الرئيسية / المكتبة / برنامج نور على الدرب / فوائد

برنامج نور على الدرب

972 مشاهدة 8003 فائدة الفتاوى

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

20 فائدة

ما حكم صلاة من عرض له عارض كدخول المسجد أو الطواف أو صلاة الجنازة في أوقات النهي؟ الشيخ صالح الفوزان

شخصة لا اتفضلتم والذكرتم او قاعدة النهي اولا وقاعدة التي لا يصلنا فيها شوها لو عرب للمرحب عارب ارادة ان يصدق كان يكون توضى او دخل مستد او طافب البيت الحرام او صلاة جناجه ما اشبه عالك ما هو قولكم في هذا شخصة وقاعدة جناجه ما اشبه عالك ما هو قولكم في هذا شخصة او صلاة جناجه ما اشبه عالك ما هو قولكم في هذا شخصة وقاعدة جناجه ما اشبه عالك ما هو قولكم في هذا شخصة وكما يجب أن يكون هناك مجالات ومجالات ومجالات

تحميل الصوت

ما حكم الصلاة على النبي ﷺ عقب الأذان في الميكروفون من المؤذن؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما صف مصلاة والسلام على رفود الله صلى الله عليه وسلم عقبة الأزان مباشرة في الميك رقون من المؤذن أي من بأن هناك آيات وأحاديث تعمرنا ببارك ومنها قول الله عز وجل سن الله وملاكته وصلينا على النبود يا أيها الذين آمنوا وصليوا عليه وسلموا تخليما وملاكته وصلينا على النبود يا أيها الذين آمنوا وصلينا على النبود يا وملاكته وصلينا على النبود يا أيها الذين آمنوا وصلينا على النبود يا أيها الذين آمنوا وصلينا على النبود دعوه يورو محروره دعوكم الله خير

تحميل الصوت

ماحكم نزول الدم من الأنف أثناء الصلاة هل يفسدها أم لا جزاكم الله خيراً؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما أحق من نوذ الدم من الأم عتنى أفضلها حتى تدوها عملها بزاوكم الله خيرا أما إلا كان يطيرا إنه لا يواجه عليه الصلاة أما إلا كان يطيرا إنه لا يواجه عليه الصلاة أما إلا كان يطيرا إنه لا يواجه عليه الصلاة هذا ربي إلا أنه أرث متوسط الناس ليس للمتسابل وليس للمتسابل

تحميل الصوت

عندما يرتدي المسلم القفازات بيديه في فصل الشتاء هل يجوز له أن يصلي وهو لابسها؟ الشيخ صالح الفوزان

عندما يحتاجون مثل موقفة ذا في بيديس الففل الشتاء أهالي يرونونوا أن يصدروا وهو لابتها بذلك المآخرة لا يحتاجونها إلا لم يصدروا رالوه لا يحتاجونها يصدروا بهم ولا لان أمي ذاكين قصوظا لما كان يحتاجونوا إذنها

تحميل الصوت

في موسم الزيتون يقطفون الثمر يعصرونه ويحصلون على الزيت فهل عليه زكاة وما مقدارها؟ الشيخ صالح الفوزان

موزق لدينا شجر الزيطون ونقوم بالإنارات بالأرض وحرافاتها بالأجهزة وفي موسم يقص الزيطون نقطف السمط ومن تم نعثرها لسمر ونعثر على زيط فهل عليوه ذكه وإذا كان عليه ذكه اما يمكدارها بذاركم الله كيره وإذا كان عليها ذكه اما يمكدارها وإذا كان عليه ذكه اما يمكدارها بذاركم الله كيره وزالكم الله وحيرا وحطا ميليك

