برنامج نور على الدرب
920 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة6268- حكم تعليق الأحذية وبعض الحيوانات على السيارة خوفاً من العين
أحسن الله وإليكم يسأل عن حكم تعليق الأحضية وكثف اليد بعض الحيوانات كالكلاب ورقبك في السيارات حوفا من العين أو الحسد يجب تعليق القلوب الله وإليكم تنفع أو تظهر لجنب الله أو أنها
أسباب جل بحيث أو أسباب لدفع الشرق والاعتماء على الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
6269- حكم الحلف بالرسول والكعبة والآباء ونحو ذلك
أحسن الله وليكم أحسن الله وليكم أحسن الله وليكم أحسن الله وليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6270- المراد بالنهي عن بيعتين في بيعة
يسأل عن معنى البيعة في بيعه وما مثالها؟
البيعة في بيعه الذي نهى عن الرسول صلى الله عليه وسلم له سؤال من نشدها مسألة العينة يجعل السلاح شيلة وجرب شيلة بسم البيع واله هو الرباة النهار النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعه
ويأتيها شيلة إلى الرباة وإن كانت نصورة البيع
تحميل الصوت
تم الاستماع
6271- هل تجب الزكاة في مال الراتب ؟
احسن الله لكم وضارك فيكم هذا سأل يقول فضيلة الشيء انا لدي حساب في البنك يحول عليه راتبه فاخد من راتبه بقدر حاجتي فيبقى احيانا شيء من هذا الراتب وحيانا لا يبقى شيء هل في دار تزكات
وكيف تكون وهل الشرب ان يحول عليه الحول ولم ينقص ولم يزد وحاول على هذا الوفر واجبت في زكات ملاشت بشرب ان يكون قد بلا النصاب بشرب اين اولا ان يحول عليه الحول يعني ان يكون قد بلا
النصاب بنفسه بغمه الى ما لناخر تجبه فيه زكات وانما ما لم يتم حوله فلا تجبه فيه زكات وإلا اذا ردت ان تحتاج لك شعرا من السنة مععدا ليخراج الزكات تخرج ما تجم الزكات وانما تم حوله وما
لم يتم حوله اذا مثله من السنة التي بعليها انها تبعود ان تكون ويسهل عليك خراج الزكات وتخرج الزكات الموجود في هذا الشعر الذي حدت تخرج الزكات الموجود لديك من التوكيرات
تحميل الصوت
تم الاستماع
6272- المقدار المجزئ من أذكار الصباح والمساء
أحسن الله ليكم يقول يا فضيلة الشيخ هل أذكروا الصباح والمساء يشترط بأن تأتي عليها أو على بعضها وهل يكفي آية الكرسي والمعودتين مع منكار الصباح والمساء المطلوبة وهي كثيرة وعظمها أن
تقرأ آية الكرسي انتقرأ بعدها فلد السور صور كل فلاص وصورة كل أعودوا برب الفلق وصورة كل أعودوا برب الناس وانجت مع أبي تعودات والفارن أخرى فهذا شيء طيب زيادة خيطنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6273- وقت أذكار الصباح والمساء
يقولون فحيحتي ان اتكار الصباح والمساء تقرأ فقط في بعض فلات الفجر وبعض فلات المغرب ام هناك وقت متسع؟
الوقت متسع لهذا انجعتها بعد فلات المغرب وضع بفلات الفجر وهذا حسن وضعت آية الكرسي وصورة فلاف هذا مشروع بعد كل صلاف مشروع حتى بعد الظهر بعد العصر بعد اللغرب بعد الوشاء مشروع في كل
صلاف ولا تنهون في الصباح والمساء هي يكون في مقدمة انا الكارف الصباحية والمسائية والأوراد صباحية والمسائي
تحميل الصوت
تم الاستماع
6274- حكم قول: خانته الأقدار، لم يساعده الحظ
أحسن الله ليكم أم محمد تقول هناك إبارات فبيبة الشيخ نرجو أن تبين فيها الحكم الشرعي في نظركم وهل هي الإبارات التردد على الألسنة؟
منها خانته الأقدار المددل هو الله سبحانه وتعالى الحظ لم يساعده كذلك لا يجوز عدم المساعدة إلى الحظ وإنما يقول الله لم يساعده لا يجوز زم الدنيا بالوصفة بالخيانة وعدم عدم الأمان
