برنامج نور على الدرب
1,036 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة5475- صلوات الرواتب والسنن في البيت أفضل أم في المسجد؟
بسؤال الآخر يقول ما حكم صلاة الرجل في بيته خاصة الرواتبة والسنة ومن أصلا في ذلك صلاة الرجل إن وافل في بيته أفضل من صلاة هذا المسجد قال صلى الله عليه وسلم أفضل صلاة المرء في بيته
إلى المكتوبة وقال عليه الصلاة والسلام لا تجعله بموتكم قبورا يعني ليس فيها صلاة يعني الصلاة تلو البيت تطرل الشيطان فصلاة النافلة في بيته أفضل من صلاة النافلة في المسجد وإذن في ذلك
إبعاد عن الريا ويخفاظ للعمل أما صلاة الفريضة وصلاة الفريضة لا بد أن تكون مع الجماعة في المسجد هذا واجب كذلك صلاة التراويح صلاة الكسوه صلاة الاستسطاة هذه الصلاوات تشر علىها الجماعة
يصليها مع الجماعة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5476- امتناع الزوج من النفقة على زوجته بحجة أنها تعمل وتكسب المال
المرصد بالنسبة للنسبة للنسبة للنسبة للنسبة للغاية المسلمون على شروطه بله ذلك لكن إذا لم يشتريت عليها فإنه تجب عليه نفاقتها ولو كانت عندها أمال طائرة أو روات برخمة فإنه نفاقتها على
الزوج
تحميل الصوت
تم الاستماع
5477- كيفية العدل بين الزوجات
نخو العدل من مظلتكم توضيحة لالك وبيانة كيفية العدل بين الزوجات حالة ما كم الله؟
العدل بين الزوجات بما ممكن فيه العدل وغسكنا والنفقة والكسوة والمبيت هذه هي يجب العدل فيها لأنه ممكن العدل فيها أما العدل فينا حبه فهذا لا يستطيعه الإنسان لأنها لا بيد الله سبحانه
وتعالى لكن لا يحمله حب بعض زوجاته أكثر من غيره على الحيف على الحيف معها والجور على الأخوانات و لكنها كانت مجددا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5478- معنى قوله ﷺ: «بيت لا تمر فيه جياع أهله»
سلام عليكم في سؤاله الأخر يقول "هما للجايع خلاف البقاء غير من الأغلية فإن المحتاج إلى إصلاح وإلى إرداد وربما يقول الإنتظار على الجايع والمحتاج للأكل
تحميل الصوت
تم الاستماع
5479- تاب وندم على تركه الصلاة والصيام في أول بلوغه فكيف يقضي ما عليه
السؤال الأول في هذه الحلقة من المستمع ميم سين عين من الرياض يقول اني سافرتوا إلى احدى الدول الغربية في اول بلوغي الحلم سابع عشر من عملي او نحو الالك او احفظتوا بحمد الله على صلاة
يوصيامي الى اليوم اسأل الله يثبت نوعيكم المسلمين فهل من خطورة السفر الى البلاد الكافرة او البلاد غير الملتزمة فهل من خطورة السفر الى البلاد الكافرة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5480- حكم لبس المرأة للجينز وملابس أكمامها قصيرة أمام النساء والمحارم
هذه مرسلة من الدمان رمزت لسمها بالحروف سين باطى لها عدد من الأسئلة التقول في أولها ما حكموا لبس المرأة لبعض الملابس التي تكون أكمامها قصيرة إلى نصفكم أو ربعه أو ما يسمى بالجنز أمام
النساء والمحارم فقط يجوا على المرأة أن تستر نفسها أمام النساء وأمام الرجال المحارم ولا يجوز لها أن تشفى من بدنها إلا ما دعت الحاجة لتشفى من أجل المهنة والعمل الوجه والرأس والكفين
والقدمين وأمام عددلك فإنها تستره عن النساء وتستره أيضا عن محارمها تستره عن الرجال المحارم أو لو آكد خشية الفتنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5481- تصوير المرأة لأجل جواز السفر والبطاقة الشخصية والذكرى
