برنامج نور على الدرب
970 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةما الفرق بين الأفعال والأعمال ذلك أن الرسول ﷺ قال إنما الأعمال بالنيات ولم يقل إنما الأفعال بالنيات؟
جزاكم الله وحيرا وحسنة إليكم نلفن قيافة بينا تشيخ بين الأفعال والأعمال ذلك أننا بسم عليه الصلاة والسلام قال إنما الأعمال بنيات ولم يقول إنما الأفعال وبنيات هل هناك فنق؟
الأعمال أشمل الأعمال أشمل نعم تعمل تشمل أعمال القلق وأعمال الجوارح والأفعال كذلك لكن الأفعال قد تكون خص الجوارح
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إسباغ الوضوء على المكاره) وما المقصود بالمكاره؟ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا يجب أن يتساعد المشقه فهو يجب أن يتساعد المشقه
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا دخل المصلي والإمام راكع، هل له أن يسرع وما موقف الإمام إذا سمع المصلين يحاولون إدراك الركعة معه؟
جزاكم الله وحيرا وحسنة إليكم إذا دخل المصدي والإمام راكاة هل يسرى أن يصير على مهل وهل لو كانت الركعة الأخيرة حلها الحكمه نفسه وما موقف الإمام إذا سنع مصدينا يحاولون إدراك الركعة
معا حدي أنتظر أن يرفع جزاكم الله وحيرا إذا دخل أبو بكرة رجي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم راكاة راكاة أدول الصف ودخل ثم دده ودخل في الصف لما سنم النبي صلى الله عليه وسلم سأل
عنه من فعله فتبين له أنه أبو بكرة رجل الله عنه أقال له الذي صلى الله عليه وسلم زادك الله وحيرسل ولا تامت أنا هو صلى الله عليه وسلم أن يعود مثلها بالفعل أن العجله والسرعة فإنها
تشاوم شو عليه وتشاوم شو على أبو صلي أيبل نوقف الذين يحفظكم أما كما يسأل هذا المستمع من أولئك الذين يسمعون وهم يركضون محاولة لإدراك الإمام وهو في الركوع هل يزيدوا في التصبيحات حتى
يمكنهم إدراك الركعة أن ينتظر قديداً ألن أمومين ينظروا وننتظروا بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينتظر في ركوعه إذا سمع فن يمشي حتى لا يسمع وقع قدم عليه الصلاة والسلام فالانتظار
نطلق إلا إذا شق على ألن أمومين وعلى الإمام كذلك أن ناصح ألن أمومين ويبين لهم كما بين النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الصحابي ويبين لهم ونلهاهم عن السرعة وعن العدو
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم رد السلام أثناء قراءة القرآن؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم أسألكم عن حكم رب السلام أثناء قراءة القرآن لا يجب رب السلام أثناء قراءة القرآن رب السلام يجب أن في هذه الحالة إذا كان يقرأ القرآن يعني في أحوال منها
هذه الحالة إذا كان يقرأ القرآن فإنه لا يجب عليها فقط وله أن يستمر في القراءة أثناء
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الكلام في المسجد غير الذكر والدعاء مثل السؤال عن الأحوال وعن الأولاد وغير ذلك؟ صالح الفوزان
جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم ناحكم الكلام في النسيب غير الذكر وبدأ مثل السؤال عن الأحوال وعن الأولاد وغير ذلك الكلام هو سبن كان في أوردية فإنه وكره وإن كان فيه كلام النحرم ولغه
وإنه حرف وإن كان سؤال عن الأحوال والسلام فهو من باب السلام والتعارف وتطيب خاطر أخيك المسلم سؤال عن حاله وسؤال عن أولاده هذه شيء ألا بس به في النسيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من صلى منفردا وقد نسي الإقامة، وكيف إذا ذكرها قبل السلام أو بعده؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جدوكم الله خير وحسنة اليكم.
يا حكم من صلاة من فرد وقد مسئل إيقامة.
وكيف إذا لكراها قبل السلام أو بعد.
