برنامج نور على الدرب
972 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة6328- حكم تأخر الخطيب بحجة أنه إذا دخل طويت الصحف
أنا بركة الله نمدى برسالة أبو حمزة من اليمن من تعز يقول وغيلة الشيخ لوجد عندنا خطيب للجامع اتأخروا يوم الجمعة في بيته وإذا أتأت انتبر خارج المسجد حتى يدخل الناس إلى المسجد ويقول
بأنه إذا دخل قبلهم طوية الصحب ويحرمون الأجر أرجو الإثاة في ذلك أني يحتوي ويصل إلى دخل وقت صلاة الجمعة ولالك بجوال الشمس إذا زالت الشمس إنه يدخل المسجد ويرقع على المبر ويحتوي حكذا
كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ولا ينتظر دخول الناس إنما ينتظر دخول الوقت إذا دخل الوقت فإنه يبدأ الخط والناس إذا سمعوه جاءوا والكسلان الكسلان لا ينتبر الكسلان لا ينتبر وإنه
يبدأ الخط والجمعة ويدخل الوقت
تحميل الصوت
تم الاستماع
6329- حكم ترك الجماعة إذا كان الشخص لا يسمع النداء لبعد منزله
يقول سائرناً يمن تاز أسكن بعيداً عن المسجد بمقدار نصف كيلومتر ولا أسمع الأذان إلا في بعض الأوقات المكبر فهل علي حرج إذا صلايد في ديتي من فريداً أو مع زوجتي؟
إلا كان عدم سماعك للموازن لآفة في يوضوليك؟
هذا لا يستطعونك حضورة أصلة يجب عليك إزالها بالمسجد أما إذا كان عدم سماعك للأذان بوعد المشافة؟
هذا لا يجب عليك الحبوك إذا كان عدم سماعك للندى لآفة يسمعه وإلا هو قليب المشافة من المسجد فهذا لا يستطعونه حضور صلاة الجماعة في المسجد
تحميل الصوت
تم الاستماع
6330- هل صحيح أن عن يمين النائم ملك وعن يساره شيطان؟
أحسن الله ليكم رسالة أخرى وصلت من السائلة مهى من القصين تقول يا فضيلة الشيط يقول البعض من الناس بأنه إذا نام الشخص يكون عن يمينه ملة وعن يساره شيطان هل هذا صحيح جزاكم الله قيره؟
نعرفوا لها لأصلا ولكن إذا نام لا يكتب عليه شيء رفع القلم عن ثلاثة أذكر منه من نائل حتى يستيطل فلا يكتب عليه شيء وهو نائم نام
تحميل الصوت
تم الاستماع
6331- هل المرأة التي لم تتزوج يكون لها زوج في الجنة ؟
جزاكم الله وقيراً تقول السائلة مها من القصيم قبية الشيخ.
هل الفتاة التي لم تتزوج في الدنيا هل يقول لها زوج في الاخرى إذا كان صالحة؟
كل وصيبة التي لها زوج والتي ليس لها زوج.
كل وصيبة إلى دخل في الجنة فإنها تزوج في الجنة.
تقول لها زوج في الجنة.
لا.
