برنامج نور على الدرب
920 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة7270- حكم الدعاء على شخص يؤخر تسليم راتبي
أحسن الله لكم سائلة أنا عاملة في منزل وأشتغل عند هؤلاء ويتأخرون في اعطاء راتبي وخلوسي ما حكم الدعاء عليهم كل ما ذكرت ذلك وأنا بحاجة لأرسل ذلك إلى أولادي لا أعطو الأجيرة أجرته قبل
أن يجفع عراقه أجاء في الحديث أن من الذين اخاصمهم الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة من استاجر أجيرا فستوها منه العمل ولم يدفع له أجرته ومن كان الرسول صلى الله عليه وسلم خصمه
فإنه يخصمه يوم القيامة الأمر خطير في هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
7271- شك في مدة المسح فخلع الخف بعد الوضوء وغسل رجليه
أحسن الله لكم يقول هذا فضيلة الشيك توضأت ومسحف ونشفت أطرافي ثم شكت في مدة المسحف فخلعت الشراب وغسلت رجلي وكل ذلك في دقيقتين فهل هذا صحيح أم أعديد الوضوء؟
ما دا من أن الشراب طريب من الوضوء ولا يجال الماء على عبائك وخلعت الشراب لترسل الرجلين يعني شفكت في رسل الرجلين وخلعت الشراب لترسل الرجلين بيقين لأن المولات لم تهت أما إذا مضى وقت
بعد الوضوء ونشفت العظاء لا بد من إعادة الوضوء كاملا إذا حصل فيه نفسنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
7272- التحذير من نقل الإشاعات والترويج لها
هذه الأسئل ألف ألف يقول بغلة الشيخ الإشعات أمروها خطير وبعض الناس يجري خلف هذه الإشعات ويقوم بنقلها على علا تها في المنتديات والمجالس والانترنت ولا يلقل لها بالاً حديثون عن خطر
الإشعات في الشريعة الإسلامية المسلم عليه أن يحفظ لسانة من الكلام الذي لا مصلحة فيه أو فيه مظره عليه أو على غيره ومن ذلك الإشعات سواء أن كانت الإشعات السيئة سواء أن كانت تتعلق
بالأفراد أو تتعلق بالأمة فإن على المسلم أن يتثبت ولا يتحدث بها إلا عند الضرورة قال الله سبحانه وتعالى إنه يستر أخاه ويناسحه فيما بينه وبينه ولا يشيع عنه الأخبار السيئة ولو كانت
واقعة أنت آثم على كل حال سواء أن كان فيه ما تقول أو ليس فيه ما تقول أنك لا تخرج إما عن الغيب هو إما عن الكل كله ما جريب هذا في حق الأفراد وكذلك في حق المجتمع حق الأمن ما يخل بالأمن
فعال المسلم يكتم ما يسمع من الأحداث ومن الإشعات ولا يخوف الناس بها أو يرويدها بين الناس هذه طريقة المنافقين أم الذين يتصيدون الإشعات ويسيعونها لروع المسلمين ويضعفهم وإذا كان هذا
الخبر أو هذا الحدث على المسلمين منه خطورة ويحتاج إلى علاج وإنما هذا يرجع فيه لا أول الأمر وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أداعوه ولو ردوه إلى الرسول ولو لا فضل الله عليكم رحمة ولا
ينشر المخازي ويستعمل الصمت والسفر ويستعمل الدعاء بالسلاحي الإسلام والمسلمين شان المسلمين هكذا يكون المسلط نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
7273- فضل الصبر على البلاء
احسن الله ويريكم وبركة فيكم يستعمل الأسباب النافع بإذن الله إذا كان فيه مرض يسعى في علاجه مع الصبر والاحتساب عدم الجزع وفعل الأسباب المباحة لا ينافي الصبر بأن الصبر في هذه الحال هو
حبس اللسان عن الشكوة حبس النفس عن الجزع وحبس اليد عن لطم الخدود بشق الجيوب إذا كان هناك سبب النافع وإلاج لهذا المرض إنه يسعى في علاجه وإنزاله للدواء يدل على أن نبحث عن هذا الدواء
