برنامج نور على الدرب
916 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةهل يجب على المرأة تغطية ظهور قدميها في الصلاة، وهل عدم تغطيتها ينقص من صلاتها؟ الشيخ صالح الفوزان
السؤال من أحد المستمعين والمستمعات يقول هل يجب على المرأة تغطية رهور قدميها في الصلاة أم أنه مستحب ولا تعاقب على ذلك ولا ينقص من ثلاتها؟
لذلك من الله أخيرا ومرأة في الصلاة كلها عورة إلا وجهها إذا لم يكن عندها رجال غير محارم لها فإن كان عندها رجال غير محارم لها فإنها تسلر جميع بدنها بما في ذلك الوجه وأما يغير حضرة
رجال أجانب منها فإنها تكشف وجهها في الصلاة وبقية بدنها كلها كلها عورة بما في ذلك رهور القدمين وآحد قال صلى الله عليه وسلم إذا كان سابغا يعني غافيا يغطي ظهور قدميها ظل على أن ظهور
القدمين الصلاة من العورة التي يجبستها وذلك مشروع صحة الصلاة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تعلم العلم أفضل من أداء السنن المؤكدة، ويغني طلب العلم عن ثوابها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم هل تعلم العلم أفضل من أداء النوافل أكثر السنة المؤكدة ويغني طلب العلم عم توابها جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم ويقلوا ركحتان أكثر وثمان ركعات و هذه لا
تأخذوا كثيرا من وقت طالب العلم وإنما الكلام في النوافل المطلقة فطلب العلم أفضل من النوافل المطلقة من نوافل الصلاة المطلقة لأن طلب العلم يحصل به الانتفاع للمتعلم و لغيره فنفعه
يتعدده وعما النوافل فإن نفعها يكون قاصرا على صاحبها
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا حضرها الحيض في وقت صلاة الظهر ولم تكن قد صلت، هل عليها تلك الصلاة التي لم تصليها إذا طهرت؟
تقول حل على مر أيضا حضرها الحيظ في وقت صارات الظهر وهي لم تكن مؤدياتين الصلاة عند طهورها من الحيظ الظهر والعلي الزمها ان تصل الظهر والعصر وإذا حضرها الحيظ مثلا في وقت المغرب إذا
صابها الحيظ في أول وقت الصلاة صلاة الظهر أو صلاة المغرب أو صلاة العصر أو صلاة العشاء أو صلاة الفجر إذا صابها الحيظ في أول وقت الصلاة فإنها تكون معدورة ولا يجب عليها ان تقضيها إلى
طهورة لأن وقتها موسع وإذا طهرت في آخر الوقت أو في آخر العصف أو في آخر وقت العشاء فإنها تصل الظهر فقط وتصل بعدها العصر إلى حال وقتها لأنها طهرت وقت صلاة فوجبت عليها الصلاة وإما إذا
طهرت في آخر وقت العصر أو في آخر وقت العشاء يعني قبل طلوع الفجر فإنه يلجمها أن تصلي تظهر والعصر وأن تصلي المغرب والعشاء لأنها طهرت في آخر وقتهما لأن وقت الصلاة والظهر والعصر والمغرب
والعشاء يصير وقت واحدا عند الضرورة وقد طهرت في آخره فتزمها الصلاة الأولة والثانية
تحميل الصوت
تم الاستماع
أفطرت في رمضان لعذر شرعي لكن كنت أجهل قضاءها فنسيت عدد الأيام، ولكني قدرتها وقمت بصيامها، فما الحكم؟
جزاكم الله وخيرا وأحسن إليكم أحد المستمعات تقول أفطرت في رمضان لأظهر شرعي لكن كنت أجهل قضاءها فنسيت عدد الأيام ولكني قدرتها وقنت بصيامها فما الحق؟
الحمد لله ما لم تقدرتيها وعملك بالاحتيات فقدت بيت الواجب عليك لا تنبق عليك الإطعام إطعام مسكين عن كل يوم عن تاخذ القضاء عن وقته
تحميل الصوت
تم الاستماع
شخص توفي ولم يوجد أحد يلقنه الشهادة، فما الحكم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله وحيرا شخص توفية ولم يوجد أحد من يلقمه الشهادة فما الحق؟