الإنسان هو الذي ليس له أمان عمال زمان والوقت فالوقت ليس له جخل الإمان وغير الأمان وإنما الإنسان يرجع إلى نفسه ويحاسبه ما صابكم المصيبة فبما كسبت تأجي وانذلك بسبب دروبه ونفسه
الأمارة الإسوء ويؤلم بأن ما صابه قضاء الله وقده ما صابك من حسنة فمن الله وما صابه من سياته فمن نفسه فهو السبب فيها والمقدر لها هو الله جل وعلا قد درع عليه بسبب دروبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
6275- علامات محبة الله للعبد، والمراد بالحب والبغض في الله
على بركة الله نبدأ برسالة السائل عبد الرحمن من الأرض يقول فضيلة الشيف كيف يعلم العبد عن محبة الله له وما هي علامات حب الله تعالى لعبده وما معنى الحب والبر في الله المحبة التي يحصل
معها رابة فيما عند الله ورابة من إيقاب الله سبحانه وتعالى لا تكفي المحبة وحدها يان هذا دير الصوفية الضلاء وإنما المحبة التي معها دل وخوف من الله ورابة فيما عند الله سبحانه وتعالى
وهذه على درجات العبادة وعما محبة الله للعبد فيها يتابطة الله سبحانه وتعالى انه يحب عباده المؤمنين وحب التوانين ويحب المفهين ويحب المتقين ويحب المحسنين الله جل وعلا يحب عباده إذا
التصفوا بيان ذو الصلاة تصفوا بالتفوى والتصفوا بالإحسان وإتصفوا بالتووى إلى الله الجل تطاهر من الدروب تطاهر من المحرمات في المكاسب ولمأكل والمشارب والسعيني فلا فعال هذه علامة محبة
الله العبادة علامة محبة الله للعبد ووفقه لي فعل الخيرات والرابة فيها إذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وصره الذي يبصر به وليده التي يفتشه بها وليجله التي يمشي بها ولا ينسعالني لا
ورقينا ولا ينستعادني لا وعيزنا وما ترلت في شيئنا نفاعله تردني في قلبي أنا في قطضي روح عبد المؤمن يكره الموت واكره مساءته أرد أن يفشقه بالطاعات تجنب المحرمات والمحافظة على الفرائب
ولكشار من النوافح فمن أفشقه الله لهذه الأمور فإن هذه علامة على محبة الله إلا وعلى له قجاء في الحديث أن الله إلا وعلى يقول للملد الليل أيطف فلاناً يعني للتهجد فإن وحب وان فلاناً
بيني وغضب أو كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم ومن علامة محبة الزاهل العب قوله عند المؤمنين والمسلمين يعني يزرع الله له المحبة قال فعلا إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يجعلوا له
الرخمانوا أودة وفي الحديث أن الله إذا أحب عبداً نادى الأمر الملك أنه أمر الملك لأن ينادي في الملك إلا على إن يحبه فلاناً أحبه ثم يوضع له القبول في الأرض هل أوثقوا الإيمان كما قال
صلى الله عليه وسلم لا يجد عبداً قام الإيمان حتى يكون الله ورسوله أحب إليه من ما سواهما وأن أحب المرأة لا يشبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفف عدى إلا القده الله منه كما يكره أن
يكره في الناف وقال والنجد عبداً طعم الإيمان حتى يكون كذلك فلصارة عامة مواخات الناس على عام الدنيا وذلك لا يجد على عاله شيئ ثم أيضاً من علامات محبة الله للعب الجهد في سديل الله قال
صلى الله عليه وسلم قال الله جل وعلا والكاتلين جاهدون في سبيل الله ولا يخافون لوة لاين ذلك فهم الله يوتيه من يشاء والله وسع العليم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6276- الواجب على ولي المرأة إذا رفضت لبس الحجاب
أحسن الله وليكم الساء البدودين من سوريا يقول بغيرة الشيف لدي أخ تكبرني بعام وأربعة أشهر تقريبا وهي لا ترتدي الحجاب فما مدى مسؤولية عنها يوم القيامة المن بأنني نصحتها كثيرا وكذلك
والدي قام بنصحها فلم تستجب وأنا خائفا نعد بسببها يوم القيامة فمن الذي علينا أن نفعله تجاه هذه الأقل؟
