برنامج نور على الدرب
916 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةمسئولية أولياء الأمور في تزويج بناتهم
جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم نحاول بقدر الإمكان فضيلة الشيخ صالح نجمع أطراف هذا الموضوع هل من قلمة لأولياء الأمور حول هذا الموضوع أيضا إليكم وحسنا إليكم نحاول بقدر الإمكان فهو يؤخر
زواجها من أجل المغالات في مهرها والحصول على مهر أكبر أو ما أشبه ذلك من العراقين التي سدت أو كادت أن تسد طريقة الزواج أو ما يفعله بعض القباه من تحجير النسى إلا على أشخاص معينين من
قبيلتهم فهذا ظلم للمرأة المرأة تزوج من قبيلتها أو من غير قبيلتها كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بمشورتها عند زواجها إنها هي طرف في القضية فلا بد أن يخذ رأيها إلا إذا كانت لا رأي
لها أو كانت لا تعرف مصالحها فولي يواملها ينظر في مصالحها جذأكم الله خيرا وحسنا إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للرجل أن يبدأ المرأة الأجنبية بالسلام، وهل يجوز له عيادتها إذا مرضت؟ الشيخ صالح الفوزان
هل يجوز للرجو للأجنبي أن يبدأ المرأة بالسلام؟
وهل إيادة المريضة الأجنبية من قبل الرجل جائزة أم لا؟
إيادة المريضة الأجنبية
طيب جزاكم الله خير وأحسن عليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الاستعاذة والبسملة في الصلاة، وهل يجهر بهما في الصلاة الجهرية؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول أخونا في سؤال آخر حدثونا عن الاستعادة والبسملة في الصلاة وما حكمهما وهل يجهر بهم أم يسر بهم وهل ترقهما نبطل الصلاة إنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن خلفائه الراشدين أنهم
يبدون الصلاة بالحمد لله رب العالمين دل على أنهم كانوا يسرون البسملة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الحلف بالطلاق سرا؟ الشيخ صالح الفوزان
ما حكم الحلف بالطلاق سراً وإذا لم يكفر الإنسان عن هذه ديمين فماذا عليه؟
أما الحلف بالطلاق وما يترتبوا عليه فهل على تفصيل إن داهل العلم؟
إن كان قصده مجرد اليمين وليس إيقع الطلاق إنما قصده مجرد اليمين للمنع من شيء أو الحث عليه فهذا تلزم فيه كفارة يمين على الصحيح أما إذا كان قصده إيقع الطلاق إذا حصل الشيء معلق عليه
فإنه يقع عند الجميع
تحميل الصوت
تم الاستماع
شروط ذهاب المرأة لحفلات الزواج
هل إجابة دعوات الزواج واجبة على المرأة علم بأنها تلاحظ بعض الأخطاء في حفالات الزواج وفي حالة عدم ذهابي تحدث مشاكل مع الأهل وجه هنا جداكم الله خيرا الحديث عن النبي صلى الله عليه
وسلم فلان تبقى في بيتها ولا تذهب للحفالات من باب أولى فخير للمرأة أن تبقى في بيتها ولا تخرج للحفالات وإذا كان ولا بد من الخروج لما يترتب على الامتناع من آثار سيه مع الأقارب فإنها
تخرج للحفالات بشرط الشرط الأول أن تكون متحفظة وتسترى ومتجنبة للزينة والعطور والرواح والشرط الثاني أن يكون الطريق إلى مكان الحفل سليما من الفتن ومن الأخطار ينتصل إلى المكان بدون
تعرض للفتنة الشرط الثالث لا تستمع هذه الاحتثالات على منكرات لا تستمع على منكرات من المعازف والمزامير والمطربين وحصول تهاون النساء بالسطر والحياة فإذا تمت هذه الشروط ولا منع من
خروجها
تحميل الصوت
تم الاستماع
بيان ما يباح في حفلات النساء- الشيخ صالح بن فوزن الفوزان