بسؤال ناخر تقول ما حكم التصوير بالكاميرا للنساء إذا كان من أجل الجواز وكان مصور رجلا إذا فتحت المرأة وجهة إذا كشفت المرأة وجهها عنده التصوير للجواز أو للذكره ما حكم ذلك جزاكم الله
خيرا يوجد تصورات الجواز أو بطاقة الشخصية أو رخصة قيادة السيارة وهذا بالنسبة للرجال الذي نحاج إلى مزاولة هذه العمال والأسفار أما المراهب لا يجوز له التصوير لا يجوز له التصوير لا
للجواز ولا للبطاقة ممنوعا هذه البلاد والحمد لله لأنها لم يرفتنا والسغريك في بطاقة العائلة معروفة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5482- حكم نمص الشعر في موضع التقاء الحاجبين
فاملكم ما فيه سؤالها قبل الأخير تقول ما حكم أخذ بعض الشعر الحواجب الزائد هل هو جائز وإذا كان الشعر كثيفا أو في موضى التقاء الحاجبين فإن البعض يحلل لقولهم إن فيه ضررا على العين
وتشويها في الوجه هل هذا القوة صحيح أفيدونا جزاكم الله وخير والمتنمصة والنمصة هي التي تأخذ شعر حاجبها والمتنمصة هي التي تطلب من يأخذ شعر حاجبها تطلب من غيرها فلعنا شاملة الفائلة
والنفرول بها ذلك إذا ثبت أن مرأة معينة إيها تشويها أو فيها شعر زائد تتضرر به إحيانا إذن تسألها للعلم وتفتح بخصوصها الله رلي ضرار فيها خاص ولا يصنر بهذا فت وعامل جميع النساء
تحميل الصوت
تم الاستماع
5483- هل استخدام التمثيل والأناشيد كوسيلة في الدعوة من الوسائل النبوية المشروعة؟
في سوالها الأخير تقول ما حكم استخدام التمثيل وسيلة اللي بدعوة إلى الله جل وعلا الدعوة إلى الله جل وعلا بينا الرسول صلى الله عليه وسلم بفعله ولم يستعمل صلى الله عليه وسلم التمثيل
وإن مستعمل الواعب والإرشاد والتلكيل والترغيب في الخير والترغيب من الشر هذا الذي استعمله النبي صلى الله عليه وسلم وستعمله متابع التجمعات يدعوهم إلى الله سبحانه وتعالى في محلاته
متجمعاته في منا ومشاعر الحج وانتقل للطائف يدعوهم إلى الله عز وجل وكاتب الملوك والروس يدعوهم إلى الله عز وجل وارسل الدعات كما أرسل معادا إلى اليمن وابا موسى الأشعري وغيرهما هذه
طريقة النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة وليس فيها مسارح كما يفعل بعض المنتسفين للدعوة اليوم أو فيها تمثيليات أو أناشيت أو ما يشبه ذلك هذه كلها ليس من الدعوة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5484- تتبع تجمعات الناس في المقابر والمساجد والمجالس بغرض الدعوة إلى الله
أتمنى أن يتبع الناس في المجتمعاتهم كما في منا وغيدي.
هل نأخذ من ذلك لليلا على عمل من يريد يدعو الناس في كما عن المقبر أو في الزواج؟
أتمنى أن يأخذ من ذلك لليلا على عمل من يريد يدعو الناس في المجتمعاتهم كما في المجتمعاتهم كما في المجتمعاتهم أتمنى أن يأخذ من ذلك لليلا على عمل من يريد يدعو الناس في المجتمعاتهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5485- رجل يسأل عن صحة تفسيره في صيرورة بعض الأيام زمن الدجال «يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة..»
"الأخي هو الأخ كنعان الوطني، يقول في أولها أما بعد فلدي تفسير أرجو أن يكون صحيحاً، وأنا لا أعتمد عليه إلا إذا سمعته منكم مع فائق الاحترام والتقدير لعلمائكم أجمعين.
