برنامج نور على الدرب
911 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة4853- حكم عقد الزواج بين الرجل والمرأة إذا لم يوجد شهود وولي
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم قال رجل اللي مرعا أنا سأتزوجت فهل أنت تقبل إينا بهذا فقالت المرأة نعم وبارك الحضور هذا الكلام وكان هذا على سبيل المزاح ولكن بعد فترة قال لها بعض الناس
إن هذا الأمر ليس فيه حزر ومزح وذكروا لها حديثا يقول ثلاث أشياء جد هنجد وهزر هنجد وهنا الطلاق والزواج والعضحة المعنى هذا صحيح نعم الحديث صحيح ثلاث هنجد هذه الثلاث الملكورة النكاح
والطلاق والرجع ولكن ما لكرته السائلة أو السائل من أن هذا الكلام دار بين مرأة ورجل هذا ليس عقدا لأن العقد يشترت له ووجود الولي لا بد من شروط العقد من شروط صحة العقد النكاح أن يكون
فالمرأة لا تزود نفسها والله جل وعلى يقول وأنكيخ الأيام منكم الصالحين من عبادكم وإماءكم هذا خطاب للرجال و لا يتم لعد موجود الوليد
تحميل الصوت
تم الاستماع
4854- حلف بملة غير الإسلام أنه كذا وكذا
جزاكم الله حيرا وأحسن إليكم مستمعون يقول أبو عبد الطادر من الرياض عين قاف يقول لي زوجة تكثير من الحلف وتقول هي كذا إن حدث كذا وهي كذا إن حدث كذا وكثيرا ما نصحتها ولم تستجب وجهنا
حول هذا الأمر ولا علها تستمع جزاكم الله حيرا فهو كما قال أو قال عليه الصلاة والسلام لم يرجع إلى الإسلام مسالمة الحاصل أنه لا يجود للإنسان أن يتكلم بهذا الكلام وأن نخرج نفسه من دين
الإسلام إلى دين الكفر على صورة الحلف أن هذا قطيد ومن هي عنه وإذا احتاج الإنسان إلى الحلف فإنه يحلف بالله عز وجل والسلام كان حالفا فهو يحلف بالله أو يصمد فهذا هو المشوع فما الحلف
لملة غير الإسلام فإنه خطير ومتوعد عليه ومن هي عنه أشد النهي
تحميل الصوت
تم الاستماع
4855- الحكمة من التعدد وحكم من تطالب بالطلاق بسبب ذلك
جزاكم الله خيرا وحصنا إليكم يقول عندما نتناقش في مسائل الطلاق في الإسلام تقول أنا أرى أن المرأة إذا تزوج عليها زوجها أن تطلب الطلاق ماذا يرى فبولك السيف في هذا الحوار لذاكم الله
خيرا هذا كلام باطل الله جل وعلا أباح للرجل أن يتزوج بامراءة مسانية وثالثة ورابعة وهذا من مصالح النساء لأن لا يبقين معطلات وعوانس وهذا من مصلحاته أكثر من مصلحات ولو كنا متعددات هذا
من مصالحه والغيره التي بينهنا لا تمنع لأن هذا فيه المصلحة وإن كريهته النساء بطبيعته لقول إيه تعالى وعسى أن تكره شيئا وهو خير لكم ولقول إيه تعالى فعسى أن تكره شيئا ويجعل الله فيه
خيرا كثيرة وإذا تزوج الرجل بامراءة نفرى لا يجوز لامراءاته الأولى أن تطلب الطلاق إلا إذا أضر بها أو حافة إذا تقام بالعدل وقام بحقوق الزوجتين فليس للأولى أن تطلب الطلاق بهذه الحالة
وتكون وأثمة لو طلبته لما جاء في الحديث أن المرأة إذا طلبت من زوجها الطلاق من غير ما باس أن رائحة الجنة حرام عليها يجب أن تطلب امراته الأولى الطلاق وإن طلبته فهي آثم كما في هذا
الحديث
تحميل الصوت
تم الاستماع
4856- موضع الدعاء في صلاة الاستخارة
جزاكم الله وخيرا واحسنة إليكم هذه الدعاء وصلاة باستخارة قبل السلام أو بعده؟
بعد السلام يصلي رطعتين من أيل الفريلة ثم يدعو بالدعاء الوارد بعد ما يسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4857- حكم من حج واعتمر ولم يسع إلا مرة واحدة
جزاكم الله وخيرا من كم له الحج والعمرة ولكن لم يسع إلا مركة الواحدة لكيلة النسكين حل عمله هذا صحيح وإذا كان عمله غير صحيح ماذا يجب عليه؟
