برنامج نور على الدرب
1,047 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةإذا كانت لنا حاجة قرأنا سورة يس لحديث "يس لما قرئت له"وما صحة حديث قلب القرآن يس فقرؤوها على موتاكم؟
جزاكم الله خيرا واحسنة إليكم عندما تكون لنا حاجة فإننا نقرأ سورة ياسين وندعوه عملا بالحديث ياسين لما قرئت لهفها الحذا فحيح وما فحة الحديث قلب القرآن ياسين تقرأوها على موتاكم ومن
قرأها عند المحتبر فلا بس ومن تركها فلا بس وما قرأتها بعد الموت أو عند الجنايز أو في المقبر فهذا لا أصلاه ولا دل إلالي ويتبر من البداع
تحميل الصوت
تم الاستماع
يخرج من اللثة دم كثير، فهل هذا ينقض الوضوء، وإذا جرحت ونزف من يدي الدم، هل هذا ينقض الوضوء؟
جزاوكم الله خيرا أكون متوضعة ولكن كثيرا ما يخرج من النسة دمون كثير حل هذا ينقذ الوضوء وإذا هاد رحت ونزف من يدي الدم حل هذا ينقذ الوضوء إذا كان الدم كأي سيرا هذا لا ينقذ الوضوء
بالإجمال إذا كان يسيرا أما إذا كان كثيرا فقد اختلف العلماء منهم يرى أنه ينقذ الوضوء يعنيه نجيس خارد من البداً وكثير نجيس كثير خارد من البداً ينقذ الوضوء ومن العلمى من يرى أنه لا
ينقذ الوضوء لأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أصيبهم الجراحات في مغازيهم ولم يذكر أنهم كانوا عيدون الوضوء وعمرون الخطاب رضي الله عن طعنة وهو الصلي ونزفت من الدم رضي الله عنه ولم
يستاني في الوضوء بل أكمل صلاته رضي الله عنه وهذا هو الراجح الراجح أن نزيف الدم ولو كان كثيرا لا ينقذ الوضوء
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم التطيب أثناء الصيام، وما حكم استعمال معجون الأسنان والإنسان صائم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله وحيرا وحصنا إذا يكموا ما حكم التطيب أثناء السيام وما حكموا استعمال معجوم الإثنان والإنسان وسائل داخلي يسمح فلا يجوز تعمد شم البخور وإذا تعمده فإنه مفسد صيامة هذا ما يقال
في الطيب أنه على قسمين طيب عطورات سوائل هذه لباس بها البخور هذا لا يجوز تعمد شمه كذلك الطيب المسحوق الطيب المسحوق مثل المسحوق المسك وغيره لما يتطير هذا أيضا لا يشمه الصائم لأنه
ينفذ إلى دماغه وإلى جوفة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما صحة حديث (صوتان ملعونان: رنة عند مصيبة، ومزمار عند نعمة) وهل المقصود بالمزمار هنا هي الزغاريد؟
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ما سحت هذا الحديث سوتان ملعونان رنح عند مصيبة ومزمار عند نعمة وهل المقصوط بالمزمار؟
هل المقصود بالمزمار؟
هنا هي الزغاري وما حكمه؟
حيث أن كثيرا من المساء مكثرنا من الزغاري في أفراحهم نعم الحديث في ما أعلم أنه لا بشبيه وأنها آلين السوتين ممقوطان سوتون عند المصيبة وهو النياحة وليل الله وصوت عند النعمة وهو صوت
الأغاني وآلات الله وهذا أيضا ما محرم لأنه يدل على كفران شكر النعمة ويدل على الأشر والبطر والواجب على من أنعم الله عليه أن يشكر الله عز وجل ولا يقابل هذه النعمة بالمصيبة هل هذه
المقصودة وهاي المقصودة مع غيرها شخصا? لا هي محدثة ما كانت معروفة ولكنها من نوع من ناحية أن صوت المراه قد يسمعه الرجال
تحميل الصوت
تم الاستماع
بعض النساء لديهن زغاريد مسجلة على أشرطة ويستعملنها في الأفراح، ما رأيكم فيها؟ الشيخ صالح الفوزان
بعض النساء لديهم زغاريد مسجلة على أشرطة ويستعملها في الأفراح.
ما رأيكم فيها شخصنا؟
رأي ان تتلف هذه الأشرطة والزغاريد كما ذكرنا أنها لا خير فيها.