هو آل الإسلام إن شاء الله لأنه مسلم ولكن لو نقطنا قول لا إله إلا الله عند الإحتجار كان هذا أفضل تكون آخر كلامه يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم من كان آخر كلامه لا إله إلا الله نخل
الجنة قوله صلى الله عليه وسلم نقط مموتاكم يعني المحتظرين لا إله إلا الله فإذا حصل هذا هو أفضل وإن لم يحسن فإن الأصل الحمد لله وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
أعاني من تساقط شعري، فنصحني بعض زميلاتي بقصه، لكن أمي رافضة، هل أقصه أم لا؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وأحسنى لكم تقول شعري يتساقطوا مع أنني أعتني به وقمت بوضع الحن عليه ومع هذا التساقطوا في زياد حتى أصبحت بعض المناطق خفيفة الشعب فنصحني بعض الزميلات بقص لكن أمي رافضة
هل أقصه أم لا؟
هذا يرجع فيه إلى الطبيب لأن هذا نوع مرض يرجع فيه من الأطباء وما يقررونه من العلاج فإنه مخلوبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
تأتيني الدورة الشهرية على شكل خفيف، ثم تنقطع، ثم تعود في اليوم الثاني وهكذا، فهل أصلي والحال ما ذكر؟
تأتي من الدورة الشهرية في اليوم في الأيام الأولى على شتل خفيف ثم تنقضع ثم تعود مرة أقرأ في اليوم الثاني وكذلك في اليوم الثالث حل يجوز أن أصلي والحال ما ذكر وفي شهر رمضان كيف يكون
الحكم تزاكم الله وخيرا فإن عقفة إنك تتطهر وتصليم في وقت النقاء وقت الطور وتصومين إذا كان الانبطاع يوماً كاملاً تصومين وإذا عادت عاد الدم فإن كيف تجلسين له وما يقع من الدور يكون
دوراً متخللاً في وقت العادة فتأتوا دينا فيه العبادة إذا التسع أما إذا ضاق وإنما يحصل في فترة قصيرة هو الباقي كله دم كدرة وصفرة فإنك تعتبرين حيول ولا يتبر هذا الطور القليل نعم ، أنت
مرحباً ، شيئاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
يبعد مقر سكن بعض الطلاب عن المدرسة غير ما هو مكتوب في الصك الذي يوقع عليه ليستلم الطالب مكافئة.. الخ
جزاكم الله خيرا وأحسنى لكم أحد المستمعين بعت برسالة يقول عن موظف بمدرسة متوسطة وثانوية ويصرف لطلابها مكافأة مشاهرية الشهرية بدل اغتراب بشرطين موظف بمدرسة متوسطة موظف بمدرسة متوسطة
متطابق مع الشروط النظامية وإلا فإنما يصرف وغير متابق يكون في ذمتك وانت المسؤول عنه جزاكم الله خيرا وأحسنى لكم ألاحظ شخصا لأن الذي يوقع هو مدير المدرسة لكن هو يعلق ليجري بعض
الإجراءات ومن ثم يرفعها شلاهما الظاهر يوقع المدير وهذا المسؤول على المدير وعلى أي مسؤول عن تطليق النظام أن يكون صادقا وأن لا ينفذ ولا ينفذ إلا ما كان صحيحا وهذا من النصيحة لولي
الأم قال صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة جزاكم الله خيرا وأحسنى إليكم إذا علم عظوم في المحكمة عن هذا الموضوع شخصا لما الحكم حينه إذن يظهر أنها مستوحية للنظام ولا يعلم فإنه لا يأخذ
لأنه بن على الله ويكون ليثم على من يعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
استمر معي النفاس لأكثر من أربعين يوما ولم أصل، فهل صحيح أن أقصى مدة للنفاس أربعون يوما؟ صالح الفوزان
تقول أنا مرأة المتزودة وعندما وضعت أولادي استمر معي النفاس لأكثر من 40 يوم حتى راوحت مدة النفاس ما بين الخمسين والستين يوم وبالطبق لم أصل لطوال فترة النفاس والآن قلت رأت وأن ناقصة
