برنامج نور على الدرب
1,042 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة5834- نصيحة للمرأة بالمبادرة بالزواج إذا تقدم لها الكفء
يا ركب الله في آخر أسئلة هي تقول هناك شاب وريد الزواج مني منذ ثلاثة وربى سنوات لكنه لم يخطبني إلا متأخرا منذ نحو ستة أشهر وقد خطبني قبل ذلك ابن عمي وهو أكثر منه استقامة لكنه مريض
من كلها حيث انتزعت منه كلية واحدة وودائم المرض طرفها بأبي خوفا أن يكون قادرا على الزواج والإنجاب فألا قبلوا بهذا الرأي و أي وما أحقوا أفضل الزواج بالنسبة لي أحقبني رجل آخر أقبلوا
به أمان تظهر ذلك الشاب الذي يريد الزواج مني إذا كرتيه من هذا الرجل الذي فيه مرض القلاة وأنه مزروع الله كله فإن كان المرض يمنعه من القيام نواجب الزواجية أنا شكرا أن هذا عيب فيه وأما
إذا كان ذلك لا لمنعه من القيام لحق الزواجية وهو زودي من وأمانه عليك بالمبادرة في الزواج منه هناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
5835- الواجب على المرأة نحو زوجها الذي يدخن ولا يصلي في المسجد
حسن الله عليكم وجزاكم خيراً.
السائلة ام نواف من مكة.
قول بضية الشيخ صالحة الهوزان.
الهوزان.
حزن الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اربما من بللكم اتكرم بالإجابة عن اسئلة اولها هو ان موجي لا يحافظ على الصلاة ولا يؤديها بوقتها ولا يصله المسجد.
فقول وهو غير تارك لها.
وإذا قلت له انت لا تصلي او سألت رغم صليتها يقول اننا لا أصلي نكي.
وانا خائف جداً ايه عاقب لله على اعش معه واخل من ماله.
اغاهوا ان لا تقبل عبادتي.
فهل على الولم والبيت الصرغاته? الم انه دخل ايضاً.
وانا معه بطلق دائم اقاطب نفسي.
هل انا على حفنه معنا بعض الارجو ومنكم الجوار الشاهد جزاكم الله وخيراً.
يزاك الله وخيراً على حالهم غيره.
ويحرص على الامر دينك.
ويحرص على مجاتك ونجاك جوجك من غضب الله.
لا كان هذا الجوجو صلي لكنه لا يصلي مع الجماعة.
هذا قد تلتها وعليك بمناصحة هي أن نصلي مع الجماعة.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سمع النداء فلم يجب.
فلا صلاة له إلا من عدر.
قيله من العدر قال خوفه او مرض.
وهذا من كرشير الراول.
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء قال نعم قال اجب وهم صلى الله عليه وسلم يحرق على المتخلفين وصلاة جماعة وقول نوتهم بالناف.
وقال على الصلاة والسلام افقال الصلاوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر فلو يعلمون ما فيه ما لا توجم ولا حب وقال عبد الله ينسود رضي الله تعالى عنه ولا قد رايتنا وما يتخلق عنها
اي صلاة جماعة وما إذا كان يؤخر الصلاة عن وقتها ولا يصليها إلا بعد خروج الوقت فإنها لا تقمل من صلى الله عليه وسلم النسي صلاة أو نام عنها فلصليها إذا لكره لا كفارت لها إلا ذلك صلاة
ولكن غالبه والنوم اذا معذور لكن يبادل بالصلاة اما المتعمد النبي صلى الله عليه وسلم لم يدفر انه يقتل ولانما خص ذلك بالناس والنائم اما المتعمد انه وإن قضاها فإنها لا تقمل منه إلا إذا
كانت هذا الى الله عز وجل إذا كانت هذا الى الله وندمت قضاها انها تقمل منه لان تجبوا ما قبلها اما إذا كانوا استمر على انه ما يصل إلا بعد الوقت فهذا لا تقلوا صلاة ووجودها كاعدمها
وعلكم حالت عليك الصبر والاحتصاد ومواصلة النصيحة لهذا الجوجة محافظة على الصلاة مع الجماعة وفرر ذلك عليه دعا ل الله ان يمن عليه التوبة والقبول النصيح ولا تياسي من هدايا واستمر معه