تحميل الصوت

ما هو الدهر وهل سب الدنيا حرام كقولنا خداعة وما أشبه ذلك؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما هو الده؟ وهل تفضل دنيا حرام؟ كقولنا حداعه وما أثبه ده؟ الده هو الليل والده، الليل وتكول منهم الأسادية والأشهر والسنين، هذا هو الده، أزمة، ايوانا الليل والده، هذا هو الده، الليل والده، والأسادية والشهور والسنين، هذا هو الده، ولا يدون سب الده، إنه يعيالي، قولي صلى الله عليه وسلم، لا يتسبب الده، فإلا الله هو الده، في الحديث الآخر يقول الله، والنهار، والنهار، والنهار، والنهار هو الذي أحبه، هاله، وفلالك تجيب على الناس وخير الأساء، فقد رأسه وستكمته، سبحانه وتعالى، نعم، جداكم الله وخير رأسه، جم من تبت دنيا، ليس من تبت دعفه، فهل هو الده؟ هل هو الده، أو الده، أو الزمان، أو السهف، أو الأسلوة، أو الأساء، كل هذا للده، نعم

تحميل الصوت

ما معنى الحديث (الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله...)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ورد أن رسولة صلى الله عليه وسلم قرى أيضاً متو أقرب إلى الحديث من الدراك نحن والنار مثل ذلك هل هذا الحديث فحيح؟ ومرمع ناحك إذا كان فحيحة إذا كم أعطيه؟ نعم للحديث فحيح ومع ناحك أن الإساءة لا يدر في أي إساءة اليهود وإذا ناحك أن يدر في جنة وإما في الناس لأن الموت قريب لا يدر في الناس وإذا ناحك أن يدر في جنة وإذا ناحك أن يدر في جنة

تحميل الصوت

ما الفرق بين الحلم والرؤية؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

تحميل الصوت

ما تفسير قوله تعالى (وعد الله لا يخلف الله وعدا) وقوله (لا تبديل لكلمات الله)؟ الشيخ صالح الفوزان

يقول الله سبحانه وتعالى وعد الله لا يُكدف الله وعده ويقول أربًا لا يتبينه لكلمات الله فتروا لنا هذا زباركم الآخر لا يتبينه لكلمات الله فتروا لنا هذا زباركم الآخر الله وعد سبحانه وتعالى أنه يتبينه لكلمات الله فتروا لنا على المهم الله وعد سبحانه وتعالى أنه يتبينه لكلمات الله فتروا لنا هذا زباركم الآخر

تحميل الصوت

في أثناء السجود كيف يكون وضع اليدين هل يكون تحت الصدر أم على الجانب؟ الشيخ صالج بن فوزان الفوزان

في أثناء السدور كيف يقوم لبعر يبقى؟ هل يقوم تحت الفضب أم على الجانب؟ يقوم ببجوزين كل عام المنفذين ويجعل أصدقاء المبسوطة على الأرض أو على المفنة واصابلها مندودة إلى الثلح هذا هو ويبقى ومخرد بين عبدوه وفضل دون العامة يعني لا يرسق عبدوه بجنبه ولم يبقى لكم من جدا وكما جدا وكما الله وخيرا

تحميل الصوت

اتفق مع صاحب الفندق أن يوصل النزلاء للمطار مقابل أن يعطي صاحب الفندق 50 ريالاً للرحلة فما هو توجيهكم

إنهم يصاحب سيارة القجرة وفي يوم من الأيام عرض علي صاحب الفندوق أن أتعامل معه على إصال بعض المسافرين الذين يسكنون عنده وشرطة أن يأخذ خمسين ريالا على كل حمله أي على كل رد فهل هذا جائل؟ أيما بأنه التفق مع الركاب بمبلغ مئة تيريا للمطار ونحن نذهب دائما بمبلغ 130 إلى 100 ريال بجانبكم بمهو خدراء حرام وعهلي مال يريح حرام وصاحب الفندق هنا ما أخذ يأتي نراكب إلى المقارب في حين أنه وفي حين أنه يسير ومقرر ققل من ذلك هل يتبر من الكيب والبارث؟ فلا يجول له هذا وأن ما شرط عليه بأن يأخذ إنك نسبة المعينة فهذا إن كان منذ ما يأخذ السمساء بين الزغور و بين الطرح الآخر فهذا سبب ذلك وأنه علي يتبر مقابل فهذا سبب ذلك وأنه علي يأخذ السمساء بين الطرح الآخر

تحميل الصوت

ما رأي فضيلتكم في المرور بين يدي المصلي وما شرح الحديث (لو يعلم المار بين يدي المصلي ما عليه...)؟