مدة اللي النفاس 40 يوم صوابي حل علي صلاة العيام ما فوق الاربعين عن كل مروا من الولادة تضاكم الموقع وعندما وضعت أولادي استمر معي النفاس 40 يوم
تحميل الصوت
تم الاستماع
كلمة توجيهية لمن يجمع المال بأي وجه كان سواء بحق أو بغير حق؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يرجوكم شهصالة رجا ويقول نود من فضيلتكم كلمة وجهية لمن يجمع المالة بأي وجه كان وخصوصا في مثل هذه القضية وفي الحديث أنه في آخر الزمان يأتي الناس ويتخوّبون في مان الله بغير حق له
النار يوم القيامة الواجب على المسلم أن يتقي الله سبحانه وتعالى وإذا كان في علا مسؤولية فإنه يقوم بهذه المسؤولية على الوجه المشروع لا يحافي أحدا أو تساهل في تطمير النظام العام الذي
هو من صالح المسلمين والذي هو من طاعة ولي الأمر بالمعروف
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز أن نشغل مسجل أثناء الأذان في يوم الجمعة، علما بأن المسجل يبث الأناشيد أو يبث القرآن الكريم؟
يسألون الجمع من الأسل في أحدها يقولون هل يجوز أن نشفل المسجد أثناء العظام في يوم الجمعة علم أن المسجد يبسل أنا شيد الدينية أو يبسل القرآن الكريم وعلى كل شيء قدير الله مربّه هذه
الدعوة التامة والصلاة القائمة هذه محمد للوصيلة والفضيلة وبعض في الله ممقام محمودة للذي وعدت قال صلى الله عليه وسلم إن ممقال ذلك حلّت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
ألا فضل نظيم فلا تشتغل بغير هذا لا بمسجد ولا بغيره حتى ينته الأذان وينته هذا الذكي هذا إذا كان مسجد على القرآن أو كان مسجد على أحاديث دينية فيها فائدة وفيها منفعه أما الأنا شيد
وانما هي أغاني فالواجب أن لا تشتغل مسجد عليها ولا تستمع لها لأنها لها مباطل وأغاني وفيها مشغل الوقت ولا فائدة فيها إلا التمتع بالنغمات التي فيها
تحميل الصوت
تم الاستماع
عندي أخ لا يصلي غير الجمعة وشهر رمضان، وأنصحه، ولكن لا يستمع لنصيحتي، كيف أرشده ليحافظ على صلاته؟
جزاكم الله خيرا وعسنا إليكم تقول واحد المسلمعات فضمة الشيخ عندي أخو لا يصلي غير الجمعة وشهر رمضان وانصحه ولكن لا يستنعوا لنصيحتي كيف قرشده بحافل على صلاة إلم بأن لديه نفس متقبله
لذلك جزاكم الله خيرا فهذا تاريك اللي واجب ولكنه ليس البكافة ولكن يكون تاريك اللي واجب عظيمه وصلاة الجماعة أما إذا كان لا يصلي أبدا لا في البيت ولا مع الجماعة فهذا كافر بالله عز وجل
وخارج من دين الإسلام ولا تصح منه وصلاة الجمعة ولا صيام رمضان ولا يصح منه ويعمل حتى يقيم الصلاة كما أمر الله سبحانه وتعالى فإن الصلاة يرقم الثاني من أركان الإسلام بعد الشهدتين وهي
عمود الإسلام وينقبلت قبل سائر عمله ويردت رد سائر عمله الصلاة ليست من أمر الهيين وإنما هي عمود الإسلام ولا حظة في الإسلام لمن ترك الصلاة فأبل ليه بهالة وانصحيه لعل الله أن يهديه
بذلك وأن ينفعه بذلك وكرر عليه لعل الله أن يتب عليه وإذا كان له أقارب من إخوانه أو أقاربه فعليك أن تبل ليه أيضاً لينصحه وإنكل عليه لعل الله أن يهدي أكثر
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما معنى هذا الدعاء: (اللهم إني أعوذ بك منك)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله حيرا وأحسنينكم تسألكم معنا هذا الدعاة الشيخ صالح اللهم إني أعود بك منك نه أنا نجول إلى الله سبحانه وتعالى فأنه لا يمنعين الله ومن عقابه وغضبه إلا الله سبحانه وتعالى يجير
