برنامج نور على الدرب
1,042 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة4953- أحسن شروح "كتاب التوحيد" للشيخ محمد بن عبد الوهاب
بلزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم تسأل ما هي أحسن شروع كتاب التوحيد والشيخ محمد بن عبدالله حي يقرح مهمة كل شروحة والله الحسنة ولكن أحسنها وأوسعها يصير العزيز الحميد فيجاه كتاب التوحيد
لشيخ سلامان بن عبدالله حفيد اللي نؤلف فحمه الله هذا هو أحسنها وأوسعها فتحب جيد مختصر الله وكل شروح تقريبا التي جاءت للعديه فهل اختصار بهذا الشرح واستفادة من هو وهو الأصل
تحميل الصوت
تم الاستماع
4954- المتون التي على طالب العلم حفظها
جزاكم الله وخيرا ما هي المتون التي يجب على طالب العلمي حفظها؟
أخبرنا أنه يوجد مطن الأجرومية في المحن ومن المتن القطر لبن هشان ومن المتون في العلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4955- راتبة صلاة العشاء تكون بعدها مباشرة
جزاكم الله أخيرة وحسنة إليكم من الظهران رسالة بعثة بها مستمعهم يقول أبو حديثة مين مون شينيا وسل ويقول سمعتهم من بعض المعلومين الذين يعرفهم في المدرسة أن من السنة تأخير صلاة الأشاء
فمن هذا المنطلقة أصبحت وصلت الأشاء مع المسلمين في الجماعة في الوقت المحدد بعد الأدان بثلسعة ثم أصلت لسنة الأشاء متأخراً تقريباً في الحادي عسرة ومن نصف مع حكم هذا الفعل في الشرق وهل
هو من السنة ومالذلك جزاكم الله أخيرة
تحميل الصوت
تم الاستماع
4956- حكم وضع الرجل باتجاه القبلة
جزاكم الله خير وأحسن إليكم.
يسأل عن حكم من يضع رجله وتجاه القبل وهو مقتده على الظهره.
تحميل الصوت
تم الاستماع
4957- حكم استقبال المصحف بالرجل
بر مناسبة شخصانة بعض الناس يكراه ان تستقبلا المصحفة برجليك كأن يكون في خزانة وان تتضع الرجليك هكذا مقابل تلك الخزانة نعم هذا صحيح ان المصحف يجب احترامه وان لا يفجع للرجلين إليه أو
متوسد فل المصحف يكرم ويصان ويرفع يصحف المرضوعة مكرمة لا يتمد الرجل إليه ولا متوسد ولا يهان بأي نوع من الإهانة وحترام ورافعوا عن الابتزال
تحميل الصوت
تم الاستماع
4958- معنى حديث {مائلات مميلات} وما يدخل فيه من الصور
جزاكم الله وحيرا وحسنة إليكم مستنع رمضة لسمها بالحروف هاسين ألر تقول هل المرأة إذا قصت شعرها من الأمام فرقتها فرقة ما إله هاي تدخلوا في قوض الرسول صلى الله عليه وسلم ما إله مميلا؟
نعم كتلولها هالي السفة إلا فرقت رأسها على غير العادل عند المسلمات وسط الرأس اللي فرقته على صفة تتشبه الكافيرات فإنها تكون من المائلات المميلاة فذلك القص هذا القص الذي أشغل النساء
الآن ما داعي له إجمال في بقاء شعر المرأة وذوائبها والعناية بها إنما القص يجوز للحاجة إذا كانت لا تستطيع إسلاحه وكان كثيفا وطويلا يشق عليها أو ليس عندها ما تسلحه به من المؤونة أو
كانت كبيرة ويثقل عليها الحاجة نابسة لقص أما قصه من باب المباهات والزينة والتقليد والتشبه وهذا أمر غير رجل أتمنى أن تكون هناك أجياء
تحميل الصوت
تم الاستماع
4959- سنن الفطرة وما يشرع فيها
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم هل صحيح أن من تلما أزافره في بيوم وجمعا لا يسيبه السوء إلى وجمعة التي تليها؟
وعن يبنوك لنا في نقص الشارب وقص الأضافر لا يزيد على 40 يوم أو كما ورد عنه والحاصل أن أخذ هذه الأشياء في كل يسبوع أحسن ومن آخر آبنا بأس لكن لا يزيد على 40 يوم وأخذ هذه الأمور
الخامسة من خسار الفطرح لما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم قص الشارب وإفاء اللحة ونطف الأباط وقص الأضافر وحلق العانة هذه من خسار الفطرح و أردت أشكالك