وكذلك نصحي عن شرب الدخال لانه خبيت ومبرد ومحرم يجب عليه ان يتركه طاعة لله ومحافظة على صحة وحياته على ماله لأنه نفد المال وهي رجائدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5836- حكم زيارة من لا يصلي والأكل معه
اهل زوجي ايضا لا يحافظون على فلاح وإلى رسحتهم قدر السباعة يقولون عن دانا مصلي وانا ارام لا يصلي منه بحيات واحيانا لا يبارون بلسحي فما هكوموا الذهاب لهم وزياراتهم ولكن منبعامهم وهم
دائما على ممكن مبسم او سمعيا غالن او تصربات خاطئة واحيانا لا ارام صيحة لتوت عليهم بشيء لانهم لا يبارون بكلامي ام اتوقهم اذا كانوا في الزهاب عليهم مصلحة ادعواتهم للله ورجع ثوبتهم
التهجير عليهم فإن في تجورينا وانا إذا كانوا لا يستفيدون ولا يتوبون ولا يتركون معهم عليهم ايه ان في لا تجودوا لك ديارتهم قلوا اصمعهم بعدا ملايق بالنمصيحة ولا يتركون المعاصل فلالا
يتعد ورغم عليك وإلى أولادك فتوقيهم ولا تذهبي عليهم حتى يطولوا إلى الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
5837- هل حكم الحركة حال سماع الخطبة يشمل المرأة في بيتها؟
حبابكم الله تقول ايه سماع الخطبه وما وردت الحديث مصر حفاة فقد لغا حال الحكم واحد على النساء والرجان لاني اسمع الخطبه انا في بيتي وأقوم بتلبية حواجه ولاديه هذا خاص لنا الخضر في
المسكط ومالجيال والنساء انه ذنسك ولا يتكلم انه يتكلم او او حصلت منه حركات منباب العظيف ايه بطل فوابه وحفظوا فيه لا أعمالك واشعالك ولا حروج في ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
5838- حكم استخدام أدوات العمل التي للدولة في المصالح الشخصية
وعن عالم يقئكم باستخدام ما يحضوره من عمله أما استخدام هذه المصالحة الخاصة والأشخاص فهذا عمرنا يجوز لأنه وليه الأمر لم يسمح لهم بذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
5839- ما الذي يباح للرجل من زوجته وهي حائض؟
في آخر أفريدةها تقول ما الذي يباح لرغازل من جوجته وهي حائم يباح له أن استمتع بها بالنباش راه ووالنباجه والمنامسه مع عدا جماعة في الفرش قولي تعالى اتزل المساد البحير من جوجته بما
عدا الجماع الفرش ينتبع على الفرش او ما حوله ساترا ثم الباشرها فما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل مع نسائه إذا كان تشباه النحائب إلا فإنه لأمرها أن تتزل ثم الباشرها صلى الله عليه
وسلم وهذا فيه خالفة ليه يقول لدينا يتشددون في أمر الحال فا يعتبرون ما تمسه أو تطبخه أو تباشره أنه لا يجدناه مستعماله
تحميل الصوت
تم الاستماع
5840- حكم ختم القرآن من أجل مرور عام على الميت أو شراء بيت ونحوه
حسن الله عليكم وجزاكم خيرا.
فقول للخط شبات الله بالليبها عندنا راوش ما بالدورة العامية بالختمة وهي ان الرجل عندما يكون ميزة ثم يأتي عام على وفاته يأتون بقراءة للقرآن يقرأون في البيت كل عام اليوم الذي ما تفيش
في مثل اليوم الذي ما تفيها.
المن انهم يفعلون هذه الختمة أيضا عندما يشتري احدهم بيتا جديدة او سيارة جديدة او غيرها دعوا انها تجد بالبركة مع العلم ان من يقوم بها قد يكون من ارض صراح فمهوكم الابدالك العمل جزاكم
الله وغيرا.
هذا العمل يبعى حتى عام الختمة لقرآن بهذه المنسبات ما.
ثم بمرور عام على موت الميت واعتقاد ان ذلك ينفع الميت او ختمة القرآن عند نزول البيت او شراء السيارة كل هذا من البيضع المحدثة التي ما انجل الله وبين السلطات.
