برنامج نور على الدرب
916 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة4691- اشترى سلعة بأقل من سعرها فهل يرد الزائد للموكِل أو يأخذه؟
جزاكم الله خيرا يقول اشتريت سلعة بسارا أقل من المعروف فهل لي أخذ الفرق دون علم صاحب المال الذي بعثني؟
لشراء تلك السلعة اجيب عليك الصدق وان لا تأخذ شيئا إلا ما أعطاك الموكل فإذا أمرك عن تشتري هذه السلعة بمائة ريال مثلا وجدتها ب90 فإن الواجب عليك أن ترد إليه الزايد ترد إليه العشر إلا
إذا سمح بها لك لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4692- مواضع تحريك الأصبع في التشهد
جزاكم الله وحيرا وأحسن إليكم حدثونا عن تحريك السبابة في التشاهد متى يكون موضع و هل هناك مانة من أن يبقى الأصبع متحركة طوالى التشاهد؟
جزاكم الله وحيرا الصحيح في هذا أنه يحرك عنده لفظ الجلالة إذا جاء لفظ الجلالة في التشاهد أو في الدعاء إنه يحرك الأصبع عشارة إلى التوهيد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4693- حكم اتخاذ قراءة القرآن حرفة يتأكل بها
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم من سوهات في الجمهورية المصر العربية المستمع علي محمد أبوزيد محمد رسالة وضمنها جمع من الأسلاء يسأل أولا عن حكم القاري الذي يقرأوا القرآن ويأخذ عليه الأجر
هل يكونوا جائزا أولا؟
لا يجوز أن يتخذ قراءة القرآن حلفة يتأكل بها لأن قراءة القرآن قربة إلى الله سبحانه وتعالى وتلاوة القرآن عبادة لا يطلبوا بها الدنيا على تعالى من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي
لهم عمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم الافرة إلا النار وحبطة ما صنعوا فيها وباطلوا ما كانوا يعملون وجافي تفسير هذه الآية أن المراد الذين يطلبون الدنيا بعمل الآخرة
قراءة القرآن من ذلك تعليم القرآن عند بعض أهل العلم المعلم الذي يدرس القرآن يجوز له أن يأخذ الأجره خصوصا إذا كان ليس له مورد يتعيش منه وفي تفرغه لتدرس القرآن انقطاع عن الكثب لا بس
أن يأخذ ما يكفيه لنفقته وكذلك يجوز أخذ الأجره على تلاوة القرآن للرقية إذا قرى على مريض أو على ملدوخ فإنه يجوز أن يأخذ أفعل في بعض البلدان من استجار المقرئين في رمضان أو في غيره
الأموال أو استجار المقرئين في مواسم العزاء ومحافل التابين هذه أمور محرمة ولا يجوز استعمال القرآن لهذه الأغراض الدنيا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4694- حكم قراءة القرآن على الميت وما ينفع الإنسان بعد موته
جزاكم الله خيرا وأحسنا إليكم يسأل أيضا عن ذلك الموضوع الشيخ صالح فيقول ما حكم قراءة القرآن على الميت لثلاثة أيام متتالية وهل يستفيد الميت حسنات من تلك القراءة؟
جزاكم الله خيرا الدعا له والاستغفار له صلاة عليه والصدق عنه وما وردت الاد الله بأنه ينفع الميت بعد موته وما لم يريد به دليل أي إنه يترك ومن ذلك قراءة القرآن للميت أي إن هذا من
البداع التي لم يريد به دليل
تحميل الصوت
تم الاستماع
4695- طرق للتخلص من وسوسة الشيطان في الصلاة
جزاكم الله خيرا واحسن إليكم كيف يتخلص المصلي من وصوصة الشيطان أثناء الصلاة جزاكم الله خيرا يطلب من الله عز وجل أن يمنعه من الشيطان وأن يحفله من الشيطان أن لا يفسد عليه صلاة الله
سبحانه وتعالى قريب مجيب يعيد من استعاذ به ويجيب من دعاه هذا أعظم الأسباب لحظور القلب في الصلاة وهو الاستعاذ بالله من الشيطان الرجيم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4696- أثر آية الكرسي على قارئها
جزاكم الله وخيرا وأحسن إليكم هل يمكن إحاطة المنزل كما يقول؟
هل يمكن إحاطة المنزل بآية الكرسي؟
وكيف يكون ذلك؟
وكم عدد المرات؟
جزاكم الله وخيرا إعبث بالتمر ثم في النهاية أرشده إلى أن يقرأ آية الكرسي وإذا قرأها فإنها تمنعه من الشيطان ولما ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال صدقة وهو كذوب آية الكرسي عصمة من