يجب عليكم إزام هذه المراهب الفجاب لأن لكم الولاية عليها يجب عليكم إزام هذا الفجاب وإذا أبت لكم إنه يجب عليكم أن فعزروها وتوديوها ولو بالضوارب حتى تقبل هذا الفكم الشرعي وعنا نتعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6277- نصيحة لمن يكثر الضحك بدون سبب
أحسن الله إليكم يقول هذا الفئة من سوريا ما حكم أن يضحك كثيرا ويقول بأن هذا بيس في إرادته فلا يستطيع أن يجب أن نفس في الضحك فاتوجي في ذلك لا أجورين ضحك لو حدود الضحك لو حدود لا يكفي
الإنسان من الضحك يكفي من المزه بل إلا إنما يضحك إذا استدعى الأمر الضالف ويكون من غير مبالخ النبن صلى الله عليه وسلم كان كان أبلغ الضحك هي التبسم كان صلى الله عليه وسلم لأعجبه شيء
تبسم عليه الصلاة والسلام وفي الحديث النتاء تبسم حتى بدت رباعية صلى الله عليه وسلم فهذا ونتها ألادي بالشرعي إن الإنسان يتبسم الله ذكر عن سليمان عليه الصلاة والسلام عندما سميع كلام
النملة قالها تبسم ضحك من قولها ولا يكفي الإنسان ولا يبالغ الضحك لأنها لا يدهب الحياة ويسقط حيبة الإنسان كل شيء لو حدودنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6278- حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء
أسأل عن مسح الوجه بيديين وبقطة اليداء بالدعاة ما أجورين.
نعم.
لا بأس بمسح الوجه بيديين بعد الدعاة.
لأنه ورد في ذلك حادير وإن كانت بعيفة.
لأنها يشدوا بعوان.
فما لك ربعوه الهلم.
تلدوا لعلا أنه لا بأس بمسح الوجه بيديين ولكن تركه أحسن.
ترك المسح الوجه بيديين أحسن.
بمسح الوجه بيديين.
تحميل الصوت
تم الاستماع
6279- حد شارب الخمر في السنة
أحسن الله لكم هذه الرسالة وصلت من أحد الإخوى سائق محمد ياسين يقول ما هو حد شارب الخمر من ألا حديث النبوية ونسونات رسول الله صلى الله عليه وسلم حد شارب الخمر الذي فعله النبي صلى
الله عليه وسلم نحو من 40 جلده نحو من 40 جلده هذا الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن لما كان في خلافة عمر رضي الله عنه وكذورة الناس شرب الخمر واصبحت الاربعين لا تردعوهم
استشار الصحابة رضي الله عنهم أشاروا عليه فنجعلها 80 جلده فأمر بها عمر رضي الله عنه بعد مشورة الصحابة وإجماعهم على ذلك وفعله عمر من سنة الخلفة الراشدين الذي عليجه مهورة للعلم أن حد
الخمر أمانون جلده قولي صلى الله عليه وسلم عليكم لسنة وسنة الخلفة الراشدين أماديين من بعده أما يقول إن الحد الواجب أربعون جلده وأما زياد عليها فأهم من باب التعزير إذا رأى ولي الأمر
فزياد على الاربعين من باب التعزير ولو يفعل ذلك كما فعل عمرنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6280- المقصود بقوله تعالى: كنتم خير أمة أخرجت للناس
أحسن الله إليكم يسأل فضيلة الشيء في سؤاله الثاني ويقول في الآية الكريمة كنتم خير أمة أخرجة للناس الآية من سورة أد عمران ما النقصود بالآية هل هو الصحابة وضوان الله عليهم في عهد
الرسول صلى الله عليه وسلم أم الأمة الإسلامية النقصود الأمة الإسلامية وفي مقدمةها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم الصالح لكن لا يعامل هذه الأمة إلا أنتقوم الساعة أنها خير
الأمم وأنها أمتازة على الأمم لأنها تريد خير للناس وتريد المصيحة للناس وذلك تحرص على دعوة الناس إلى الخير ودخولهم في الإسلام وإخراجهم من الظلمات إلى النور والله جل وعلى ذكر السبب
يقول إيه تعالى كنتم خير أمة دخلية للناس تأمون بالمعروف فنهون عن المنكر وتؤمنون بالله شلاخ الأمر بالمعروف ونهي عن المنكر ولإيمان بالله عز وشل لهذه الأسباب صارت هذه الأمة أي رؤمة
