الرئيسية / المكتبة / برنامج نور على الدرب / فوائد

برنامج نور على الدرب

912 مشاهدة 8003 فائدة الفتاوى

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

20 فائدة

هل يجوز إزالة القبر المبني داخل المسجد علماً أنه هناك حجرة تذبح فيها الذبائح؟ الفوزان - كبار العلماء

في قريتنا مسجد وبداخله قبر شيخ يدعى البستاني هل يجوز إزالة هذا القبر المبني بداخل المسجد وندخل مكانه في مساحة المسجد ففيه أناس يقولون إن هذا خطأ وأناس يقولون الشيخ لا يضر ولا ينفع فلداعي لإزالته علم أن فيه حجرة وتدبح فيها الذبائح وتدبح فيها الذبائح من نذور وغيرها فماذا علينا أن نفعل به أرشدون وفقكم الله لقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من بناء المساجد على القبور والتخالها مع عابد وشدد في ذلك غاية التشديد والوعيد قال صلى الله عليه وسلم اشتدغى رب الله على قوم تخذ قبورة أنبيائه صالحيه المساجد وقال صلى الله عليه وسلم إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبورة أنبيائه المساجد ألا فلا تتخذوا القبورة المساجد فإني أنهاكم عن ذلك وغير ذلك من الأحاديث الوالدة في منع هذا العمل فالقبيح الذي يقول بالقبور لا أن تكون أوثانا تروبدون بدون الله وتذبح لها القرابين وتقرب لها النذور كما ذكر السائل فإن هذا من أفحال الجاهلية ونفعل اليهود والنسارة مع أنبيائهم وصالحيهم وهذا هو الذي أوقع الشرك في قوم نوح عليه السلام لما غلوه الصالحين والأموات وعبدوهم بدون الله نسأل الله العافية والسلامة وقد وقع ما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأمة أما ما سأل عنه من هل يخرج القبر من المسجد أو لا فالواجب على المسلمين أن ينظر في هذا الأمر فإن كان القبر سابقا على المسجد وبنية المسجد عليه بعد ذلك فالواجب هد من المسجد ويبقى القبر على ما هو عليه السلام أما إذا كان العكس فهو أن المسجد بني من الأول على أساس شرعي وعقيدة سليمة ثم دفن فيه بعد ذلك فالواجب نبش القبر وإخراجه من المسجد وعود المسجد إلى شرعيته وتخلص من هذا الجرم العظيم وعود المسجد إلى تطبق الحكامة دينها وما قصابه رسولها صلى الله عليه وسلم فالواجب أن المسجد كما تفبلتم هو السابق قبل القبر فما حكم صلاة فيه قبل أن ينبش القبر فعليهم فورا أن ينبش القبر وينقلوا هذه الجثة إلى المقابر إذا كانت الجثة مدخلة في المسجد وحالية فيه كما ذكرنا

تحميل الصوت

هل يجوز للمرأة أن تسكن في بيت زوجها مع أولادها بعد أن طلقها؟ الشيخ الفوزان

وحصل خلاف بينه وبين زوجته ووقع فيه طلاق ثم تزوج من امرأة ثانية غير الاولى وطلب ان يسكن اولاده من زوجته الاولى معه في منزله ومع زوجته الثانية ورفضت امهم ان تفارقهم وسكنوا جميعا في منزل والدهم وهي طالق منه فهي تسكن معه الآن في نفس منزل زوجته الثانية فهل في ذلك شيء ام لا اما لو كان لها بيت مستقل هيا وأولادها وهو لا يتعلق به سكن المطلق ولا يدخل عليهم ويسكن معهم وهذا الحكم في حالة لو كان الطلاق بائنا منه او حتى لو كان لسه رأيه انه طلاق بائن اما اذا كانت رجعية العدة كانت طلاق دون الثلاث وهي في العدة هي تبقى في بيته وتسكن معه قوله ويجب ان تكون من بيوته ونهى اخرجنا الا يتينا بفاحشة المبينة هذا في المطلق الرجعية ما دامت في العدة اما المطلق هالبائن انها ليس لها سكنة ولا تبقى في بيت زوجية بعد الطلاق بارك الله وفيك

