برنامج نور على الدرب
967 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة5175- تقول أذكار الصلاة بعد السنة الراتبة، وأحيانا تقرؤها أثناء عملها المنزلي
تقول في سؤالها الأخر، هل يصح قراءة أذكار الصلاة بعد السنة؟
و هل يجوز قراءة الأذكار لي و أنا أعمل في المنزل؟
و المن أنني لا استطيع أن أقولها بعد الصلاة مباشرة و أنا على سجادة الصلاة لأن لدي أطفالا و لا يوجد عندي خادمة ف أقول الأذكار بعد السنة و أنا أعمل في المنزل تأتي بالأذكار في أي مكان
و أما السنة ليس بعدها أذكار مشروعة و خصصة و إن أتت بأذكار الفريضة بعد السنة ف لا بأس ولكن الأفضل والأولى أنها تأتي بالأذكار بعد الفريضة أولا ثم تقوم وتصلي السنة نعم يبدو أنها تريد
أثر حضور القلب على الذاكر حين ذكره يحاول الإنسان يحاول الإنسان حضور القلب و يتجنب المشوشات و لعل الله سبحانه وعينه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5176- كفارة من تركت صيام شهر رمضان بعد بلوغها وهي لا تعلم بوجوب صيامه
المرسل هواوسين من ساجر تقول أنا مرأة بلغت قبل شهر رمضان ولكني لم أصم رمضان ذلك جهلا مني ولما علم بالحكم إلا عندما كبرت فماذا أفعل الآن أفتوني ما أجورين وأرجو تفصيل الإجابة أحسن
الله إليكم نعم الواجب عليك صيام رمضان الذي تركت صيامه بعد البلوق ويجب عليك مع القلاء اطعام مسكين عن كل يوم تفهرة عن تخيل القلاء
تحميل الصوت
تم الاستماع
5177- حكم سفر المرأة مع أخيها من الرضاعة إلى الحج، وحد الرضاع الذي تثبت به المحرمية - صالح الفوزان
أحسن الله إليكم ونفع بألمكم المرسلة أم مقبل تقول في سؤالها الأول ما حكمه تقول أنا لدي إخوة من الرضاع فهل يجوز لي الذهاب معهم لأدائف رضة الحد أو السفر مع أحد منهم إلى أي مكان ولو
كنت وحده فإن يقل سمعته من بعض الناس أنه لا يجوز الخلوة بأحد من إخوة الرضاع أفتوني مع جوري إذا كان الرضاعه تمًا يعني يكون خمس رضاعات فأكثر في الحولين فإنه ونثبت يثبت المحرمية للأم
من الرضاع والأخوات من الرضاع والعمات والخالات من الرضاع لقوله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ويكون محرما يكون المرتضع محرما لمن أرضعته وللأخواتها وقريباتها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5178- حكم سماع النكت وكثرة المزاح دون إضرار أو إساءة
أثابكم الله، المرس لهو عين تقول ما حكموا بالقائن نكة وسمائها؟
غير مرور و بالنسي
تحميل الصوت
تم الاستماع
5179- حكم تصفيق الطلبة في المدارس بقصد تشجيع زملائهم أو الثناء عليهم
أفعلكم الله وحسنة إليكم ميم شيء من الوشم تقول ما حكم وتصفيق الطلبة داخل الفصل لتشريع زم علائهم الذكور لا يصفقون وإنما إذا أعجبهم شيء طيب يكبرون الله سبحانه وتعالى هذا هو الذي وردت
به السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أعجبه شيء أو استنكر شيئاً وإنه يكبر تعظيمة لله سبحانه وتعالى إنما تصفيق من خصائص النساء
تحميل الصوت
تم الاستماع
5180- جامع زوجته نهارا في رمضان بعد وصولهما من السفر مفطرين
المرسل ميم ميم ميم يقول بضيلة الشيخ السلام عليكم رحمة الله وبركاته كنت في سفر لعدة أشهر ووافق رجوعي إلى بيتي في نهار رمضان وكنت مفتراً بالطبع أخذاً بالرخصة ولكني طلبت من زوجتي أن