تحميل الصوت
تم الاستماع
4960- حكم تأخير الصلاة في الحج بسبب الزحام
جزاوكم الله وحيرا تقول حجيته وزهبنا برمي الجمال وكان قبل المغرب ونحن دماعه ودخل وقته صلاة ونحن هناك ولم نكن على طهاره ومن شدة الزحام تفرقنا إلى مجموعات فشغلنا بالبحث عنهم حتى خرج
وقته صلاة المغرب ولم نصلي إلا مع الأشافة التاسعة العلمة إتمنى في بالد لا إسمع عليكم في ذلك مدام شغلتم وحصل الزحام ولم يكن هذا باختياركم وتبريقكم إنها العدر واضح
تحميل الصوت
تم الاستماع
4961- معنى حديث {خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم}
قال الرسول صلى الله عليه وسلم حمس من الفواسق يقتلنا في الحل والحرم ما معنى الفواسق الفواسق من الفسق هو الخروج من طاعة الله عز وجل نصق أصلا هو الخروج بهذه المؤذيات خارج عن المألوف
وخارج عن المصلحة لشرية لأنها تؤذي ويحصل منها خطر الحية والعقرب من نواة الشمون أو تؤذي الناس في أمتعاتهم أو تسبب الحريط كالثائرة البيت وغير ذلك فهي مؤذية فدفع لأذاها إنها تقتلو في
الحل وفي الحرم ودفع لأذاها أن الحرم يصال فيه ما يسكن فيه من الأشياء لوات الأرواح من غير المؤذيات الطيور والسواوء وسائل الحيوانات وصال حياتها في الحرم لا كانت رير مؤذية أما المؤذية
كالسباع والكلاب المؤذية هو الحيات والعقاب المالكرة النبي صلى الله عليه وسلم هذه تقتلو في الحل والحرم دفع لأذاها قضاء على شرها
تحميل الصوت
تم الاستماع
4962- الجمع بين الصلاتين في السفر مباح إذا جد به السير
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من السودان الخرطوم وباعتها المستمع الطاهر إبراهيم محمد يقول سافرت من قرية في الوسط السودان بمدينة الخرطوم وكانت المسافة أكثر ممائة
كيدو وفي الطريق أدركتنا صلاة البهر وبعد الوقو استفعنا صفيني بالصلاة قال الرجل الذي اخترناه بالصلاة بأنه سوف يصدي بنظهر والعصر جمعا وقصر الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه يجمعين أما بعد فإن الله شرعا للمسافة قصر الصلاة الرباعية رتحته قال تعالى وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر يقصر الصلاة من حين يخرج من
المدينة إلى أن يرجع إليها هذا هو السنة وأما من قال لكم لا تقصر الصلاة ولا تجمع الله في المسجد فهذا غلط قلط كبير وجهل منه وهذا من تيسير الله عز وجل على المسلمين
تحميل الصوت
تم الاستماع
4963- حكم إمامة من دون البلوغ
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم المستمع محمد عوض من أبهى بعثة برساله وضمنها سؤالين يقول في سؤاله الأول إذا أفيتوا إلى المسجد ووجدتوا صبياً يصلي صلاة الفريضة أمره عشر سنوات فهل أصلي معه
أم أصلي ذو واحد وهذا البلوق شرط في هذه الحالة وإذا لم يكن الإمام بالغاً فهل تجوزوا الصلاة في دون جزاكم الله خيرا أمر ذن سلمة أم قومه وكان دون البلوق وكذلك الصحيحة تجوز مصافة الصبي
وأنه ينسبه الجناح يقول أنا سطري الله عنه قام النبي صلى الله عليه وسلم وصلي مجدداً من يصلي سوى أن كان كبيراً أو طفلاً مميزاً هو دون البلوق لحسن أن تصف معه لتكون منكم جماعة فإن صلاة
الجماعة واجبه مهما أمكى نذالك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4964- حكم الحائض إذا تجاوزت الميقات ولم تحرم
جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم ذهبتوا للأمر ومع والدتي وزوجتي وإندما وصلنا إلى الميقات لم تكن الزوجة على طهر ثم تدهنا إلى مكة وأمضينا فيها يومة ثم طهرة كيف تكون عمرتها حين إذن لأنها
لم تحرم من الميقات لأنها على غير طهر كما ذكرت جزاكم الله خيرا وهل يجزمني العودة بها إلى الميقات وفقكم الله واجب أن تحرم ولو كان عليها الحيض لأن الطهارة ليست من شروط الإحرام ويصحح
