برنامج نور على الدرب
916 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة4550- السنن الراتبة بعد الفرائض
جزاكم الله وخيرا وأحسنا أباكم بعد هذا الرسالة من أحد الأخوات المستمعات تقول وقتكم في الله ألف عين مين تقول أصل للغوات بزمتي عاشرة تركعة أربعاً قبل الظهر وثمتيني بعدها وثمتيني بعد
المغرب وثمتيني بعد الإشاء وثمتيني قبل الفضر حلال ركعتين اللاي بعد الإشاء هم أشفه أم غير الشفه وإذا مرركعتين اللي تيني قبل الفضر حلهم أرضي بأم غيرها جزاكم الله وخيرا بعد الإشاء هم
الراتبة أما الشفه أنه يكون قبل الفضر فالركعتان راتبة للإشاء وإذا أراد أن تقول فإنه يصل ركعتيني ثم يصل ركعتون واحدة تشفعوا له ألو يصل ما تيسر من الصلاة مثنى مثنى ثم يخطي صلاة ركعة
واحدة توتوا لهما صلاة فالحاصل أن الشفه والوطر غير راتبة الإشاء وكذلك صلاة ركعتين تصلوا إلى القبل الفضر راتبة لا تسمى ركبة وصلاوات الرحيل الملكورة بدعها هلية نتي هي أول رجل نتي هي
بدعها
تحميل الصوت
تم الاستماع
4551- يجب على المحرمة تغطية وجهها بالخمار وتجنب البرقع والنقاب والقفازين على اليدين - صالح الفوزان
جزاكم الله وخيرا واحسنا إليكم تسأل عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا تنتقب المرأة ولا تربس القرفة زين حل يجب عليها أن تكشف وجهها بعد الإحرام في جميع المناسك أما عند الطواف والسعي
فقط ويمكن عندما تكون المرأة ذاهبة الحل تجد اختلاطة مع الأجانب في المواصلات وهي معها محرمها حيث تبقى كاشفة للوجهي أن كيف تراجهونها جزاكم الله وخيرا سواء إن كانت محرمة ولا يطلب منها
شرعا أن تكشف وجهها وهي محرم وإننا طلب منها أن تنزع البرقع والنقاب عن الرجب وأن تنزع الكفازين عن الذين وتهطي وجهها بالخمار وتهطي كفها بالسيادة لأن الرجب الكفين عورة وتهطيه معنى
زيجال بسيادها وبخمارها وأنها نهية عن اللباس المخصوص هو النقاب والبرقع على الوجه أو الكفازين على الذين ولم تنه عن الغطار ويهلوا على ذلك حديث عائش رضي الله تعالى عنها قالت كنا مع
النبي صلى الله عليه وسلم محرمات وإننا نطلب منها تجنب البرقع والنقاب وتجنب الكفازين على الذين واما وجوب الغطة إنه باق على أصله إذا نمقصد الكفازين والبرقع في حد لاتهما للحجاب شخصنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4552- لا يجوز اختلاط النساء بالرجال في الأماكن العامة
جلزاكم الله وخيرا وحصنايديكم تقول صاحبت هذه المسالة بعض الأحيان أدهبوا مع زوجي إلى بعض الحداية وعلى شات البحر والاختلاق مع الرجال أجانة هل يجوز لذلك؟
لا يجوز الاختلاق مع الرجال أجانة بما يسببوا من القتنة ونظر الرجال إلى النساء ونظر النساء إلى الرجال فتجنب هذه المواطن الهاتنا فما أن الواجب على الرجال من ذلك بأولى أن يتجنب هذه
المواطن التي يحصل فيها فتنة ويحصل فيها اختلاق فللواجب على الجميع انكار هذا المنكر والقيام والسعي في إزالته يقوله صلى الله عليه وسلم مراء منكم منكرم فللويره بيده فإن لم يستطاع
فبلسانه فإن لم يستطاع فبقلبه وذلك ألعاب الإيمان
تحميل الصوت
تم الاستماع
4553- الاكتحال في العينين من السنة
جزاكم الله وخيرا وأحسنة إليكم المستمع لا في ناصر البلوي من أبيراكا بعته يسأل ويقول هل الكحل سنة في حق الرجال جزاكم الله وخيرا؟
