برنامج نور على الدرب
1,147 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةما الطريقة المثلى لرقية امرأة مسها جنون، أو مصابة بسحر؟ الشيخ صالح الفوزان
ما هي الطريقة المثلات رطية ملائة المصابة بمسلم من جمون وكيف وتم الإلادها بل ربما تكون المصابة بالسحر وهذا يجوز أن تعالج بالحجامة وكيف تكون المصابة بالسحر وكيف تكون المصابة بالسحر
يجوز أن تكون المصابة بالسحر أم أن تكون المصابة بالسحر بألاد المباحة المجربة أو بالرقية الشرائية فهذا أمر جائز ولا حرج فيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم الطواف حول القبور والأشجار والنذر لها
جزاكم الله وخيرا وأحسن إيديكم أخونا يقول عندنا فينا بيناتنا أناس يذهبون إلى الأضرحة والقبير وحتى إلى أشجار ويقوفون حولها ويقدمون لها الهداية وينظرون لها وريد من فضولتكم أن ترشدوني
إلى طريقة صحيحة بدعوة الناس إذا توحيد الله عزودل ونبذ الشرك والأوثان لننظر أيضا للأضرحة والأجار جزاكم الله وخيرا دعوة الأموات والأضرحة والأشجار أن هذا هو الشيك الأكرب وهو دين أهل
الجاهلية الذين وعيفة الرسول عليه الصلاة والسلام لدعوةهم إلى الله وجهادهم حتى يترك عبابة عن الله عزوجل وصوصاً قاطم النبي محمد صلى الله عليه وسلم فهناه دعائل التوحيد ونهى عن الشرك
وجاهد المسريكين بالبغان واللسان وجاهدهم بالسيفة حتى هدى الله سبحانه وتعالى بنسلقت له السعادة وقامت الحج على من عادد وكابر وجاهدهم صلى الله عليه وسلم وقاتله ويكون الدين كله لله فإن
انت او فإن الله عطر الرحيد فالواجب عليكم دعوة لله عزوجل والإنكار على هؤلاء والتغيذ في ذلك لعل الله سبحانه وتعالى أي يدي أو كامل وأيضا يحصل بيان للناس وواجب على علماء مسلمين أن
يقوموا بهذا الواجب وإلا فإنهم يقولون معرضين للعقوبة ربنا أن بعضهم يمزينون هذه الأشياء ونحسنونها ونسمونها بغير مسمياتها فلا هتر بهم الجهال ويكونون من دعات الظلال والدعات الشرك
والعياب بالله يحملوا ووزارهم كاملة ومن أوزار الذين يضلونهم بياريال على ساء ما يزيرون الواجب على العلم أن يقوموا بذلك أوجب الله عليه وإذا خلال الله متاقى الذين أوتوا الكتابة لتبقي
إنه للناس ولا تكتمونه هذا واجب العلمة فلما فاعدت العلم وصاحبه لا يأمر بالمعروف لا ينهن عن المكر بل لا ينهن عن أعظم المكر والشرك بالله عز وجل إنه ما يكون مثل أنذين قعد الله تعالى
فيهم مثل الذين أحملوا التوراة ثم لم يحملوا كمثل الشمار يحملوا أسفار بإسة مثل قوم الذين تعلنوا بآيات الله والله لا يهدل طول والمين قال سبحانه وتعالى إن الذين يكتمون ما أنزلنا من
البينات والهداء فلما يسكتوا على أعلى الأمر الخطير وهم يشاهدون أهل بلدهم يقاون في الشيك الأكبر المخرج من البله ويسكتون على ذلك أول تمسون لهم المعاذير صلى الله عليه وسلم فاللاجب
وعليكم تلبوا لهذا الأمر الخطير تحليل منه والبيان للناس لأن الله عنهدية من سبقت له السعادة وأن تكون الحج على من عالد وكلابر وأن تظرع للمتكم من التبعة أمام الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم اتخاذ الرقية الشرعية مهنة وحرفة