جزاكم الله وحيرا وحسنة إليكم لعله من المناسب فضيلة الشيخ صالح أنت تفضلوا ببيان الأشياء التي تباحوا في الأفرح بالنسبة للنساء لا يصحبوها ولا يصحبوها آلات له ولا تكون بصوت منطرب لا بس
بذلك ملحظة من السنة بعض يصحابه لما تزوج بارك الله لك وعليك وهولم ولو بشات وهولم ولو بشات وكان صلى الله عليه وسلم إذا تزوج يعمل شيئا من الطعام ويدعو إليه أصحابه فهذا دليل من السنة
على أن الوليمة في الزواج أنها مستحبة وأنها من إعلان النكاح لكن بدون إسراف أو تبذير كما يفعل كثير من الناس في هذا الزمان
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمرأة أن تخرج من بيتها بدون محرم كزيارة قريب، أو عيادة مريضة؟ الشيخ صالح الفوزان
تسأل فضيلتكم وتقول هل يجوز للمرأة الخروج من بيتها بدون محرب لعيادة مريضة أو زيارة قريب أو زيارة قريب أو إلى عمل تحتاج إليه أو شراعي حاجة تحتاج إليها فلا باس بذلك ولا يشترط وجود
محرم لأن المحرم إنما يشترط للسفر أما خروجوا في البلد لحاجة من الحاجات المباحة فلا باس بذلك بشرط أن تأمن من الفتنة وأنتكون متسبترة ومتحفظة فلا باس بذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
خطر ركوب المرأة مع سائق أجنبي بلا محرم
جزاكم الله وخيرا وأحسنى لكم شخصا ده حل هناك مسافة مثلا بالكيلومتر يجوز للمرأة أن تركب مع الساق وحدها أو هناك أمكن معينة لا تركب المرأة مع الرجل وحدها ولو إلى مسافة قريب لاجن
الفيتنة حتى ولو راكبت معه والسيارة واقفة في مكان فإنها لمحرم خلواتها معه ولو لم يتركان المكان الذي فيه السيارة ماذا يقول فضيلة الشيخ لأولئك الذين يدعونا حما إلىهم مع السواقين
للمدارس أو المستشفيات أو المزهات حتى فتركوا الرجال لمولياتهم يذهبنا مع السائقين أو مع صحاب التكاسي وحدهن لأجل الدراسة أو لأي غرض كان هذا محرم والمسؤولية على الجميع والإثم على
الجميع على الولي وعلى المرأة وعلى سائق السيارة كلهم يأثمون وكلهم عاصون لله والرسولة و العدوان
تحميل الصوت
تم الاستماع
متى يجوز للمرأة أن تركب مع سائق أجنبي؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا لعل المستمع فضيلة الشيخ صالح يطمح إلى تقديم حل لهذه المشكلة الحل لهذه المشكلة أن تركب المرأة مع محرمها طيب إما أن تركب مع سائط المحرم لها قريب لها نعم وإما أن يركب
معها محرمها أو تركب مع جماعة من النسى معمونات طيب كماعة من النسى معمونات طيب هذا بسبب ذلك زوال الخلوة جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما علاج من يعاني من الوسوسة والشك في الوضوء والصلاة
أخونا يقول وعاني من مشكلة الشك في الوضوء فأنا أعيد الوضوء أكثر من مرة خشية أن يكون الماء ولم يصل إلى كل الأعظاء وأيضا في قرارة نفسي إذا قرأت الصور أثناء الصلاة أكثر من مرة وأحيانا
أشعر بهموا من وحزن وقالت فأرشدوا من إلى الحل الأمثل من وجاء وزد حالة هذه جزاكم الله وخير نعم أعظم الذكر الذي يتردوا الشيطان إنما يتسلط الشيطان عن الإنسان إذا غفل عن ذكر الله ولهذا
سماه الله أو أوصفه الله بأنه وسواس خنس وسواس إذا غفل الإنسان عن ذكر الله وخنس إذا ذكر المسلم ربه عز وجل فإنه ينخنس ويبتعنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من يصلي بعض الفروض ويترك بعضها، وما حكم من يؤخر الصلاة حتى يخرج وقتها؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم أرجو إضاح حكمتارك الصلاة تحاولنا بمعنى أنه يصلي بعض الفرود ويترك البعض وأحيانا يؤخرها عن وقتها إنه جحد ركنا من أركان الإسلام أما إذا كان يقر بيوجوبها