ما رأي فضيلة كنت في مرور المار بين المصلي أو بين يدي المصلي وردت أحاديث كثيرة حول هذا الموضوع واجكل هنا على سبيل مثال ما ورد عن أبن جهم عبد الله بن الحارب الأنفاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يدي قال أبن نصف لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة رواه البخاري إشرحوا لنا هذا الحريث بزاوكم الله خيره وبينولنا مثلا عن كيفية المرور بين يدي المصلي في المسيد الحرام أو المسيد النظوي أو الجانع الكبير بزاوكم الله خيره وما وراء ثلاثة أجر على أبسان يمر من الاحاديث أن المار بين يدي المصلي عليه يفمن عظيم ورجبه المصلي من يمر بين يدي يقولي صمان باعي ويانبه صمان باعي ومسلم بذلك قال فين أبف اليقاتيه يعني يبريبه فين معاول قرين عن الشيطان المرور بين يدي المصلي وشكرته أو مرور قريبا منه لذا لم يكله وشكرا من هذا الكبير فهذا حرام وفيه يفمن عظيم ولا أن يقف أربعين كما قال المسلسلان وأن المرور في المسيد الحرام والازدحام والازدحام والازدحام يسدد فلا بس أن يمر الناس بين يدي المصلي ولم يروا رفض بأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى المسيد الحرام ركح كي يطواف والناس يمرون بين يديه المطاف على قليب من المطاف وهم يمرون بينه و بين الكابة ومسيد الحرام والمسيد النبي والجوانع الكبار فالمرورة تكتب سماح المرور وكل ما ذاك الأمر التسأل والمشاقة والمشاقة والتسيير بارك الله فيكم إذا انت الحق الجوانع الكبار وقلمت ببر أكثر مثلا انت الحق بالحرام والجخالة جوانع الكبار والجوانع والمشاقة والمشاقة والمشاقة

تحميل الصوت

ما رأي فضيلة الشيخ بالنسبة لمن يقرأ القرآن الكريم مع الإمام أثناء الصلاة بصوت خفي وبدون رفع صوت؟

ما رأي فبيضة الشيخ بالنسبة لمن يقرأوا القرآن الكريم مع الإمام أثناء الصلاة بصوت خفيل وبدون رفع صوت فاستمعوا له وانستوا تعال لكم ترحمون فإذا قرأ أهل الإمام يهرين بين ناوية على الموارن أن يستمعوا ولا يفرأوا بهذه الآية التريمة ونقولي صلى الله عليه وسلم لا لكم تفرأوا نخالب إمامكم قالوا نعم قالوا لا تفنوا إما بفاتحة الكتاب

تحميل الصوت

هل لابد من المحافظة على صلاة الليل مثل الصلوات الخمس؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

بالنسبة لصلاة الليل لا ضد من المحافظة عليها مثلا أصر مثل الصلاوات الخم فأنا مثلا أقوموا أحيانا مبكرا وأحيانا أقوموا عند الأزان فهل علي إثمن في ترك الصلاة خلال الأيام التي أقوموا فيها متأخرا ولا أصل لها جزاكم الله خير في آخر الليل صلاة الليل من أهول صلاوات التقوى كانوا قليلا من الليل ما يجاونوا بالأشحال لهم أستاذرون ويجعلوا له نصيبا من القيام الليل ولو قلوا يخسينوا بموتك كل ما تأخر وناخر الليل فهو أفضل وإن كان يجو في الليل أيضا تكون الفضل نظيم ولكن إذا قلع عليه فجد ولم استيقل فلا حرج عليه وإذا كان الليل الليل القيام ولكن غلبه النوم فإنه يكتب له أجل المصليم لأن الله سبحانه وتعالى يرقى على المية الطيبة والقصد الحسن ما يرقى على العمل كانوا قليلا من الليل وإنه يحرص على القيام الليل فإنه يحرص على الفرائب أبداً بأولاد على كل حال هذه علامة خير

تحميل الصوت

توضيح ما كان يقوله المصطفى في أعقاب الصلوات الخمس من تهليل وتسبيح وغيرها وهل كان ذلك بصورة جماعية؟

