برنامج نور على الدرب
908 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةإذا كان الإمام وعلى يمينه رجل واحد يصلي ثم جاء رجل آخر فلم يجنبه لكي يتأخر فهل هذا العمل صحيح؟
إذا كان الإمام وعلى يمينه رجل واحد يصلي وعلى يمينه رجل واحد يصلي وكما ترى
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم فتح شريط القرآن الكريم بمكبرات الصوت خاصة قبل صلاة الجمعة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
بسأل ويقول ماحك مفتح شريط القرآن الكريم بمقبرات الصوت حافظة قبل فلاة الجمال ومن جلس يقرأ القرآن أو أشتغل بذكر الله أززا وجل من تسويح وتحليل وستغار ويردالك من أموال ذكر وهذا أيضا
مستحب أن يقرأ واحد أو مستمعون أو مفتح من كهول على شريط القرآن الكريم وهذا أيضا مستحسن وأن هذا أشغل من يريد أن يصلي ويتلفل وكذلك يشغل من يريد أن يقرأ الناسه جزاوكم الله خير وأحسنه
بكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
تمر علي الأيام وأنا أجد لذة للطاعة وأشعر بقربي من الله ولكن بعد مدة تختفي وأحزن لذلك وسؤالي كيف...؟
أمره علي الأيام وأنا أبيد لزة للطاعر وأشهر بقرب من الله ولكن بعد مدة تختفي وأحزن بذلك وسؤال كيف العمل من الحفاظ على ذلك وما هو سبب فقبها؟
بذاكم الله خلاله وما هو سبب فقبها؟
وما هو سبب فقبها؟
وما هو سبب فقبها؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل صحيح أن لبس الذهب محرم على النساء؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
لقل قرأت في كتاب عذاب الدفاع في الشمعة المطهرة أنه يحرم الذهب على المساء وقل قرأت عدة أحديث عن تحرين اللهب في هذا الكتاب ومنها حديث عاش رمي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم
رأى في يدي عائشة قلبين ملويين من ذهب فقال أوقيه ما عنكي ورجع لي قلبين من فلق لصفره هنا بجو فران أرجل إفادة حليل اللهب محلما على المساء نعم إتابع ذهب الزفاف إفاديلة الشيخ وصدين
الألباني حفظه الله وفقه وهي هذا الكلام وتحرين الذهب المحلق ولا ثم في الحقيقة أن هذا رأي ينشأد خلاف معليه أكثر من أولماء خلاف ما تدل عليه لاحديث الكثيرا والصحيحة من جمال زبس الذهب
المحلق من نشاء والخواتين ولا سورة وإذاله والقلايد فهذه الراقي وهذه الأحاديث الذي اتمد عليها تبعوا شازة بالنسبة لما هو أصح منها من حاديث رسول الله صمار عليه وسلم ومع عليه أكثر وعليه
هل هو السواب أنه لا بأس على المساء أن يلبسنا الزاهد ولا تحليل به سبعا كانه محلقا أو غيره محلقا جذيكم الله وخيرا شخصا لحلم وقفتم شيخنا الشيخ الألباني أو كتبتب إليه في هذا طريق
تبعيكم الله وخيرا أعني ما وصل إب الشيخ الألباني نفسه أن نتلكم المناقشة وصلت بشيخ الألباني وقد قاموا بالدليل كما ذكرنا على إباحة الزاهد المحلق والحق وحق والمتدق جذوكم الله وخيرا
ربما مسأل أو ربما تسألوك يا خالق أمهما المحلق المحلق كل خاتم الذي على شكل حلقة وادمو المدور من الزاهد أنا هو المحلق قل أسوره مثلا قل أسوره والخواتي جذوكم الله وخيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف يكون سجود السهو وهل السجود في الزيادة غير السجود في النقصان؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
كيف يكون سجود السهل؟