ويعترف أنها ركن من أركان الإسلام ولكنه تركها تكاسلا فهذا محل خلاف بينها العلم منهم يرى أنه يكفر الكفر غير المخرج من الملة ويكون فعله هذا كبيرة عظيما من كبائر الذنوب حتى يتوب إلى
الله عز وجل ومنهم يرى أنه كافر كفر مخرج من الملة أنه يكفر كفر يخرج من الملة وهذا هو القول الصحيح الذي تدل عليه الله صلى الله عليه وسلم بين العبدي وبين الكفري تركوا الصلاة الله صلى
الله عليه وسلم عهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ولكفر إذا أطلق أو عرف بالألف واللام فإنه ينصرف إلى الكفر المخرج من الملة وأما تاخير الصلاة عن وقتها وكما ذكر السائل
سواء كان يترك الصلاة كلها أو يترك بعض الصلاوات ويصل البعض الحكم هو احيانا إن الله تعالى يقول حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطة أما تاخير الصلاة عن وقتها فهو خطير جدا إذا تعمدت
تاخيرها عن وقتها فإنها لا تصح وعلى المسلم أن يحافظ على صلواته وأن يؤديها كما أمر الله سبحانه وتعالى وأن لا يندفع مع شهواته ومع نفسه الأمارة بالسوء ومع الشيطان جزعكم الله خيرًا
وحسنًا إذن
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل للأب حق في أخذ مهر ابنته؟ الشيخ صالح الفوزان
هل المهر من حق الزوجة فقط؟
أم أنه يحق لأبيها الإنفاق منه على أمورها وعلى حفلة الزوال؟
ونحو إذان أم أنه يأخذ من مهرها ومن مالها ما لا يضر بها ولا تحتاجه؟
أولي صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك أولي صلى الله عليه وسلم أن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم هل الأب أن يأخذ من مهري ابنته إلى الحد الذي لا يضرها ولا تحتاجه؟
أما إذا كان الولي غير الأب غير الجد كان الولي من أخوانها مثلا أو أبنائها أو بني أبنائها فإنه لا يأخذ من مهرها إلا ما هذا الخطاب عام للأزواج والأولياء
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز لكبير السن أن ينيب من يحج عنه الفريضة إذا وجد مشقة؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وأصنع لكم رجل كبير في السن ويجد مشقة في أداء فريضة الحل فهل يجوز أن يؤكل من يحج عنه أرجو أن تحديثون عن النيابة فرحدي بالتوضيح جزاكم الله خيرا فإذا بلغ الإنسان هذا
المبلغ إن كان كبيرا هريما لا يستطيع أداة الحج بنفسه أو كان مريضا موزمنا استمرا معه لا يستطيع معه أداة الحج بنفسه فإنه يجوز حين إذن أن ينيب من يؤدي عنه الحج من يؤدي عنه الحج بشرطي
أن يكون النائب قد حج عن نفسه لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع الرجل الذي يلب عن أخيه قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن أخيه أما إذا كان الإنسان قادرا على أداة
الحج بنفسه أو كان مريضا مرضا عارضا يرجع زواله فإنه لا يجوز له أن ينيب عنه حتى يجو لعوذ روح نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما النصيحة والتوجيه فيمن يؤخر الحج حتى يكبر سنة وتضعف قوته، ويعجز عن الحركة؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وحسنة لكم شيخ صالح من الملاحظ أن بعض الحجار يتركون تأدي تفريضة الحج حتى يبلغ من الأمر ما هو كذا وكذا بل إن بعضهم قد يصل إلى مرحلة العز عن الحركة هل من توجير جزاكم