الإحرام ولو كان الإنسان على غير طهر ويصحح من المرأة الحيض ويصحح من النفسة لأن أسمى بنت روميس أوي الله تعالى عنها ولدت في ميقات أهل المدينة في الغلح إليها وعنها أصابها الحيض وهي
محرمة فأكملت ملاسكها قال لها النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ما يفعل الحاج حيرا لا تطوف بالبيت حتى تطورين ودلها لعل أن الإحرام يصحح من الحيض ومن النفسة وكان المفروض أن تحرم معكم من
الميقات ولما لم تحرم فإن الواجب عليكم أن ترجعوا بها إلى الميقات وتحرم من سواء أن كانت على طهارة أو على غير طهارة تحرم من الميقات ترجعون بها إلى الميقات والميقات التي تعدتها وتحرم
منها فالهو الواجب عليكم فإن أحرمت من دون الميقات وجب عليها في دياه
تحميل الصوت
تم الاستماع
4965- إذا انكسف القمر بعد طلوع الفجر فهل تصلى صلاة الكسوف؟
جزاكم الله خير وأحسن إليكم إذا سمعت القمر بعد طلوع الفجر فلا أولى أن لا يصلأ صلاة الكسوف من الأمر الأول أنه قدّح لوقت النهي وكثير من العلمة لا يجيزون صلاة النافلة في وقت النهي
والأمر الثاني أن سلطان القمر في الليل فقد انت بطلوع الفجر وظهور الإشهار فلا يصلأ من أجل الكسوف في هذا الوقت والأمر الثالث أن صلاة الكسوف في هذا الوقت ستضاق صلاة الفجر إما أن تصل
قبلها وتأخر صلاة الفجر هنول وقتها وإما أن تقدم صلاة الفجر وتأخر صلاة الكسوف يضيط الوقت عن صلاة الكسوف وقد تطلع الشمس وهم لن منه صلاة الكسوف والأمر والله الحمد واسه ليس صلاة الكسوف
واجبه وإن ما هي سنة واكده وما دم سيحصل فيها هذه الأمور وفي هذا الوقت يعني بعد طلوع الفجر أو لا واحسن جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم الله كعشي الثالث بعض الأيما حين ما حدثت هذه
الحادثة استمر في صلاة الخسوف من بعد صلاة الفجر إلى أم طلعت الشمس وطلعت الشمس وبعض الأيما لا ذلك يصل فلات القسوف حل من توجيح فاركم الله بل بل أنا ما هو أشهد من ذلك هو أن بعضهم بدأ
بصلاة الكسوف واستمر فيها إلى أن يرتفعات الشمس وهذا كله من الجهل إن كان ولا بدس يصلون الكسوف في هذا الوقت عليهم أن يخففوها أن يبدأوا بها قبل الفجر ويخففوها حتى يتمكنوا من صلاة الفجر
في وقتها ولكن أنا أرى أنها لا تصلا في هذا الوقت ما لتبتنب جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم للمسؤولين عن الأيما لأيمات أنفسهم كلمة يتفقه في الدين حتى لا يكونوا محلن للملاحظة الواجب على
الجهة المسؤولة عن تنصيب الأيما لا تنصب إلا من تتوفر في شروط الإمامة ومن ذلك الفق في أمور الصلاة لحيث إذا عربت له مشكلة محسن التخلص منها يجب على الجهة المسؤولة لا تعين في الإمامة
إلا من يعرفوا يبحى صلاته بعد إيجادته لتلاوت وواجب على الأيما أن يتفقه بأمور صلاتهم أن يسألوا أن يقروا على أهل العلم أن يطالعوا الكتب بهذه كنونة على بصيرة من أمور صلاتهم وأحكامها
فإذا لم يفعلوا ولم تهتم الجهة المسؤولة في افتيال الأيما حصل هذا الخطأ وهذا الإرباك إضافة إلا أن بعض الشباب داهوا الله بحكم حدافة أسنانهم وقد يدعي كثير منهم أنه علم أو أنه طالب علم
أو أنه يفهم يتسرع في أمور يقعوا فيها في أخطاء عظيمة ويقعوا غيره من جماعة المسجد وأنه موجود ولللحب الآن ترقد دورات في المناطق ولكن نريد أن تكفر هذه الدورات وأن يلقى فيها دروس مهيدة
في الفق في احتام الصلاة لأجي أن يتبصروا ويتجنبوا هذه الأفطاء الذينا جعلوا صلاة القصوط بعض صلاة الفتر من دوات الأسباب ما ذا يقول الشيخ صالح؟