جزاكم الله وخيرا رحثنا لكم شخصة لحناك أماث اتخذوا الرطية تحرفة اللهم ومجالا بالتكسب المادين حل من كل محاول هذا جزاكم الله وخيرا إلا كان هؤلاء اتقيدون باللوارة الشرعية نعم فيرقون
بالرقاء الشرعية من كتاب الله ونسلط رسوله صلى الله عليه وسلم و الأدعية الشرعية فلا باسا بياخذهم الوجه على ذلك كما ورد في قصة الصحابة الذين قرأوا الذين اخذوا قطيعا من الغنة مقاقرة من
النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فهذا أمر محمد ولا واخل عليه شيء من المعلقة بس أما انه اتخذ هذا حرفة ومصدرة للتكسب فهذا أمر مرغوب فيه فهذا أمر يجب الاحتياطه ويجب ورعا اللوارة
الشرعية له وعدم تساهم فيه ومجهولي العقيدة ومجهولي العلم والورع فإنها أولا يفسدين المجتمع باسم العماج لا ودا يكون الراقي معروفا بالعلم الصحيحة والعقيدة الصحيحة وليه الاخلاق الفاضلة
والورع والتكوى لا ودا يكون معروفا بذلك جرى تعالى وصولها وعلى الكيهية الصحيحة المعروفة عند أهل الحن فهي علاج طيب القال النبي صلى الله عليه وسلم ومسلم علىه الشفاء في ثلاث أو إن كان
الشفاء في شيء أو في ثلاث شرطة لحجم وشربة واسل وكيتنا وانا أكله الله وكما قال صلى الله عليه وسلم فجعل الحجامة من العلاج والطب أن نجرب الصحيح
تحميل الصوت
تم الاستماع
مع انتشار الدعوة على وسائل الإعلام إلا أن هناك من يعبد الاشجار والأحجار، فما الطريقة المثلى حينئذ؟
جزاكم الله وخيرا وأحسنا إليكم الله هم انتشارة طواله شخصاله عبر وسائر كثير من الأعلان وكذلك بعض الصحف الإسلامية التي تحذر من هذا لا زال يصل إلى البرنامج مثل هذه الرسالة نشتك أن هذا
الشر المستطيف وكذير في الأمصار والبلاد المجاورة هذا أمر مشتهد ومعروف وهناك أضحة كبيرة مشهورة في الناس مشهورة في العالم لا تخفى أضحة كبيرة في أمصار عظيمة من بلاد مسلمين وهي أوثان
تضاهي اللات والعزة ومنات الثالثة الأخرى وتضاهي الأصنام التي كانت في قوم روح والتي أغرق الله أمة عظيمة من الأمم بسببها لا شكرا أنها لموجود وأنه يجب على المسلمين أن يقوموا بما أوجب
الله وعليه منحو هذه الأظرحة وعليه الأوثان وأن يبين للناس إين الله عزم وجل جاوة الرسول صلى الله عليه وسلم وعليه وأن لا تأخذهم في الله لوبه لاين واجب على العلمة بالخصوص لأن الله
حملهم أمانة العين واجب عليهم أن يبين وأن يحذر الناس وأن ينشر عقيدة التوحيد في المدارس وفي المساجد وفي تجمعات الناس وأن تكون الدعوة إلى الله مركزة على هذا الشيء أما أنهم يدعون الناس
إلى الصدق وإلا تركي الكذب وإلا تركي الربة وإلا أمور محرمة لا شك وكبائر من كبائر الدموب لا شك ولكن الأعظم من ذلك الشيء بالله عز وجل لأنهم لو تركوا كل هذه المحرمات ولم يتركوا الشيء
فلا فايدة من جميع أعماله على سبحانه و تعالى ولو أشركوا لحبيت عنهما كان يعملوا فلو تركوا كل المحرمات وفعنوا كل الواجبات إلا أنهم لم يتركوا الشرك بالله عز وجل الشرك الأكبر دعوة غير
الله عز وجل الزبح ليغير الله أن نذر ليغير الله أن استغاث ذي غير الله في ما لا يقدر عليه الله لو لم يتركوا هذا فإنها لا تنفعهم جميع الأعمال على الله و سبحانه و تعالى و نقدموا هي