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمرأة أن تكشف وجهها أمام الخاطب، وهل لذلك عدد محدد، وكذلك بعد العقد هل يجوز ذلك؟ الفوزان
جزاكم الله خيرا وحصنا إليكم هل يجوز للمرأة أن تكشف وجهها أمام الخاطب؟
وهل لذلك عدد محدد؟
نرجو التوبية وهل إذا تأمل عقدوا يجوز لها أن تجلس دون نقاب أي كاشفة لوجهها وتجلس أمامه؟
جزاكم الله خيرا إنها تصبح زوجته
تحميل الصوت
تم الاستماع
نص السؤال: بعض النساء تعرض شعرها للخاطب وربما تجملت بهذه المساحيق، لعل لكم إضافة؟
جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم بعض المساة تعرضوا شعرها أيضاً للخاطر وربما تجملت بهذه المساحيق التي وردت أخيراً شخصاً لعل لكم إضافة أحفظكم الله أم المساحيط العادية؟
نعم.
هل هذا سبيع؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هو الحد الذي يجب أن تقف المخطوبة عنده ، حتى لا تري الخاطب غيره؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزيلاكم الله خيرا الحد الذي يجب أن تقف الخار المختوبة عنده حتى لا تري الخاطب غيره شخصا كما ذكرنا لها أن تكشف وجهة وكفها وشعر راسها عنده لأنها لما رغيبه فيها ويجب أن تتصل على هذا
فقط شخصا لا يجزيها تشك مزاد عن ذلك وانهولها هاجت إليه والأصل أنها عورة وإنما رخص في تشفى للأشياء الاحتياج إلى الآلة ويكتصر على قدر الحاجتنا اللهكم الله خلال
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل صلاة الجماعة فرض أم سنة، وإذا صلى الرجل جماعة مع زملائه في العمل هل يسقط ذلك عندهم؟ صالح الفوزان
تقول صاحبة هذه الرسالة ما حكم صلاة الرجل مع الجماعة هل هي فرضاً أمسنا؟
و هل إذا صلا رجل الجماعة مع زملائه في العمل؟
سقط عنهم ذلكم الإسم إن أثموا بترك الجماعة أم لا بدا من ذهابهم للمسجد جداكم الله خيراً صلاة الجماعة هو أجب على الرجال وضموباً عينياً يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سمع النداة فلم
يجب فلا صلاة له إلا من عوذر و لي قولي عبد الله بن مسفود الله تعالى عنه لقد رايتنا و ما يتخلف عنها أي صلاة الجماعة إلا منافق معلوم النفاق و إن الرجل لا يؤتابه يهاد بين الرجلين حتى
يقام في الصفق قد قال النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الصحيح أثقل الصلاوات على المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر و لو يعلمون ما فيهما لا توهما ولو حبوة و وصفهم بالنفاق لتخلفهم عن
صلاة العشاء و عن صلاة الفجر و قال عليه الصلاة والسلام
ثم آمر رجلا يؤم الناس ثم وخالف إلى رجال ثم وخالف إلى رجال لا يشحلون الصلاة فهو حرق عليهم بلوتهم بالنار النبي صلى الله عليه وسلم أهم ما نحرق على المتخلفين في بلوتهم عوصلاة الجماعة
أن نحرق عليهم بلوتهم بالنار وهذه عقوبة شديدة تدل على أنهم فعلوا محرمل وتركوا واجبها و أما صلاتكم في العمل فإن كان المسجل قريبا منكم يأذن له أن نصلي في بيته لما يلطى من المشقع بينه
وبين المسجد إذا كانوا يسمعون الأذان والمسجد قريبا منهم لم يسفط عنهم و لكن نتجب عليهم الإجابة والزهاب المسجد من المعلومة بشخصانح المؤذن يسمع الآن من مسافات بعيدة نتيجة لمكبرات الصوت
التي تصل إلى عدد من الكيلومترات لعلكم إضافة الشخصانح الأذان الذي يجب الحجور هو الصوت المجرد أما بواستطة مكبر الصوت فهذا يسمعون بعيد فالبعيد لا يجب عليها الحجور ولو سمع صوت المكبر
إلى الأولى هذا المكبر ما سمئنا لكن على كل حال مهما تكلف المشقع وحضر فإنه على أجر عظيم جزاكم الله خيرا وأحثنا إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم إطلاق اللحية للرجل، وما حكم من يقوم بحلقها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ما حكم إطلاق اللحية للرجل وما حكم من يقوم بحلقها؟
جزاوكم الله خير وحسنة إليكم من يقوم بحلقها تسأل حكم هي شهر صلاح؟
حكم هو النوازم ستبل لي محرم ياسم به
تحميل الصوت
تم الاستماع
رجل لا يواظب على صلاة الجماعة، هل يجوز رفضه إذا تقدم لخطبة فتاة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
الرجل الله يواضب على الصلاة الجماعة.