نعم وإلى السنة الوارضة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اكتحال العينين وينه من الفعائي دائما من العينين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحاله؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4554- حكم الكحل والعطر والبخور للصائم
هل الكحل والعطر والكرين من مفاطرات الصوم في رمضان وماذا إذا حصل شيء من ذلك والإنتان وصائم جزاكم الله وحيدا أخوه هاله الذي لا يقصد الصائم شمه لأنه يتطير ويدخل في عام فيه ويصل إلى
دماغه ويحصل منه تنشيت ويحصل منه وصول إلى الدماغ وإلى الحلق حماية شمه هذا الطيب الذي لا أجزة تتطير أما الطيب السال والطيب الذي لا أجزة له تتطير لأمه لما نعمله للصائم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4555- يَشرع الصائم في الإفطار إذا أذن المؤذن
جزاكم الله وحيرا وحصنا اليكم يسألوا يقول إذا كان الإنسان صائما وعزنا المعزن هل يشرع كل إفطار عند بداية المعزن عم ينتبر حتى يده المعزنز ما يفتر إذا كان المعزن وعزن على الوقت هنغبط
على غروب الشمس فإنه وفتر من الأول لا يشرع الأذان لأن المعزن في هذه الحالة تكون متأكد من غروب الشمس وإلى غربت الشمس افطر الصائم ولا ينتظر إلى نهر عمل الأذان
تحميل الصوت
تم الاستماع
4556- حكم الانتقال لمكان آخر بعد الفرض لصلاة الراتبة
جزاكم النها وحيرا وحصنا إليكم المصلي إذا أراد عن مصلي الشمه يتحرك من مكانه الذي يصلا فيه الفرق إلى مكان آخر ملحكمة في ذلك؟
من يثبت دليل انتقاله ولكن إذا فعل هذا على باس من أجل تكثير مواطن العبادة يقول بعض الهوقها إنه يستحب لاجل تكثير مواطن العبادة ولكن في الواقع لا دليل صحيح على هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4557- المخرج من وساوس الشيطان
جزاكم الله وحيرا وأحسنا إليكم رسالة من سوريا بتوقيع اهداع خواتنا من هناك تقول لمعذبة أم على من دماشق سوريا تقول إنها مصابر بالوسوسة نسأل الله العافية لنا ولا هوادي كل مسلم وتقول
إنها كثيرا ما تشكوا حتى في نجاسة الصنابير والأوانين وتقوم برسل ذلك بالماء والصابون عند كل مروا وحين إذ انتسألكم شيخ صالح كيف المخرج من هذا البلاج هالا وسواصم من الشيطان المخادم
تستعيد بالله من الشيطان وإن تترك هذا الشيء ولا تلتف إليه ويزول عنها بإذن الله وتبشر من ذكر الله والاستعادة من الشيطان ولا تلتف إليه ويزول عنها بإذن الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
4558- ذبح الذبائح بعد وفاة الميت غير مشروع
جزاكم الله وخيرا واحسنة إليكم رسالة من أحد الأخوة يقول من الجمهورية اليمنية تعيز وبائتها وليه المرأة فوزية الوجيه يسأل ويقول حدثونا عن حق المي بعد وفاته بساعة كيف أن تصرف حين إذن
جزاكم الله وخيرا إذا أن بعض الناس يدبحونا الماشية وهذا معروف بسم العشاء هل هذا من المشروع جزاكم الله وخيرا أموغ المشروع وعوه بتدع لادل الله عليه الصلاة وقال النبي صلى الله عليه
وسلم أمو صلى الله عليه وسلم هل هذا من المشروع
تحميل الصوت
تم الاستماع
4559- جمع المقرئين واستئجارهم وعمل السرادقات من البدع
جزاكم الله وخيرا وأحسنًا إليكم يتحدث أيضًا بيسأل الشيخ صالح عن كراءة القرآن الكريم في يوم ووافات المتوافى و أيضًا من الاستمرار في ذلك لمدة ثلاثة أيام و الضبح أيضًا خلال تلكم الأيام
و يسأل فلولتكم التوجيه عن تلكم البداع في الجناس جزاكم الله وخيرا وأحسنًا إليكم هذه بداعين لا يجرب الله وإبداع ميسلطان براءة القرآن على وفات مييت في جميع المقرين وستيجار المقرين
