 من 5500-5481 من 5520-5501 من 5540-5521 من 5560-5541 من 5580-5561 من 5600-5581 من 5620-5601 من 5640-5621 من 5660-5641 من 5680-5661 من 5700-5681 من 5720-5701 من 5740-5721 من 5760-5741 من 5780-5761 من 5800-5781 من 5820-5801 من 5840-5821 من 5860-5841 من 5880-5861 من 5900-5881 من 5920-5901 من 5940-5921 من 5960-5941 من 5980-5961 من 6000-5981 من 6020-6001 من 6040-6021 من 6060-6041 من 6080-6061 من 6100-6081 من 6120-6101 من 6140-6121 من 6160-6141 من 6180-6161 من 6200-6181 من 6220-6201 من 6240-6221 من 6260-6241 من 6280-6261 من 6300-6281 من 6320-6301 من 6340-6321 من 6360-6341 من 6380-6361 من 6400-6381 من 6420-6401 من 6440-6421 من 6460-6441 من 6480-6461 من 6500-6481 من 6520-6501 من 6540-6521 من 6560-6541 من 6580-6561 من 6600-6581 من 6620-6601 من 6640-6621 من 6660-6641 من 6680-6661 من 6700-6681 من 6720-6701 من 6740-6721 من 6760-6741 من 6780-6761 من 6800-6781 من 6820-6801 من 6840-6821 من 6860-6841 من 6880-6861 من 6900-6881 من 6920-6901 من 6940-6921 من 6960-6941 من 6980-6961 من 7000-6981 من 7020-7001 من 7040-7021 من 7060-7041 من 7080-7061 من 7100-7081 من 7120-7101 من 7140-7121 من 7160-7141 من 7180-7161 من 7200-7181 من 7220-7201 من 7240-7221 من 7260-7241 من 7280-7261 من 7300-7281 من 7320-7301 من 7340-7321 من 7360-7341 من 7380-7361 من 7400-7381 من 7420-7401 من 7440-7421 من 7460-7441 من 7480-7461 من 7500-7481 من 7520-7501 من 7540-7521 من 7560-7541 من 7580-7561 من 7600-7581 من 7620-7601 من 7640-7621 من 7660-7641 من 7680-7661 من 7700-7681 من 7720-7701 من 7740-7721 من 7760-7741 من 7780-7761 من 7800-7781 من 7820-7801 من 7840-7821 من 7860-7841 من 7880-7861 من 7900-7881 من 7920-7901 من 7940-7921 من 7960-7941 من 7980-7961 من 8000-7981 من 8003-8001

اكتب ما تريد البحث عنه

برنامج نور على الدرب

الصوت

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

هل القيء وخروج الدم يبطل الصلاة؟ الشيخ صالح الفوزان

حكم رفع وتحريك الأصبع أثناء التشهد في الصلاة

ما يستثنى من الصلوات في أوقات النهي عن الصلاة

هل تطلق المرأة إذا لعنها زوجها وما حكم هذا اللعن وهل يجوز لها أخذ حبوب منع الحمل؟ الشيخ صالح الفوزان

حكم إخراج الزكاة من السكر، وهل يجوز العدول عن الأصناف المذكورة في الحديث؟ الشيخ صالح الفوزان

تحكم تأخير طواف الإفاضة إلى وقت الرحيل من مكة

ما صحة حديث أن النبي ﷺ أمر المسبل إزاره في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة؟ الشيخ صالح الفوزان

حكم احتفاظ المرأة بما أخذته من شعرها في الحج

هل ثبت أن الرسول ﷺ أمر بقتل الوزغ؟ الشيخ صالح الفوزان

حكم لبس خاتم أو سلسلة من فضة حرزا للطفل ودفعا للشيطان

استحباب وضع الحناء في اليدين للمرأة

ما صحة حديث «دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ»؟ الشيخ صالح الفوزان

ما صحة حديث (من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقي من فتنة القبر)؟ الشيخ صالح الفوزان

حكم تمشيط وجمع المرأة شعرها إلى الخلف؟ الشيخ صالح الفوزان

ما صحة عبارة (اتقي شر من أحسنت إليه)؟ الشيخ صالح الفوزان

حكم تسمية الطفل باسم أخيه المتوفى

معنى حديث (من سَمَّعَ سَمَّعَ الله به، ومن نَظَّرَ نَظَّرَ الله به)؟ الشيخ صالح الحفوزان

هل الاختلاف رحمة، وما هو النقاب للمرأة، وما سبب ضعف حديث أسماء الذي نص على الوجه والكفين؟ الفوزان

تريد أمي الحج مرة رابعة، وفي هذا مشقة علينا وعليها، فهل يجوز لنا عدم طاعتها؟ الشيخ صالح الفوزان

هل يجب على المرأة طاعة زوجها إذا أمرها بخلع النقاب وكشف الوجه؟ الشيخ صالح الفوزان

آخر مقطع