حدث خلافه بينه وبينه الناس من أهل قرية حول ما يقال عقب الصلوات الخمس من التهليل والتسبيح نرجع معرفة ما كان يقوله المصطفى صلوات الله وسلامه عليه في أعقاب الصلوات الخمس من التهليل والتسبيح وغيرهما وهل كان ذلك في صورة فردية أم جماعية بمعنى أنه يقول شخص ويردد الآخرون خلفه التهليلة مثلا نرجع معرفة الرأس فالذكر بجاعة صلوات الخمس فابتنا النبي صلى الله عليه وسلم من قوله وفعله وذلك بأنه كان صلى الله عليه وسلم إلى سلم صفر الله ثلاثا فقار الله ما إن كانت السلام منت السلام كما رفت يام الجلال والإطران وهو التجهن بالقبلة وقال المعال يام وحبه فلا تدعمنا أن تقوله تورك ببر كل صلاة الله ما عيني على ذتركة والشكرتة وحسن إيجادتك وبعد صلاة فجر وصلاة المغرب كما تاتي بالتهليلات العشق وعلى كل شنوة قدر وعلى كل شنوة قدر وعلى كل شنوة قدر

تحميل الصوت

إذا قلنا هذا الأمر بدعة وهذا ليس بدعة ما الفرق بين الأمرين وما الحكم إذا فعل شيء وهو يسمع أنه بدعة؟

نشف فالح إذا قلنا هذا الأمر بدعى وهذا الأمر غير بدعى مالفرق بين الأمرين ومالحكم في ذا ما عامل المرء بعملم أو عامل عملن وهو يصمح أنه بدعى جزاكم الله وكذلك ومالحكم في ذا ما عامل عملن ومالحكم في ذا ما عملن فالحكم في ذا ما عملن ومالحكم في ذا ما عملن ومالحكم في ذا ما عملن فالحكم في ذا ما عملن

تحميل الصوت

ما حكم إضافة كلمة سيدنا في الأذان فيقول أشهد أن سيدنا محمداً رسول الله؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

بعض الناس في قريةنا يصر على إضافة عبارة أو كلمة سيدنا في الأذان تقول أشهد أن سيدنا محمد رسول الله بدلاً من أشهد أن محمد رسول الله فهل هذا جائل في الأذان بالذات مع أنني نفحتهم كثيراً أن هذا لا يوجد فالأذان توقي في مرضو أن تتفضلوا بمعرفة الحص وتعريفه للناس في هذا الأمر كذلك الله خير لأنه لم يكن من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم وإن الرسول صلى الله عليه وسلم علم لأمته الأذان بهذه الألفات المحددة الواضحة التي تناقلوها جيلاً بعد جيل وقدار رسولها والله الحمد ثم أدحل فيها شيئاً جائداً وإنه تجد إدخال سيدنا رسول الله أشهد أن سيدنا حالب رحمد رسول الله هذه بدأ لفرد سيدنا بهذه الموتن هذه بدأ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعلمها لأصحابه فلم يأمر بها نعم هوا سيدنا صلى الله عليه وسلم بلا شكراً هو سيد ولدي آدم ولكن العبادات أنت شرع الرسول صلى الله عليه وسلم وبينها وعمل بها المسلمون جيلاً بعد جيل لا يدوا استريروا أو إزياد عليها أو نقصمها باستحسانات الناس أو رغبات الناس فلن يلددع المحدثة وكل بدأ ولا لها جباكم الله خير وعحظنا إليكم

تحميل الصوت

ماحكم أخذ الخبز والتمر إلى القبور وتوزيعها على أناس ليدعون له بالشفاء إذا أصابه مصاب ما؟ الفوزان