أما إذا كان متمتعا فإنه يجب عليه سعيان سعيون للحج وسعيون للعمر يرجع إلى مكة ويؤدي سعي الحج ويطوف بعده للوداع لأن ودعه الأول غير صحيح لأنه وقع قبل استكمال مناسك الحج فيطوف يسع سعي
الحج الماضي ويطوف للوداع وإن كان حصل منه جماعه في هذه الفترة فإن عليه ذالحشات في مكة والزعوها على بقراء الحرم وحجه صحيح إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
4858- وجوب الإنكار على من يترك صلاة الجماعة، وتخيير زوجته بين البقاء معه أو تركه الشيخ صالح الفوزان
بعد هذا رسالة من أحد الأخوة المستمعين من الرياضي يقول شيء من عين نون يسأل ويقول زوجت احدة بناتي جرجل على أنه مستقيم ويؤدي مع عليه من واجبات وذلك بمعرفة أحد الأخوة ولكن بعد الزواج
ظهر لنا عكس ماقي لنا عنه قبل الزواج ذلك لأنه لا يعرف المسد عيلما بأن المسد بجوار بيته وقد ذهبت إليه لأنصحه وكان يحلفه بأنه يصدر وبعد ذلك سألت زوجته فقالت نحن يصلي في البيت ولا
يتركها والجمعي لها وإلى المسد عيلما بأنها قد رزقة منه ثلاثة أولاد وبين فأنا الآن في حيرا ماذا أفعل نحو هذا الشخص وهل علي من شيء تجاه الله سبحانه وتعالى وقد طلبت من ابنتي تركه لكن
نظرة للأولاد فإنها تتربض كثيرا جزاك الله خيرا على هذه الغيرة وهذه البادرة الطيبة الانكار على زوج ابنتك فإن ترك صلاة الجماعة كبيرة من كبائل الدنوء لأنه ترك واجبا عظيما عليه والتصف
بصفات المنافقين لأن المنافقين هم الذين لا يحرصون على صلاة الجماعة ولا يأتون الصلاة إلا وون كسالة وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالة صلاة الجماعة واجب يدليل قوله صلى الله عليه وسلم
لقد هممت أن أمر بالصلاة فتقام ثم وخالف إلى رجل إن لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم قلوتهم بالنار قال عليه الصلاة وسلم من سمعا لدى فلم يجب فلا صلاة له إلا من عدر فالخطر شبيد وهذا تاري
كل واجب عظيم لا يسعه البقاء والاستمرار على هذا الخطر عليك بمنصحته فقد أدى الواجب وهو آدى الصلاة لكن ترك واجبا لها وهو حضور صلاة الجماعة ويجب الإنكار عليه والتغليض عليه لعلو يتوب
إلى الله عز وجل نعم تكرح هذا الشيء ولا تريد الاستمرار معه ولها حق المطالبة بالفراق وإن بقية معه فإنها تبقى مع الإنكار ومع تكرار الإنكار والنصيحة وماذا ما يصلي ولم يترك الصلاة فإنك
راح صحيح والحمد لله ولكن هل ينباب الإنكار والإنكار؟
طيب جزاوكم الله وخيرا وحسنة إليكم لكن هل يسلم الأمر إلى هذا المستوى شخصانه؟
إذا كريهة البقى معه وراتا للنصيحة هل لا تجد فيه وخشيت أبنى وثل على أولادها فلها طلب الفراق لأنها لنقص عظيم في دينة ويخشى أن يترك الصلاة في يوم من الأيه لأن الإنسان يترك صلاة
الجماعة تبرج به الشيطان ويهائيا إذا كريهة البقى معه فإنك راح صحيحة وماذا ما يصلي ولم يترك الصلاة فإنك راح صحيحة وماذا ما يترك الصلاة؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
4859- هل يحق للمرأة أن تطلب الطلاق لكثرة ديون زوجها
الرسالة التالية رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الأخوة المستمعين أثرا فيها عدم الكرسمه إنما يسأل الجمعة من الأسل من بينها سؤال يقول هل يحق للملأ أن تخاطب زوجها بالطلاب إلا كان عليه
بين كثير وعندها منها إيال وتخشى أن يتوفى أو أن تتوفى هي وجهون حول هذه القضية جزاكم الله خيرا إلا أنه يسر الله سبحانه وتعالى لها الوفاة الله جل وعلى يقول وإن كان العسرة تنظرة إلى ما
يسره وما دام أنه قائم بحقوقها وما يجب لها عليه وليس لها دخل في ديونه وما عليه من الالفزامات فلو فتح هذا الباب لما بقى كثير من النسة مع أزواجه إن أنه قل من يسلم ولكن يكون أسنظر