ولا يجار عليه سبحانه وتعالى نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
نظام الكلية لا يسمح لي بأن أسدل النقاب على وجهي، وأضطر إلى الكشف عن وجهي أمام الجميع، هل أنا آثمة؟
جزاكم الله خيرا تقول أنا طالبة في الجامعة ونظام الكلية لا يسمح بأن أصدل النقاب على وجه والطبه إلى الكشف عن وجه أمام الدكتورة المحاضر وأمام عدد من الطربة الشباب وأنا كارهة لذلك وأنا
ضعيفة النظر هل أنا عازمة؟
ونظام الكلية على وجه والطبه ونظام الكلية على وجه والطبه اسمتها وعفتها أعظم من هذه الدراسة التي تفوت عليها هذه الأمور
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الشرع في الذهاب لقبور الصالحين بحجة القرابة وكذلك الاحتفال بالمولد وهل هناك كتب بهذا الموضوع؟
ما حكم الشرح الذهاب لقبور الأولياء والصالحين والموالد بحجة القرابة وما حكم الشرح باحتفال المولد مولد النبي صلى الله عليه وسلم وما هي الكتب التي تدلونا عليها في هذا الموضوع؟
دعوكم الله خير اذا كانت زيارة الأولياء والصالحين تبرك بهم والاستغافة بهم وطلب الحوائج منهم ينهى عنها الإسلام ولحتى لو زارها من أجل الصلاة عندها وهو لا يقصد القبور وإنما يقصد الصلاة
وجه الله عز وجل فكيف بالفعل الشرح نفسه عندها من دعائل الأموال التغاية بهم وذبح لياضرحاتهم وصرف النظور لهم كل هذه عبادات عظيمة لا يجوز أن توجه لغير الله سبحانه وتعالى وإن صلاة ونسكي
ومحياية ومماتي لله رب العالمي لا شريك له وذلك أمر وأنا أول مسلمي وأما مسألة المولد حياء المولد النمول والمشاركة فيه فهياء المولد بدعه ما أنزل الله بها من سلطات لم يشرع لنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم حياء الموالد ولم يأمرنا بها ولم يفعلها هو صلى الله عليه وسلم ولم يفعلها خلفاء راشدون من بعد ولا الصحابة ولا القرون المفضل قلقال عليه الصلاة والسلام عليكم
بسنة سنة الخلفاء راشدين المهديين من بعدين أمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجد وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعه وكل بدعة ولم يفعله الرسول ولم يأمره ولم يقرع عليه أحدا من صحابة
ولا في عمل خلفاء راشدين ولا في عمل القرون المفضل هالاربع التي قال فيها صلى الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونوا ثم الذين يلونوا قال الراوي لا أدري ذكره بعد قرنه قرنين أو ثلاث
ثم إنا تحدث بعدهم قلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون الحديث الحاصل أن هذا المولد ويحياءه ويحياءه على مدال السنة بدعه ما أنزل الله بها من سلطات والرسول صلى الله عليه وسلم
نهى عنها والبداع توجبها ضد الله سبحانه وتعالى وتوجب مخالفة رسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى وما أتاكوا الرسول فخلوه وما نهاكم عنه فانتاوه فالواجب اتباع سنة الرسول صلى الله عليه
وسلم والاقتدابه والتأسي به صلى الله عليه وسلم والتأسي بخلفائه وصحابته وكتابعين لهم بإحسان وهؤلاء ينهون عن البداع والمحتفات وينهون عن إقامة الموالد لا للرسول صلى الله عليه وسلم ولا
لغيب الواجب الحلر من هذا وأنه عنه وعدم المشاركة فيه جزاكم الله وحيرا واحسن عليكم لفتنظر يجم لقادها في هذا السؤال شيخ فالح أرجوكم أن تدلونا على كتاب في الاحتفال بالموديك ليس هناك