والمطلوب بنا ان نقرأ القرآن وانتلو القرآن وان نباهم على وان هذا لا ينفع العموات لانه غير مشروع فانه يجعف وانه كان يجعف انه ضبع ولا ينفع.
وإذا كانوا يدون فعل ميت فانهم يتصدقون بهذه النففة التي يوكقونها على الختمة على القرآن قد لقون بها على المستجيل بانية سواب للميت وانفعه ذلك بإن الله تعالى.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
5841- حكم لبس الحذاء ذي الكعب العالي
مرحباً لكم.
تقول ما حك مرتزاء النقل أو الحذاء الذي يتجاوز الكعبين الى اعناه.
وكد يكون له صوت عند المشهدها ما ينقي انه يلزى سالحذاء المرتفع المسمى بالكعب العالي.
ونقول ما مشبهه ولا ما له صوت.
ان هذا يجب ان خوية لا والتكبر.
وربما يسبب سقوط المرأة لبست هذا الكعب العالي او اختلاق قدمها.
وهو اي ويجب أن يكون هناك تسانور وكالف المانجل الله و بيجيبني سمطة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5842- ما الألوان المنهي عن لبسها للرجال ؟
في اخر احسن الاتيات اقول مع الانوان المباح لبسها وغيره وان المباحة لبسها للرجال وان في اللباس الأسودة والأحمر للرجال شيء يرد سجل لا يجرك عادة ليبسهم له في بلدهم وفي عرفهم من أسودة
وابية أو أصفر أو طيه ذلك من الألوان إلا الأحمر الخالص انه لا يجد ليبسه للرجال الأحمر الخالص يجد ليبسه للرجال وكذلك المعصفر المسموح بالألوان المعادة ذلك فالأصل فيه الأباحة ما لم يكن
فيه تشبه بالنساء الرجال لا يلبسون الملابس الخاصة بالنساء والكذلك العكس النساء لا تلبس الملابس الخاصة بالنساء لأن هذا من التشبه بأحد الجنسين بالآخة القادر قد لعن النبي صلى الله عليه
وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال
تحميل الصوت
تم الاستماع
5843- متى يجب الصوم على الجارية وماهي علامات البلوغ ؟
هذه سائلة أرسلك في سؤال من برنامج تقول أرض وانتظارة الشيف الإجابة على سؤال وسائلة إمان تقول الصيام في الأيام التي قد أفترتها وأنا صغيرة أي ورئي 12 عام السيام وصلاة وسائل الواجبات
وبلوغها يحصم لأحد أمور أمور الأول الحيب إذا حابت فإنه يحكم لها بالبلوغ أوليه صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة حائب بغير فمار والمراد بالحائب التي ملغت سن المحيب وأقل سن تحيب له
الجارة 9 سنوات كإذا حابت صارت مرأة رجب علي السيام و الصلاة إذا كلمت هذه الجارة تركت السيام بعدما ظهرت عليها علامة الملوغ فإنه واجب عليها القضاء يعجب الضيام التي افترتها وتطعم عن كل
يوم المسكينة نصف سعمة القعام للتافية أنتافية القضاء وكذلك لحصنه ملوغ الجارة مغير الحيب لحصنه بجنبات تشعر الخشن حول الحمد ويحصل أيضاً بيحتلام الاحتلمة وانجلب نظيم بيحتلام وكذلك
وكذلك لحصنه بجنبات الملوغ
تحميل الصوت
تم الاستماع
5845- شروط جواز التداوي بالرقية الشرعية
أحسن الله ليكم من أسئلة التي يتقول بغيرة السليف ما أكم التداول بالقرآن تريم وخاصة بأنه تترى في زماننا هذا أبهاب إلى هؤلاء الذين يقرأون جزاكم الله خيراً التداول بالرقية بالقرآن تريم
أمر مشروع بشرط أن يتولى ذلك راقاً عالم للرقية صحيح العقيدة سليم العقيدة فإذا وجد راقاً بهذه السنة عالم شعون الرقية وهو سليم العقيدة فإنه يجوز أن يتعالج عنده وضعه أما ما لا يحسن
التراءة أو هو غير سليم العقيدة إنه لا يجوز بها وإنه أشهد أن يتعاط شيئاً من الشيخيات والشعولة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5847- أحكام صلاة الضحى وقيام الليل والسنن الرواتب