توزد عندنا في القرية عادة من العادات الكلمة وهي أنه يوجد في أحد الأماكن ثلاثة قبور مع بعضها وهذه القبور لم يعرف عنها أحد من مدة طولة وموضوعة في هذا المكان وللأسف أكثر الناس يعتفدون بأن هذه القبور قبور ماس أولى ولذلك فقد اتخذ عادات منهم إذا أصيب الإنسان بمرض أو ضرر من الناس قال له بعض الناس أحظل لك تمرد وخبزة حلو شلكم بالله الجمجل الاتيان للقبور والاستيقاتة بالموتة أو الدعاء عند القبور وصلاة عند القبور أي من وصائل الشيء فالصلاة عندها أم دعاء المقبور المقبورين والصلاة عندهم وطلب المدد منهم شباء المرضى هذا الشيء أكبر لخرج من الملح والنبي صلى الله عليه وسلم حذر أمته وإنفتنت القبور فالواجب نحو القبور أن تسان عن الانتهاب وأن لا يحصل من الأحلة أولاً يحطها بالوطن أو التطرق عليها أو القادرات عليها وإنما تسان وتحفر بصور وإذا كانت قبور مسلمين فلنا المرضهم يسلم عليهم ويقول السلام عليكم يا أهل القبور أنت مسلاحنا ونحن إلاها أسلو الله علينا ولكم العادية الله ملتح الماجر وملتح المزادة وفلنا وله يدروا لنفسه ويدروا للموتة ويسلم عليهم ومن عراد أن يتصدق أو عراد أن يدروا الله على السواجل فإن وفعل ذلك عند غير القبور وفعل ذلك في مساجد الذي بنات لده الله أو فإن وفعل ذلك في أي مثال من غير القبور فإنها لا يدع عندها ولا يصل عندها ولا يتصدق عندها ولا يتقدر فيها وحتى لو عرفنا على قبور أولى وحتى لو كان حين ومن أولى إلاه فإنه لا يتلب منه جزاوك من الله وكذلك

تحميل الصوت

هل يحق للبنات أن يدفعن من حصتهن من الميراث بغرض الحج عن والدهن المتوفى علماً أنهن متزوجات ولديهن...؟

نحن أرضى أفوات ولنا أخ وجميعنا متزوجون ولنا أبو متوفة وقمنا على قيب الحياة وقد استورتنا عن آبائنا مدلغا من المال وقد عرض علينا الأخ اكتباع مدلغا من يغرض الحيز لأبينا المتوفنا ويأبينا المتوفة وقمنا التي هي على قيب الحياة تهل يحب قولنا نحن البنات أمنا اجتع من حستتنا بغرض الحيز أي من بأننا نحن البنات متزوجات وعندنا أولاد وبنات متزوجات وقمنا على قيب الحياة وحرى وعصنا إليكم

تحميل الصوت

هل يجوز لنا إعطاء الزكاة لأقرباءنا الفقراء الذي لا يصلون ولا يصومون مع وجود فقراء غيرهم يصلون؟