تحميل الصوت

يريد الزواج من امرأة ولكن أهلهم يرفضون لخلافات شخصية بينهم فهل يجوز لهما الزواج سراً؟ الشيخ الفوزان

قولنا رجل متزوج وأريد الزواج من امرأة متلقة واكلان موافق على الآخر ولكن أهلنا يرفضون هذا الزواج بسبب خلافات شخصية بينهم هل يجوز لنا أن نتزوج سرا بأن نضع القرآن الكريم بيننا ويشهد عليه كل واحد مننا برضاه بالآخر أم أن العقد بهذا الشكل لا يصح أفيدون بارك الله فيكم العقد بهذا الشكل لا يصح العقد الصحيح وأن يكون هناك ولي ومع الزواج وأن يصدر الإيجاب من الولي والقبول من الزواج وأن يكون هناك شهود شاهدان فأكثر وأن يكون هذا عن رضاء من الطرفين لا بد أن نتوفر على شروط العقد أما نحصل الاتفاق بينكم بين المرأة تقول على المصحفة هل كله من الخرافات هنا البداع وليس هذا عقدا شرعيا وليس للمرأة أن تزوج نفسها ولا أن تاقد لنفسها وإنما يعقد لها وليها وما دا من الأمر كما ذكرت وانت يسر لك من الزوجات بدون نزاع وبدون دخول في مشاكل

تحميل الصوت

هل يجوز للولد أن يتزوج من ابنة زوجة أبيه من رجل آخر؟ الشيخ الفوزان

وعدنا رجل تزوج بزوجة فوضعت له ولدا ثم توفيت وتزوج الرجل بزوجة أخرى ولها بنت من زوجها الأول فوضعت زوجة الأخيرة ولدين فتزوج الولد الذي ماتت أمه بالبنت التي صارت أخثا لإخوانه فهل هذا يجوز أم لا أفيدون أفعدكم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد يجوز للإنسان أن يتزوج بنت زوجة أبيه إذا كانت هذا البنت من رجل آخر كما ورد في السؤال لأنه لا قرادت بينه وبينها وإلا إذا كان هناك رضاع إذا كان هناك رضاع هو رضاع من أم يا أو هي رضاع ثم أمه وحين يدني أتحرم للرضاع أما ما لم يحس الرضاع إنه لا علاقة بينهما ويجوز له أن يتزوجها الله

تحميل الصوت

هل يجوز الدعاء بهذا الدعاء بعد كل صلاة (اللهم تقبل صلاتنا وطهر قلوبنا وارحم والدينا..) - شيخ الفوزان

أخبركم بأن بعد ما أنتهي من صلاة أدعي بالدعاء الآتي فأقول اللهم تقبل صلاتنا وطهر قلوبنا ورحم والدينا وغفر لأمواتنا وفرج همنا ورزقنا بالخيرات وغفر للمؤمنين والمؤمنات أدعي بهذا بعدما أنتهي من الصلاة وبصفة دائمة هل هذا الدعاء يجوز أم لا أفيدون فادكم الله لم يرد فيما أعلم عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموطن أما إذا دعوته به بعض المرات ولم تلتزمه دائمة ولا حرج في ذلك إن شاء الله

تحميل الصوت

لدي عادة وهي أني أصلي ركعتين قبل النوم أقرأ فيهما الفاتحة وبعض السور القصيرة فهل ذلك جائز؟ الفوزان

سؤاله ثالث يقول أيضا لدي عادة أداوهم على فعلها وهي أنني أصل ركعتين قبل النوم أقرأ فيهما الفاتحة وبعض الصور القصيرة فهل ذلك جائز أم بدعة؟ الوارد قبل النوم عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأاداب التي يستحبه علها أن يتوضع الإنسان ينام على طهاره يتوضع قبل النوم و ينام على جنبه الأيمن و يقرأ بآية الكرسي و أن يدعوه بالدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي أدعيت كثيره وجوامع أما الصلاة قبل النوم والتزام هذا هذا لا أعلم له أصلا من السنة النبوية نعم

