برنامج نور على الدرب
921 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة6148- حكم التفكير في قطع العبادة كالصلاة ونحوها
أحسن الله إليكم تقون هذه السائلة وإذا كانت الإنسان متوضّى أو يصمّي وفكر أن يقطع هذا المدوء أو هذه الصلاة ثم أكملها وأتمها هذه المدوء أو الصلاة تحيحة أم تنقطع بمجرد التفكير أما إذا
كان هذا المدابل وسواس إنه لا يتفتح إليه أما إذا كان هذا المدابل حقيق وهو أنه نوقع بحال الصلاة أما تنقطع أما الصلاة تنقطع لأنه فقد ليه ومشروط صحة الصلاة إذا قطعني فطلت الصلاة وكذلك
الطهارة إذا نوقعها ويتوظّى فإنها ينقطع وغوغه ولا بد من استينافه تنوله أما إذا كامل وغوغ وانتها أما نوقعه وإنه لا ينقطع إلا بالحدث إذا كامل وغوغ وانتها أما نوقعه ثم عدل عن ليته
فطهارته راقي فلا ينقطع الوغوغ إلا بالحدث
تحميل الصوت
تم الاستماع
6149- شخص كثير الوسواس في النية في الصلاة
زاكم الله قير انتس أنا طويلة الشيخ من دنيا سئلةها بانها عندما تقول أنا ينصلي فرضاً تأتي من وساوس في النية عندما ينصلي العفر تأتي من وسواس بانها ليس تعفراً وانما ضفراً أو سنة وانا
في النهوة بانها فريدة العفر حول صلاة صحيحة وهل تتغير النية بسبب المساوس ونذا أفعل طول النية هي القاصد والعزل للقالب وليه للتلفل بها فهو لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته
ولا أحد من السلام التلفل بالنية بدعه وإنما يفرد النية للقالب ومحلها القالب ونوى الوساوس الذي تعطى للإنسان هل نوى أو ما نوى أو ما يننيه أو هذي يرفبها الإنسان ولا يلتدوا كنين هو إلى
قام يصلي أو جاء إلى الصلاة فإنه قد نوى إذا جاء إلى الصلاة أو توقف للصلاة تقدنوى ولا يلتدوا إلى الوساوس ولا يلتدوا إلى الوساوس مليل هو الصلاة ويكبر ويكون صلاة هو ولا يلتدوا إلى أول
الشيطان له نويت ما نويت خفعة النية ما أشبه ذلك من الأمور التي تشوج على العبد ربادته ويتسلف عليه الشيطان فيها
تحميل الصوت
تم الاستماع
6150- هل الزيوت الطبيعية تمنع من وصول الماء؟
تزاك من له خيراً أخيراً تقول بالنسبة الزيوات الطبيعية إلا استخدمت على البشر بالنسبة لمرأة والشعر هل تمنع أصول الماء إلى البشر هتنع المدوء أو يرسل من الجنابة فالزيوات والأدهان لا
تمنع أصول الماء إلا كانت على الشعر أو علي جنب لا تمنع له أصول الماء فالزيوات والأصول المتجملة أم مجرد لهم هذا لا يوتنى
تحميل الصوت
تم الاستماع
6151- حكم أخذ الراتب إذا كان الشخص قد ترك العمل
سجاكم الله خيرا مستنى عن الميديا تسأل وتقول في هذا السؤال إم رأى تركت العمل واستمر الراتب يصرف لها عند تأشهد لعبت تركها لهذا العمل وقد أخذ وليه أمرها موظم ذلك المال وتصرف فيه
والسؤال هو ماذا تعمل هذه المرأة وهي لا تمك القدرة على ردي ذلك المال مأجورين كأن نبام الدولة يجيز هذا أن الهيسان بعد نهاية عمل يطبع مجددا من أوحق له من الحقوق في ذلك المال الحقوق
الموظفين لكان هذا يجري فيه النبام معتراه بهم في الدولة لا بأس به لأنه هو حق من الحقوق الموظفة التي تجرى له أو ترطى له بعد انفصاله من العمل أما إذا كان مسؤولون لا يعلمون أن هذا
الموظف قد انفصل وترك الوظيفة للمبنق الذي يخالح لأنه يخالح بريحة
تحميل الصوت
تم الاستماع
6152- الأذكار التي تقال بعد الصلاة الراتبة
أحسن الله عليكم وشيء سبحان الله الحمد لله الله واتفا سبحانه وتسعين كلمة ثم يختنوا هذه لقول لا إله إلا الله وحده لا شريكة له له الملك ولا بالحمد وعلى كل شيء قديم يكمل مذالك البيئة
كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم مذالك ثم يقرأ قاية الكرسي ويقرأ سورة الإخلاص سورة المعودتين بعد كل صلاة وبعد الفجر والنغريف الكرر وحالي السور ثلاث مرات لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6153- الدعاء الذي يقال عند زيارة المريض
أحسن الله لكم من استلة المستنعة من ليدية فضيلة تشيف تسأل عن حديث إن المؤمن إذا أعاد أخاه المريض ودعا لهذا الدعا أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها سبعة مرات عروفية من دارية
المرات والسؤال يبقى هل يدعو بهذا الدعا سرًا أو جهرًا أعتبكم الله فخير
تحميل الصوت
تم الاستماع
6154- حكم التعلق بأستار الكعبة
تكون شهد بعض الناتة فضيلة ربشك وطلولة الشيط لتعلقون باستاري التعبة شرطة الله فهل هذا العمل مشروع هذا غير مشروع التعلق باستار الكعبة أو التعلق بباب الكعبة على كل من مجايدات العوام
المشروع أن يتوجه الكعبة في صلاة ما وحيد عائه ويطوف بها طواف لسوكة وطواف تطوير ولا بس أن يطفت المنتجة بين الروك والباب ويجر الله ورجل من ما يريد أن يتعلق من كالفنا.
تحميل الصوت
تم الاستماع
6155- حكم استقبال الحجاج بإطلاق النار عند رجوعهم
هل سألعاله من جمورية اليمنية محقبة صعدة يقول فضيلة الشيخ صالح حفظه الله سؤال الأول نقجرت العادة عندنا أثناء عودة الحجاج من أداي فريضة الحج الاستقبال لهؤلاء بإطلاق النار في الهواء
وتكليف الحاد بإقامة الولائم فما حكم الشرقين نضركم في هذه العادات والتوجيه نرجو ما قدورين وفحبه ومن واله ما بعد ولا كك أن الحج عبادة عظيمة وأن الذي يمنوا الله عليه بالحج فإنه قد صصه
الله بإبادة عظيمة وذواب كبير لا تقبر الله منه ولكن لا يحدث عند قدوم الحجاج شيء من هذه الأمور في نطرق النادف أو غير ذلك أو إقامة الحفلات إجبارهم على إقامة ولينفاق فيها تقل يكون غير
مستطيعين ويكلهون بما لا يستطيعون ليس هذا الواجب ولا بلازم وإنما يبعه أن أهل الحاج أهل القادم من السفر أو أصنيقائه أو جيرانه أن يقيم له عشاءة أو يقيم له شيئا من التكريم لما بالإسلام
وإنما هو أمباد الاختيار إلا شاءوا ألا من عمل مناسبة لقدوم المسافر من حجنا وغيري لكن بدون إصراقه بدون إلزام وبدون تكاريف شاقة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6156- حكم الحج من مال حرام
أحسن الله لكم أحسن الله حسن الله إذا كان يقلر على أن يتصدق فيه يقلر لبلا الحرام الذي حجبه أما إذا كان لا يقدر وعليه توبة إلى الله وحجه وصحيه إن شاء الله إذا أدر مناسك على وجه
المطلق
تحميل الصوت
تم الاستماع
6157- شخص يتعمد المعاصي بحجة أنه سيحج ويكون الحج كفارة له
ماذا يقول فغيلة الشيف أسأل عن حكم منقامة بأدافريبة الحج ثم عادل ارتكاب المعاصل والذروب مدعيا بأنه سيحج مرة أقرا ويعود قيومة ولدته أمه كفارة لي ما بينهن انجشنبت الكبائر على جل وعلا
ان تجتلب كبائر ما تنهن عنهن كفر عنكم سياتكم تكفير مختص للصغير أما الكبائر لا بد من التوبة إلى الله عز وجل منها كي يوم ولدته أمه هذا لست في الذي يتعمد المعاصل ويقول يكفرها الحج أو
بعضهم يتركوا الصلوات وخمس ويتركوا الجمعة ويتركوا ويفعل المحرمات ويقول هذا أنا حج ويكفرها عني الحج هذا فهم خاصق وهذا لا يجوز الارتماد عليه وهذا ون كالب وفهم سيء فعلا المسلم أن يتوب