يجب أن نكون في سلطة الصلاة والإن كان عام زيادة في الصلاة من قولنا وفعلا أنه يكون بعد السلام وأنه ترغيم الشيطان وما يقول النبي مسام الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز لمدرس القرآن في المسجد أن يأخذ راتبه من اشتراكات الطلاب الشهرية علما أنه لا يأخذ من جميعة..؟
أنا مدرس تحفظ في أحد المثالات وأجمع من الطلبة رسومات الاشتراكية ومعلمهم بأنها بأن راتب منها وكذلك لجوائل لتصوير بعض الأوراط فهل يضوظ لي أن أأخذ منها راتبة أي ما بأنني لا أستدن من
الجمالة الخيرية لتحفظ الكرآن الكريم أي مبلغ وكذلك لجوائل لتحفظ الكرآن الكريم أي مبلغ
تحميل الصوت
تم الاستماع
بعض المصلين يمكث في سجوده للدعاء مدة 10 دقائق تقل أو تزيد فما الحكم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يقول أرى بعض المسلمين إذا صلى مكة فيه سجوده مدة من الوقت للدعاء وقد تستغرق هذه المدة مع يقرب من عشر دقائق تقريب أو تزيط فما الحكب تزاكل الآخرة إذا صلى الله عليه وسلم إذا يقرب من
عشر دقائق تقريب فما قال صلى الله عليه وسلم إذا يطول ما شاء الله جزاكم الله خيرا وأحسنة لكم كأنه بأخينا يقول إن هؤلاء يسلمون واحدهم وليسوا آيما كما نكرم إذا كان يسلوا واحدهم فلا
هؤلاء يطول ما شاء الحمد لله حمد لله حمد لله أحبزاكم الله خيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماهو أسلوب الحياة التي لو عاش بها العبد لنجى عند لقاء ربه وفاز؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ما هو أصلاب الحياة التي نعاش بها العبد لما جاء عند بقاء ربه وفال جزاكم الله وخيرا وأحسنة لكم شخصة لحنا كمؤثر بل مؤثر تؤثر على هذا الأسلوب القيم فما هو توجي فبيرتكم للناس تجاه هذا؟
فما قال أن الشنة والجمال يزيدوا بالطاعة وينقصوا بالمصيح على الله تعالى والذين أاملوا والذين قالوا سبحانه وتعالى والذين احتدوا سادهم عدى وعطاهم تقوىهم والطاعة تزيدوا بالإيمان
والمصيح تنقص الإيمان ويجد على المسلم أن يترى من طاعة الله سبحانه وتعالى وأن يترك رسلة الله واتبئ السيات الحسنة تنقصها قال سبحانه وتعالى ورقم الصلاة تفرح النهار مجلق من النيل إن
الحسنات ينهبن السيات ذلك ذكرى بالذاكرين قال سبحانه وتعالى والذين لا يدون مع الله لها ناقف ولا يفتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يجنون ومن يفعل للك يلقى آثامة وعافله العذاب
يوم القيامة ويخلد في مخاند كل من تابع وامل وعمل عمل رصاله جداكم الله وخيرا واحسنوك شخصا لقد يلتل الإمسان بمجتمعين لا يقيم بهذه القيام وزنان ناعم لا شكرا لنا الجليس وثر على جليسك
إما خيرا وإما شرق على صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح تحمل المستمى نحرية وإما أنت بتاع منه وإما أنتجد منه رائحة طيبة ومثل الجليس السورة نهفت الكير إما نحرق ثيابت وإما أنتجد
فيه وتجد منه رائحة خبيس طبعا تعالى يقول يايوه الذين عامل تقلوا هو وكون مع الصادقين وان يبتدع وان يبتعد كل الجلسة السورة ويجرونه إلى أن وقوع إما وقعوه من السوق عليه مسألة عظيمة يجب
علي المسلمين أن يتنبعوا لها خصوصا إذا كثرت الزتن وكثرت المواصرات وكذرة قال الشره يجب أن يكون المسلم على حذر من دينه كما يكون على حذر على ماله لو كان في المجتمع الوصول فإنه يخس على