الله خيرا فإن حدكم لا يدري ما يعرضوا له ولها لقال العلمة رحمهم الله إن الحج يجبوا على الفور للقادر يجبوا على الفور للقادري على أدائه ولا يجوز تأخيره إلا لعذر شرعي فهؤلاء الذين
يتكسلون عن أداء الحج حتى يبلغ من الأمر مبلغ قد لا يستطيعون معه أداء الحج يكونوا قد فرطوا قد فرطوا في ركن الاركان الإسلام حتى يستوف يشهواته وما يريد من متاع الدنيا ولو كان محرما ثم
بعد ذلك يختم بالحج لأنه يزعم أن الحج يكفر عنه كل ما مضى من الكبائر والصغير والأعمال القبيحة وهذا جهل عظيم هذا من الجهل العظيم
تحميل الصوت
تم الاستماع
كلمة توجيهية حول جهل الحجاج بهذه الشعيرة؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خير وأحسن إليكم أمر الحدي في أمس الحاجة دائماً شيخ صالح إلى البحث والنقاش والتوعية وذلك نتيجة اللي ما يرى من الحجاج من تصرفات تنم عن جهل عظيم بهذه الشعيرة بل بهذا الركم
من أركان الإسلام نختم هذا الحوار بكلمة منكم شيخ صالح الصيام الحج وأول من ذلك وأول ما يجب أن يتعلمه الإنسان ركن الأول وهو حقيرة التوعي وما أركان الإسلام وما يلزم لها وما يخل بها حتى
يؤديها على الوجه المطروب ومن ذلك الحج إلا أن الحج تكثر فيه المشكلات تكثر فيه المسائل الغريبة وعلى الأخص منسك شيخ الإسلام بانتيمية رحمه الله فإنه منسك الملخص المركز على الدليل وواضح
العبارة وكذلك منسك شيخ العلمة العزيز بن بازر والفقه الله المسمى بالتحقيق والإضاح فإنه منسك واضح وابني على الدليل وسهل العبارة فعلا من يريد من من المناسك الموثوقة وأكثر من هذه
المناسك وأن يطرأه ليكون على بصيرة وكذلك علي أن يسأل أهل العلم وإذا كان لا يستطيع القراءة فعلي أن يسأل أما يشكل عليه والأولى والأحسن أن يصاحب رفقة طيبة أن يصاحب رفقة للحج طيبة
تعرفوا أحكام الحج وإما بالتعلم وإما بالممارسة ويكونوا معهم فهم يرشدونه إلى ما ينبغي في هذا الأمر هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز لمن يخرج في رحلة إلى الصحراء لمسافة تقدر بسبعين كيلو متر مربع أن يقصر الصلاة؟ صالح الفوزان
يسأل ويقول خروجت إلى الصحراء في رحلة وكان ممعي يرون التصرف الصلاة وعدون ذلك السفرة وقصرت معهم حل عليها إعادة الصلاة حلم بأن المسافة تقريبا 70 كم هذه المسافة أقل من المسافة المحددة
للسفر من 80 كيلو فالأحوط أن لا يقصر الصلاة فيها ولكنما دائما أنهم صلوا واجتهدوا في هذا فلا يُعيدون الصلاة لكن في المستقبل ألاحظوا لهم أن لا يقصروا في هذه المسافة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل كثرة الحركة في الصلاة تبطلها؟ الشيخ صالح الفوزان
حلك فلت الحركة في الصلاة تبطلها وكم عدد الحركات التي تبطل بها الصلاة حركات في الصلاة على قسمين قسم الأول حركة يحتاج إليها الإنسان فهذه لا باس بها كان يحتاج إلى أخذ شيء أو وضعه أو
تعديل ثوب أو عمامة يحتاج إلى تعديلها فهذا شيء لا باس به أو فتحباب أمامه أو تقدم أو تأخر للحاجة لا باس بذلك كله فهذا دليل على أن الحركة هل يسيرها للحاجة لا باس به وكانت كهيرة وكانت
متوالية بهذه الشرطة الصلاة فإنها تبطل الصلاة لا جزاكم الله وخيرا واحسن عليكم بعض الإخوان يقول هذه حركة عفوية هل الشيخ صالح من تعليق الحركة العفوية التي لم يقصدها ولا لا تؤثر عليها