الشيطان يقرأها عند النوم ويقرأها في أدبار الصلوات أما قراءتها ويحاطتها بالمنزل فهل لا دليل عليه ولا أصل له يعتبر من البداع
تحميل الصوت
تم الاستماع
4697- الأحوال التي أباح الشرع اتخاذ الكلاب من أجلها
جزاكم الله وحيرا وأحصنى إليكم هل تربية الكلاب أجلكم الله في منازل الريف حراما أم حلال وإذا أمسكها الإنسان فماذا يفعل وجهنا إلى هذه القضايا لذاكم الله وحيرا؟
أم حيراسة الماشية أو حيراسة الزرع أو للصيد تفاذ الكلاب للصيد وهي الكلاب المعلنة التي تستعمل للصيد هذه الأهراض الثلاثة يباحبتنا والكلب لها أن ذلك ينقص مناجله كل يوم قيرات و لا تدخل
الملائكة البيت الذي يؤي كلبا وكيف يكون حال الإنسان الذي لا تدخل الملائكة الرحمة إلى بيته وامما يفعله بعض المقلدين للغرب والمقلدين للكفار من اتخاذ الكلاب في بيوتهم أو في سياراتهم
فهذا أولا أنه معصيح للرسول صلى الله عليه وسلم هذا الكلاب لغير ما جات فيه الرخصة و ثانيا أنه تشبه بالكفار وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من تشبها بقوم فهو منهم و ثالثا أن هذا فيه
إضرار بالصحة لأن هذه الكلاب فيها أمراض و ربما تكون أمراض خطيرة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4698- صلاة النافلة في الليل والنهار مثنى مثنى
جزاكم الله وخيرا وحسنا إليكم بعد هذا رسالة وصلت إلى برنامج من أحد الأخوة المسلمعين يسأل ويقول هل كل النوافل عندما نصليها نأتي بركعاتها مثنى مثنى أم يجوزوا صور غخرى جزاكم الله وخيرا
وصلي مثنى مثنى في الليل أو في النهار الصلاة مثنى مثنى هاله هو المشروع إنما يجوز سرد ثلاث ركعات الشفع والويتر بسلام واحد هل يجوز أن يسرد ثلاث ركعات للويتر بسلام واحد أما ما عدى ذلك
فإن الصلاة تكون مثنى مثنى لحديث صلاة الليل مثنى مثنى وفي رواية صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
تحميل الصوت
تم الاستماع
4699- السنة مسح الأذنين في الوضوء وغسلهما من الغلو
جزاكم الله وخيرا وأحسن إليكم هل يجبوا غسل الأذانين عند الوضوء بسبب الماء عليهم وعلى ظاهرهم وباطنهم أم يكفي المسح جزاكم الله وخيرا؟
والأذنان من الرأس يكفي مشهرهم لاهرا وباطنا بأن يدخل يدخل أصبعه الشبابة في خروقهما ويدير إبهامه على فروعهما هذا هو المشرور
تحميل الصوت
تم الاستماع
4700- أوقات يتأكد استعمال السواك فيها وكيف يستاك
جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم حدثونا عن الأوقات التي يشرع فيها السواك وهل يتم استعمال السواك باليد اليسرة أو لا مانع من استعماله باليومنا؟
جزاكم الله خيرا السواك يستحب في كل وقت يانه مطهرة للفام ومرلات للرب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ولكن يتأكد في أوقات منها عند الوضو تأكد عند الوضو ويتأكد عند الصلاة ويتأكد عند
تلوة القرآن ويتأكد عند تغيير رائحة الفام إلى غير ذلك في هذه الأحوال يتأكد استعمال السواك وهو سنة عظيمة وسنة مؤكدة تكاثرت لا حديث بالامر به وفضله وفوائده والمساك المساك السواك لكون
باليد اليسرة كما نص على ذلك يا أهل العلم لأنه إزالة أزى إزالة رائحة كريهة وفضلات ويكون ذلك باليد اليسرة لأن اليسرة تستعمل لإزالة الأذى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4701- كيفية وضع اليدين أثناء القيام في الصلاة
جزاكم الله خيرا وأحسنًا إليكم واجهونا إلى كيفية الصحيحة لوضع اليدين أثناء الصلاة كيف تكون جزاكم الله خيرا؟
الكيفية الصحيحة لوضع اليدين أثناء القيام الصلاة أن يكون على الصدر أن يضعهما على الصدر يقدظ الشمال باليمين ويضعهما على صدره كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك هذا هو الوضع
الصحيح هذا الجلس للتشاهد أنه يضع يديه على فقذه اليد اليمنة على الرجاء الفقذ اليمنة واليد اليسرى على الفقذ اليسرى وتكون اليسرى مبسوطة الأصابع وتوجهة إلى القبلة وتكون اليمنى مقبوضة
الخنصر والبنصر ومحلقة الابهام والوسطى ومرفوعة السبابة إشارة للتوحيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