ونستعمله إذا أحب قوما ابتلاه من الله إذا أحب قوما ابتلاه من صبر فله لاجر ومن جزع فعاله الإثبن الله إذا أحب قوما ابتلاه من رضي فله الرضى ومن سخط عليه السخط كما في الحديث وبهذا يطمع
المؤمن ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبة ويرجو أن يكون هذا المرض أو هذا الدواء خير الله عند الله سبحانه وتعالى أحبه حيث أن أحبه وأنه خير لكم أعساناً تحبه
شيئاً وهو شر لكم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
7275- فضل التوحيد وهل يعذر الإنسان إذا وقع في الشرك جاهلاً ؟
احسن الله لكم هذا الاخس عد يقول فضيلة الشيخ حديثونا عن فضل التوحيد وهل من وقع في الشرك الأكبر وهو جاهل طول عمره يفعل هذا ومات عليه هل يعدر بالجهة وما هو ضابط العذر الجهة ومن أعضم
فضائل التوحيد أنه ينجيك من النار ويدخلك الجنة يوم القيامة وتكون منهل الجنة ونجول القرآن الكريم والسنة النبوية والوجود العلم والعلمة جال الجهل والحمد لله الذي يعيش مع المسلمين ويقرأ
القرآن ويسمع الأحاديث والخطب والمواعظ والمحاضرات والدروس هذا لا يجهل الأمر الشيخ الشيخ من الأمر الظاهرة الواضحة التي توعد الله عليها بأشهد الوعيد فأمره هو واضح جليك الذي يعيش مع
المسلمين ويسمع القرآن ويسمع الأحاديث والمصوص هذا بلغة الدعوة وقامت عليه الحج لا يُعذروا إبقائه على الجهل وعلى الشرك في أمر الظاهر واضح إنما يُعذروا بالجهل من عاشا بعيدا عن المسلمين
ولم يسمع القرآن ولم يسمع شيئا من العلم هاله الذي يُعذروا بالجهل ويكون مثل أصحاب الفترة الذين يُكلوا أمرهم إلى الله سبحانه وتعالى وهذا قليل في الناس فلا يبقى أحد لا يدري عن الشرك
وعن التوحيد وعن الجنة وعن النار فلا يُعذروا الإنسان بدعوة الجهل فيها لا إنه قصر وفرط فهو الملوم في هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
7276- حكم التعامل مع مصرف في القيام بالصدقات
أحسن الله لكم وبارك فيكم يؤتمن عليه الأمان
تحميل الصوت
تم الاستماع
7277- فضل الصحابة رضي الله عنهم
أحسن الله إليكم مباركة فيكم وإن كان الصحابة لهم فضل على غيرهم لكن كل من أطاع الله والرسول فهو من هؤلاء قال سبحانه وتعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إن لا نضيعوا أجرى ونحسن
عملها قال تعالى وما يطع الله والرسول أولئك مع الذين أنعموا الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيطة والصحابة يتفاوتون في الجنة وسائر المؤمنين يتفاوتون في
الجنة في منازلهم قال تعالى هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون
تحميل الصوت
تم الاستماع
7278- الآثار المترتبة على الكسب الحرام
أحسن الله إليكم هذا الأخ أسعد يقول فضيلة الشيء حتى الإسلام على الكسب قيه ولكن أريد منكم أن تحدثون عن الأثار المترتبة على الكسب الحرام على الفرد والمجتمع الكسب الحرام والإياذ بالله
يغذي الجسم تردية خبيثة والرب الإنسان على الشر والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الذي يطيب السفر أشحته أغبر يمدوا يديه إلى السماء يا رب يا رب يولح ومطعمه حرام ومشربه حرام وما البسه
حرام وغذي بالحرام فأنه يستجاب لذلك فأكل الحرام استعماله وأخذ الحرام يمنع قبول الدعاء ويسد باب الإجابة بينه وبين ربه سبحانه وتعالى فأكل الحرام خطير وله أثار سيئة على سلوك الإنسان
وعلى تعامله مع الناس ويصبح مبغضا بالمجتمع المسلم منافر منه إلى غير ذلك وذلك من الأضرار السيئة المترتبة على أكل الحرام ولو لم يكن من أضراره إلا أنه يمنع قبول الإجابة قبول الأعمال