إلى الله من الذنوب والمعاصل وأن يتجنبها يفعلون ما يشاءون ثم يحجون ويظنون أن هذا الحج يتكفر عنهم كل ما يصدروا منهم فعلا مع التوحيد فعلا المسلم تنبر هذه الأمور ويفهم المصوص على غير
مرادية ويرجع كيوم ولدته أمه لا يفهم هذا على أنه يفعل ما يشاء ويشرك بالله ويتركوا الصلاة ويرتكب نواقظ الإسلام ثم يقول الحج يكفر عن هذه الأمور حتى يتوبوا إلى الله عز وجل ويخلصوا
دينهم لله عز وجل ويحافظوا على أداء الفرائض ترك المحرمات حتى يكون الحج مكفرا يمالون ذلك من الصراية
تحميل الصوت
تم الاستماع
6158- إمام مسجد ينتظر أشخاص معينين ثم يقيم الصلاة
أحسن الله بكم في التشير لا يشك على المؤمومين بطول الانتبار بأن يتوسط في الأمر بحيث لا يشك على الحاضر ولا يحرم القانب لا يشك على الحاضر ولا يشك على الحاضر
تحميل الصوت
تم الاستماع
6159- حكم من بات خارج منى في أيام التشريق
أحسن الله لكم برسالة الحسائل براهيم محمد بن السودان يقول بأنه حج قبل أربع سنوات وقام بعمال الحج مرتبة إلا أنه يقول سكن في أيام منا خارج منا بنسكيل أو أقل خارج حدود مننا فهل علي شيء
في ذلك؟
إن كان بحث في منا عن مسكن أو بكان يطيم فيه أيام التشريق ولم يجد يعني يبيت فيه لايال أيام التشريق ولم يجد إذا لم يمكن لم يجد مكان ولم يستطع أن يبيت في منا وبات في مكان قريب مننا إنه
لا حرج علي بذلك لأنه لا واجب مع عجز أذ عجز أما إذا كان مهملا ولم يبحث عن مكان واكتفى بأنه ينزل خارج منا وهو لا يدري حل في منا مكان الله وليس فيها مكان فهل مهمل؟
فلنوا عليهم في ذلك وعليهم في ذلك يا بجال النبي مينك؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
6160- حكم العقيقة والتسمية لمن مات قبل الولادة
حفظكم الله يذكر هذا السؤال من السودان فغيلك الشيخ يقول لي ثلاثة من الابناء تغفوا في الشهر الثامن من العمر وانا لم أعوق عنهم ولم أسميهم فهل ينزمني شيء العقيقة والتسمية؟
لا ينزمك اللزوم لكن يستحب ان تسميهم ويستحب ان تعوق عن كل واحد إذا كانوا قد مله أربعة شخص إذا كان الحمل توفي بعد أربعة شخص بعد نفخ الروح فيه لا أخذ الحكم المولود يستحب ان يسمى
ويستحب ان يعوق عن ويجب ان يوصل ويكفن ويخل عليه يجب ان يدفن في مقابل المسلمين يأخذ احتام المولود أما إذا كان قبل تمام أربعة شهر ليس له شيء في هذه الأمور لأنه لم تنظر فيه الروح ولم
تنظر فيه الحياة
تحميل الصوت
تم الاستماع
6161- هل السقط من الأولاد يعتبرون من الشفعاء؟
نقول لهم اتبرون من الشوف عاير فضيلة السيدة إن شاء الله إن شاء الله النفرات يشفعون سيدة ستحف الحديث أن النفرات وهم الأولاد الذين يموتون وهم صلاة رأى أنهم يشفعون يا باعين
تحميل الصوت
تم الاستماع
6162- حكم من تركت الصلاة لأنها تعاني من شدة الوسواس
الثائلة الأخد فتين ألف ميم لها سؤال تقول فيه احدى أحواتي فضيلة الشيخ وقيبت بوصوات شديد في الدين وفي الصلاة وفي الطهارة رغم أنها كانت ملتزمة هذا الوصوات فضيلة الشيخ استدع عليها إلى
أن تركت الصلاة لفترة طويلة وهذا الوصوات ما زال ملازم لها علم بأنها سلكت جميع السبول من بركة شرعية هل نقوم بإجبارها على الصلاة لأننا نأمرها بالصلاة تصلي صلاة صحيحة لكنها تقول إنها
غير صحيحة ولم أنوي في قلبي تقول فضيلة الشيخ هل لنا أن نتابعها في صلاتها وإذا أجبرناها وعدت الصلاة كاملة هل تكون مدزي آهره ما أنها تقول بأنها ليست من قلبي وهل نستمر على إجبارها أما