إليك و إلينا من قبلك لأن نشركت لها إحرطنا عملك ولا تكون أننا من الخاسرين وللله فعبد وكون من الشاكين أن يجروا بالدعوة إلى التوحيد وإنكار الشرك وإنبين الناس هذا هو أصول الدعوة التي
بعث الله فيه رسوله و لقد بعثنا في كل أمة رسولا أن يعود الله وجدني بالطاوت الرسول جاءوا بهذا فم بعد ذلك تجمعوا إلى إنكار بقية المنكرات النبي صلى الله عليه وسلم عندما بعث معالن إلى
اليمن أوصاه أن يبدأ بالتوحيد قال صلى الله عليه وسلم إنكتات يقوم من أهل الكتاب هل أنهم أجابوك لذلك فيعلموا أن الله افترض عليهم 5 صلوات اليوم والليلة هل أنهم أطاعوك لذلك فأعفضوا أن
الله افترض عليهم صدقتا تغل من أغرياهم وتردوا كيف قرائهم لأنها لا تسحح الصلاة ولا زكات إن بعد صحة العقيدة وستقامة التوحيد وهذا أمر ظاهر ظاهر في القرآن الكريم لكثير من الآيات وفي
أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وفي سيرة الرسول هذا هو الواجب على أدوات إلى الله الزودة جزاكم الله خير وحسنة إبلكم إذا يحتاج الموضوع إلى شيء من الحظم الشخصة لحظة شيء من الحركة كما
ترون هو رأى من تشار التعليم الآن في العالم الإسلامي نشار الجامعات وانتشار التعليم بشكل معروف والمواهلاة العلمية وكثير من يوفلوا عنه لا حول ولا قوة إلا بالعالم العليم العوري ومعنى
هذا لأننا لم نعمل شيئا مهما تعلمنا ومهما تسقفنا ومهما عملنا من الأعمال لأننا لم نصحح العقيدة ومعنى هو أننا لم نعمل شيئا أننا رجالنا إلا الصهر
تحميل الصوت
تم الاستماع
إقامة مؤتمر يدعو إلى التوحيد والقضاء على الشركيات
جزاكم الله وخيرا وحصنا إبلكم لو بعرتم شرح ثابح إلى مؤتمر يكون شعاره التوحيد أو قضاء على وثانيات المعاصرة ما هو رأيكم في هذا؟
هذا الشيء طيب هذا هو أولى ما يرتنا بي وانتقام المؤتمرات وان الدوات منجله وان متواصبه وان تنفق الأموال في سبيله هذا هو الوالب بيلا شبه هذا هو أصل دين الإسلام نعم جزاكم الله وخيرا
وحصنا إبلكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
رجل طلق زوجته وهو بعيد عنها بلفظ طالق طالق طالق، ولا يعرف إن كانت طاهرة أو حائض..! - صالح الفوزان
لقد طلقت رجل زوجته سلاة طلقات في مجلسة واحد بالفضل طالق، طالق، طالق وهو في بلد وير البلد التي فيها الزوجة التي طلقها فأرسل علىها شريطة تزيل وخبرها بذلك وهو لا يعلم حل هي في تهر ام
لا ولم يسبق له جناع من جو سنة ولم يسبق له أن طلق زوجته تلق حل يقع الطلاق حين اذن او كيف يكون الحكم؟
بذاكم الله خيرا اذا كان يقصد بتكرار الطلاق، تكرار الطلاقات فانه بتكرر وتقع الثلاث اما كان يقصد التاكيد انت طالق، طالق، طالق ولم ياتي بحرف عطف بالواو او ثم ولما يكرروا بدون حرف
العطف او يقصد التاكيد وإفهام السامع هذا يكون طلقة واحد لأنه قصد واحده وكرر الباب لاتاكيد لا يبقى لا تأسيسا اذا كانت في طهر جامعة او في حال حين، هذا محل خلاف او الهل العد وعلا كل
حال الواجب على السائل انه راجع المفتين في بلده إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا سجل الزوج لفظ الطلاق على شريط تسجيل، وأرسله لزوجته، هل يقع الطلاق حينئذ؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وخيرا وأحسنا إبلكم.