إن شاء الله الحمد لله أنه قل من يسلم لا الله المستعين جزاكم الله وخيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي علامات الفرقة الناجية والطائفة المنصورة؟ وهل بينهما فرق؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول أخونا من الأمارات وهو أحمد عبد الرحمن ما هي علامات الفرقة الناجية والطائفة المنصورة وهل يوجد فرق بينهما؟
لا فرق بين الفرقة الناجية والطائفة المنصورة فهي طائفة واحدة هي الناجية وهي المنصورة الناجية من عذاب الله من النار كما قال صلى الله عليه وسلم فترقت وستفترق هذه الأمة على 73 فرق كلها
في النار لا واحد هذه الوصاف تجتمع في الفرقة الناجية والطائفة المنصورة وكذلك وصفة ثالث وهم أهل السنة والجماعة كلها وصاف فرقة واحدة هي الفرقة التي كانت على ما كان عليه النبي صلى الله
عليه وسلم وأصحابه في المنهج والعمل والاستقامة ومن أراد النجاة فليكون مع هذه الفرقة وليلزمها وليسر على نهجها وخطها وأوصافها تما بيّنها النبي صلى الله عليه وسلم أنها تكون على الحق
وعلى ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأنها تعمل بالسنة وأنها ترفض البدعة والمخالفات وأهواء الناس ورغبات الناس وإنما تقدم ما ناجئ ما صح في الكتاب ما في كتاب الله وصح
في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعمل به هاله هو هذه هي أوصاف الفرقة الناجئ في القول وفي العمل جزاكم الله خير وعسنا إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما مقصود العلماء بالمصالح المرسلة؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول أخونا أقرأ وأسمع وأحيانا أبارات بالفقها هي المصلحة المرسلة أرجو أن تبينوا هذه وفقكم الله هذه مسأله وصولية وكان على السائل أنه تعلم أولاً لأن هذه مسأله وصولية لا يتوصل الإنسان
إليها إلا بعد أن يتعلم وصول الفق فإذا تعلم وصول الفق تلحت له هذه المسألة أما إذا كان لا يعرف وصول الفق حتى لو شرحناها له إنه لن يستفيد منها المصالح المرسلة هي المنافع التي لم يريد
الشرع باعتبارها ولا بإلغائها هذه المصالحة المرسلة المنافع التي ليس هناك دليل على الأخذ بها وليس هناك دليل على تركها وهي مصلحة ومنفع دزاكم الله وخيرا كل شيء جديد كل شيء يستجد في
حيات الناس وفي معاملات الناس وليس له دليل واضح أن ينص عليه وإما يدخل في عمومه فهذا المصالحة المرسلة
تحميل الصوت
تم الاستماع
شرط العفة في الزواج من الكتابية
يقول فيها السائل إذا كان يجوز المسلم أن يتزوى جاب كتابية فهل يجوز له أن تظل كما كانت عليه من ارتداء الملابس القصيرة وعدم التستر وقص الشعري وما إلى ذلك من أمور يزاكم الله خيرا
وآخيرا شكرا لفضيلتكم على الإجابة مقدمة بالنسبة للمسلمين أمر مباح وذلك في قوله تعالى المحصنات من الذين أعوط الكتاب من قبلكم حل لكم إذا آتيتوا مهن أجورة هن محسنين غير مسافحين ولا
متخذي أخدا فشرط في الزواج من الكتابية أن تكون محصنة وهو العافيفة في عرضها أنزيها في عرضها وأن تكون ملتزمة أيضا بآداب الحشمة وأداب الستر هذه المثابة وبحل المسلم أن يتزوج منها أما
إذا لم تكن عافيفة في عرضها فلا يجوز المسلم أن يتزوج منها أو كانت متساهلة في الستر هذا لم يجيز المسلم أن يتزوج منها حتى ولو كانت مسلمة المسلمة ولا كانت تتسأل من الحجاب والستر لا
يجيز المسلم أن يتزوج منها كيف بغير المسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3581-3600 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
المعروض حاليًا
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.