تحميل الصوت
تم الاستماع
في المدرسة نتوضأ من الصنابير ولا يمكن أن نشرب منها، هل يصح الوضوء منها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله خيرا وحسنة لكم بعد هذا رسالة وصلتين البنوما من إهداة الأخوات تقول في مدرسة متوظع من الصنابير ولا يمكن أن نشرب منها هل يصحبوا مع الألم أنه من يثبت لنا عدم طهارة الماء؟
ويلزل عليكم من السماء ما أن يطهركم به على سبحانه وتعالى وأن جل من السماء ما أم طهورا أقال عليه الصلاة والسلام أم ما أطهورا لا ينجيسه شيء بلما عالب على لونه أو طعمه أو بيحه بنجاسة
تحذب فيه وهذا ريز الله وإن كانت ضعيفة إما أننا أحنا لن أجمع على أن الماء إذا تغير أحد أو صافه بالنجاسة فإنه يكون مجسة أما ما لم يتغير فإن الأصم فيه الطهارة
الحمدللللللللللللللللللللللل
تحميل الصوت
تم الاستماع
التحاميل التي يأخذها بعض المرضى هل تؤثر على الصيام؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
التحاميل الذي يأخذها بعض المرضى هل تؤثر على السياة؟
إذا كانت تتسربي لجب فإنها تؤثر على السياة
تحميل الصوت
تم الاستماع
سها الإمام في صلاة العشاء، ولكن كانت ركعاته صحيحة، فسجد سجود السهو، فهل نتابعه؟ الشيخ صالح الفوزان
عند صلاة الأشاء سه الإمام ولكن كانت ركعاته صحيحة فسجد سجوب السهو وسجدنا معه مرة ولكن في المرة الثانية لم نسد بأننا قلنا على يقيم أن صلاةنا صحيحة وليس فيها سهو فيها به الحالة حين
التبقى الإيمان فيما يفعل أم ماذا؟
إذا كبر أكبر وإذا ركع فركع إلى آخر الحليث يتابع الإيمان ويسجد السهو وفي غيره
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا كفر الإنسان عن يمينه وأطعم طلاب المدرسة على أمل أن يطعم منها العشرة مساكين فهل كفارته صحيحة؟
جزاكم الله وخيرا وأحسنعبكم إذا كفر الإنسان عن يمين وذلك بإطعام الطلاب في المدرسة جميعهم على أمل أن متأمى منها العشر مساكين حيث أنه لا يعرفهم فهل كفارته صحيحة أم لابد من إعالة
إخرادها وإذا أخرج مثلا كيسا من الأرض وأعطاه دعائلة فقيلة وذلك كفارة لأكثر من يمين حل ذلك العمل صحيح وما المقدار في إطعام كل مسكين وذلكم الله وخيرا إذا كانت الطلاب الذين أطعامهم في
المدرسة فقرى إذا لم يكون فقرى أو كان فيهم فقرى وغير فقرى إذا لم يكون فقرى فإنها لا تبسي عنه عليها نريد يجب عليها النكم العدد فقرى وغير العدد الذي فيهم أبنية ومقدار إطعام لكل مسكين
جيل ونصفنا الطعام فتكون من كفارة اليمين 15 كيلو توزع على عشرة أفراد من الفقرى لكل واحد كيلو ونصف والذي يدفعها إلى أهل بيتن وتوفر فيهم العدد الشرعي أو عشرة أو أكثر أجزعت عنو يعتد في
عدد أهل البيت ونخرج الباقي إلى فقرى آخرين حتى يكمل عشرة
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا كان بين مسجد النساء والرجال حائل، فأيهما أفضل في مسجد النساء الصلاة في الصف الأول أم الأخير؟
جزاكم الله وخيرا وأحسنا إليكم أحد المستمعات تقول المعد العديد بعثت برسالة وضمنتها جمع من الأسلات في أحد أسلاتها تقول في سلات التراوية يجلس أكثر المسافة الصفل أخير من المسيب والصفوف
الأمامية لا يوجد فيها أحد نعلأيما أننا لا نرى الرجال وبيننا وبينهم حائل فأي ذلك أفضل الصلاة في الصفل أول أو الأخير والحال ماذا كرنا جزاكم الله وخير فالأفضلية الصفل أول تصهف الرجال
فإنهم من عزلات عن الرجال ولا يرونهم فإنهم كنا بالصفل أول ولا يبدأنا صفا أخر إذا تم الصفل أول وهكذا أما إذا كنا بصليبة المسجد من غير فاصل بينهم وبين الرجال فإن خير صفوف النساء
أخيرها كما قال صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
أحيانا في الصلاة أنسى السجود، وأقوم بقراءة الفاتحة، أو أنسى قراءة الفاتحة ماذا أفعل في هذه الحالة؟