إذا نسأل عم قدية تتعلق بالتلاق يقول إذا سجل المسلم والتلاق على شريط تسجل وبعث بهم إلى زوجته.
هل لقى والتلاق حين يبين؟
إذا تلفل به وقع سواء سجله في شريط أولاً مسجله إلى تلفل به.
فرنه لقع.
فإنه لكون طلاقاً واقعاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
سنة الظهر القبلية تكون بعد الأذان
جزاكم الله وخيرا رحسنا إليكم أيضاً تسعى الأخطنا فتقول متى يكون وقت صلاة السنة وهي الأربع ركعات التي قبل صلاة الظهر حي تؤدى بعد أزان الظهر المباشرة أم قبل الأزان أي من بأنني سمعت
أنه لا يجيب تأديتها بعد الأزان وقبل أن يفرق.
هل هذا صحيح؟
هذا ليس صحيح وراتبة الظهر القدرية تؤدى بعد دخول الوقت بعد دخول الوقت الظهر سماعاً أزن المؤلزين أو لم يؤلزين؟
سنة الشمس عن كبيد السماء إلى جهة الغارب دخل وقت الظهري وإذن تصلى الراحل التي قبل الظهر سنة قبل أزان المؤلزين أو بعد أزان المؤلزين المهم دخول الوقت
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجافي المرأة يديها في السجود كما يفعل الرجل أم تضم يديها؟ الشيخ صالح الفوزان
أقتنع الله لها أكثر من قضية فتسأل أولا متقول عندما تسجد مرأة في الصلاة حيث تدم يديها إلى جنبها أم أنها تبعدها جزاكم الله خيرا إذا كانت في مكان ليس فيه رجال نار محلمة إذا كانت في
مكان ليس فيه لا نسة أو في مكان خالل فإنها تسجدو كما يسجدو غير رواء لأن أولم يأتي دليل يدل على أن لها صفة في السجود خاصة بها
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل ثواب صلاة المرأة في جماعة مثل ثواب الرجل؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا هل صلاة المرأة جماعة في المساء؟
في المدرفة مثلاً لها فضل مثل فضل جماعة الرجال أي أنها تفلق عن صلاة الفرد بسبب 20 برده؟
الظاهر والله والمن أنه يحصل لها أجر الجماعة وإن كانت اللحاديث الغالب وجهه للبيجال صلاة الرجل في جماعة أو صلاة الأفضل من صلاة الفرد بسبب 20 درجة أو بسبب 25 درجة نعم فإن النساء
تدخلوا في ذلك ويحصل لهم لأجر الجماعة نرجى هذا إن شاء الله إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل أجر بناء بيوت للمسجد لسكن الإمام والمؤذن كأجر بناء المسجد؟ الشيخ صالح الفوزان
بجوارنا نسج الوضع مع زلوته.
فلدلنا مدلغنا ما نرغب أن تطرع به بهذا المشروع.
فهل أدر الإنفاق على بيت المسجد؟
فعزب الإنفاق على بناء المسجد؟
نسيما ونحن نعلم أن رجود زلوت المسجد ما يجب من ما يجب له الإمامة والمعزن الأكثر.