تحميل الصوت

إذا نوى الإنسان أن يعمل سوءاً ولم يفعله فهل تكتب عليه سيئة أم لا؟ الشيخ الفوزان

إذا نوا شخص أن يعمل سوءا ولم يفعل فهل تكتب عليه سيئة أم لا؟ إذا ترك همب السيئة ولم يعملها خوفا من الله سبحانه وتعالى كراهة لهذه السيئة وعدولا عنها فهذا يؤجر علىها لو تكتب له حسنة كما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

تحميل الصوت

مضت معظم حياتي بلا صلاة فما العمل الآن أهو القضاء أم الكفارة أم التوبة؟ الفوزان

مضت معظم حياتي بلا صلاة فما العمل الآن أهو القضاء أم الكفارة أم التوبة وكيف يتم كل منهما وبأي طريقة فإذا وجدت منك هذه التوبة وعملت إطاعت الله في المستقبل وحافظت على الصلاة فهذا يكفيك إن شاء الله ولا قلع عليك في المسبق لأنك في مسبق لا دمت أنك تركت الصلاة متعمدا هذا كفر بالله عز وجل لأن ترك الصلاة عمدا يخذ الإنسان من الملة حتى ولو لم يجحد وجوبها على الصحيح من قولي العلماء

تحميل الصوت

اشتغلت مدة أربع سنوات ولم أصم رمضان فيها بسبب العمل الشاق والحر الشديد فماذا علي الآن؟ الفوزان

اشتغلت في بعض البلاد العربية مدة اربع سنوات ولم اصم شهر رمضان في هذه السنين الاربع والسبب هو العمل الشاق والحر شديد ومتاعب الأكدي والغسل فماذا علي الان؟ ليس عليها قضى لأنه فيما سبق مادامة أنه تاريك للصلاة عمدًا فهذا خارج من الملاة لا يصح منه صوم بدون عدر يعني بدون عدر عمدًا متعامل ترك الصلاة اقصد الصيام يعني الصيام لا يصح منه لا يصعم وهو لا يصلي نعم صحيح الصيام حتى لو صعم وهو لا يصلي لا يصح منه الصيام لأنه كما ذكرنا يعتبر خارجاً عن الملاة لأن الذي لا يصلي ليس بمسلم حتى لو صام إلا الله عز وجل وحافظ على الصلاة فهذا يقضي ما ترك إنه يجب عليه قضى ما ترك إذا كان هذا بعد توبته بعد توبته من ترك الصلاة فهو يقضي ما وجب عليه أما إذا كان تركه للصيام قبل توبته فهذا يعتبر مع الصلاة لا قضى عليه فيه نعم

تحميل الصوت

حصل خلاف بينه وبين زوجته فحلف عليها بالطلاق لكنا لم تفارق البيت وعاد كل شيء إلى مجراه فماذاعليه الآن

سؤاله الأخير يقول وقع الشجار بيني وبين الزوجتي فغضبت عليها غضبا شديدا وضربتها ضربا مؤلما وحلفت عليها بالطلاق ولكن الزوجتي أبت أن تفارق البيت وعادت كل شيء إلى مجراه الطبيعي واستمرت حياتنا الزوجية وبعدها أنجبت ثلاثة أطفال ولهذه اللحظة لم يعلم بما حصل بيني وبينها إلا الله سبحانه وتعالى فماذا يجب علي أن أعمله الآن أنت لم توضح ما تلفرت به هل مرادك أنك حلفت عليها بالطلاق يتمناعها من شيء أو لتحثها على فعلي شيء أما إذا كان قصدك من الحلف الطلاق أنك أوقعك عليها الطلاق منجزا طلقتها بدافع ما حصل منك من الغضب والضرب وغضبك هذا لم يخرجك عن الشعور الطلاق يقع إذا كان دون الثلاث وراجعتها وتبررجها صحيح الحصل أن هذا لا بد فيه من توضيح لما حصل منك في هذا الطلاق وأرى لك أن تتصل باحد العلم المفتين المعتمدين تذكروا له ما حصل منك إجابة الشافية إن شاء الله تعالى