النقجة لنا تأمون بالمعروف تنون عن المنكر هذا فيه نشر الخير وإخراج الناس من الظلمات إلى النور ومن المعاصل الطاعات لأن الأمر بالمعروف ونهي عن المنكر فيه يصلح الأمة ويصلح البشرية وفيه
الخيرها ونفرها وكفها عما يضرها هذه الأمة أمتازة لأنها أنشر الخير أدعو إلى الله عز وجل كما قال جل وعلى ولتكم منكم أمة يدعون إلى الخير ويمرون بالمعروف وينهون عن المنكر قولي كهم
نفليخون
تحميل الصوت
تم الاستماع
6281- تفسير قوله تعالى: والشمس تجري لمستقر لها
أحسن الله إليكم وفضيلة الشيخ السائل محمد يقول في الآية الكريمة والشمس تجري مستقر لها ذلك تقلير العزيز العليم في كتب المفسرين بأن هذا الجريان هو حركة الشمس من الشرق إلى الغرب وفي
العلم الحديث بأن الشمس لا تجل من الشرق إلى الغرب وإنما حركتها الظاهرية هذه بيحقيقية إنما ناتجا عن حركة الأرض الكوروية حول نفسها ثم فيما بعد أثبت العلم الشمس حركة وهي حركتها حول
المرتل حول الجاذبية واجهونا حفظك القروابي أي حركة للشمس نأقذ عن تفسير هذه الآية أخبر الله الذي خلقها سبحانه وتعالى ودبرة تجري لمستقر للها وهو المكان الذي تسجده تسجد فيه لله تحت
العرش وفي قراءة ابن عباس تجري لا مستقر لها البعض الشمس تجري بلا شرق تجري حول الأرض الأرض فابته والشمس وسائل الكواكب كلها تجري حول الأرض فاعدة من التفات إلى النظريات البشرية التي
تختل وتصيب فلسيما إذا تعاربت مع القرآن وإن الواجب الإيمان بالقرآن وارفض هذه النظرية
تحميل الصوت
تم الاستماع
6282- معنى نكاح البدل أو الشغار المنهي عنه
من الأردن الزرقاء هذا السائي يقول إلى فضيلة الشيخ صالح من فوزان فوزان حفظه الله في البداية أود التوجه لله تعالى بأن يحفظكم ويحفظ علم المسلمين وسؤالي فضيلة الشيخ كثرة في قرية أزواج
البداية هذا الشغار نجمعه بطلانه يتراضي من الرغبة من النساء وليس فيه إجبار فهذا لقد اختلف العلم فيه صلاة الله عليه وسلم فيبقى عموم الله عن الشغار على يطلاقه وهذا التفصيل إنما هو من
الرواوي اجتهاد منه لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6283- نصيحة لمن يضيق صدره عندما يفكر في المستقبل
أحسن الله وليكم أفضيلة الشيخ يقول هذا السائل من الأردن كثيرا ما أكون مشوش في التفكير وأفقل التركيز عندما أفكر في المستقبل ويوراويد وني هذا كثيرا وتأتيني هذا من أبريط ماذا أفعل تجاه
ذلك أحسن الله إليكم عليك أن تستعيد بالله من الشيطان الرجي وأن تنتهي تقطع التفكير الذي يشوش وعليك ويحدث عندك الوساوس عليك أن تقطع هذا وأن تستعيد بالله من الشيطان الرجي وأن تحسن
أبوان لله عز وجل تحسن أبوان بردك وأن تعمل الأسباب التي تجلب ولي الله عز وجل من فعل الطاعات ترك المحرمات وأن تعالى خير شاء الله لكن الله تفتح على نفسك باب الوساوس كثيرا التفكير الذي
يدخل منه الشيطان عليك ويشوش وعليك وقد يبنيطك من رحمة الله عز وجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
6284- الطريقة الصحيحة لتربية الأولاد تربية إسلامية
لدي أبفار يقول صغار وأود أن يقربهم التربية الإسلامية الحسنة وهم أبناء سبع سنين أضيقوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع عليك بهذا الأدب النبوي الشريف لأن تنشيئهم على فعات الله
وعلى عبادة الله وأن تحذرهم من المخالفات والأداب السيئة وأن تحفظهم من جولساء السوء وأن هذا يسبب الصلاح إلى مدلتها وأنها حرية لأن تهرس فيهم الصلاح والاستقامة وإنشاء على الخيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
6285- حكم تأخير غسل الجنابة في رمضان إلى بعد صلاة الفجر
أحسن الله لكم قديلة الشيء.