لك الله خيرا يسأل قدرة الشيخ عن عدد ركعات صلاة الضحى وقلام اليين يقول وكلم عدد ركعات سنة النهر والجمعة القبلية وغادية صلاة الضحى سنة وقل وقل وركعتين وقرها تمام ركعات كل ركعتين
بسلام ويسنة وضراضية علينا فيه صلى الله عليه وسلم ووقت وغام من ارتضاع الشمس إلى ازوان الشمس وكل ما تأخرت ووافظا وانما صلاة الليل هذه افضل الوعي التقوى صلى الله عليه وسلم رعب فيه من
يتحديد ركعات معينة ونصلي المسلم ما يسأل له وكل ما اكثر من الصلاة الليل هو افضل ويختل صلاةه بالمطه قولي صلى الله عليه وسلم يجعل واخر صلاةكم الليل اترى واخر الليل افضل يصادف اقتل
مجول الهي السماء الدنيا كما صحب الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ينزل ربنا كل ليلة الى سماء الدنيا ويقول هل مسائل انتورتي المجاعن لا استجاب له المستغرن فافر له فافر الليل
اهواله انما لا يفقه بيانه فانه صلي من اول الليل ويختل صلاةه بالمطه واذا قد لعنه ويقوم واخر الليل صلي ما تيسره له يختل للموت الول ولا يكرر للموت اهواله وصلاة الليل ماهنا مقنى كما
قال النبي صلى الله عليه وسلم يعني صلي من كل ركاة اين قلو تردوا واحده ويقول انه صلاة مثل صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم احدى عشره تركعه او ثلاث عشره تركعه ويقنى عنه فيها واطال
القيام الركره والسدود تمتان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم هذا افضل وانا فإنه صلي ما تيسر له موقيامه ايضا ام اما اراتبه ااتبت الظهر هذا افضل انه صلي قبلها اربع ركعات بسلامين وبعدها
اربع ركعات بسلامين وانه صر على ركعاتين قبلها وركعاتين بعدها فلماس بذلك وان اتاب الاربع قبلها والاربع بعدها او الاركعاتين قبلها والاربع بعدها فانه هذا احسن او العكس لان اتاب الاربع
قبلها وركعاتين بعدها كلها لجاهز بالحمد لله ولكن اربع قبلها واربع بعدها هذا هو نتمل ولهل وام الجمعة فليس لها راتبة قبلها وانه صلاه من الصلاة اتى يحضر الخطيب وانه صلا ركعاتي اتحية
المسج وجلس يقرى القرآن ويكون الله عز وجل احسن نايوه وام بعد الجمعة فلها راتبة وهي اقلها ركعتان واكتروها اربع ركعات فانه صلا بالمسج فانه يصير مع ركعات مع الجمعة وانه صلا هذه ليت
فانه يصلي ركعاتين فما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل الارب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5848- كيفية قضاء قيام الليل في النهار لمن فاته
أحسن الله وليكم الشيخ إذا فاتر عبق الامن هل تقرأ بالنهارة الشيخ؟
نعم إذا فاتر ويتر من الجيل فإنه لقليزي النهار ما بين ارتفاع الشمس إلى زوال الشمس في الزوحة ويشحاوه فإنه كان يوثل يشد عشر تركة فإنه يجعلها كنت عشر تركة فإنه كان يموته بجلات فإنه
يجعلها أربع وهاكلا فيقليه فيقليه في النهار ما وطيب ويشحاوه وهاكلا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقال يتأكدوا بكلمة الليل
تحميل الصوت
تم الاستماع
5849- ما صحة حديث ( اختلاف أمتي رحمة)؟
جزاكم الله خيراً، ديقول هذا السألة قليلة بشيف ما صحت هذا الحدمي القلر رسول صلى الله عليه وسلم اختلاف أمة رحمة اتباع كتاب السنة وان يكون أمة واحدة وان ربكم تعبدون وان حصل اختلافه
تليس إهاد المسائل فقية فان الواجب أردوع للدليل ولحظ بمن ترجح بالدليل فلا والواجب عند الاختلاف فقية حتى يحصل في اختلاف انما اختلاف في معاة فيه مجال بالاستيهات فهو المسائل فقية ومعها