سواء بعد الفجر أو بعد العصر أو قير ذلك من أقوات النهي ولكن كما ذكرت حتى على هذا القول ما ذا سيحصل مضايق مع صلاة الفجر نعم ولحصل هذا الخلال أولا أن يتبين صلاة الفجر ويوددوها في
وقتها ولا يصلون كسوف لأن سيتبتب عليه إخلالون بصلاة الفجر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4966- صلاة الجمعة ليس لها سنة قبلية
جداكم الله خيرا وأحسنى إليكم من سلطانة عمان البرطنا المستمى خميسة بن عبدالله البلوشي يسأل هذه السنة الجمعة القبلية جاء إذا أم أنها بيدحن؟
الجمعة ليس لها سنة قبلية ولكن من جاء إلى المسجد قبل بخول الإيمان فإنه صلي ما تيسر له وعلى لا قل صلي تحية المسجد ثم يجلس ويتلو القرآن أو يشتغل بالذكر وإن استمر في الصلاة حتى يأتي
الإيمان فهو أحسنى ومن دخل والإيمان يخطب وإنه لا يجلس حتى يصليات ركعتين لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً دخلا وهو يخطب وجلس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قم حصل لركعتين
ولكن ليس هذا ارتبر راتبة لصلاة الجمعة وإنما هو من النفل المطلق بعد تحية المسجد وإنما راتبة الجمعة بعدها وأقلها ركعتين وأكثرها ستركعات النبي صلى الله عليه وسلم أمر بصلاة ستركعات بعد
الجمعة وكان عليه الصلاة والسلام يصلي في بيته بعد الجمعة ركعتين ولذلك قال بعض الله العلم يصلى في بيته فإنه يصليها ركعتين وإن صلاها في المسجد فإنه يصليها ستركعات مثنا مثنا كل ركعتين
بسلامنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4967- صلاة النوافل لا تصلى في وقت النهي وما يستثنى من ذلك
جزاكم الله خير وحسنة إليكم هالتحية المسجد تصلى في كل وقت عند دخول المسجد أم لا تجدوا في بعض الأوقات مثل بعض العثم وبعض الفجر والأوقات التي يدهين عن الصلاة فيها جزاكم الله خير هذا
مثل ما أشلفنا أن العلماء على ثلقين يعني المسألة الكثير منهم على أن صلاة النوافل لا تصلى في وقت النهي ما عد ركعته الطواف لقوله صلى الله عليه وسلم إلا قضى ركعته الفجر فإن النبي صلى
الله عليه وسلم رأى رجل نصلي بعض الفجر فسأله فقال إنه لم يصلي الراتب قول الفجر فأقره على ذلك وهذا من باب القوى من فايت هالقول والقول الثاني أن لوات الأسباب تحل مطلقا في وقت النهي
وفي غيره الى حصول اسبابها مثل صلاة الكتوف مثل تحية المسجد مثل ركعته الطواف مثل ركعته الوضو ركعتين اللتين بعد الوضو قالوا إذا حصلت هاله الأسباب فإنها تصلى السلوات المربوطة فيها لعوم
أمره صلى الله عليه وسلم ملالك وأنه صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد لا يدلت حتى يصلي ركعتين قالوا هذا عام في كل الأوقات مثل قوله صلى الله عليه وسلم الكتوف فإذا رأيتم منه
مذالف فصلوا ودعوا حتى ينكشف ما بكم قالوا هذا عام والأولون قالوا هذا عام المخصوص هذا عام المخصوص بأوقات النهي فلا تحال فيه على كل حال الأمر في هذا واسي قبل الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
4968- معنى مقولة " من أخذ الأجرة حاسبه الله بالعمل " وما يدل عليها من الشرع
جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم يجب عليه أن نتقن العمل الذي استجر من أجله لأن الأجرة في مقابل العمل فإذا نقص شيء من العمل أو أشش العمل فإن ما يقابله من الأجرة يكون حراما لأنه أخلو
بغير حق فالواجب على الأجير أن يتم العمل بأجل أن تكون أجرته حلالاً طيباً والواجب على المستاجر أن ينقل الأجير أجرته إذا وفّى العمل كاملة من غير مماطلة وسلم أعطو الأجرة أجرته قبل أن
يجفع عراقه وفي الحديث أيضاً أن من الثلاثة الذين يكونوا الله خصمهم يوم القيامة أو أن النبي صلى الله عليه وسلم هو خصمهم يوم القيامة ونستاجر أجيراً أستوه منه العمل ولم يلطي أجرة أجرة