هل السأل مين مين مين؟
يقول أرجو الرد على سؤال مأجورين بأنني جمعت لوجتي قبل أدان الفجر في رمضان ولكن لم أتطحر إلا بعد الفجر بأكثر من ساعة فعرجوا إتادتي هل عليك فاره؟
ليس عليك فاره ما جمع قبل الفجر وإنما تأخر لبسسل أي جوزا تصوم وانت غير محتسل يجب أن يجب أن يصوم عليه الصلاة والسلام ثم يرتسل وهذا يأخذ من إشارة قولي لتعالى فهذا هو الذي حصل من رسول
صلى الله عليه وسلم ولكن يرقع عليك لماذا تؤخر للتسال إلى ساعتين أو أكثر من ساعتين بعد الفجر والواجب عليك المبادرة في صلاة الفجر فلا يجوز إخراج الصلاة عن وقتية فلا يجوز ترك صلاة
الجماعة في المسجد فعليك إذا صمت على طلور الفجر أنتفتسل وتبادل بالتفاهر وما تدهب إلى صلاة الجماعة وتؤديها في المسجد
تحميل الصوت
تم الاستماع
6286- الأنساك الثلاثة للحج والأفضل منها
حامس سائل من الابراق البصر يقول فضيرة الشيء أيهما أفضل بالنسبة للحاج فليفراد أو التماتوى أو القرآن مع الأدلة في ذلك مع جورين أمراهم صلى الله عليه وسلم من يتحلل وان يجعلوه عمره أحرم
قارنا وضعي محرما نحرها اليوم النحف
تحميل الصوت
تم الاستماع
6287- حكم الحج عن الحي،وحكم حج الشخص عن غيره إذا لم يحج عن نفسه
أحسن الله أردكم مباركة فيكم هذا السائل فضيلة في شيء صدار مقيم بالدوادني يقول في هذا السؤال هل يجوز لي أن حج عن والدي مع الألم بأنه لم يستطيع ولكن أنا والحمد لله أستطيع أن أحج من
هنا أي من المملكة مع الألم بأنني لم أطوي فرضي من هذا الأقوك العظيم لا يجوز لك أن تحج عن غيره إلا بعد أن تحج حولاً هذا من ناحية الناحية الثانية إذا كان والدك يستطيع السفر للحج فإنه
لأتي إذا أردت أن تبره أن تحسن إليه فإنك تأتيبه وتنفق عليه ويواجد الحج أما إذا كان الوالد على قيد الحياة ولكنه لا يستطيع الحجور بمانع صحي يمنعه أو مانع بدني يمنعه من الحجور وهذا
المانع مستمد ولا يوجد زواله الكبير والمريض المرض المزمن الذي لا يرجع شفاءه فلا مانع أن تحج عنه بعد أن تحج عن نفسك ولكن تأخذ منه التوكيل تأخذ منه التوكيل تحج عنه وتكونوا أدبرات به
وأحسنت إليه وأما إن كان ميتاً فإنه لا يشترط إلا أن تقول حججت عن نفسك أولاً وما تحج عن الميت نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 6481-6500 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
المعروض حاليًا
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.