جزاكم الله خير وحسنة إليكم أحيانا في الصلاة أقوم من الركعة ثم أنسى السهود وأقوم بالقراءة الفاتحة وفورة أخرى أو أنسى قراءة الفاتحة ماذا أفعل في هذه الحامة؟
أقوم بالقراءة الفاتحة وفورة أخرى أو أنسى قراءة الفاتحة
تحميل الصوت
تم الاستماع
أصلي الفجر وأجلس إلى شروق الشمس، ثم أصلي الشروق السابعة صباحا، ثم أصلي الضحى، فهل فعلي صحيح؟
تقول أختماع أصلي الفجر وأجلس في مكان إلى شروق الشنف ثم أصلي الشروق تقريباً السابعة فباحاً ثم أصلي صلاة الضحاة خوفاً من أنستيقاً متأخرة فهل معاقم به صحية؟
هلها ملون صحيح؟
والرجة لها السواريحة
تحميل الصوت
تم الاستماع
أجلس بعد الفجر فتلازمني كثير من مسببات انتقاض الوضوء، فهل أتوضأ، وهل يؤثر ذلك على الاعتكاف؟
حين ما أجلسوا بصلاة الفزر وأستمروا بصلاة الشروق تلازمني كثيرا من مسببات انتقاض الوضوء هل أقوم وأجددوا الوضوء أو بما ذا تنصحونني و هل أستر ذلك على الإعتكاف حتى الشروق؟
بداً تسالحة الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم خلو الرجل بخادمته في بيته، هل ذلكم جائز، وبماذا توجهون من يفعل ذلك؟ الشيخ صالح الفوزان
تقول معكم خلون والنجم بخادمته في بيته حذلكم جائز و بما ذا توجهون من يفعل زالك ولا يعتبره شيء جزاكم الله خيرا و الخلوة تسبب بالفتنة و حضور الشيطان تزينه من فاحشة بينهم سنة عن كانت
المرأة و خديمها و غير خديم فلا تجوز الخلوة من مرأة التي لا تحلم له أو ليست من محارمه لأن هذا وسيلة من فتنة هو حضور الشيطان والنقوة في الفاحشة ولا أحد يذكر نفسه حتى ولو كان من أصلح
الناس و أتقى الناس و حتى لو كانت المرأة بميلة أو كبيرة السن نحن الآن نحن الآن نحن الآن نحن الآن نحن الآن
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل صحيح أن من ترك السنة لا يعاقب عليها، وما حكم الصلاة خلف إمام يفعل البدع، ويقول هذه بدعة حسنة؟
هل صحية أن من ترك السمة لا العاقب عليها حاصة إذا كان إيماماً للمسد لأن عندما نصحته بترك البدعة التي يعملها أحياناً يقول بدعة حسنة وأحياناً يقول لن يعاقب الله على ترك السمة فهو رب
ومقاوم صلى الله عليه وسلم وإياكم ومحدثات الأمور إن كل محدثة البدعة وكل بدعة ظلالة كل ظلالة في النهار الذي يقول هناك بدعة حسنة مسابل لقاوم رسول صلى الله عليه وسلم فإن كل بدعة ظلالة
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم حكم على البدعة كل هذا أنها ظلالة وأنها في النهار وهذا يقول هناك بدعة حسنة وهذا استدراك على رسول صلى الله عليه وسلم فليس في البدع شيء حسنة والكلها
ظلالة جزاكم الله وخيراً وحسنة إليكم إذا كان ذلكم حال إيمان منها حلت ضد صلاة خلفة فإن هذا لا يصمّى خلفة أما إذا كان بدعة غدون ذلك أي من البدع المحرمة لكن لا تصل إلى الكهر فهذا يعتبر
فعلاً لمحرم تسحح الصلاة خلفه ولكن من بغيئة مختارة للإمامة من هو مستقيم على السنة ومتجن من البدع بجميع نواعية
تحميل الصوت
تم الاستماع
كنت لا أعتقد أن هناك قولا أو عملا يسمى بدعة حتى عرفت ذلك فهل أكون آثما فيما كنت أعتقد؟ صالح الفوزان
جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم وقل كنت لا أعتقد أن هناك قولا أو عملا مسمى بدعة حتى عرفت ذلك من خلال شراءة ومن خلال سماء ومن خلال مجالسة لأحلى الخير هل أكون أثن فيما كنت أعتقد؟
إلا كنت جاهل بها للأمر فإنك لا تواخذ بم الله على الدين هاله هو وجمك وحنا دلله على معرفة الحق
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم صلاة المرأة في الثوب القصير الذي لا يغطي ظهر القدمين، وهل لها أن تصلي بثوب خاص بالرجال ..؟
جزاكم الله وحيرا وحصنى إليكم ماحكم صلاة المرأة في الثوب القصير الذي لا يغطي الظهر القدمين وهل يجوز لها أن تصد بثوب خاص بالرجال إذا لم تجيب ثوب خاص بها يغطي الظهرة القدم إيه؟