تحميل الصوت
تم الاستماع
4969- حاج تحلل من إحرامه بعد الرمي وقبل أن يحلق أو يذبح فهل عليه شيء؟
جزاكم الله خيرا يقول حجيته وعندما رميت جمرة العقبة في يوم النحر مباشرة مزهة إحرامي ولبست ثلابي قبل أدبه أو أحلت أخبرون لها العمل إصحير والتواف بالبيت مع السعي إذا كان عليه سعيد إذا
فعلت ثلاثة حللت تحلول الكامل ووبح له كل شيء حرم عليه بالإحرام وإذا فعلت إني من هذه الثلاثة بأن رمى الجمرة وحلق رأسه حل له ما حرم عليه بالإحرام إلا النساء أما رمي جمرة فقط الذي عليه
الأكثر أنه لا يكفي لو ده أن يلظم إليه شيء آخر إما الحلق وإما الطواف مع السعي إذا كان من يجيوه عليه السعيد وقد حصل ما حصل ما ده على شفل وشفاله حصل ما حصل لقول حجول صحيح إيشاء الله
شاء الله ولات الله يا وضلي متهال الشيء
تحميل الصوت
تم الاستماع
4970- وجوب الزكاة في الأجرة إذا حال عليها الحول وبلغت النصاب
جزاكم الله وخيرا وأحسنا إليكم المستمى آدم أحمد يوسف الرفاق يسأل ويقول عملت عند شخص ولم يغطي لي الأزرة إلا بعد عام حيث تجبوا عليه الزكاة وحين إذن أم لا جزاكم الله وخيرا يجب أن تجبوا
عليه الزكاة ولم تقدروا هناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
4971- حكم الصلاة خلف من لا يحسن القراءة ويقع في المحرمات
بزاكم الله خيرا يقول إمامنا الذي نصلي معه لا يحسن وكراعه ويرتكب بعض الأمور المحظمة أن نصلي معه أو نمترد بفلاتنا بزاكم الله خيرا أما إذا كان اللحن دون ذلك لا يحيل المعنى الفاتحة أو
كان لحن في غير الفاتحة بما نقرأ بعدها الصلاة خلبه صحيحة مع الحرص على استبداله بإمام أحسن منه أو بتعليم القراءة الصحيحة وأما ما يرتتب من المعاصل فالإمام قدوه يجب عليها أن يكون قدوة
صالحة وأن يتجنب المعاصل إذا أصر عليها الواجب عليكم أن تسعو في استبداله الإمام صالح
تحميل الصوت
تم الاستماع
4972- التفكير بالموت إلى حد الوسوسة غير محمود
هؤلاء رسائد هذه الحلقة لسالة وصرت إلى البرنامج من القصين وباعثتها احدى أخواتنا من هناك تقول أم صالح أم صالح تقول في أحب أفيداتها إنني أحيانا أشعر بهموم الدنيا وأحس أن الحياة ليس
لها معنى كل ما تذكرت الموت وهذا ما للذات بأن كل شيء في هذه الدنيا زائد ألما بأنني أصوم وأصلي وأطرع القرآن فبما ذا تنصحونني لذاكم الله خيرا صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى
آله واصحابه أجمعين وبعد أقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتذكر الموت فقال عليه الصلاة والسلام تذكروا بها ذيما للذات يعني الموت فتذكروا الموت يوجدوا الاستعداد بالعمل صالح والتوبة
إلى الله والخروج من المظالم فيه مصالح والغفل عن الموت فتذكروا أن الإنسان يتكاسل عن الطعات أو يتمادى في المعاصي فيأخذه قول الأمل ولفترار بالحياة الدنيا إلى أن استمر المعاصي ويتكاسل
عن الطعات لكن إذا وصلت التفكير بالموت إلى حد الوسوسة فهذا أمر غير محموث لا وصل إلى ما لكرت وساهلة من أنها تشوشت عليها حياتها ترادفت عليها همومها هتستعيد بالله من السيطان وترفض هذا
الشيء والموت كما قال الله تعالى كله نفس لا يقتل الموت الموت لاهدا منه ولكن الشأن في الاستعداد للموت تذكروا الآفرة توبة من الدنوء بدون أن يدخل الإنسان في المتاحات الوساوس والشكوك
والأوهام وينزعد في حياته ولا يتلذب في الراحة ولا بالأكل ولا بشور هذا شيء غير محموث وهذا من الشيطان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 5181-5200 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
المعروض حاليًا
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.