وعمل السرادقات والاحتفالات وصناعة الطعام كلها من البداع ومن الأصار التي تكلم المسلمين وتشقوا عليهم فخلقال جرير عبد الله ولي الله تعالى عن كنا نعود الاجتماع إلى أهل المييت وصناعة
الطعام من الناحة وكل هذه الأمور بداع لا أنزل الله وليا من الشمطان
تحميل الصوت
تم الاستماع
4560- السنة في تشييع الجنائز
جزاكم الله وخيرا وحصنا إليكم يقول إنه عندما يحمل الميئ يقولون بسوط الجماعي لا إله إلا الله ويقال ذلك عدة مرات وحين إذن يمشون بين مصر عين ومتعنن كيف توجهون الناس جزاكم الله وخيرا
يجب أن يجب أن يجب أن يصرع بها جداً لنا نتباطى إنه ما يمشى حسب الاستطاع والطاقة للمشيئين
تحميل الصوت
تم الاستماع
4561- ما يجب لبسه من الثياب وما يستحب
نعود مع مطرعي هذه الحلقة إلى رسالة وصلاة إلى البرنامج من المستمع مختار رحمة مصطفى شعنان من جمهورية مصر العربية عرضنا له سؤال في حلقة مزد وفي هذا اللقايا سألوف بيلا تكمشيخ صالح
ويقول ما أحكم صلاة الرجل ورأسه وعالية وحد الصلاة في يابن مخصصة بالنسبة للهجال إذاكم الله خيرا صلى الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحابه أجمعين أما بعد فإن الواجب في الصلاة ستر العورة وهي بالنسبة إلى الرجل ما بين الصراه إلى الركبة هذا شرط من شرط صحة الصلاة وما زاد عن ذلك من اللباس فإنه من الجمال ومن كمال
الهيئة ويستحبه في الصلاة قوله تعالى يا بني آدم خذوزين متكم عند كل مسجد أي عمدا كل صلاة قال شيخ الاسلام بنتمية رحمه الله وزين عمر زائد على ستر العورة ومن ذلك ترطيت الرأس نسمى للرجل
لأن يضع على رأسه لباسا جميله منما جرت به العادة في كل مجتمع بحسبه هذا من المستحب ولو صلى الله ومكشوف الرأس صلاةه صحيحة ولكن الأفضل أن يكون على أحسن هيئة واجمال هيئة لأنه في عباده
وهو واقف بينه يدي الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4562- التوبة إذا توفرت شروطها تقبل
جزاكم الله وحيرا وأحسن إليكم بعدها ذا رسالة وصلت إلى البرنامج من مكة المكرمة بتوكي أحد الأخوات تقول ألف نون وقتنا تقول أن مراءة منتزمة حداني الله إلى الإيمان وقد ارتكبت قبل ذلك بعض
المحرمات وتبت إلى الله وأنا الآن سعيدة بسعارة التقوى والإيمان فهل يتقبل الله توبتي أرجو أن تدولني إلى شيء يقربني من الله أكثر فوالله إني أصوم الثنين والخميس وأصوم سلاث أيام من كل
شهر وأصل للنوافل وأتحجد آخر الميد وأده ربه فوجهوني إلى ما يقربني من ربي أكثر وأكثر لذاكم الله وخيرا أشكري الله عز وجل الذي منع عليك بالتوبة وردك إلى الصواب فحافظي على طاعة الله
والتزمي بهذه التوبة والله سبحانه وتعالى يتوب على منتاب قال تعالى فالتوبة إذا تبفرت شروطها فإنها تقبل لأن الله وعد سبحانه وتعالى بقعولها وهو لا يخلف وعده فعليك بحسن الظن بالله عز
وجل والعمل الصالح والاستمرار على التوبة والله جل وعلا يتوب علينا وعلا لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4563- حكم مخاطبة النساء للرجال للبيع والشراء
جزاكم الله وحيرا وحصرا إليكم تقول إنها كثيرة بما تحتاج إلى الشراء من أهل البغاية في الدكاكين وتسالع مخاطبتها لهم بالبيعي والشراء إذا أنها محتاجة لذلك مع أن لها ولد عمره عشر سنوات