هل يجود رفضه إذا تقدم لخطبة فتاة؟
نعم.
اللي لا يحافظ على صلاة الجماعة ليس كفأن أن يتزوج المرأة المسلمة المحافظة على ديني.
لأن من تسهل في صلاة الجماعة تسهل في الصلاة.
ربما يتركها نهاية.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
الذين يُرفضون إذا ما تقدموا لخطبة فتاة، من هم غير هذا الذي لا يحافظ على صلاة الجماعة؟ صالح الفوزان
جزاكم الله حيرا وأحسن عليكم الذين يرفضون إذا ما تقدموا لخطبة فتاة منهم شخصانة غير هذا الذي لا يحافظ على صلاة مهدمعة هذا ليس كفأل المرأة المسلمة وكذلك سيئ الخلق الذي يسيئ إلى المرأة
ويعاملها معاملة قاسية سيئة هذا ليس كفأل المرأة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل طواف الوداع في العمرة واجب أم سنة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حل طواف الوداع فلو عمره واجب أم صنه؟
إنه راه للعلم على أنه لا وداع للعمره لكن إذا طافر الوداع فهو أحوط أحسن واتم وإلا فلو جب للسبوات.
لأن الطواف الوداع إنه من واجبات الحج بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنه ما أمر به الحجاج ولم يريد أنه أمر به المعتمرين نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجوز الصلاة في المقابر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله وحيرا واحسنا إليكم.
هل تجوز الصلاة في المقابل؟
لا تجوز الصلاة في المقابل.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهر عن الصلاة عند القبور ونهر عن التخالية مساجد.
لأنها ذلك وسيلة من الشرك والعلو من القبور.
تحميل الصوت
تم الاستماع
زوجي لا يحافظ على الصلاة مع الجماعة، ولا يصلي الصلوات في وقتها، ولقد نصحته كثيرا، أفيدوني ماذا أفعل؟
من الخبر تقولوا عن نفسها أنا مرأة أم وتلدويدة ولا يوجد معنا أطفال وزوجي لا يحافظ على الصلاة مع الجماعة لا يصدر فجر إلا بعد طلو الشمس والظهر ينام ويصديها مع العصر والمغرب والعشان
يخرج من البيت ولا أدري ما تيصدر وصلاة الجمعة لا يصديها في المسجد ولا قد نصحته كثيرا وأخبرت والدته ونصحه ولكن لم يسمع النصيحة وأنا مللت من هذه العيشة معه أفيدوني هذا الذي ذكرتي عنده
خلل من غير ترك صلاة الجماعة عنده خراج الصلاة عن وقتها وإذا أقرية الصلاة عن وقتها من غير عدر شرائي فإنها لا تصح ولا تقبل عند الله سبحانه وتحاله وفي حكم التاريك إلىها صلاة الجماعة هو
أجبها ولكن صلاة الصلاة في الوقت هذا فرض على وهو شرط لصحاتها أيضا شرط لصحة الصلاة لا يجوز خراجها عن وقتها إلا لعدر شرائيين فهو يريد الجمع إذا كان من من يجوز له الجمع يريد أن يجمعها
مع الصلاة التي بعدها جمعة أخيب كالمساظر والمرير فالذي واخر الصلاة عن وقتها من غير عدر شرائي لا تقبل من فلعيد بالله وأما حالتك معه فلك المقالبة بالفراق لأن هذا رجل سوء لا يجوز
المقاء معه والجلوس معه وأكلته ومشاربته ومعاشرته وعلى هذه الحالة إلا أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تقبل صلاة المرء في البيت دون عذر، وما السبيل في التغلب على وساوس الشيطان في الصلاة؟ صالح الفوزان
الطالب بالسانوية العامة يسأل جمع من الأسلة هل تقبل صلاة المرئي في البيت دون عذر أم من الواجب والإزام الصلاة في المسد من الحديث النبوي من سمع النداء فلم يدبي فلا صلاة لها وما سبيل