تحميل الصوت
تم الاستماع
6332- الحث على المبادرة بالزواج لمن عنده القدرة
لا إلا لكم توجي في حت الفتنان والفتيات قبيلة الشيخ على الإسراح في الزواج والتبكير في الزواج يجب أن يكونوا بقراءة مغنية من الله من فضل الله واسل وعليم ويستعفظ الذين لا يدون نكاحا
فكتروا مغنية من الله من فضل لا شك أن الزواج له بصالح عظيمة وأعظمها أنه أغض للبصح وأحصلوا للفرج كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يجب أن تنفع الوالدين وتنفع المجتمع وفيه التكافل بين
الزواجين المراه تقوم بفدمة البيت وتربية الأولاد ولا بيقوم بطلب الجزب وتوفير الحاجات لهم فيه تكافل وتعاون والوظيفة لا تتناثم عزوة الواجب على المسلم إذا أمكانوا لكرا كانوا وقلت إذا
أمكانوا الزواج يبادرنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6333- حكم كشف المرأة وجهها عند إخوان زوجها والتحدث معهم
أحسن الله إنكم رسالة وصلت من أبو صجر من اليمن نقول فضيلة الشيئ هل يدوز المرأة عن تكشف وجهها وتتحدث مع إخواني زوجها؟
لا يدوز المرأة عن تكشف وجهها عند أقارب زوجها من جخوانها وغيرين ويجب أن يتحدث مع أبو صجر من جخل وهم أبهر أهل الأرب وأزكال
تحميل الصوت
تم الاستماع
6334- حكم شرب الدخان مع الدليل
زاكم المخير له سؤال عقر يقول هذا السؤال أسأل عن شرب الدخان هل هو من المحرمات وما هو الدليل من الكتاب والسنة؟
نعم الدخان من المحرمة والدليل من الكتاب والسنة قوله تعالى يوصف النبي صلى الله عليه وسلم ويُحل لهم الطيبات ويُحرِّم عليه والخبائي والدخان من الخبائي لا شكرا أنه من الخبائي في رائحته
وفي طعله وفي أضراره المبريحة التي قررها الأطبع العالم وأنه ضعب بالمياه ريس فيه منفعه دواجه من وجوه وكذلك أنه بصلى الله عليه وسلم نهى عن كل مسفر ومفتر والدخان مفتر ونهى عن قتل النفس
الله ودخان فيه قتل النفس ولو على المدل بعيد تهويره الأمراض التي شخصها الأطبع عظمه السرطان وغيره من الآفات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6335- حقوق الزوج على زوجته وحقوقها عليه
أحسن الله لكم يقول الساءل فضيلة الشيف أسأل عن حقوق الزوج على زوجته وما هي حقوق الزوج على زوجها؟
كل منه ما حقوق حقوق الزوج أنا زوجته أن تطيعه وأن لا تخرج من بيته اللي بيلنه وأن لا تدخل بيته واحداً اللي بيلنه وأن تجيبه إذا طلبها الفراش ولا تمتنه و.
.
.
و.
.
.
كذلك أن تقوم بعمل البيت تربية الأولاد هذا من نعامة الزوج على المهم والزوج يجب عليه زوجته النفقة والسكنة والكسوة والمسكن والمعاشرة بالمعروف على جل وعلى وعلى ما عاشرنا بالمعروفنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6336- حكم الكلام أثناء خطبة العيد
أحسن الله وإليكم رضيلة الشيف سائل يحيا محمد يقول هل يجيز الكلام أثناء قطمة العيد؟
نعم يجيز الكلام أثناء قطمة العيد لأنه لا يجيب فرورة يجيز الإنسان ينصرف وإذا ولا هو أن يتكلم لا يحرم عنه ذلك ولكن الأفضل لا ينصف ويستفيد إلى إذاقه ولم يخرج فلا أفضل له أن ينصف
ويستفيد ولا ينجغل بالكلام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6337- حكم الدعاء بعد الصلاة مع رفع اليدين
أحسن الله يقول إذا سلم الإمام والتجهة إلى الناس وقرأ الأذكار هل يدعوه وعلى حاله متوجه إلى الناس أم يتوجه إلى القبلة؟
يقول إذا سلم إمام والتجهة إلى القبلة؟
وعلى المسلم يدعوه بعد الصلاة فريقة كانت أولا فيه ولكن لا يرفعوا يديه وإنما يدعوه بدون رفع يديه بعد الزريضة أما بعد النفل فلا بأس أن يرفع يديه في الدواف ولا يتوجه إلى القبلة هل إمام
لا يتوجه إلى القبلة؟
يدعوه وهو مستقل للمؤمومين فما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلوا دانك
تحميل الصوت
تم الاستماع
6338- هل يشرع الترديد في إقامة الصلاة