ماله ويخافر عليه ويحافر عليه والدين أولى بالمحافلة وأولى يجب علي المسلمين أن يكون على حذر على ماله ويخافر عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من يسجد على أصابع يديه، ولا يضع كفيه كاملتين على الأرض؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
بعض المصدين إذا سببت فإنه يسجد على أصابعي دين ولا يضعوا كفيه كاملتين على أرض ما الحفم في ذلك السلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحنه يا
جميع
أما بعد اين النبي صلى الله عليه وسلم يقول أولئت أن أسجد على أكسبات أعودة هن وجه والكفان والركبتان ورؤوس القدمين هذه أعضاء السجود فلا بد من وضعها على المصلى إما على الأرض مباشرة إذا
كان يصلي على الأرض أو على المصلى الذي يصلي عليه من فراش ولا هم ولا يجود له رفع شيء من هذه الأعضاء رفعا كاملة إذا رفع العوض رفعا كاملا في كل السجود ولم يضعه في الهوض العوض الشرعي لم
نصح سجوده إذا رفع بعضه صح سجوده ولكن يكون فيه نقص فهذا الذي يضعه فطراثة صابعي له ويرفع راحته عن الأرض ومعظم كثيه كما فيه نقص عظيم لكن لا يقال إن صلاته بطلت لأنه وضع بعض العوض على
الأرض
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما معنى قوله تعالى عن أصحاب الشمال: ﴿إنهم كانوا قبل ذلك مترفين﴾ ، وهل هناك ضابط للترف المحرم؟
جزاكم الله حيرا واحسن إليكم يسأل سيخصى لحيخه قال الله تعالى عن أصحاب السمان إنهم كانوا قبل ذلك مترفيض ما معنى هذه الآية وهل هناك ضابطة بالترف المحرم بذلك الله حيرا ترف المحرم هو
الذي يشغل عن طاعة الله سبحانه وتعالى وقبله يقتصر المترف على ما دا حاله سبحانه وتعالى هاله والترف المحرم ويا أن الترف يحمل على تجاوز حدود الله سبحانه وتعالى قال تعالى وإذا أردنا أن
نهلك قرية أمرنا ومترفيها وفسقوا فيها حق عليها القول فدمرناها تدنيه فإنه يكون مكروه أنه يشغل عن طاعة الله وأنه يعود نفس على الكسل والمطروب من المسلم الجد والاستهاد والاستهاد في سبيل
الله والعمل الصالح والبيئة طوام الليل وأما المترف الذي ينام ويعمل أضطنه بالطعام ويتناول كل ما غفرت به يده ويشتغل بذلك عن طاعة الله ويتكاسل عام الطعام هاله يجب على الترف المكروه أو
المحرم الترف المكروه هو الذي يحمل صاحبه وعلى الكسوق وعلى تجاوز حرمات الله سبحانه وتعالى بل أشهد من ذلك مع صيت الرسول صلى الله عليه وسلم الترف مدرم على كل حال لكنه يتفاوت بعضه أشهد
من بعض
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما ضابط وما حدود الترف المباح إن صح التعبير؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حتى لا يكون الإنسان مطرفاً شر صادح ولا سيما أترف المحظم ما العمل ما الضابط ما الحدود حتى يكون الإنسان داخل العمل الصادح وداخل الترف المباح إنصح التعبير هو الطريق الصحيح العتدال في
ثم أكل والمشرب والملبس من غير إصراف ومن غير تقتير هذا هو الطريق الصحيح والوسطنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا دخل المأموم في الصلاة والإمام يقرأ ما بعد الفاتحة، هل يقرأ دعاء الاستفتاح أم يقتصر على الفاتحة؟
جزاكم الله خيرا وأحسنة إذلك إذا دخل المأموم في الصلاة والإمام يقرأوا في الصورة التي بعد الفاتحة هل يقرأوا الدعاء للستفتاح أم يقتصر على الفاتحة؟