بعكش المسجد الذي لابد يتلسء إنه غالبا لا يستقر له إمام ولا معزن وحقكم الله.
الحمد لله رب العالمين.
" وإنقايتهم من الحذي ومن البرد حتى يقلأوا إنه في صلاة قجاف الحليس.
فممن بنا لله نسجدا ولا يقدر مبحث سكتات فمن الله له بيتهم في جن.
فهو تحتاج إليه أزلوت من المعزن والإمام.
ونجل أن يطلبوا منها ويشكلوا حولها ويقوموا بعملهم خير في يام.
فبناء أزلوت من الإمام والمعزن.
يدخلوا في إمام المسجد القديلة وفي الصلاة.
لأنها إعانة على الخير.
الله جن وعلا يقول متعاونه على الهوية والتقوة.
أشعر أنه يتعاونه على الهوية والتقوة.
ويقوموا بعملهم خير في إمام المسجد القديم.
أشعر أنه يتعاونه على الهوية والتقوة والتقوة.
أشعر أنه يتعاونه على الهوية والتقوة.
تحميل الصوت
تم الاستماع
رجل حلف يمين الطلاق مرتين، وبعد مدة قال لزوجته: تحرمي علي كأمي وأختي!
يقول في قضية الله حفظت من عمل يداته يا عصادي المشهودة من مشاكل العمل وبالمتاشة مع زوجتي فإضافي غلطي عليها يمين الطلاف ويتم المراجعتها بعد ذلك عن طريق المقبوم من عمل يداته يا عصادي
المشهودة من مشاكل العمل يا عصادي المشهودة من مشاكل العمل
تحميل الصوت
تم الاستماع
امرأة كلما حفظت سورة من القرآن نسيتها، فما النصيحة؟ الشيخ صالح الفوزان
الاشارتها تحتوي أكثر من قضية عرضني بعض قضاياها في حلقة الملك وفي هذه الحلقة تقولوا بإحدى قضاياها أما أريد حفظ القرآن وكم أتمنى ذلك ولكن كل ما حفظت شورة نسيتها ويعلم الله أمام
أرددها وأعكددها باكن مطاول في المشافر وأنسها وكذلك في الدراسة فإنني أنسى كل شيء بعد حفظهم بحوالي ساعتين حتى يبتعد عن هذا مسيان وأتمنكم من حفظ القرآن الكريم جداكم مهو خيطة وكذلك في
العزيبة الصغر ودراسة القرآن وتكرار القرآن حتى يبتعد في الملك لاسيما في الوقات التي ترقطيها الشوارل كما في آخر الليل بعد صلاة البجر وفي أوقات الراحة لك حوالي وكرر تلاوت القرآن حتى
يبتعد في الملك إشاء الله ألينا لم تستطيع إشهره كله تحفظنا تسرنه ألينا لم تستطيع إشهره كله يبتعد في الملك إشاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم تغيير لون شعر المرأة بالسواد وغير السواد؟ الشيخ صالح الفوزان
ستقل في رسالت الله لقل الله تعالى في راسي ماذا قد تنع من الشعب ولكنها تجعلون الشعب أسوال فهل أكون قد تكرت إتنى في ذلك ودخلت في النهي الذي حديث رسوله صلى الله عليه وسلم وروروا هذا
الشي بيجمدوا صراعي ولكن ليس في الشعب شي ولا يكون فيه ذرف وامنين تزوجه وإذا كان فيه إشن فما ذا علي وهل إذا كان في الشعب شاوي ضمن مع المنوية تنعين الشعب وليس طلبة منها وإذا كان فيه
إشن فما ذا علي وإذا كان فيه وإذا كان فيه وإذا كان فيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
امرأة اعتمرت إلا أنها صلت خلف مقام إبراهيم بلا وضوء، فماذا يجب عليها؟ الشيخ صالح الفوزان
بداكم الله وخيرا وعشانه إذا كنت قول في قضية كيفان لأبيت مناشكة العمرة وطف وعي ملابرا والحمد لله ولكن فليت خلفي المقام بجان ووضي وحيضا شعيت بين الثفاة والمرواف بجان ووضو أعلم أنه
عمرة في نهاية الشعبات الماذا يجب على يوديكم بداكم الله وخيرا وردحت الطواف ليس حال الله يولو فصلاتك يا ردحتين الطواف يولو قولنا من غير صحيح ولكن ركعت طوات سنة وليس فاد مواجهكين