أحسن الله لكم سأيحيا أيضاً عنده سؤال آخر عن ليقامة يقول عندما يقيم المؤذن ليقامة هل أردد مثل ما يقول كما أفعل في الأدام؟
ناً، يتابع المقيم كما يتابع المؤذن لأن الإقامة ألقاً والنبو صلى الله عليه وسلم أمر بمتابعة المؤذن بأن يقول مثل ما يقول ناً
تحميل الصوت
تم الاستماع
6339- هل للقاتل عمداً توبة؟
أخيراً لسأل الساءل الطبيبة الشيخ وقاتل الناس عندا هل له توبة حيث قال ابن عباس رضي الله عنه لا توبة لقاتل الناس عندا نابد وغره للعلم يرون أن له توبة يقفر لهم ما قد سلحه إنتابوا
وقاموا الصلاة وآتوا وزلتاته وخلوا سبيلاً في رقائه الآية العكرة إنتابوا وقاموا الصلاة وآتوا وزلتاته فإخوانكوا بالجيب فإذا كانت توبة تمحوا الكفر رشيت بالله عز وجل إنها تمحوا قاتل
الناس عندا نباب أولى فلم الحيث العموم الحيث هو خصوص الله جل وعلا يقول "والذين لا يدعون مع الله إلا أن آخر ولا يقتلون اللفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون يرعل ذلك يلقى ثامة
يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانة إلا من تابة وآمن وعمل عمل صالحة فأولئك يبدوا الله سيئات حسنة وكان الله غفور الرحيمة فالله أخبر أنه يقبل توبة هؤلاء ومنهم القاتل وذين لا
يقتلونه ولا يقتلون النفس الذي حرم الله إلا بالحق لا يقبل توبة القاتل وأنما قوله سبحانه وتعالى وإنما قوله خالدا فيها هذا خلود موقت ليس خلودا مؤذدا فهو خلود موقت وأن مصرص يجمع بينه
ولا يُخلّف ويُترك الطرف الشاني وإنما اباس رضي الله تعالى عنهما لا يُكفّل القاتل ولا يرى أنه مخلّد في النار بل إنه رأى أنه لا بد أن يُعزّك ولكن يُخرج من النار وإنخل الجنّة كأولية من
أصاد الموحيدين لكنه الجنّور يقولون يمكن أن يُعزّه ويمكن أن يُعزّه ولا يُعزّب أن يغفر الله ويتوب عليه تاخن تحت المشيئة أما ابن عباس رضي الله عنهما فيرى أنه لا بد من تعليبه لهذه
الآية ونسى معنى ذلك إنه كادف ولا أنه يُخلّد في النار جالماً وابداً ينبغ فهم عليه هذه المسؤلة فهم جيداً ولا يُفهم عن ابن عباس أنه يُكفّر القاتل
تحميل الصوت
تم الاستماع
6340- تفسير قوله تعالى: ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
بحسن الله وليكم الشيخ على هذا التوضيح السائل من اليمن يسأل يقول أرجو من قبيت الشخصة لحفظه الله أن يفسل هذه الآية الكريمة يقوله تعالى ويحمل عرش ربكة ووقهم يوم إذن تمانية نعم العرش
لا وحمله من الملائكة لا وحملتوا يحملونه من الملائك الذين يحملون العرشة ومن حولهم يحمد ربهم وعددهم الدنيا أربعة فإذا جاء قيام الساعة انظافها إليهم أربعة آخرون فصاروا ثمانية ويحمل
العرش ربكة فوقهم يوم إذن ثمانية زيادة على الأربعة الذين كانوا يحملونه وفي الأول أنظم إليهم أربعة فيقولون ثمانية يقولوا يوم إذن عند قيام الساعة وفي الآية دليل على علوم الله جل وعلى
على حلقة فحمل العرش ربكة فوقهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6341- هل يجب قضاء الصلاة على من كان تاركاً لها ثم تاب؟
أحسن الله أقول لكم يقول هذا السائل والذي أرسل بمجموعة من الأسئل رجل كان لا يصل لي ثم تاب إلى الله عز وجل هل يقلي ما فاته من الصلوات وما هو الراجح في ذلك الصحيح أنه لا يقلي لأنه في
تركه الصلاة متعمدا يكفر ويخرج من الملة إذا تاب إلى الله وحافظ على الصلاة دخلت الإسلام من جديد والكافر إذا تاب المركز إذا تاب لا يجب عليه قضا ما حصل لا يجب عليه قضا ما ترد في حالة
الكفر وفي حالة للبدأ وإنما يبدأ حياته الإسلامية من جديد
تحميل الصوت
تم الاستماع
6342- هل تكفي صلاة العشاء والفجر عن قيام الليل؟
إذاك منه قيراً يقول أيضاً في حديث قرأت وقال صلى الله عليه وسلم ونصل الإشاء في جماعة فكأنما قام نسف الليل ونصل الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله هل يكفي هذا إصلاة الفجر والإشاء في