تفتر أيضاً قبل وصولي إلى البيت فأكلنا وشربنا وبعدها حدث بيننا لقاء في ذلك النهار من رمضان فمن حكم في هذا أفتونا ما جورين جزاكم الله عننا خيراً إذا قدم إلى بلده في أثناء نهار رمضان
يلزمه لمساك بقية اليوم وتلزمه كفارة الجماعة إذا جامع لأنه حينئذن جامع في نهار رمضان وهو قد أمسك في بقية اليوم وكذلك المرأة لا يجوز له نفسد صومها وأن يجامعها ويصائمة فعلى كل من
الأثنين قضاء هذا اليوم مع التوبة إلى الله عز وجل وعلى كل من الأثنين الكفارة وهي إتقرقبة فإن لم يجد الرقبة فإنه يصوم شارعين متتابعين فإنه يستطع أن يصوم الشارعين فإنه يطعم 60 مسكين
تحميل الصوت
تم الاستماع
5181- كتابة التمائم من القرآن أو من غيره على الملابس للاستشفاء
المرسل بخالد الشائب من البحرين بعد عدداً من الأسئلة يقول في أولها ما حكموا لبس الحجاب وعليه آيات قرآنية للسشفاء والمقصود بالحجاب هنا يقول ذلك الخمار الذي يوضع على الرأس كانت من
القرآن أو من الأدعية المباحة فكلالك على الصحيح من أولي العلم لا يجوز تعليقها لأنها داخل في النهي عن تعليق التمايم ولم يفصل النبي صلى الله عليه وسلم بين التمايم التي يكون من القرآن
أو من غير القرآن ولا بين الحجوب التي تكون في أوراق أو ملابس لأن هذا من وسائل الشرك ومع ذلك يجب أن يكون من القرآن أو من المقصود بالحجاب
تحميل الصوت
تم الاستماع
5182- حكم من يرسل أضاحيه لتذبح في بلدان فقيرة، وذبح أكثر من أضحية
يقول في سؤاله الآخر ما حكموا إرسال الأضحية للخارج؟
الأضحية تشرع في البلد وفي البيت لأنها عبادة وشعيرة تفعل في البيت وفي البلد الذي فيه المضحة هذا هو السنة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يضبحه أضحية هو في المدينة ولا يرسل بها إلهنا
وهناك من أراد أن ينفع المحتاجين في الجهات الأخرى فإنه يرسل بليهم غير الأضحية يرسل لليهم صدقا وتبرع من ماله أما العبادات فإنها تفعل كما جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم كان صلى الله
عليه وسلم يضحي في بيته في المدينة ولم يكن يرسل الأضحي إلى مكة أو إلى غيرها لأن المقصود من ذلك فعل العبادة في البيت ليناله وينال أهل البيت من بركة هذه العبادة والشعيرة ولأنها لجلان
يتوسع بها أهل البيت ويفرحوا كغيرهم وأيضا يوسعوا على جعانهم ويتصدقوا ويهدو إليهم هذا هو المطروب من الأضحي المطروب تقرب إلى الله بذبح هذه الأضحية في البيت وتوزع منها ويكل منها ويفرح
بها الأهل والجيران وين قيل إننا في وين عنها وفي أطراف العالم الإسلامي جياه لا يغير من العبادة شيء الذي يبين فعل جياه يرسل لهم من ماله من التبرعات وله يزيد في الأضحي يضحي بأربع بخمس
وعنها وعن أهل البيت الحمد لله وعن أحيائه وأموته يجعلهم في واحدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5183- يسأل عن طريقة مناسبة لمناصحة الجاهل والعامي
أحسنهم وعليكم يقول في سؤاله الثالث كيف ننصح الجاهل والعامي الجاهل والعامي يبين له المشروع ويبين له الخطأ إذا بتكبر خطأ يبين له الصواب وينه عن الخطأ ويكون ذلك بالحكمة والنوعية الله
الحسنة والبيان الواضح الذي يراجب الإهنسان في التقبل
تحميل الصوت
تم الاستماع
5184- الاستحمام عاريا بغير ملابس إن كان مستورا عن الأعين
بعد هذا يقول هل يجوز الاستحمام ومغير ملابس في يكون المستحم عارياً؟
يجوز هذا يجوز إذا كان في مكان المستور، يجوز أن يغتسل ويستحم عارياً