بأقارب وهم محتاجون لكنهم لا يصلون ولا يصمون هل يجوز لي؟ أنا قريبهم ومن لم يكونوا أقرباءهم واطائهم وكافل سطر والمال والتفدق عليهم دون غيرهم لحاجتهم الماستة رغم أننا فلبنا ونطلب منهم باستمرار الصلاة والسيام معوجود غيرهم من الفقراء الذين ليس بيننا وبينهم صلاة وهم يصلون ويتفدقون ويقف ومود بجباكم الله وخيرا الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين يقف ومود بجباكم الله وخيرا الله الرحمن الرحمن الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين يقف ومود بجباكم الله ومود بجباكم الله وخيرا الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 2581-2600 من 8003 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2060-2041 من 2080-2061 من 2100-2081 من 2120-2101 من 2140-2121 من 2160-2141 من 2180-2161 من 2200-2181 من 2220-2201 من 2240-2221 من 2260-2241 من 2280-2261 من 2300-2281 من 2320-2301 من 2340-2321 من 2360-2341 من 2380-2361 من 2400-2381 من 2420-2401 من 2440-2421 من 2460-2441 من 2480-2461 من 2500-2481 من 2520-2501 من 2540-2521 من 2560-2541 من 2580-2561 من 2600-2581 المعروض حاليًا من 2620-2601 من 2640-2621 من 2660-2641 من 2680-2661 من 2700-2681 من 2720-2701 من 2740-2721 من 2760-2741 من 2780-2761 من 2800-2781 من 2820-2801 من 2840-2821 من 2860-2841 من 2880-2861 من 2900-2881 من 2920-2901 من 2940-2921 من 2960-2941 من 2980-2961 من 3000-2981 من 3020-3001 من 3040-3021 من 3060-3041 من 3080-3061 من 3100-3081 من 3120-3101 من 3140-3121 من 3160-3141 من 3180-3161 من 3200-3181 من 3220-3201 من 3240-3221 من 3260-3241 من 3280-3261 من 3300-3281 من 3320-3301 من 3340-3321 من 3360-3341 من 3380-3361 من 3400-3381 من 3420-3401 من 3440-3421 من 3460-3441 من 3480-3461 من 3500-3481 من 3520-3501 من 3540-3521 من 3560-3541 من 3580-3561 من 3600-3581 من 3620-3601 من 3640-3621 من 3660-3641 من 3680-3661 من 3700-3681 من 3720-3701 من 3740-3721 من 3760-3741 من 3780-3761 من 3800-3781 من 3820-3801 من 3840-3821 من 3860-3841 من 3880-3861 من 3900-3881 من 3920-3901 من 3940-3921 من 3960-3941 من 3980-3961 من 4000-3981 من 4020-4001 من 4040-4021 من 4060-4041 من 4080-4061 من 4100-4081 من 4120-4101 من 4140-4121 من 4160-4141 من 4180-4161 من 4200-4181 من 4220-4201 من 4240-4221 من 4260-4241 من 4280-4261 من 4300-4281 من 4320-4301 من 4340-4321 من 4360-4341 من 4380-4361 من 4400-4381 من 4420-4401 من 4440-4421 من 4460-4441 من 4480-4461 من 4500-4481 من 4520-4501 من 4540-4521 من 4560-4541 من 4580-4561 من 4600-4581 من 4620-4601 من 4640-4621 من 4660-4641 من 4680-4661 من 4700-4681 من 4720-4701 من 4740-4721 من 4760-4741 من 4780-4761 من 4800-4781 من 4820-4801 من 4840-4821 من 4860-4841 من 4880-4861 من 4900-4881 من 4920-4901 من 4940-4921 من 4960-4941 من 4980-4961 من 5000-4981 من 5020-5001 من 5040-5021 من 5060-5041 من 5080-5061 من 5100-5081 من 5120-5101 من 5140-5121 من 5160-5141 من 5180-5161 من 5200-5181 من 5220-5201 من 5240-5221 من 5260-5241 من 5280-5261 من 5300-5281 من 5320-5301 من 5340-5321 من 5360-5341 من 5380-5361 من 5400-5381 من 5420-5401 من 5440-5421 من 5460-5441 من 5480-5461 من 5500-5481 من 5520-5501 من 5540-5521 من 5560-5541 من 5580-5561 من 5600-5581 من 5620-5601 من 5640-5621 من 5660-5641 من 5680-5661 من 5700-5681 من 5720-5701 من 5740-5721 من 5760-5741 من 5780-5761 من 5800-5781 من 5820-5801 من 5840-5821 من 5860-5841 من 5880-5861 من 5900-5881 من 5920-5901 من 5940-5921 من 5960-5941 من 5980-5961 من 6000-5981 من 6020-6001 من 6040-6021 من 6060-6041 من 6080-6061 من 6100-6081 من 6120-6101 من 6140-6121 من 6160-6141 من 6180-6161 من 6200-6181 من 6220-6201 من 6240-6221 من 6260-6241 من 6280-6261 من 6300-6281 من 6320-6301 من 6340-6321 من 6360-6341 من 6380-6361 من 6400-6381 من 6420-6401 من 6440-6421 من 6460-6441 من 6480-6461 من 6500-6481 من 6520-6501 من 6540-6521 من 6560-6541 من 6580-6561 من 6600-6581 من 6620-6601 من 6640-6621 من 6660-6641 من 6680-6661 من 6700-6681 من 6720-6701 من 6740-6721 من 6760-6741 من 6780-6761 من 6800-6781 من 6820-6801 من 6840-6821 من 6860-6841 من 6880-6861 من 6900-6881 من 6920-6901 من 6940-6921 من 6960-6941 من 6980-6961 من 7000-6981 من 7020-7001 من 7040-7021 من 7060-7041 من 7080-7061 من 7100-7081 من 7120-7101 من 7140-7121 من 7160-7141 من 7180-7161 من 7200-7181 من 7220-7201 من 7240-7221 من 7260-7241 من 7280-7261 من 7300-7281 من 7320-7301 من 7340-7321 من 7360-7341 من 7380-7361 من 7400-7381 من 7420-7401 من 7440-7421 من 7460-7441 من 7480-7461 من 7500-7481 من 7520-7501 من 7540-7521 من 7560-7541 من 7580-7561 من 7600-7581 من 7620-7601 من 7640-7621 من 7660-7641 من 7680-7661 من 7700-7681 من 7720-7701 من 7740-7721 من 7760-7741 من 7780-7761 من 7800-7781 من 7820-7801 من 7840-7821 من 7860-7841 من 7880-7861 من 7900-7881 من 7920-7901 من 7940-7921 من 7960-7941 من 7980-7961 من 8000-7981 من 8003-8001