لا يجب الردوع للدليل ولا خل بما قام عليه الدليل من أقوال يا هل العن في مختلفين في الاستيهاتنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5850- الآثار المترتبة على اختلاف هذه الأمة
للأفرى المتردت بفضل السلخ على اختلاف الأمة يوجد ضعف القوة تسلط العدوء ويولد الإحان والأحقاد في النهوس اتباعه بين المسيين الاختلاف فيه شر وفيه مضار عظيمة ونذلك نهر الله سبحانه
وتعالى عنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
5851- الضابط في الدم الذي يبطل الوضوء بخروجه
في ذلك الله خير وشيف هذا السائل يقول القضيرة وشيف ما هي كمية الدم أن تفتر الوضوء إلى خرجة من جسم الإنسان؟
بكرى العلماء أن اضلاظت الالك و الدوم الفاحش يعني كثير يرجعوهي لعوف إلى عوف المتوسطين لم تسددين ولا المتساهين وإنما عوف المتوسطين فما عدوه كثيرا فإنه ينقلرون وما عدوه قليلا إنه لا
ينقلرون وذلك مثل النقطة وان النقطين انا لا ينقلرون ونحن نتحدث عنه ونرى أنه يجب أن يكون هناك مجموعة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5852- متى يبدأ حساب الحول في الزكاة ؟
في أخنا سئنا في هذا السائل قولوا القولونة بشيء فوجد لدي مبلر ميانان بلغ النصاف استلمته قبل رمضان بحوالي أسبوع فهل أخرج الزكات قبل رمضان بأسبوع أمهن يجوز لي أن أخر الزكات إلى بداية
شاهي رمضان ميانان بلغ النصاف استلمته قبل رمضان
تحميل الصوت
تم الاستماع
5853- الآيات والأدعية التي يرقي بها الإنسان نفسه
أحسن الله إليكم هذا سأل أبو عبدالله يقول طويلة الشيف ما هي الأحاديد التي يقرأ المنزل على نفسه و هل يضع يده على موطن الألم في الجسد عند القراءة؟
يعني يقرأ في كثيره سورة الفراتحة والخلاص والمعويداتين و ينفذوا لكثيره ثم يمسحوا لكثيره ما استطاع من جسده تماما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك حريفة يقرأ لحريفة التي يستعالت
عوالات الشريعة مثل عوال بطريمات الله إبتامات بشريمة خلق عوال بطريمات الله إبتامة إن كنت الشيطان وهامة من كل عين اللامة عوال بطريمات الله إبتامات التي لا يجاوز هون بر ولا فاجب شريمة
خلقة وضرأة وبرأة بشريمة ينزل من السماء وما يعبروا فيها بشريمة ينجو في العظر وما يفردوننا ومن شريفة الليل والنهار ومن شريطة وارق الليل والنهار إلا طارق يطرق بخير يا رحمان ويقول بسم
الله يرقيت من كل يداني وليك بشريكون نرسم معين حاسب أسى الله يشفيه ويقول ربنا الله الذي في السماء أقدس اسمه كاملكة في السماء والأرض أما رحمتك في السماء يجع الرحمة فيه بالأرض مثل لنا
حرمن وخطيانة أنت ربوا الطيبين أنزل رحمة من الرحمة وشفاء من شفاء وهاتلا إبعوما ورحمتنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5854- آداب عيادة المريض والدعاء الذي يدعى له به
أيضًا يسأل قدرة الشفصة لحظ السائر ويقول الدعاء الوالد التي ينبغي أن يقول له الزائر للمريم وما هي الكلمات المناسبة التي تقال من المريم؟
نعم دعاء النادي ورد أن يقول لا باس عليك يقول إن شاء الله أسأل الله أن يشفيك ويمكن له ذلك سبع مرات أسأل الله أن يشفيك ويوسع على المريم ويقول له أنت الآن أحسن أنت اليوم طيب ويوسع
عليه ونفرحه ونفرحه
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 6061-6080 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
المعروض حاليًا
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.