وبينت عمرها سنوات جزاكم الله وحيرا إذا احتاجت إلى الخروج لقلاء حوائجك من السوق جزة ذلك مع ملازمة الستر والحجاب وعدم مخالطة الرجال ويجوز لك أن تكلم صاحب السلعة عند بيعها ومعرفة
ثمنها لا مانع من ذلك مع لزوم الحياة وعدم الكلام مع الرجال إلا بقدر الحاجة
تحميل الصوت
تم الاستماع
4564- حكم من حج وعليه دين
وكان على يدين فهل حج يجائز حيث أني عرفته بعد ذلك أنه لا يجود الحج حتى يقضي الحج ودينه الحج صحيح إن شاء الله وعليكم بسبال الدين وقضية الدين والحج أن المدين إذا كان عنده مال وتهير
يستطيع مسدد منه الدين ويستطيع أن يحجه فلا مانعن يحج ولو كان عليه دين لأنه مؤمن بيسدد فاير المال أما إذا كان مال المدين لا يتسعل له وفاير الدين أو أقل فإنه لا يجوز له الحج في هذه
الحالة والعليه أن يبدأ بسداد الدين ولكن لو حج فإن الحج هو صحيح مع الإثم في هذه الحالة
تحميل الصوت
تم الاستماع
4565- أخذت مبلغاً من المال من ضرتها دون علمها وبعد وفاتها ردته لابنها، فهل أصابت في ذلك؟ - الفوزان
دزاكم الله وحيرا تقول لقيت مبلغ أربعمية ريال في حبيب الطبينتي عندما طلبتها لملابس فأخذت المبلغ وصرفته وبعد وفاتها أعطيت المبلغ إلى ولدها لأنه كان محتاج حل وفيت ما بدمتي أخطأتي في
هذا العمل وهو أخذ هذه النقود وكان الواجب عليك ردها إلى صاحبتها لكن ما دمت قد خلتها فعليك بالتوم والاستخدام وعليك بردها للمبلغ بعد وفاته صاحبته إلى ورثتها فإذا كان لها ورثة فإنك
تردينها إلى الورث ولا تردينها إلى بعضهم فقط إلا إذا كان وكيلا إذا كان وكيلا عن الورثة لا ماني عن تسلمها له أما إذا لم يكن وكيلا فإنك تسلمينوا حقه فقط وتعطين كل ذي حق حقه من هذه
النقود إلا إذا كان هذا الإبن هو الورث الوحيد لأمة لا ماني عن إعطايا كل ياله
تحميل الصوت
تم الاستماع
4566- حكم قراءة القرآن في المآتم واستئجار المقرئين
ويقامت هذه المأاتم بدعة ويثم وظرر على الاحياء والأموت وقراءة القرآن فيها بدعه ومحرم لأن القرآن يصان عن مثل هذه المناسبات البدعية وإذا أخل القاري أجرة على ذلك فإن هذه الأجرة حرام
لأنها في مقابل عمل المحرم ومشاركة في البدعة ولأنه امتهن القرآن وجعله حرفة اتكسب بها في هذه المناسبات البدعية لأن القرآن لتكسب أمر لا يجوز لأن تلاوة القرآن عباده يجوه خلاصها لله عز
وجل ولا يطلب بها طمع الدنيا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4567- حكم بناء القبور بالطوب الأحمر أو البلوك الإسمنتي
دزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم يسألكم جي صالح عن بناء القبور بالطوب الأحمر أو البلوك لسمانتي حل ذلك جائز أما أنه محرم وفقكم الله إذا لم يوجد غيره لا مانع من بنائه به لأنه تدعو الحاجة
إلى لاله أما إذا وجد غيره من الطين القوي أو الحجارة فهي أولا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4568- حكم طلاق الزوجة المصابة بمرض نفسي
يقن زوجة تعاني من مرض النسي وهي تطلب الطلاق مع أن معاملاتها مع أولادها والأشياء التي في بيتها معامل سيئة لمرضها ما رأيكم في تطليبها لو طلقتها هل أكون وأثمة؟
هل راجع إلى الدعي إلى الطلاق؟
إذا كان الطلاق دعت لي حاجة تكون ليس لك بها رغبة أو تكون هي أيضا لا ترعبك فإن الطلاق مخجل لأنه حل للمسكلة أما إذا كانت الأمور صالحة بينك وبينها أو كانت محتاجة لك كانت محتاجة لك بأن