وتركوا هنا هوا مثلانوا هنا لا يكثروا على العمرة لأنهم ليس من أركان عمرة ولا من مواجهاتها وإننا هنا لن يسمنها والسائن لكم من أركان عمرة ولا تلاتوا شرطوا الله الطهارة ويسححوا السائن
بالغاية في المتواضي ويسححوا من أمره ليس على طهارة لأن الطهارة في السائن مستحبة وليس شرطة فيه طواتها لن يتشترط لهم الطهارة فلا يسححوا إلا من يتطهر أم السائن فلا يسححوا في بون
الطهارة وإننا وقع في طهارة فهو أفضل
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم مس الحائض والنفساء المصحف
جزاكم الله خيرا وأحسن أعادكم من الطائف نستنع رمضا طيب اسمها بالحروب عين ألف عين تقول ما جزاء من تنفس القرآن كريم وهي على قيد الطهارة كأن تكون في أدرها الشهري أو تقول مفتاة جزاكم
الله خير أنه يحرم على النحل نصف مصحظ مباشرة من غير حائل كما وقع من السائلة معتبر من نوع ومحرم عليها أن تطلبنا الله عزوجل على طاول إلى مثل هذا ولكن ما كانت تمسغ من غير حائل من وراء
حائل كمن وراء ثانية أو كنها أو تحمنه في صندوق قارس به أو يكيس قارس به إنما من نوع نصف مصحظ مباشرة من غير حائل أما نصف من وراء حائل أو حمنه وهو في صندوق قارس به أو حمنه له وهذا نصف
من نوع لأنه ليس نصف للمصحف وإنما هو نصف لما يقول من المصحفه
تحميل الصوت
تم الاستماع
جاءها الحيض وهي صغيرة ولم تعلم عن وجوب الصيام، فهل تقضي الأيام التي أفطرت؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وخيرا رحسنا إذا كنت قولوا عن نفسه أطان والعدر الشهري وأنا أبل ونما الغنبتنا حسر عاما وكنت صريرة ولا أدر عن أهمية سوم وكنت عاصرين وافتر حتى بدأت أفهم أمر سوم ولا قد انضيت
على هذه الحال فمستنوات فماذا عليها؟
هل أكبر الأيام التي فاتتني؟
أم بأنني لا أعلم كن هي أم هل أتصدق؟
ماذا أفعل في دون الجزاكم الله وخيرا؟
وعليك القضاء الى اليوم كما تشمتها وعليك الحرف أو أفرح فيها المهمة الواجب عليك قضاء وأزنك حير التي مرت عليك في شهر رمضان ولو كانت متقدمة في زمن طويل القضاء ولا يسبط عنك وعليك مع
القضاء اتعام ومسكين وما يكون يوم أنتاهي ينتقل جي مصحصان من التعامل بمقدار كيل ومصحة وكل يوم تدفعينه من فكرة وعليك الى فكير واحد فعليك كل كفارة من اليوم من فكير واحد اجهى الى اليوم
والحمد الله وعليك قضاء الى الوضهة وعليك يستطيع أنك أركالها في بقاء لي في الموتيك وعليك لا تعلمين العدد عند ترجعين من العدد الشهرين عدد الأيام التي يكون عليك الحلوذية وتعلمين الله
وعليك فعليك بالتقدير والتحري والاحتياط
تحميل الصوت
تم الاستماع
من يتحمل مسئولية تعليم أبنائنا وبناتنا أمور دينهم؟ مناهج التعليم أم الآباء؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وحيرا وحسن نقولكم شو صالح تقول ذلغت من الأمرت عشرة عامة وهي لا تفهموا مهمة صورة وحينا إذن نوح هذا بأشياء وأشياء جزاكم الله وحيرا منها هل هناك تقصيرا في مناهج التعليم
للاسيما التي تعمى بإمار الدين هل هناك تقصيرا في التربية في البيت هل نكلم حول هذه القضايا جزاكم الله وحيرا وراجعوا عليهم وعلموا أولادهم أحكام الدينين وعلمواهم الصلاة والسيام
وعلمواهم أحكام الدينين ومن أوجد بذلك أعرفة العطيدة أعرفة الصلاة وعرفة الصيام أبقية حكام الإسلام وأمور الدين أعرفة الصلاة والسيام أعرفة الصلاة وعلموا مهمة صورة وحيرا وإدرسون في حكام
الصلاة، أنزتات، السيار والحب.