بقدمان في الصلاة من العورة يجب على المرأة الصلاة أن تشتر جميع بداية ما عدا وجهها وكفها إذا لم يكن عندها ريال من هذه المحال فإن كان عندها ريال في المحال فإن لا تهطي لما سؤل النبي
صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الدرع إذا لم تجيب على المرأة الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز شراء لعب الأطفال التي تكون فيها رسومات لأحياء ذوات أرواح، أرجو إفادتنا؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول هل يجوز شراء لعب الأطفال التي تكون فيها رسومات لأحياء ذوات أرواح أو ربما تكون لعبة على شكل حيوان أو إنسان لهروح أرجو إفادتنا جزاكم الله خيرا ونفع بألمكم الله عليه وسلم أشد
الناس عذاب يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله وغيروا ذلك من الأحاديث الصحيحة في الوعيد على المسورين وأنهم أظلم الناس ومن أظلموا من الذهب يخلقوا كخلقي فليخلقوا حبة أو يخلقوا شعيرة
وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بطامس الصورة كما في حديث علي رضي الله عنه الله عليه وسلم ألا تدعى صورة إلا تمستها ولما رأى في بيته نمرقه قد ستر بها فتحة في الجدار وفيها تمثيل اي
تصاوير أبا أن يدخل هذا البيت حتى هتكت هذه السترة وأزيلت أدل هذا على تحييم استعمال جميع الصور لذوات الأرواح وقال صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيت فيه كلب والصور التي يقولون
أنها للأطفال تدخلوا في هذا المنع وهذا الوعيد وأما ما يستدلون به من لعب عائشة وما إن كانت الصغيرة فهذا في الواقع لا يدل على أن هذه اللعب كانت على مثل هذه الصور المدودة هلان هذه
الصورة المنمقة الملوناة التي فيها مظاهات الخلق الله سبحانه وتعالى وإنما كانت الصور في التي تستعمل في اللعب تكون من أعواد وخلق وليست على شكل ما يصنع من الصورة الآن ويروج الوباع بخجت
أنه للعب الأطفال فبون النوعين فرق واضح لا سيما وأن الناس تفننوا في صناعة هذه الصور حتى يجعلوا فيها شيء أن يحركها تمشي وتتحرك وربما يكون لها أصوات وضحك وما شبه ذلك مما يجعل فيها من
التسجيل والأشريطة التي يخيل للإنسان فالواجب على المسلمين انتقل الله سبحانه وتعالى فلا يجوز اقتنى هذه الصور وتمكين الأطفال منها ولا يجوز بيعها ولا شراءها وبالإمكان نسترى للأطفال لعب
ليس فيها محضور الصور العاليات السيارات وطائرات والمعدات الصناعية التي ليس فيها محضور
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا اقترض رجل مبلغا نحو مائة ألف ريال، فهل فيه زكاة، وهل زكاته على مقرضه أو مقترضه، نرجو تفصيل ذلك؟
اذا اقترب رجل مني المبلغا نحو مئة الهرياء مثلا فهل فيه زكاة وهل زكاته على مقرضه او مقترضه نردوا تفصيل ذلك جزاكم الله خير اذا كان في هذا القرض وان كان في ذمته اذا قرض في ذمته وأما
المال الذي عنده فيه زكيه لاحال عليه الحقول نه يعني على المقترض زكاته هذا القرض اذا حال يعيحه على المقرض المقرض زكاته الدين الذي له في ذمه من الناس سوى ان كان قروضنا وغير قرب على
المقرض اما المقترض فيه زكيه ما له هو ما له الخاص هو وأما زكاته القرض الذي في ذمته يست عليه وانما هي على المقرض نه متى تكون زكاته هذا لو ان المقرض كان وانه لم يخرج عن ملكه لا يجد او
لا يجد فهذا لا يزكيه هذا قبض عن سنة واحدة اما المال الذي على مليه بادي الالي اذا طولب منه فانه يسبد فهذا لا مثل الذي يدي صحبه اذا تم له سنة زكيه ولو بقي عند المقترض ما بقي كل سنة
يزكيه ولو بقي عدة سنين لان حق الوقره لا يستطع عنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3021-3040 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
المعروض حاليًا
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.