تحميل الصوت

ماحكم شهادة الزور وماهي كفارتها؟ الشيخ الفوزان

صلب مني أحد أصدقائي أن أشهد معه في المحكمة على استخراج حجة استحكام على داره شهدت على صحة شهادة الشهود الأولين فهل هذه الشهادة تعتبر زورا وما هي كفارتها يعلم بأنه لا يوجد أي معارض في منزل المتقدم الحجة بل المنزل ملكه وإنما اختلاف في المدة فقط أفيدوني أثابكم الله أخطأتها في هذا التصرف حيث لم تبين الحق في الشهادة وغدوا فقتهم وأن تتعلم خطأهم هذا يعتبر شهادة زور الله سبحانه وتعالى يقول يا إيه الذين هامن كون قوامين لله شهاداء بالقصد ويقول سبحانه وتعالى كون قوامين بالقصد شهاداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقابين هي كنانيا وفقيرا فالله أو لا بهما فلا تتبعوا الهواء أن تعديلوا وإن تلووا أو تعجظوا فإن الله كان بما تعملون خبير الواجب عليك أن تبين الحق في هذا الموقف وإن الذي يجب عليك أن تذهب إلى القاضي الذي جرع على يده هذا التوثيق وتبلغه بالحقيقة لتلافى القاضي ما حصل بموجب هذه الشهادة هذا الذي يجب عليك حتى لو كان الأمر في مدة يعني لا تؤثر على ملكيته من عدمها قد يكون أن يظهر له أن ما فيه ما يؤثر لكن الواقع أنه يؤثر قد يكون هذا نعمل ما يلزم أحو هذا .

تحميل الصوت

هل يؤثر الكلام أثناء الطواف بالبيت بغير الأدعية المشروعة؟ الشيخ الفوزان

تحميل الصوت

حدث خلاف بين أهلها وزوجها فإلى جانب من تقف؟ الشيخ الفوزان

تقول لقد حدث خلاف بين زوج وأهلي على أمر من أمور الدنيا ولقد ردت ونقف إلى جانب أهلي لأن طاعة الوالدين والإحسان إليهما فيهم تتالوا لأمر الله وقد حاولت لصلح بين الطرفين فلم أفلح بأي شكل أرجو أن ترشدوني إلى جانب من أقف فأنا أخافوا إن أغضبت والدية أن أغضب الله وإن أغضبت زوجي ألا أكون الزوجة المؤمنة الموفية بحق الزوج كما يجب كما أرجو أن توجه لهم نصيحة لعل الله ينفعهم بها وكذلك حق الزوج حق الواجب على زوجتي ومتأكيد لأبي إلي والدك عليك حق ولزوجك عليك حق والواجب عليك يأتوا كل ذي حق حقه لكن ما ذكرت من وجود النزاع بينهما ولا تدري مع أيهما تقفين فالواجب عليك أن تقفي مع الحق إذا كان زوجك محقا وابوك مخطئا فالواجب أن تقفين وإن كان العكس كان أبوك محقا وزوجك مخطئا فالواجب أن تقفي مع أبيك وأن تناصح زوجك نعم الواجب أن تقفي مع المحق وأن تناصح المخطي منهما هذا ما يتعلق في موقفك مع أبيك أو مع زوجك في النزاع الذي بينهما وحاول الأسلاح بينهما مهما استطعتي لتكون مفتاحا للخير ويزول على يدك هذا الشقاق فالواجب عليهما تقوى الله عز وجل وتعامل بالوخوة الإسلامية نعم كل واحد منهما للآخر وإن هذا هو شأن المسلمين وأن لا ينساقوا مع الهواء أو مع الشيطان استعيدوا بالله من نزغات الشيطان نعم مدى صحة الحديثين الذين أوردتهم أما حديث لو كنت أمرا هذا حديث صحيح فيما أعلم نعم أما الثاني فلا أدري عنه لكن كما ذكرنا ورد فيها معناه صحيح معناه صحيح أن نطاعت الزوج واجب علي الزوج بالمعروف نعم بالمعروف نعم وقفع بكم