إدرسون لنا من خلال وقراراته.
طيب، هذا في غالب أبوار الإسلام.
وهذا أمر الواجب على أم لا تمر المسلمين.
وعلى القائمين وعلى صور التعليم خاصة.
يحتمل بالنقرارات الدينية وتعليمها للبنين والبنات حتى يعرفوا أن يواضيني.
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل الذهاب إلى الطبيب لطلب الدواء ينافي التوكل؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وحسنة إبقى من تقرب إلى قلعة أخرى تسعين عنها أبتنى بتقوى وادبت لمرأة كثيرة المرأة مريد أن نبهى بها إلى قبيب ولكنها ترقد وتقول على الله طهية متوكيلة على الله ولا تبهى
بإلا قبيب فبما تودهون هذا جزاكم الله خيرا ومؤموراً بها ولا تنهى لن ينهى التباوي وفعلنا سباب النهائية وأنه ينهى من نافاتنا للتوكيل والصبر والاحتساب و بينه فعلنا سباب النهائية ومن
نالك الأدمية من مريد والإلاد من مريد فما بكرة أسعيل من أن والدتهم تنتمع من الإلاد بأنه تظن أن الإلاد ينهى في التوكيل وينهى الصبر والاحتساب إن الله سبحانه وتعالى لا ينهى لدهن إلا
وإنهى شفاء العلمة ومعلمة وفهلا ومن جهة قال النبي صلى الله عليه وسلم تباوي وليه تباوي بحرام وعمر صلى الله عليه وسلم بالتباوي وعمر بالتحال إلى سباب النافعة والناراتية وهل لا ينهى في
تذكر على الله سبحانه وتعالى ولا ينهى في صبر والاحتساب كلهم عند الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
أمي تمنعني من صيام النافلة، فماذا أفعل؟ الشيخ صالح الفوزان
جذاكم الله خيرا كقول أريد أن أشعر معيام الأثنان والخليث والأيام البيرف ولكن مواردة ترثب عن أصيب خوفا علي فمواردة أفعال إذا كان صوري صوري والخليث فيه وشفقة عليك وارحة أطيئي أمك
يلوها تهديل الشعب عليك وعلا إذا كان صوري أصيب ليشوف عليك فعلا كم يواردةك وصوري أخريا أن أبتلا يشوف عليك وعلا كي تريدين وعلا شرحت لها عليك وعلا عالب لأنها تبطلت وعلا أدحامد لها على
منعيك أم مغرش فاق عليك وعلا أغنها أنها ذلك وغرطي وعلا وضحت لها أنها لا يشفق عليك ولا يمر بشحفك وعلا عالب لأنها تبطلت وعلا أتريدين كالصوريك
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4221-4240 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
المعروض حاليًا
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.