تحميل الصوت
تم الاستماع
5185- هل تشرع صلاة الحاجة؟ وما صفة صلاة الاستخارة؟
هل هناك صلاة تسمى صلاة الحاجة ومع كيفيةها؟
هالسؤاله الخامس؟
يرى بعض العلمة مشروعية صلاة الحاجة ويستدل بحديث ورد في ذلك ولكن المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم متثافت عن صلاة الاستخارة إذا هم بالأمر وتردد في هل هو خير أو غير خير؟
إنه يصلي صلاة الاستخارة ركعتين من غير الفريضة ثم يدعو بعد التسليم من دعائل وارد الاستخارة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5186- فضيلة من صلى الفجر ثم قعد يذكر الله في مصلاه حتى تطلع الشمس
المرسلة أم محمد من محافظة الوجه لها عدد من الأسئلة تقول في أولها سمعت حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فيه أن من صلى الفجرة وجلس في مصلى حتى تطلع الشمس كتبت له أمرة وحجة
تامتين فهل المقصود من الحديث أن تكون مرة واحدة فيكتب أجرها أم لا يكتب حتى تكون على عصفة دائمة ولكنها لم فضائل العمل فإذا فعله مرة أو أكثر فإنه يرجى له ما وعد به النبي صلى الله عليه
وسلم وليس من شرط ذلك الاستمرار عليه فإذا فعله بعض الأحيان حصل على الأجر إن شاء الله وإن داوم على ذلك فهو أفضل وأكثر وأجرا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5187- وضعت الوشم جهلا منها بالحكم فهل تأثم بذلك؟
تقول في سؤالها الآخر يوجد رجل أو إمراه يجب هذا وإزالة الوشم مهما يمكن ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
5188- أم مكلومة تهدي ثواب ذكرها لله وصيامها الأيام الفاضلة لابنها المتوفى فما حكم عملها؟ - الفوزان
في سؤالها قبل الأخير تقول عندما أصلي أذكروا بعد الصلاة سبحان الله ثلاثة وثلاثين والحمد لله ثلاثة وثلاثين والله أكبر ثلاثة وثلاثين والله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمده
وعلى كل شيء قدير تمام المئة وأقول اللهم اجعل ثوابها لبني المتوفة فما حكم ذلك وكذلك في صيام يوم عرفة حيث أصومه ثم أقول اللهم اجعل ثوابه لبني المتوفة فما حكم ذلك أثابكم الله ومثل هذه
الأمور يقتصر فيها على ما ورد ولا يزاتنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5189- أوصاها قريب لها بشهود جنازته قبل دفنها، فلم تفعل خشية دخول المقابر، فهل عليها إثم؟ - الفوزان
أحسن الله إليكم أحسنتي في المتناع من تشيير جنازته والذهاب إلى المقبرة لأن هذا لا يجوز للنساء لا يجوز للنساء تشييع الأموات ولا أن تلهب إلى المقافر وإنما هذا من خصائص الرجال لكن لو
أدرك فيه قبل أن يحمل إلى المقبرة وصليت عليه كان ذلك مستحبا وفيه خير وما دان فات الوقت فالهت البرصة فلا شيء عليك والحمل الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5190- مطالبة الأم ابنتها بجزء من مهر زواجها عوضا عن رضاعها في الصغر
المرس البدر ابن سعود من هجرة عتيق له سؤالان يقول في أولهما هل الأم من مهر ابنتها شيء أم لا؟
فقد سمعنا من بعض الأمهات أنها تقولوا لبنتها لي عندك حق الرضاعة ليس لأم حق في مهر ابنتها لأن المهر حق للمتزوجة حق للمقود عليها إلا مطابت به نفسها وسماحت به لوالدتها أو لغيرها فلا
شيء في ذلك يجوز للأبا ياخذ من مهر ابنته ومن ولده ما لا يضره ولا يحتاجه لقولي صلى الله عليه وسلم أنت وما لك ليابيك نعم وهذا الحديث ما تدخل فيه الوالدة أنت وما لك ليابيك لكن قد تدخل