ذا نفعل نعم استمر على إزامها بالصلاة وإما قولوا إنها تصلي بدون صدور قلبها هل هذا من الوصوات هل من الوصوات ولا يضرها وقلت وصحيحة إن شاء الله فبيت الشيخ تقول أشبنا يقوم عليها تكميرة
الإحوام شو هل تفقت عنها والحال ما ذكر؟
فتلك اللي حرام فتلك الوسوس
تحميل الصوت
تم الاستماع
6163- أسباب الوسواس لدى كثير من النساء
هل هذا مرى بالنفسي؟
مرى بالنفسي الله أعلم يا أسمابيه؟
قد يكون من أسمابيه أسهر كثر كثيراً فيه وإن كثيراً من الناس الآن يتلوا بالسهر ولم؟
أسهر هذا يؤسر على الإنسان يؤسر على عبليه يؤسر على على دماغهي أسهر يؤسر حتى في الإبل وفي الإبل يؤسر على الإنسان يؤسر على الإبل يؤسر على دماغهي أسهر في الإبل ويبعد عنه الوساوش
تحميل الصوت
تم الاستماع
6164- حكم ترك الجماعة بحجة أن جماعة المسجد يتكلمون في أعراض الناس
أفتن الله و بليكم نمتقل إلى رسالة ساعة عين خاقف من الطائف يقول أرجو من فبير الشفصة لحن مديب على سؤالي وهو يقول هو أنني أذكن أهلي في القرية وهذه القرية فيها مسجد صغير لا أذهب للسلات
فيه لأنني أكره الذين يؤدون السلاتسي لأن هؤلاء الناس أخبار مسيكين وإذا قرجوا من صلاة وقفوا عند باب المسجد يبدأون في غيبة هذا وقيل وقال فهل علي إسمب تركي للسلات معهم؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6165- هل الراتب الذي يتعاطاه من نجح بالغش حلال؟
احسن الله لكم يقول فضيلة الشيخ انا منذ ان عرفت الدراسة في جميع مراحية وانا اقوم بالغش في الامتحانات وهنا انا قد انتهيت من دراسة الثانوية وقد توتوا الى الله عز وجل بعد انهدان الى
وعرفت في داحة ما كنت اعمله سؤال يبقى من ثلاث نقاط فضيلة الشيخ هل يجوز لي ان اتحك بأحدى الكليات وهل لي ان اتوظف بهذه شهادة وهل الراتب الذي اتسلم حلال ام حرم وانا اتوظف بهذه وانا
اتوظف بهذه شهادة ما تتمكن من حضور الدروز ولو عن طريقة الانتساب او حضور مجالس الذكر مع اهل العلم في المساجد فعالك هل انت كم المنقص مع الماثبين كفرت الدراسة وكفرت المطالع هل مفيدة
واما الوظيفة فإذا كنت تستطيع اتوظفه بالعمل على الوجه المطول هلا من انك تتوظف
تحميل الصوت
تم الاستماع
6166- حكم الصلاة على الأرض والسجادة في نفس الوقت
أفضل الله إليكم أستاء إلى عين واغ من الرياض لها مجموعة من الأسئلة تقولة فضيلة الشيخ نحن مجموعة من الطالبات في المدرسة في بعض الأحيان لا يكون معنا إلا سجادة واحدة فنقوم بفرشها
بالعود حتى تتمكن كل طالبتين من الصلاة عليها في نفس الوقت ولكن بعض الأخوات أنكرنا علينا هذا العمل فما الصحير في ذلك ما أجولين أخبروا على الأرض أو على المكان الطاهر وأما استجلها
أمرها أسهل تنحصلت بها ونعمة وإذن تحصل فلا ضرورة لها ولا مان عن تفرشها تحت الأقدام أو تفرشها بالعرض تستدون عليها لا مان عن مدينة كالأمر في هذا السهل ولا ينكار فيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
6167- هل تحاسب المرأة على كثرة الملابس والذهب الذي تقتنيه؟
أحسن الله لكم تقول الأختصر إلى منذ ياظفي سؤال لها هل نحاسب على كترة المنابس التي نقتنيها في مناسبات وغيرها وعلى الحلي والذهاب وغير ذلك الشيء؟
نحن نكون بما زاد من المنابس التي تصدقونا به على المحتاجين كان ذلك خرارا لكم من حبسه وعدم الانتفاع به الغير حاجة ليه؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 6361-6380 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
المعروض حاليًا
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.