" "الأخي هو أما بعد فلدي تفسير أرجو أن يكون صحيحاً، أما بعد فلدي تفسير أرجو أن يكون صحيحاً، أما بعد فلدي تفسير "الأخي هو أن يكون صحيحاً، أما بعد فلدي تفسير أرجو أن يكون صحيحاً، أما
بعد فلدي تفسير" "التوجيه أن نقل يا قول الرسول صلى الله عليه وسلم كما جاء" "وأما هذا التفسير الذي ذكره فهذا من فكرة ومن ابتداعه فلا يعتمد عليه" "وإذا وقع فإنه فسره الواقع حين ذك"
"اله من الرمور المستقبله من المغيبات التي لا يعلمها إلا الله ولا نتدخل فيها بيافكارنا وتقاريرنا" " ثم هذه المعلومات عن الشمس من أين أخذها?" "الأحاط بالشمس وأحاط بالأفلاك وأحاط
بالإنما يتخرصاته"
تحميل الصوت
تم الاستماع
5486- عليها قضاء صوم أكثر من رمضان وأخَّرَته بدون عذر، فما الكفارة وهل القضاء مرتب؟ - صالح الفوزان
المرسلة أم أناس من الأردن تقول في سؤالها أنا مرأة ولا تطفلة قبل خمس سنوات وأفطرت كل شهر رمضان بسبب الولادة وبعد ثلاثة سنوات أخرى أن جبت طفله وأفطرت شهر رمضان كله ومن قبله كان علي
قضاء حوالي أسبوعين فأصبح علي شهران كاملان ونصف الشهر قضاء من الأعوام السابقة ولا أدري كيف أبدأ بالقضاء وهل علي كفارت تأخيل لللك القضاء أم أصوم باشرة أفي دولي جزاكم الله وخيرا ومن
قبله كانت مريغا وعلى سفر فعدة من أيام أخرى فلو أبدأ من القضاء يحق من يستطيع وعما الكفارة فإذا تأخيل من غير عدر إنما هو من باب التكاس لو التهاون التدخل رمضان آخر فعليها مع القضاء
إطعام مستين عن كل يوم فارة عن التأخيل وعما ترتيب فلا بد منه بأن تصوم مع عليها من رمضان الأول ثم تصوم مع عليها من رمضان الذي بعده وهذا كله
تحميل الصوت
تم الاستماع
5487- حكم من قال لامرأته أنت طالق وهو ينوي زجرها لا طلاقها
فامكم الله ودفع بكم او زجر او التانين او المزح
تحميل الصوت
تم الاستماع
5488- حكم من طلق بلفظ صريح، ومن نوى الطلاق كناية بلفظ آخر
فإنه والطلاق بالفعل غير الطلاق فالبادي الكثير ما يقال عليه الحرام لتفعله فإنه يقد نعم فإن قال لأحد يزن في الغده عالية الحرام انت تغد عندي هذا يمين ولو نوى الطلاق هذا يمين هذا مباب
اليمين وإذا نوابه الطلاق صار طلاقا على التفصيل في ذلك فالنيته الإزام فقط أو نيته يقاع الطلاق لا بد من هذا وهو لم يبين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5489- هل يلزم توريث أبناء الولد الميت لقوله: ﴿آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا﴾؟
المواريث توقيفية تنفذ كما شرع الله سبحانه وتعالى وإنما المراد بقوله لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعه والصغار والكبار أباكم وأذناءكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5490- مسألة سماع الموتى والفرق بين سماع نبينا ﷺ وبين غيره من الأموات
حسن الله عليكم بسؤالي الأخير يقول هل ثبت سماع الموتى بنصوص القرآن والسنة وهذا هناك فرق بين سماع أكرى بأهل القبور نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وبين موتى أموم المسلمين وموتى
الكافرين أرجوا توضيح تلك المسألة وجزاكم الله تعالى عن المسلمين قير الجزاة نحن ندخل في هذا الموضوع بدون دليل يدل على أن الموتى يسمعون أو لا يسمعون أو يعرفون من يتيهم أو لا يعرفون لا
بد من هدلة صحيحة وإلا فالأنسل التوقف في هذا أن هذا من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