التغنب على وساوث الشيطان في الصلاة جداكم الله خيرا هذا سبقات اللي جاب عنه في النهولات يجوز الصلاة في البيت وفي غيره وطارك صلاة الجمعة لمن يسمع النداء يجب على من سمع النداء يجيب
المنادي يحبور لصلاة الجماعة في المسد فلا هو الواجب أمان يبتولي بالتكاس والعام صلاة الجماعة وكان يصلي في بيته يجب عليه التوبة إلا الله عز وجل والوحاف الله على صلاة الجماعة في المسد
مع المسلمين
تحميل الصوت
تم الاستماع
نصحت أبي كثيرا بعدم ترك الصلاة، فهل أنا مسؤول بعد هذا، وكذلك هل أكرر النصيحة لأصحابي مع وجود المشقة؟
جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم كثيرا ما نصحته أبي بخصوص عدم ترك الصلاة وقدمت له الأدلة والأحاديث المبينة لمدى العذاب الواقع على ترك الصلاة ولكنه ما يزال في ظلاله هل أنا مسؤولا أمام
الله عن هدايته بعد كل هذا وهل أكرل النصيحة ليه له وليأصدقائي ومجتمعي في ما يجهلونه من أمور الدين مع العلم بأن ذلك يسبب ريال مشكة والإحراج رواجب عليك بغل النصيحة ليوالدك وليغيره من
من تتكاسلون عن الصلاة والله تيأس أو تمل بل ألك الصبر والاحتساب أنت مجرن إن شاء الله في انكارك عليهم ونصيحتك لهم عليك بالاستمرار في ذلك الصبر على ذلك ولك الألاجر العظيم من الله إلى
صلحة إميةك وأما الهداية فهي بيد الله سبحانه وتعالى الماهوف أنه يعني المنكة وتعليم الجاهل والموعظة ودعوة الناس للخير هذا من هداية البيئة والدلالة أما هداية التوهيك هذه بيد الله
سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
يبتلى المسلم ولا يستطيع إلا أن ينكر بقلبه ولربما كان شجاعا فأنكر بلسانه، لعل لكم إضافة؟ صالح الفوزان
جزاكم الله وحيرا وحسنة لكم كم هي البلايا التي يبتلع بها المسلم شيخ صالح لا يستطيع الا ان ينكر بقلبه ولربما كان شجاعا فانكر برسانه لعلنكم إضافة الشيخ صالح فانكر برسانه لعلنكم إضافة
الشيخ صالح
تحميل الصوت
تم الاستماع
أبي تارك للصلاة مع الجماعة وفي البيت، فما الواجب علي فعله، علما بأني حاولت معه مرات ومرات؟ الفوزان
أبل مسنة له قضية يقول فيها أبي تاريخ للصلاة مع جماعة وفي البيت وأنا أسكنوا معه ومع أسرة التي تتكونوا من أحد عشر فلدان والحمد لله أنا على عكس ما هو عليه أبي تماما ألمان بأن في
المرحلة الشانوية على أبواب التخرج ملواج بعلي فعله ألمان بأنني حاولت معه مرات ومرات وحددت بعض الأشخاص الذين يعرفونه مالعمد ببعضكم الله وخيره وانتظروا عليه على كل حال هذا شيء طيب من
الولد وجزاء الله خيرا وهذا هو الواجب لحواليه إنه هو أقرب الناس إليه ولكن كان المفهود أن الوالد يكون أحرفس على الخير وعلي يكون قدوة حسنة يا ولادي أما ما ذكره الله خسائل من وضعي أبي
وأنه مخلط في طاعة الله وأن الإبن ينصحه ويعيظه ويأمره بطاعة الله هذا شيء مشكر له وإن استمر على حاله السيء فإن الولد يستغل عن والده فإنه لا يسكم معه فإنه يسكم نبعد عن مخالطه وعن
مدالسه
تحميل الصوت
تم الاستماع
شخص محرم قطع من شفتيه جلدة كانت تؤذيه، قطعها متعمدا، هل عليه إثم في ذلك؟ الشيخ صالح الفوزان
تقول شخص محرم قطع من شفاته جلدا كانت تؤدي فقام بططعها متعمدا حل عليه اسم في ذلك فتون هذا ذاكم الله خيرا ليش عليه إثمن لقاطع الجلدا التي تؤدي؟
يقول لهذا إجالة الأداء
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1901-1920 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
المعروض حاليًا
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.