بالله أزوجه رائد الجميع جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم حشيتها حين طالبت بالطلال شرخ صادر حشيتها من أنتركها هذا بين ولها أطفال والتركة طرفها قليل وتستشيركم أيضا إن كان له تركة فإنه
يسدد من تركاته وإن لم يكن له تركة فإن الدرون تبقى في ذمته وإن تبرع أحد من أقاربه أو من إخواني مسلمين بسداد الديون عنه أو أحد من المحسنين فهذا شيء حسن وتعاون على البري والتقوى
وإبراع ذمة الميط المسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4860- مناصحة المرأة لزوجها بالحفاظ على نوافل الطاعات
جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم تقول زوجي في بداية حياتنا الزوجية كان يقوم بجبني النوافل من رهبادات والآن بدأ يوكسر أولا إذا كان محافظة على الفرايل فأترك النوافل أمر سهل لا يوجب أن
المرأة تنتده في ذلك وأن النوافل مستحبات إن جاء بها يزيادت خير وإن تركها فلحرج عليه إلا الروات التي مع الفرايل إنه لا ينبري تركها وكذلك الوتر لا ينبري تركها ولا في حضر ولا في سفر
أما ما زاد على ذلك من النوافل المطلقة ومن سيام يوم الثنين والفميز هذا إن جاء ففيه خير كثير ومستحب والمسلم بحاجة إلى العمل الصالح وإن ترك شيئ منه على حرج في ذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4861- حكم الزواج بمن يعارض الوالدان الزواج بها
جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم سائل من جمهورية المصر العربية مقيمة في المدينة المنورة يقول إنه يبلغ من العمر 29 عامة وقد وجد فتاة فيها جميع المواصفات المناسبة من الالتزام وعدم التبرل
فارتبب بها عارب فين كما يقول مدة 7 سنين وعندما أراد الزواج منها عارض أهله جميعا فكيف يتصرف وحين إذن أعتبر عاقا إذا ما خالف والدي وتزوج بتلك الفتاة جزاكم الله خيرا الحمد لله وجمع
الكلمة مطلوب والله الوالدين أيضا المطلوب إنه جلا وعلا يقولوا عسي أن تحبوا شيئا وهو شرون لكم لا يحنص على تزوج بهالي الفتاة مادام أن والديه وأقاربه معارغون في زواجه لها
تحميل الصوت
تم الاستماع
4862- توفي رجل وأوصى لأولاده الذكور بأكثر من ميراثهم، فهل تنفذ وصيته؟
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم يقول توف يا رجل وكان يملك قطعة أرب وحين إذن كتب بأولاده الذكور أكثر من نصيبهم من المراث ولم يكتب لبنات النصيب هون الكامد بحجة أن الأولاد الذكور قد تعبوا
في زيابة المساحة واستصلاح الأرب فهل ما فعله صحيح وهل يكون قد يرتكب جنبة جزاكم الله خيرا فهو يعد بين أولاده في العطية من كورهم وإناثهم على حسب المواريس التي شرع على الله سبحانه
وتعالى ولا يجوز أن يحابي وأن يفضل بعضهم على بعض أكثر من حقه الذي فرضه الله لا في المراث لما في ذلك من الجور إن النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الله وعدلوا بين أولادكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4863- المبيت في منى من واجبات الحج ومن تركه لعذر جبره بدم
اولى رسائد هذه الحلقة رسالة وصلت إلى برنامج من المدينة النبوية المنظرة وبائتتها احد المسلمعات من هناك تقول اقتكم ام انا اسمي مصرية اقتنا تقول في رسالتها ثلاثة أسلة اول سؤال لنقول
بفضل الله تعالى كنت انا وزوجي من حجاج بيت الله الحرام و بفضل الله قبنا بكل المناسك كاملة ولكننا لبعض الضروف التردنا لعدم المبيت في منا ففي اول ايام قبنا برمي زمرة العكبة ثم تركنا