جماعة عن قيام الليل؟
من الليل وتعجد من الليل فهي جيادة خيط والمسلم بحاجة إلى زيادة من خيطة ويحافظ على صلاة الإشاء وصلاة الفجر وغيرهما من الصلاوات الخمس وحافظ عليهم عن جماعة وإذا صلا من الليل كان له
زيادة أجر الذي وصل الله عليه وسلم كان يصلي الجماعة وكان يقول من الليل حتى تفطرت قدمه عليه الصلاة والصلاة وما ترك في يام الليل ليس معنا أنه إذا كفصر على صلاة الإشاء وصلاة الفجر يحصل
له قيام يحصل له أجر من قام الليل وإذا ما معنى على فضل هاتين الصلاة والمحافظ عليهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6343- المفاسد المترتبة على غلاء المهور
أحسن الله إليكم السائلة حما تعملت بس اسمها بيميميم تقول في المدينة التي أقيم فيها أسعار المهور غالية جدا تسبب عزوه الشباب عن الزواج ما رأي فضيلتكم في ذلك من ناحية الشرعية ما قدورين
أنه سبب لعنوسة النساء و تعرضهم للفسات تعرض الشباب للفسات الواجب على المسلمين أن يتقل الله عز وجل وأن يسر المهور الواجب على المرأة وعلى وليها أن يقنع للمهور اليسير لأنه أكثر بركة هو
أكثر حيرا كما في الحديث أي عظم النساء بركة حيث أرهن مأولة وإذا زادت المهور لحد المغالات رتب على ذلك مفاسب كبيرة بغضة بين الزوجين لأن الزوجة تذكر على المهور الباهم وكل ما حصل من
زوجته أي خلال فإنه يودخها ويقول كلفتي كتلة وكده من المهور أيضا أما إذا جاءت المرأة لي مهر اليسير هذا من ما يحببها إلى زوجها الواجب على المسلمين أن يراعوا هذا الجانب العظيم وتيسير
المغور
تحميل الصوت
تم الاستماع
6344- حكم ذهاب الزوجة لزيارة أهلها بدون إذن الزوج إذا منعها من ذلك
أحسن الله أوليكم سائنا من الجزائر تقول في هذا السؤال إذا ملعز زوجه زوجته من رؤية أهلها وإلى ذهبت هذه المرأة لزيارتهم دون إذن من الزوج فما الحكم في هذا العمل مأجورين وإذا كان لدينا
جزيارة في أقربية وارحالة لدينا جزيارة في أقربية
تحميل الصوت
تم الاستماع
6345- الأمور التي تكون بها المرأة ملتزمة التزاماً يوافق الشرع
سيزاكم الله خيراً في سالة السائلة أمت الله ميم ميم ميم تقود كيف تكون المرأة ونتزمة التزامن يوافق الشرح كيف تكون على أحسن حال في هذا ما جورين سالة فرجها وأطاعت زوجها وأدت ما فرض
الله عليها إلا بذلك تكون مرأة صالحة من سعيدة بالدنيا والاخرة كما في الحديث لصالة المرأة وخمسة وصامت شهرها وأطاعت زوجها دخلت في جنةنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6346- مقدار الزكاة في الذهب إذا بلغ النصاب
أخيراً فضيلة تشيف تسأل للأخط وتقول كم تكون زكاتب بها بإذا بلر النصاب وحال عليه الحول؟
طبعاً العشرة، طبعاً العشرة، دين ونصف من المئة، دين ونصف من المئة، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6347- علاج الإنسان المصاب بكثرة الوسواس
وفضلنا في الشيخ هذا سائل من الرياض تقول بأنها مصاب بالوسواص القهري وهذا الوسواص يؤطلها عن بعض الإبادات وهي صابرة ومحتسبة تقول ما الحكم الإنسان المصاب بهذا ما أجولي من حيث الإبادات
وإنه يكون من الشيطان العدو المبين واسوث للإنسان إبداية فهو إما أنه مرض عصبي نفسي وهذا يراجع فيه الطبيب له علاج بإلن الله وإما أن يكون ناشئا من الوسواصة من الشيطان وهذا أيضا له علاج
بالذكر والاستعادة بالله من الشيطان ولكشر من ذكر الله من تلاوت القراءة القرآن الكريم والورد في الصباح والمساة وعنده النوم وعادة من التعشف به من يرفضه الإنسان رفضاً تاماً ولا يضرب
بإذن الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 6541-6560 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
المعروض حاليًا
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.