أما إذا لم يرفع إلا مقلار فراءة الفاتحة هل تتأكد فراءاتها؟
لأنها تفوت عليك جزاكم الله خيرا شخصا لحظة الحكم سواء مكانة الصلاة والجهرية أم سرية؟
نعم عندما يرى وجود فراءة الفاتحة على المأموم سواء مكانة جهرية أم سرية
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا لحقت بالإمام ولدي متسع من الوقت لأقرأ دعاء الاستفتاح والفاتحة، هل أقرأهما، أم أنصت؟ صالح الفوزان
إذا لحقته بالإمام وتمكنته من إدراكه وتيقد أنه سأتمكن من دعاء الاستفتاع ومن قراءة الفاتحة إلا أنه سيجهر بالقراءة بعد الفاتحة حل استفتح وأقراء الفاتحة أم أبدأ بالفاتحة أم أنصد تقراء
الفاتحة وإستعيد في ما يجهر فيه إمامه كأنهم رجحوا وهذا على مدهد من لا يرى وجود قراءة الفاتحة على أم أمره إلاك
تحميل الصوت
تم الاستماع
بعض الأمهات يكثرن من الدعاء على أولادهن والتلفظ عليهم بألفاظ سيئة، ما هو توجيهكم؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وخيرا يقول صاحب هذه الرسالة بعض الأمهات مكسبنا من الدعاء على أو دأ على أو نابهنا والتلفض عليهم بألفاض سيا مع أن الولد لم يتجاوز العاشرة من عمره ما هو توديه؟
لأن الصلاح الولد ما نفعه له هو للولد وفساد الولد الولد يكون عليه وعلى والد يجب التعاقل في هذه الأمور عدم التسرع الدراع لا يجوز على المسلمين كيف بالأولاد؟
كيف بالأولاد؟
هم أحراب أن لا يدعو والدهم عليهم إلا للمظلم فالمظلم يجوز له وندعوه على ظالمين والآيان هو أفضل
تحميل الصوت
تم الاستماع
والدة زوجتي ووالدها لديهم من التصرفات ما أراها أمورا عجيبة وغريبة لم أعهدها في حياتي، وعلى سبيل .. ؟
هذه الرسالة بعت بها أحد مستمين صدرها بطوله أرض من فضلتكم أن تسمحوا لأسابكم الله يعني قليلا في سبب بعض الموضوعات التي تؤرقوني وأعمل في أن أنهل من عبق فتواقما يريح صدري ويونير الدربي
ويهديني إلى الصواب ولدي عدة استفسارة أولاً والدة زوجتي ووالدها لديهم من التصرفات ما أراها أموراً عجيبة وغريبة لم أععدها في حياتي وعلى سبيل مثال للحصر بأن زوجها يمر بظروف سيئة وقد
لا يجدون ما يقتاتونه في اليوم وقد ينامون في بعض الأحيام الجيعن وعلى الرغم من أن ابنتهم هذه تعودت في كل صباح أن تلهب لهم وتسنم عليهم وتتفقدهم إلا أن والدها لا يزورانها ولا يتفقدانها
علماً بأنهم هي قوماً بصفة مستمرة بزيارة ابنتهم المفضلة التي تسكن بعيدة هذه القضية شخصر "البنت لأنها تسير إليهم أو لأنها أغلبتهم" "قد يكون هذا إن كان ما ذكره السائل صحيحاً ولا ليس
له سبب من قبل البنت" "لا شكرا لخطى وقطيعه للرحم ولا يجوز لهم ذلك" "للن النبي صلى الله عليه وسلم حرّم الحيف مع بعض الأولاد ونبعها" "العليه الصلاة والسلام إتقل الله وعدلوا بين
أولادكم" "يجب على الوالدين العدل بين الأولاد" "لكن وبما يكون هناك سبب من قبل الولد يحمل الوالدين على معاملته مثل ما ذكره السائل" "على البنت تتفقد نفسها وأن تطلب المسامحة من والدية
إذا كان أخطات في حقهم" "وعلى الوالدين إذا لم يكن هناك سبب من قبل البنت يتوب إلى الله عز وجل" "وان يحسم المعاملة مع بناتهم بالعدلي والإحسام" "إذا كانت البنت تزورهم باستمرام" "إذا
كانت البنت تزورهم باستمرام" "إذا كانت البنت تزورهم باستمرام"
تحميل الصوت
تم الاستماع