منها ثم عدنا في المساء وكنت مريبة ويعلم ربي اني لم استطيع الجلوس اكثر من نصف ساعة او ساعة فقط اقترزودي ان يأخذني ويعود بحيث كنا نسكن في مكة ولذلك ذهبنا في اليوم الثاني عند منتصف
الليل وكننا نجمس قليلا ثم نعود لسكاننا سمع الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين يجب ان نساعد من انها مريضة وان زوجها فرئة اذا ان يذهب بها الى السكن فإذا كان الواقع كما ذكر
وانها لا تستطيع البقى في منا وانها بحاجة الى ان يصحبها زوجها ليمريضة فليس عليها المبيت في هذه الحالة وإذا كان لالك العذر المرض ومصاحبة المريض فإنه عذر شرعي يسقط معه المبيت وكذلك
سنقوم بعملها
تحميل الصوت
تم الاستماع
4864- حكم التوكيل في رمي الجمرات
جزاكم الله خيرا وأحسنة لكم أيضا بسبب تعبي ومرضي وبسبب اضحام الشديد ابترى الزوجي أن يرمي عني جمرك العقبة الكبرى في أول بأيام العيد بأنني حاولت الدخول والرمي عن نفسي ولكن بكثرة اضحام
لمستتد الدخول عند مكان الرجم فرمي عني زوجي أما باقي الرجم اليوم الثاني وثالث فرميته بنفسي فلا أعلم هاي ما فعله زوجي عني نظميه لجمرك العقبة وعلا أيام العيد يدود أم لا وإما نوسح ذلك
وماذا عني أما أفعل بمصبح الرجم عني سليماً جزاكم الله وخيرا إذا كان الواقع أنك الوقات الزوج ليعجزك عن الرمي يسبب الزحام الشديد والخطر فالتوكيل هنا صحيح والحمد لله ويجي أرمي زوجك عنك
بني هذا ليوجود العدر الشرعي
تحميل الصوت
تم الاستماع
4865- حكم قول المأموم "بلى ..الله أحكم الحاكمين" بعد آية(أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ)
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم تقول هل يجيب فضيلة الشيخ لمن كان يصلي خلف الإمام وسمع بعض الآيات مثل الآية الأخيرة من سورة الملك فمن يأتيكم بماء النعيم هل يجيب أن يقول ببسانه أو في
نفسه الله يأتينا بماء النعيم أو لو سمع الآية من سورة التين ليس الله بأحكم الحاكمين أن يقول على اللي أن يقول بلا الله أحكم الحاكمين ما رأي فضيلتكم في هذا ولكم ما أخيرا لا بأله
الصلاة لا بأله سورة الملك ولا بأله سورة التين ليعدم صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4866- حكم إزالة شعر الحاجبين للتجمل
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم من القصيم بغيبة رسالة بعتت بها أحد الأخوات منهما تقول أختكم في الله حنان أختنا تسأل وتقول هل يدوز للمرأة أن تضيل شيئا من حاجبها للتجمل جزاكم الله خيرا
التجمل في بقاء الحاجبين وأما إجالتهما أو إجالت شيء منهما فإنه النمس الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته أو طلبت من غيرها أن يفعل ربها حيث قال صلى الله عليه وسلم لعن الله
النمسة والمتنمسة والنمسة هي التي تقلب شارح حاجبه والمتنمسة هي التي تقلب ذلك من غيرها واللعن لا يكون إلا على كبيرة إن كباء ردمه وبعناه الطرب والإراد عن رحمة الله وهذا من تغيير خلق
الله الذي تعاهد الشيطان في أن يأمر به بني آدم حيث لكر الله جل وعلا عنه أنه وعلا أنه لا يغيرنا خلق الله وجاء أن ذلك بالوشم والنمس وغير ذلك من أفعال الجاهلية
تحميل الصوت
تم الاستماع
4867- حكم إزالة ما زاد من شعر الحاجبين
جلالكم الله وخيرا وحسنى لكم ما زاد عم الحاجبين كما تسأل أخطنا حنان من القصول.
هل يجوز بالمرأة الإزالته أو لا؟
زيادة عن الحاجبين لا نبري ما للمقصول بها.
إذا كان هناك زيادة خارجة عن الحاجبين ويتشوه الوجه.
الآن ما نعمن إجالتها.
لأنها ليست من الحاجبين.
والكلام إنما هو يشعر الحاجبين.
من الحاجبين أو أخي شيء منهم.
هذا حرام ولا يجوز.