ولا حول ولا قوة إلا بالله فعلى المسلم يقطفي بالحلال عن الحرام ويقنع بما أحل الله وفيه الخير وفيه البركة ويترك ما حرم الله فإنه لا فيه رفيه وهو ضرر عليه وحمل سقيل على ظهره يوم
القيامة
تحميل الصوت
تم الاستماع
7279- حكم توزيع الشخص تركته حال حياته
أحسن الله ويليكم وبارك في هذه السائلة أم رام تقول فضيلة الشيخ ما حكم توزيع التركة والأرض في حيات الإنسان وأيضا أسأل عن التأخر في توزيع تركة الميت ومع بعضهم ويخصص بعضهم دون من خصصه
الله وفضله منهم أما ما دام ليس هناك عوائق من قسم التركة تجب المبادرة في قسمتها ويعطى كل ذي حق حقه
تحميل الصوت
تم الاستماع
7280- هل يكفي في نيل الأجر المشاركة ولو بشيء يسير في بناء المسجد؟
احسن الله لكم أدخل في عمارك المسجد ولك فيه الأجر من الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
7281- حكم رفع الصوت على الأب إذا كان ثقيل السمع
إذا كان رفع الصوت بدون سبب فهذا لا يجد مانع من ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
7282- حكم استماع الحائض للقرآن ومسها للمصحف
تزاكم الله خيرا نفتم هذا اللقاء فغيلا تشيفي سؤال لأخ تقول مرأة تستفسر وتقول هل يجوز أن نستمع لشخص يقرع القرآن وهي حائظ وهي ممسكا بمصحف وغير ذلك أو من القاري لابس بذلك هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
7283- حكم الفتوى بدون علم
هذه السائل رمزا لسمه بألف ألف يقول عندنا أحد لخواة متخرج من الشريعة ونرجع له ببعض الفتاة وقد أفتاني بفتوى وتبين لي وتبين لي بأنها خطأ ثم كلمني هذا الشخص وقال تأكد من هذه الفتوى مرة
ثانية لي أبرئ ذمتي ما حكم الإفتاب غير علم وما حكم الفتوى للناس مأجورين أخبرنا إما توصل إليه بعد التأمل وبعد المراجعة لكتب إذا كان لا يستحظر الجواب أو سؤال غيره من أهل العلم فهلي أن
يتثبت وأن يتحرر وله أجر عند الله سبحانه وتعالى في ذلك لأنه يدل حائرا ويهدي مخطئا ومحتاجا لجوابه وإذا قدر أنها مثل هذا السؤال أخطى في الجواب وكونه يستدرك وينبه السائل أن جوابه يحتاج
لمرأة وأنه يدل على فضله وعلى ورائه وعلى مراجعته لنفسه وهذا فيه خيف وهكذا يمغي يطالب العلم إذا صدر منه جواب ثم تبين له أن هذا الجواب تاجل مراجعة تاجلة ثبت ثم إنه نبه السائل بأن لا
يعمل بهذا الجواب وهذا يدل على فضله وعلى حرصه على براءة ذمتي وذمتي السائل
تحميل الصوت
تم الاستماع
7284- الأصول الأساسية لطلب العلم
أحسن الله لكم أيضا سائل آخر يقول فبيلة الشيخ ما هي الأصول الأساسية في طلب العلم؟
المختصرات هي مفاتيح العلو المختصرات هي مفاتيح العلو يكون عنده ملكة علمية فحصيل صحيح وأساس صحيح أما القراءة في المقولات والخلافات والإنسان على البداية مبتدي لقلب العلم هذا أولا أنه
لا فائدة من ورائه بربما يضر ويضر هو يضر أكيد أنه يضر وهذا غش من المدرس سيخ هذا غش من المدرس الذي يأتي بقلبها المبتديين إلى الأمهات الكتب الكبار يقرون فيها "الله جل وعلا قال ولكن
كون ربانيين إما كنتم تعلمون الكتابة و بما كنتم تدرسون" قال بعض العلمة "كون ربانيين" "الرباني هو الذي يبدأ بالصغار العلم قبل كباره" "هاله الرباني الذي يربي الطالب على طلب العلم
يتدرج به شيًا فشيًا"
تحميل الصوت
تم الاستماع
7285- الموقف من شخص مريض نفسياً يترك الصلاة ويتكلم على والديه بكلام قبيح
أحسن الله لكم الشيخ.