في قولي صلى الله عليه وسلم أنه أطيب ما أكلتم من كسبك وإن أولادكم من كسبكم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5191- حكم من بلغ سن التكليف ولا يؤدي الصلوات الخمس في جماعة
في سؤاله الآخر يقول شاب بالغ له من الأمر 14 عاما يصل في البيت وستعذنه رجل نعم يشق عليه الحضور إلى المسجد استعذنه أن يصلي في بيته فقال له صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء؟
قال نعم قال أجب فإن لا أجد لك رخصة فلا يجوز للمسلم البالغ الذي ليس له عذر شرعي يمنعه من صلاة الجماعة إلا أن يصلي مع الجماعة هذا واجب عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5192- حكم التيمم للصلاة عند فقد الماء مع المقدرة على طلبه وتحصيله
أول وأسئلة هذه الحلقة فضيلة الشيخ من المستم حمدان صديق من جمهورية بصرا العربية قنى نجأ حمادي بعد عدداً من الأسئلة يقول في أولها هل يصح لي التيمّم للصلاة مع كون الماء موجوداً على
مسافة تقرب من كيلو متر واحد وذلك في أذناء العمل في الظوء والاقتسال من الحدثين الأكبر والأسهر من أجل الصلاة قال تعالي أيها الذين أامل ملاقمتم إلى الصلاة فأصلوا وجوهاكم وايدكم إلى
المراهب وامسحوا بروؤوسكم وارجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جونوباً فالطهار فاوجروا الطهارة بالماء مع وجوده والقدرة على استعماله ولا يجوزاً يتيمّم الإنسان بالترابه وقادر على استعمال
الماء والماء متيسر قريباً منه كما ذكر السائق فإن أولى تصحوا صلاة لأنه تيمّم بالتراب مع وجود الماء والله جل وعلا اشترط في التيمّم عدم الماء قال تعالي فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيداً
طيباً فامسحوا بوجوهكم وايدكم منه ولو كان الإنسان في عمل فإن هذا لا يبرّر له ترك الوضوء وترك الإقتسال وطلب الماء القريب من هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5193- هل تشرع قراءة القرآن بمكبرات الصوت يوم الجمعة قبل الأذان؟
فابركم الله ونفعال بعملكم يقول في سؤاله الثاني كثيرا ما نرى ونسمع في المساجد قراءة القرآن على مكبرات الصوت وذلك يوم الجمعة قبل الأذان فما حكم هذه القراءة هل هي موافقة للسنة أم لا
بيّن ولنا جزاكم الله خيرا هذه القراءة في لا علم لها رسلم والمطلوب من من حضر لصلاة الفريدة أن يشتغل بصلاة النافلة حتى يأتي الامام أو أنه يشتغل بتلاوة القرآن كل يتلو لنفسه نستغل بذكر
الله عز وجل من التسبيح والتهليل والتكبير أما أن يقوم قاري ويقرأ في مكبر الصوت ويشوش على الحاضرين الذين يريدون صلاة النافلة أو يريدون أن يقرأ القرآن ليحصل على الأجر أو يريدون
الاستغل بذكر الله عز وجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
5194- أيهما أولى يوم الجمعة قبل خروج الإمام صلاة النافلة أم قراءة القرآن؟
هل في هذه الثلاثة تخذين معرض الشيخ؟
نعم لمن حضر الجمعة هل أفضل في حق نصلينا فيلة تنفل كثيرًا أو يقرأوا القرآن؟
يقرأ يتنفل ما تسرأ له وأقل ذلك تحية المسجد وإنصلا حتى يخرج الإمام لمخطبه فهو أفضل أن يشتغل بالتنفل؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 5401-5420 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
المعروض حاليًا
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.