4702- يقرأ في الصلاة من المصحف فأين يضعه عند الركوع والسجود؟
جزاكم الله خير وحسنة إليكم إذا كنت أصل وأكرعوا من المصحف كيف أضع المصحف عند الرقوع والسجود جزاكم الله خير وعه في المكان المناسب إما بيان يكون عندك صندوق مرتفع أو مكان المرتفع أو
فتحه الجدار تضعه فيه أو تضعه على مسلاك على الفراش فتضعه في المكان المناسب
تحميل الصوت
تم الاستماع
4703- حكم عمل المرأة في مكان مختلط بالرجال
من الجزاء الرسالة بعتت بها أحد الأخوات تقول الأخط بانون سالب تسعل وتقول هل يجوز للمرأة العمل في المؤسسات التي فيها اختلاق لكن مع كثرة النساء وكذلك الرجال الواجب على الجميع يتقل
الله وان يعتزل مواطن الفتنة ومواطن الافتلات لما في ذلك من الشرور العظيمة وهذا وسيلة إلى الوقوع في الحرام تساهل الحجاب وشرور كثيرة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4704- قبض اليدين ووضعهما على الصدر في الصلاة سنة
جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم تقول صاحبة هذه الرسالة الناس في قريةنا ينكرون علينا قبضا ليدين في الصلاة ويجعلون ذلك السببا لتظليلنا لأن هذا كما يقولون ليس من مذهبنا وأنا متأكدة من
شريم من شرعية هذا ولكن هل أترك ذلك بحضرتهم تأديفا لقلوبهم أعمل اقتداء به صلى الله عليه وسلم أفضل وهل وردت أحديث في الحكم في حكم القبض والإرسال في الصلاة قبضا ليدين ووضعهم على الصدر
في حالة القيام الصلاة سنة مستحب ليس بواجب والاختلاف في هذا لا يوجب التغليل والعداوة كما يفعل بعض الجهال لأن هذا من الأغور المستحبة ولم يترك واجبا وهذا لا يوجب العداوة والتغليل
للمختلفين بعضهم مع بعض كان لا إما يختلفون في هذا وهم إخوة كذلك آهل العلم اختلفون في هذا وفي بعض المسائل الفقية ولا يؤثر ذلك على أخوتهم ومحبتهم في الله عز وجل فيما بينهم وإنما هذا
من الشيطان يستغل به الجهال والعوام ومصول العداوة عند الاختلاف في المسائل الفقية والمسائل المستحبة إنما هذا من الجهل ومن تزين الشيطان الواجبا على هؤلاء أن يتقوا الله سبحانه وتعالى
ولا يعادوا من يعمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وللواجب تشيعه على هذا والواجب احترام المسلمين ولا سيما طلبت العلم ولا سيما الذين يلتمسون العمل بسنة تعاني النبي صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4705- الاحتياط في ترك الزواج بمن قيل له بأنه رضع معها
جزاكم الله وحيرا وعصنا إليكم بعد هذا الرسالة وصلت إلى البرنامج من جهزان وبعثها مستميعا يقول أنا شاب ونفسا من عشر عمري تقدمت لبنة خالي وفكرته في الزوار ولكن حصل شيء منعني من ذلك وهو
أن مرأة قالت لي إنها أرضعتني وارضعتها فصدقتها ولكن حدثا ما شككني في هذا الأمر حيث أن الوالد قال إنها عندما أرضعتني وكانت عجوزا جدا وزورها قد توفي منذ عشر سنوات وأولادها في ذلك الآن
متزودون فأرجوا إفادة في هذا الأمر حيث لم ترضى البنت إلا مرة واحدة أو مرةين فهل هي أختي من الرضعة أم أكمل خطبتها رضاكم الله وحيرا والمرأة والرجل الذي هو أبوك فثبت الرضاع وأما كونه
كونه لا يعلمون عدده فهذا يؤرث شبهة توجه هذه الشبهة هذه الشبهة ينبغي تجنبها احتياطا وتورعا أنه بيصلى الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريب قال عليه الصلاة والسلام ومن وقع
في الشبهات وقع في الحرام فأقل أحوال هذا الرضاع أنه يريث شبهة حيث لم يعلم عدده وتجنبها أحوط وأبرى للزمة والنساء كثير والحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
4706- شرح حديث: {ويل للأعقاب من النار}
قولوا لا رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من محافظة مطروه في جمهورية مصر العربية وبتوقع أحد الأخوى المستمعين يقول زايل يسأل ويقول يقول النبي صلى الله عليه وسلم أسبغل وضوء
ويل للأعقاب من النار ويسأل فضيلةكم شيخ صالح شرح هذا الحبيث الشريف وما هي الأعقاب بالذات وذلكم الله خيرا فأصل هذا الحبيث ثابت على النبي صلى الله عليه وسلم ولكن قوله أسبغل وضوء هذا