بين الأذان والإقامة هل الأفضل قراءة القرآن، أم الإكثار من الدعاء؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
أثناء انتظار إقامة الصلاة هل الأفضل القراءة القرآن عمل كثير من الدعاء أي بين الأذان والإقام كلها هو مشروع الدعاء وقراءة القرآن لكن لا شك المقراءة القرآن تكون رافضة جميع الأذكاء إلا
في المراطن التي لها ذكر مخصص بها لو قاتل التي لها ذكر مخصص ومقيد بها فإن الاتيام بذكر المخصص تكون رافضة من لأنها لها وقتنا أخر وأن ذكر مخصص بها الوقت فإنه يفوت وقد يكون المفضول
فاضلا في بعض الأحيان مثل هذه المناسبة جزلكم الله وخير وعفنا إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا أذن المؤذن وأنا أقرأ القرآن، هل الأفضل أن أتابع المؤذن أم أستمر في قراءة القرآن؟ صالح الفوزان
شخصا لهذا أذن المؤذن وشرع في الأذن وانا عقرأوا القرآن هل أفضل أن أتابع المؤذن وآتي بالألكار المشروع بعد الأذن أم استمروا في قراءة القرآن؟
لاهول النكار تتابع المؤذن وتاتي بعده بالألكار المشروع ثم تواصلت لها وتقرآن بعد ذلك يتجمع بين الفضيلتين
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا سلم علي أخي المسلم، وأنا أقرأ القرآن هل أستمر في قراءة القرآن أم أرد عليه السلام؟ صالح الفوزان
إذا صلم عليها أخي المسلم و أنا أقرأ القرآن حالا استمر في قراءة القرآن أم أرد عليه السلام أولا أن الإنسان مشغول بالحديث مع آخر إن أرد غير واجب في هذه الحالة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تعدون المستمعين بكتابة حول بيان المفاضلة بين الأعمال ليعرف المسلم العمل الأفضل ويدع المفضول؟
عودا على بدأ الشي الصالح في حولة المبدأ كان حديثنا حول المفاضلة بين الأعمال هذه الأسلحة أيضا تثار حول هذا الموضوع لا ترشفهم كاتبا معينا على تعيدون المستمعين لأن تتفرغ وجمال لهذا
العمل وبينا مفاضلة بين كثير من الأعمال حتى يختار المسلن ما هو أفضل ويدأوا ما هو مفضولا إلى وقت أوسع وإن هذا يختلف الأحوال وإن هذا يختلف الأحوال وإن هذا يختلف الأشخاص وإن هذا يختلف
الأشخاص وإن هذا يختلف الأحوال وإن هذا يختلف الأحوال وإن هذا يختلف الأحوال
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل قراءة القرآن في المسجد أفضل أم في البيت؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يقول أخونا صاحب هذه الرسالة أرى بعض جماعة المسجد يجبسون بعد الصراح يقرأون القرآن كلن على حدا هل الأفضل فعل ذلك في المسجد أم في البيت وأرد ابو توني حفظ لقراءة القرآن الكريم في البيت
وغشيتهم الرحمة وحفظتهم الملائكة ولكرهم الله في من النار في فضائل عبينة في الاشتغال الكرآن في الانسان والبلوط أيضا لا تحرم القراءة القرآن فيها وتنويرها وتقيبها بكلام الله أدقال
النبي صلى الله عليه وسلم إن الشيطان لا يفرد من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة كله فيه فضل وللله كله فيه فضل ولكن قد يكون في البيت أفضل من ناحية أن فيه إحياء للبيت بذكر الله الجوجل
ومن ناحية أنه أدعى إلى الإخلاص وعد مرية
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2821-2840 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
المعروض حاليًا
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.