اكتب ما تريد البحث عنه

برنامج نور على الدرب

الصوت

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

ما حكم صلاة من عرض له عارض كدخول المسجد أو الطواف أو صلاة الجنازة في أوقات النهي؟ الشيخ صالح الفوزان

ما حكم الصلاة على النبي ﷺ عقب الأذان في الميكروفون من المؤذن؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ماحكم نزول الدم من الأنف أثناء الصلاة هل يفسدها أم لا جزاكم الله خيراً؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

عندما يرتدي المسلم القفازات بيديه في فصل الشتاء هل يجوز له أن يصلي وهو لابسها؟ الشيخ صالح الفوزان

في موسم الزيتون يقطفون الثمر يعصرونه ويحصلون على الزيت فهل عليه زكاة وما مقدارها؟ الشيخ صالح الفوزان

ما هو الدهر وهل سب الدنيا حرام كقولنا خداعة وما أشبه ذلك؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما معنى الحديث (الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله...)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما الفرق بين الحلم والرؤية؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما تفسير قوله تعالى (وعد الله لا يخلف الله وعدا) وقوله (لا تبديل لكلمات الله)؟ الشيخ صالح الفوزان

في أثناء السجود كيف يكون وضع اليدين هل يكون تحت الصدر أم على الجانب؟ الشيخ صالج بن فوزان الفوزان

اتفق مع صاحب الفندق أن يوصل النزلاء للمطار مقابل أن يعطي صاحب الفندق 50 ريالاً للرحلة فما هو توجيهكم

ما رأي فضيلتكم في المرور بين يدي المصلي وما شرح الحديث (لو يعلم المار بين يدي المصلي ما عليه...)؟

ما رأي فضيلة الشيخ بالنسبة لمن يقرأ القرآن الكريم مع الإمام أثناء الصلاة بصوت خفي وبدون رفع صوت؟

هل لابد من المحافظة على صلاة الليل مثل الصلوات الخمس؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

توضيح ما كان يقوله المصطفى في أعقاب الصلوات الخمس من تهليل وتسبيح وغيرها وهل كان ذلك بصورة جماعية؟

إذا قلنا هذا الأمر بدعة وهذا ليس بدعة ما الفرق بين الأمرين وما الحكم إذا فعل شيء وهو يسمع أنه بدعة؟

ما حكم إضافة كلمة سيدنا في الأذان فيقول أشهد أن سيدنا محمداً رسول الله؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ماحكم أخذ الخبز والتمر إلى القبور وتوزيعها على أناس ليدعون له بالشفاء إذا أصابه مصاب ما؟ الفوزان

هل يحق للبنات أن يدفعن من حصتهن من الميراث بغرض الحج عن والدهن المتوفى علماً أنهن متزوجات ولديهن...؟

هل يجوز لنا إعطاء الزكاة لأقرباءنا الفقراء الذي لا يصلون ولا يصومون مع وجود فقراء غيرهم يصلون؟

آخر مقطع