فضيرة الشيخ هذه الوقت ابتسام تقول لي أخ مريض نفسي وعنده أيضا اكتئاب ولا يكاد يطيق نفسه وهذه الأمراض النفسية لازمت منذ صغر حتى استفحلت بعض المرات يتتلم على والدي وولدتي بألفاظ قبيحة
ويترك بعض الصلاوات ما موقفنا من وهل تركه للصلاة جائز هذا يجب عليكم مراعاته مسايرته شيئاً في شيئاً ورفب وارفق به لأنه مصاب كما ذكرت ولا يترك لا يصلي بل يومر بالصلاة وينبه على ذلك
بيلة وكون يتلفض بالألفاظ النبيه إذا غظب لا يواخذ على هذا أصبر عليه وابلوه باللطفلين ونشيءه على الخير أصبر عليه لا بد من الصبر ولا بد من تدرّج معه في الأمور وارفق به لأنه مصاب وعنده
قصور يجب عليكم مراعات هذه الأمور والتلطف معه وارفق به وتعليمه على شيئاً في شيئاً وتنبيه على عدم ترك الصلاة لكن يكون برفق وابلين لا بيعنف وقسوا هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
7286- هل صحيح أن أرواح الأموات تلتقي بأرواح الأحياء في المنام؟
أحسن الله لكم تقول الساء إلى بفضيلة الشيء قرأتي أحد الكتب ويشاء عند بعض الناس أيضا بأن أرواح الموتى تلتقي مع أرواح الاحيا في المنام هل ورد هذا في الكتب الصحيحة؟
نعم هو من أحوال الموتى والله علم أنها تلتقي أرواحهم مع أرواح الاحيا وتتكون الرؤية تتكون الرؤية المنام وهذا شيء واقع ومجرب وله أصل في قوله تعالى واله الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما
جرحتهم بالنهار هذه الوفاة الصغرة وكل منهم يتوفى هذا يتوفى الوفاة الكبرى توفى الوفات الصغرى بالنوم
تحميل الصوت
تم الاستماع
7287- هل يجوز التوكيل في طواف الإفاضة لمن تركته بسبب الحيض؟
أحسن الله وإليكم وبركة فيكم وإذا كان حصل عليها جماع بهذه الفترة أبل رجوعها للتوافل الفالة فعالية الفديه أيان تذبح حساتاً بمكوة وزعها على الفقراء ترجع وتطوف توافل الفالة وتسعى وتذبح
حسات عن الجماع ومترجع الريء
تحميل الصوت
تم الاستماع
7288- معنى التلبية وحكم تركها
أيضًا لها فقرة أخرى تقول بالنسبة للتلبيّة إذا تركها الحاج إنسياناً ملحكم وما معنى هذه التلبيّة؟
تلبيّة سُنّة ليس تواجب إذا تركها متعمداً فليس عليها شيء وإنها تابها فها لأفضل ومعنىها التلبيّة معنىها الإقامة على قاعة الله سبحانه وتعالى من الألبّة بالمكان إذا أقام فيه فلبّيك
معنىه أنا مقيم على قاعةك وقيل معنىها الإجابة كل من حجّا وإعتمر أهو مجيب لدعوة الله على لسان خليلة إبراهيم عليه السلام هنا ما قال له هو أذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلا كل ضامر
يأتينا من كل حجّا عميق كل من حجّا وإعتمر أهو مجيب لهذا النداء وهذا الأذان ولذلك يقول لبّيك لبّيك أي أنا مجيب لك ومجيب لندائك
تحميل الصوت
تم الاستماع
7289- معنى حديث: الأرواح جنود مجندة
احسن الله لكم.
هذا الأخسال يقول أسألان بعض الحديث.
ما معنا حديث الى الارواح جنود مجنده؟
نعم فسلها اخرى الى الارواح جنود مجنده ما تعرفها منها اختلف وما تناكرة منها اختلف وكل نفسٍ وكل روح تميل لجنسها ارواح الطيبين تميل الى ارواح الطيبين وارواح الخبيثين تميل الى ارواح
الخبيثين وتتآلف فيما بينه الاجرار مع الاجرار وهذا السيء ملاحظ انت ترى الطيب الطيبين اجتمعون وينبسطون ومترى الخبذا والمنافقين اجتمعون على احده ولا اجتمعون مع الطيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 7441-7460 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
المعروض حاليًا
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.