تحميل الصوت
تم الاستماع
4868- صفة سجود الشكر وما يقال فيه
ماذا يقال فيه؟
هل يجب علي مرأة أن تتغطى لسدود الشكر؟
لما رأه كان عندها رجال غير محارم فإنها تغطى وجهها وشعبها عنهم لا من أجل السجود وإننا من أجل الستر يعورتها أنها كلها عورة عند الرجال إلا المحارم أما إذا كانت خالية أو عندها محارم أو
نسى فلا يجترط لسدود الشكر أن تغطى رأسها لأن سدود الشكر ليس صلاة وإنما هو عبادة مستقلة لا يقول وحتام الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
4869- زيارة النساء للقبور لا تجوز والحكمة في ذلك
دُذَّا أَكُمْ اللَّهُ خَيْرَا مَا حَكُمْ زِعَرَةٍ مِّسَائِدٍ قُبُورٌ شيء من الجزع والنياحة وآيبًا يحصل خرودهن إلى القبور فتنة بالرجال وربما يحصل فاسد فلذا لكمن عن نبي صلى الله عليه
وسلم النساء من زيارة القبور وشرعها للرجال خاصة يقول صلى الله عليه وسلم زور القبور فإنها تذكي بالآخرة هذا خاص بالرجال أما النساء فإنهنا من نوعات بدليل لعن الله زوارات أو زائرات
القبور الحتمة كما ذكرنا الفتنة منهنا بالجزع والسحب وربما أن يحة والفتنة بهنة للرجال الذين اختلطون معهنة في هذه المقابل وكان ذكرة من مفاسد كثيرة تحصل من اختلاف الرجال بالنساء في
المقابل واختلاعهم بهنة واختلابت يحصل بلادك مفاسد كثيرة كما يذكر في البلاد التي لا تهتم بهذا الأمر والمرأة إذا أرادت نفع المسلمين أو أقربائها فإنها تدعو لهم وتستغفروا لهم وتكثير من
الدعاء لهم ولو لم تزرعوا هناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
4870- حكم تقليد المرأةِ الرجلَ في ترتيل القرآن الكريم
داداكم الله وخيرا ما حكم تقليد المرأة بترتيب ردل في قراءة القرآن الكريم داداكم الله وخيرا إذا قمّدت قارعا من شخصان داداكم الله وخيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4871- تعليق القرآن بجوار المريض للاستشفاء من التمائم المنهي عنها
جزاكم الله خيرا وحسنة إيديكم بعد هذا الرسالة وصلت إلى برنامج من أحد الإخوة المسلميين يقول عبدالهادي محمد عبدالعديس سوداني مقيم في المنطقة وسأله يقول عندنا في بعض المناطق في السودان
يوضع المصحب القربي من المرأة النبسة وذلك باعتقاد منهم بأن هذا يحمي المولود من الشيطان هذا العمل غير مشروع ولا أصل له وإن الله مبتدع وتعليق القرآن عند المريب أو عند المرأة النفاسة
تعليق القرآن من أجل الشفاء أو الاستشفاء بذلك وعلى الصحيح أن التمائن من القرآن لم نوع من تاليقها ولو كانت من القرآن بقوله صلى الله عليه وسلم إن التمائن النرق والتمائن والتيولة تشرق
عليه الصلاة والسلام من تعلقة ميمة ولا أتم الله له وأنه شفاء الاستشفاء به لا يكون بهذه الطريقة طريقة التعليق على الجدار أو التعليق على جسم المريب وإن من الاستشفاء القرآن بالرقية
الشرية يعني يقرع القاري وينفذ على المريب أو المصاب أو يقرعه في ماء ويصقعه المريب هذه هي الرقية الشرية
تحميل الصوت
تم الاستماع
4872- الوفاء بالنذر يكون بعد وقوع المنذور به
جزاكم الله وخيرا وأحسنا إليكم مستمع من جدر مزاك بسمها بالحروف عينيا تقول مزارت على مرسي ان تحقق بأمر أن أضعت اللاجة لتبريد الماء تقول سبيلا وصدقا بوجه الله تعالى وإذا الآن لم يتحقق
الأمر الذي مزارت من أجله بما ذات وجهونا من الآن جزاكم الله وخيرا يعادة موجود الشرط يطلحو وفي قوله تعالى يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شر ومستطيرا يطلحون بالنذر ويخافون ويخافون
يطلحون بالنذر ويخافون
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 5081-5100 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
المعروض حاليًا
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.