ليس من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وإنما هو إدراج من كلام الراوي والذي من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم قوله ويل للأعقاب من النار ويقال صلى الله عليه وسلم ويل للأعقاب من النار
ولأعقاب جمعاقب وهو موخر الرجل وذلك لأن المتوظي في الهال بيغفل عن موخر الرجله وباطن قدمه ويظن أن ما أروره يصر إليها وقد لا يصر إليها إلا بتعهن ومتابع من المتوظل فلذلك حسن النبي صلى
الله عليه وسلم على التأكد من إصادة الماء إلى هذه المواطن ومواطن الأقدام وعقاب الأرجل فإن بقية شيء من العظو لم يصل إليه الماء وإن قل فإن الوضوء لا يتم ولا يصح قدره صلى الله عليه
وسلم رجلا في قدمه لمعة قدرة ديرهم لم يصبها الماء فقال صلى الله عليه وسلم أرجع فأحسن وضوأك
تحميل الصوت
تم الاستماع
4707- معنى مصطلح "الإدراج" في الحديث النبوي
جزاكم الله خيرا واحسن إليكم في معرض إجابتكم شخصالة جزاكم الله خيرا تعرضتم إلى كلمة ربما يتسألوا عنها هذا المستمع أو غيره وهي كلمة الإدراج في الحديث ما معنى الإدراج وكيف يكون جزاكم
الله خيرا جزاكم الله خيرا واحسن إليكم جزاكم الله خيرا إذا المجتمع العادي ما عليه إلا أن يسأل وحنا إذن يجيب دولة وإشاء الله نعم يجي يسألها للعلم قال تعالى فسألوا أهل الذكري إن كنتم
لا تعلموا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4709- كل ما يحيطه سور المسجد يعتبر من المسجد
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم القضية الأخيرة لهذا المستمع يقول هل يو تبروا صور المسجد تابع له بحيث وتمطبق فيه جميع الأحكام من دحية المسجد وصلاة الجماعة جزاكم الله خيرا من دخله فإنه
يشرع له تحية المسجد ده أراد الجنوس ولا يجوزا يجلس فيه الحائظ ولا الجنوب ولا يباع لأنه وقطابع للمسجد وكل ما كان داخل صور المسجد فإنه يعتبر من المسجد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4710- حكم شراء الأحذية المستعملة بالوزن
جزاكم الله خير وأحسنى إليكم مستنعاً آثر عدى مذكر اسمه في رسالة هذه يسأل ويقول إنه ميتاج الأحضية مستعملة وأشتري هذه الأحضية بالوزن فما حكم هذه الطريقة في البيع وهل هناك حدود معينة
للذبح الحلال ساعدونه جزاكم الله خيراً وعلى منعه كالغش والخداع والربا وغير ذلك من الأمور المنهي عنها وأما بيع الحضى بالوزن هذا غير معوف وإنما الحضى تبع إما بالتفهيد وإما الجملة هذا
هو المعوف إلا إذا كان يقصد بالوزن أن تكون الحضى سنادي مربوطة ويوزن هذا المجموع ونضبط هذا إلى منعه لكن هذا فيما أول أنه غير معروف عند الناس وإنما المعروف بالبيع بالتفهيد أو بالجملة
تحميل الصوت
تم الاستماع
4711- زوجته لا تصلي فكيف يتعامل معها؟
جزاكم الله خيرا وأحسنائليكم بسالة من أحد الأخوة المستمعين يقول أنا ميم أخم من إهدى الدولة العربية وليعدة أسلة أريد أن تفتوني فيها جزاكم الله ألف خير وأريد أن تقدموها لي في وقت
مناسب
ثم يصل ويقول زوجتي لا تصلي أبدها وكل ما أقول لها صلي تتناسة وتصلي مرة ومرة عندما أقول معها فقط أفتوني في حالي هذا وزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا وأحسنائليكم كثيرا من الرجال وكثيرا
من النساء لا يهكمنا بأمر الصلاة حالكم كلمة شفصالة فإن كانوا لا يرون أنها واجبها وإنما هي من العوائد ومن التقاليد الاجتماعية فما يقول بعضهم هالكهر بالله عز وجل الذي ينكروا وجود
الصلاة ولا يرى أنها واجبها وأنها الرقن الثاني من أركان الإسلام اعتبروا كافرا بالله عز وجل ولو صلاة ومن ترك صلاة فقد كفر وجاه الحديث الصحيح حبيت عمله فالخطر في تهاون الصلاة خطر عظيم
على دين الإسلام لأن الصلاة هي عمد الإسلام وهي الفارقة بين المسلم والكافر فلاحظوا في الإسلام لمن ترك الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4921-4940 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
المعروض حاليًا
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.