كتاب يعتمد عليه في احياف دعات الموالد كلها كتب الخرافيه ومن وضعين وكدب الكذابين وإنما الكتب في النهى عن إقامة الموالد ومن ذلك ما ذكره وشيخ الإسلام وكدلك المودي تحريم الاحتفال
بالموديك الفاكهاني وهم اطبوع وكدلك كتاب الابداع في مضار الابتداع الشيخ علي محفوم الازهري وكدلك كتاب الابدع وإنهى عنها لبن مضاح وكدلك ومن ذلك ما كتب في هذه الأيام لأن بدعة الموالد
ظهر شرها وفترة المنافحين عنها فقام العلمى جزاه الله خيراً لنهد على هذه البدعة ومن ذلك ما كتبه الشيخ سماعي للأنصار رحمه الله في كتاب المستقل في النهى عن حياء الموالد وكدلك ما كتبه
الشيخ العلمة سماحة الشيخ أبن عيز بن باز ومنها الاحتفال بالموالد كالالكما كتبه الشيخ أبو بكر الجزائر المدرس المعهد النبوي والواعظ فيه فإنه كتب كتاباً حافلاً النهى عن هذه البدعة
التحلير منها وارد على من وروجها مدرس في المسد النبوي أو في المعهد النبوي المسد النبوي ومتقاعد ودرس المسد النبوي بل إنها نقظة ورد عليها والحمد لله وقوي ما فيها من القطلان بالكتب
التي ذكرناها جزاكم الله وحيرا وعفنا إليكم ولالك نعم نعم أنكروا إسالة للشيخ محمد بن راهيم أحيما الله وفتد ديار السعودية في تحريم الاحتفال بالموالد ورد على من أجاجه
تحميل الصوت
تم الاستماع
طالبات الطب والممرضات يختلطن بالطلبة والمحاضرين، والدكاترة المعالجين وبالمرضى، لعل لكم توجيه؟
جزاكم الله وحيرا وحسنة إليكم طالبات الطب شرصالح والممرضات أيضا يختلتنا بالطلبة ويختلتنا أيضا بالمحاضرين والمدرسين ويختلتنا بالدكاترة المعالجين و بالمرضة لعل لكم توليشة يجب على
المسلمين أن يتنبه لهذا الأمر وأن يجعل للنساء مجالا للدراسة والعمل خاليا من المحادير الشرائية و بالإمكان لكن الشأن بالاحتمام وترك التقليد والتشبه بالكفار والذين لا خير فيه الذين
جعلوا المرأة مسائرة للرجال تتولى أعمالهم وتتركوا ما خصصت لها من الأعمال المناسبة لها والتي لا تتعارغ مع كرامتها ومع عفتها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
رجل عنده قطعة أرض كبيرة جدا وضع يد موروثة كابرا عن كابر، وهذا الرجل جاء عليه يمين ماذا يصنع؟ الفوزان
رجل عنده قطعة أرض كبيرة جدا وضع يد موروسة كابرا عن كاذا وهذا الرجل جاء عليه يمين ماذا يصنى؟
و هذا رجل جاء عليه يمين ماذا يصنى؟
رجل عنده قطعة أرض كبيرة جدا وضع يد موروسة كابرا عن كاذا وهذا رجل جاء عليه يمين ماذا يصنى؟
و لا ينتظر منها فإنه يكفر عن يمين يطعم عشرة مساكين أو كسوة عشرة مساكين أو يتقل رقب فإن لم يجد فإنه يصوم ثلاثة إيام و ينتظر لهذه الأرض ولا تكون يمينه محرمة لما أحل الله سبحانه
وتعاله
تحميل الصوت
تم الاستماع
عندنا مسجد قريب منا، ولكن العيب أن جيران المسجد لا يصلون معنا وهم منهم الأعمام والأجداد والإخوة؟
جزاكم الله خيرا يقول عندنا مسد قريب منها ولكن العيب النجيران المسد لا يصلون معنا وهم منهم الأعمى والأجداد والأخوات صلاة المسد واجب حوله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب حلى
صلاة له إلا من عزق ولما جاء رجل أعمى يستالينه في أن نصلي في بيته إذا كان هذا رجل أعمى يشوق عليه الفلور ولما كان يسمع النداء لم يرخص له النبي صلى الله عليه وسلم فكيف يريد لمن هو