تكون مريضة وتحتاج إلى أن تبقى في عصمتك من نجل الإنفاق عليها ومن نجل رعاية مصالحها فالأولابك أنتمسكها وتحسن إليها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4569- خيانة أولياء النساء للأمانة بمنعهن من الزواج من الأكفاء
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم مستنع من المنطقة الفربية تقول عين نون ها تقول أنا مستنع على هذا البرنامج المفيد وأساركم جزاكم الله خيرا إذ أن لي مشكلة وتتمثل في الهاتي أنا فتاء أعمل
معلمة منذ مدة من الزمن وأبي يحب المال حبا شديدة فقد رفظ الزواد في بداية الأمر ليقبض من مرتب شهريا أخيرا أرغمني على الزواد برجل لا أرغب الزواد من هو لا أريد هو لا أريد العيش معه
لذلك رفضت هذا الزواد وهو أبي مصر على الزواد من ويهددري بقوله يحرم عليك الزواد من غير هذا الرجل والذي دفعه إلى ذلك طمعه في الراتب وحتى يزوده هذا الرجل وإحدى مولياته ولمصاله تعود
عليه هو شخصيا وليس لمنها إلا الشقا والتعب والحياة التي كلها دهيم ولا تطاب وأنا بطبيعة الحال لا أريد هذا الشخص على طلب هذه ظاهرة أمسية حدثة في هذا الزمع وهي أن أولياء أن نساء
يمنعونه وعلى روات بهم من الوظيفة وهذا خيانة للأمانة التي حملهم الله إياها ينها أولئين نسوة أمانة عندهم استرعاه الله عليها لينظر في مصالحها وعظم المصالح تزويت المرأة من الكفر قال
صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم أن ترظون دينه وامانته فزوجوه إلا تفعلوا تكم فتنة في الأرض وفساد كبير ومنعها من الزواج طمعا في مرتبها فيه أضرار عظيمة على المرأة حيث يفوت عليها شبابها
ورغبة الرجال فيها ويفوت عليها حصول الضرية التي ينفع الله بها ويفوت عليها مصالح عظيمة والمرأة إذا فاتها الزواج في أول شبابها فإنها انظار الرجال تنصرف عنها ويحصل لها ضرر عظيم بذلك
فعلى الأولياء أن يتقوا الله عز وجل وأن لا يظهروا بمولياتهم إنهاج لمصالحهم فإنها لخيانة للأمانة وتغييع للرعية التي السرعاههم الله عليها هذا من ناحية الطمع في مرتب البنات أو النساء
الموليات إنقب لأولياءهم وأما إرغام المرأة أن تتزوج بزوج الله تريده ولا ترغب فيه ولا يجوز ولا يس للأب أن يجبر موليته ولا لغيره من الأولياء من باب أولى أن يجبر مولياتهم على من لا
يرغين بهم أزواج اللهم لا بد من رض المرأة وموافقتها وأخر رأيها في من يراد تزوجها منه ولا يجوز تحجيرها على شخص معين ويجبارها على الزواج منه هذا أمر محرم خلاف ما أمر به النبي صلى الله
عليه وسلم من استعلان النساء في من يتزوج واخذ رأيه ورابته نفي ذلك وأما القضية الثالثة وهي أشد ولالك بأن لا يزوج المرأة إلا ممن يزوجه ويكون زواج المرأة مشروطا بزواج مرأة أخرى فاله
والشغار المنه عنه والنكاح الباطل فعلى أولياء أمور النساء يتقوا الله سبحانه وتعالى في مولياتهم ويؤدب الأمانة وينصحوا لمولياتهم فإنها لخير لهم وخير لهم وفي ذلك من المصالح للكميع ما
لا يعلمه إلا الله نه جزاكم الله وخيرا رحسنا إليكم تستشيلكم شيف صالح تقول إن هذا الراتب سبب لها هذه المشاكل وهذا العناء وتقول هل ترون أن تبقى في البيت وتترك هذا العمل طالما أن
النتيجة هي ما توصلت إليه إذا لزم من هذا العمل وهذا الراتب ما إضرار بها فإنها تتركوا تتركوا أولا تستطيع للزواج
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4781-4800 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
المعروض حاليًا
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.