5491- هل عقوق الوالدين يشبه الشرك بالله؟ وما حكم بر الوالدين؟
خا خا خا يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بما لا شك فيه أن برغى الوالدين والحسان إليهم أمر مطلوب شرعا حيث نجد أن الله عز وجل تكلم عن حقوق الوالدين في آية واحدة مع الحديث عن
وجوب توحيد الله بالإبادة وذلك يدل على مدى أهمية ذر الوالدين وكيف أن عقوقه ما يمكن يشبه بالشرك بالله والسؤال هو أن نحب أن نعلم شيء أولاً تحديد إكلمية الآفة فألا تحكم من غير علم أما
الذي يطرعك على ما في قلوبه هذا إلى الله سبحانه وتعالى وأما حق الوالدين فلا شك أنه حق واجب ومتأكد وياتي بعد حق الله سبحانه وتعالى ويليه في الإذن لكنه لا يشبه بالشرك بالله عز وجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
5492- كيف نجمع حديث«لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين..»وحديث«لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله الله»؟
احسن الله عليكم يقول في سؤاله الآخر قال الرسول صلى الله عليه وسلم امعناه ان الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهناك احاديث انها لن تقوم الساعة تلايذكر الله عز و جل في العرب
ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ايضا لا يزال طائفة من أمة ظاهرين على الحق الى آخر الحديث فكيف ان وفق بين هذه النصور احسن الله عليكم وان يأتي امر الله وان يأتي امر الله وان يأمر
الله فسر بطروع الشمس من مغربها اذا طلعت الشمس من مغربها فانها لا تقبل التوة من من تاب ولا يقبل الإسلام من من أسلم بعد ذلك وانها لا تقوم الساعة وفي الأرض من يقول الله الله هذا في
آخر الوقت وان الله يقض أرواح المؤمنين قبل ذلك يقضوا أرواح المؤمنين قبل ذلك ولا يبقى في الأرض للكفاء ثم تقوم عليه مساعة لأنهما بقى التوحيد في الأرض إنها لا تقوم الساعة وإنما تقوم
الساعة إذا فقل التوحيد من أهل الأرض جميعا إذن إذن تقوم الساعة وليها ليقول صلى الله عليه وسلم إن من شرار الناس من تدريكهم الساعة وهو محيا والذين يبنون المساجداء على القبول أولئهم
شرار الناس وليا جد الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
5493- حكم من ظن أن التناقض يقع بين النصوص الشرعية؟
قولت الشيخ يتضح من سؤالي الأخ أن بعض المسلمين قد يطلب معليفة عسباب الحكم الشرعي وإنها أو عاني من ظن التناقظ بين النصوص الشرعية وهل من توجيه نحيار هذا الاشكال الذي قد يغرف يعذان بعض
المسلمين؟
هل لم يعلمه؟
لا يدل على أنه ليس هناك حكم العدم العلم ليس دريلا على عدم المعلوم فعال المسلم يسلم ولا يتدخل في هذه الأمور ويسرح لنا يحكام الله عز وجل ويحصل عنده شيء من مساوس الشيطان والتربط يترك
هذه الأمور ما عرف حكمة هذا يزيادت خير أما لم يعلم حكمة فإنه يفوضه أمره إلى الله ويعتقد ويجسم أن الله لا يسرع شيئا إلا لحكمة ومصلحة ومنفعه في العباد لانك أولا ميلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5494- كيفية رد المصلي على من ألقى عليه السلام حال صلاته
فاولها ما كيفية رد السلام في أعثناء الصلاة وإذا لم أرد السلام وأنا أصلي هل أكون عاتما؟
كيفية رد السلام في أعثناء الصلاة؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 5701-5720 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
المعروض حاليًا
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.