معافا وصحيح وقريب من المسجد أن يترك الصلاة في المسجد وقد قال عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عن من سره أن يلقى الله هذا المسلم أن يحافل على هذه الصلوات حيث بنادا بهن فإنهن من سنن
الهدى وإن الله شرع علي نبيكم سنن الهدى ولو أنكم صليتم فما يصلي هذا المتحل في بيته فتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لظلالك فلقد رائمتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق
ولقد كان رجل يؤتابه يهاد بين رجلين حتى يقام في الصفق قال صلى الله عليه وسلم أبقى الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لا توهما ولو حبها
ثم آمر ردلا يوم الناس ثم آمر رجالا معهم حزم من حطب ثم أوخالف إلى أقوى إلى رجالين يتخلفون عن الصلاة فأوحرق عليهم بلوتهم بالناف فهذا وعيد شديد يمتخلفين عن الصلاة في بلوتهم والذين لا
يحورون إلى المساج في أن النبي صلى الله عليه وسلم هم أن يحرق عليهم بلوتهم بالناف وما ذلك إلا لعظيم جريمة ولمنكر الشنيع الذي اتصفوا به وقد وصفهوا النبي صلى الله عليه وسلم بالنفاق
أفقر الصلاوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر وقال عبد الله مسعود ولقد رايتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أدقال الله تعالى في المنافقين وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا
قسالة أراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليل وقال تعالى فيهم ولا ياتون الصلاة إلا وهم قسالة ولا ينفقون إلا وهم كارعون إذا كان هذا وصف المنافقين أو الكسل عن الحضور للصلاة فكيف بحال
المتخلفين؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
أريد أن أشتري سيارة، هل يجوز أن آخذ القرض بفائدة لأشتري السيارة أو بماذا تنصحونني؟ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وأحسنى إليكم جهة تقريضوا بفائدة وأنا أريد أن أشتري سيارة هل يجود أن أقل القرض من تلك الجهة لأشتري السيارة أو بما لا تنطحونني؟
جزاكم الله خيرا إذا لم تفعلوا فأذنوا في حرب من الله ورسوله فهناك ولله الحمد مخارج المسلم من يتخل الله يجعل له مخاجئ ويرزقه من حيث لا يحتس قمية وكره الله الحاصل أن الرما لا ينزل
العامل به في حالة من الأحوال مطلفة لأنه صحة وحرام وخبيتنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
لديهم عادة إذا جاء رجل من قبيلة أخرى يخطب بنتا من قبيلتهم، فإن ابن عمها يتمسك بها وإن كانت لا تريده؟
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم لديهم عادة سيرفادح يقول إذا جاء رجل من قبيلة أخرى يختبوا بنتا من قبيلةهم فإن ابن عمها يتمسك بها حتى ولو كانت البنت رافضة ويردوكم التوليق هذه من عوائد
جاهيزة ونظل النساء والعبود المحرّة وهل كبيرة من كبائل الظنوب؟
هذا من أمور الجاهلية وهذا ظلم للنساء وعظل للنساء ولا يجوز ذكراره ولا يجوز العمل إليه الواجب تأديب من يفعل هذا إذا كان في سمطة المسلمين الواجب على ولاة أمور المسلمين أن يؤديب من
يعمل هذه العملية الجاهلية وأن يزيل الظلم عن هؤلاء النسوة الضعيفات
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2001-2020 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
المعروض حاليًا
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.