تحميل الصوت

هل يحق للشخص الزواج من ابنة زوجة ابيه من رجل آخر؟ الشيخ الفوزان

فهل يحل لبن الرجل من غيرها أن يتزوج بنت هذه المرأة التي تزوجها أبو؟ هذا يسأل عن حكم تزوجه ببنت زوجة أبي من رجل آخر نعم لا بأس بذلك أنه لا علاقة بينه وبينها ناحة القرابة أي نبية منه هو أي نبي منها يوزل الشخص أن يتزوج بنت زوجة أبي من رجل آخر نعم وانتبه

تحميل الصوت

ماهو التعزير؟ الشيخ الفوزان

تحميل الصوت

طفل رضع من زوجة عمه الأولى فهل يحق له الزواج من ابنة عمه من الزوجة الثانية؟ الفوزان - كبار العلماء

بلطفل نشأ في بيت عمه ورضع من زوجة عمه وبعد مدة تزوج عمه بمرأة ثانية ورزق منها ببنات فهل يحل له الزواج من احدى بنات المرأة الثانية مع العلم انه رضع من زوجة الاولى فقط افيدونا وفقكم الله وان لها للرجل زوجة اخرى لها بنات فهل يجوز له ان يتزوج من بنات الزوجة التي لم يرضع منها الجواب لأ ليس له ان يتزوج بنات الزوجة الثانية التي هي ضرة التي يرضعته وهم تحت زوج واحد ان هذه هي مسألة لبن الفح والصحيح انه يحرم بتكون االه البنات حوات له من الاب في الرضاع الله اعلم

تحميل الصوت

هل تصح العقيقة بعد وفاة الطفل وهل يجوز جمع العقيقة لأكثر من مولود بذبيحة واحدة؟ الفوزان -كبارالعلماء

ورزقني الله بثلاث بنات ثم توفين وهن صغار ولكني لم أعق about them وقد سمعت أن شفاعة الأطفال مقرونة في العقيقة لصح ونعق about them after their death وهل أجمع العقيقة في ذبيحة واحدة أم لكل واحدة ذبيحة منفردة العقيقة عن المولود سنة مؤكدة والقول بها هو قول جهول العلم ولكنها في حق الأولاد لاحيا لا اشكال فيها لأنها سنة ثالثة فلا يظهر لي أنها مشروع لأن العقيقة حدية للمولود والتفاعل بسلامته وولي طرد الشيطان عنه كما قرر ذلك العلمة في تحفة المولود وهذه المعاني وفقودة لأولاد الأموات هذا المعنى غير صحيح وقد ضعفه بل القيم رحمه الله وذكر أن السر في العقيقة هو أولا أن فيها إحياء لسنة إبراهيم عليه السلام حينما فدا إسماعيد وثانيا أن فيها طردا للشيطان عن هذا المولود وأن معنى الحديث كل ولاد مرهون بعقيقته معنى هو أنه مرهون فكاكه من الشيطان إذا عقق عنه العقيقة الشرية فإن ذلك بإذن الله يسبح حكاكه من الشيطان هذا معنى ما قرره بن القيم وعلى كل حال إن عراد السائل أن يعقق عن بناته واستحسل هذا الشيء فأفله ذلك لكنني أنا يترجح عندي عدم المشروعية بالنسبة للعقيقة في حق الحي ما هو أفضل وقت لتأديتها الأفضل يوم السابعه هاله هو الأفضل المنصوص وإن تأخرت عن ذلك ولا بأس بذلك إلا أن بعض أهل العلم يقول إذا كبر المولود بعض أهل العلم يرى أنه يفوت وقته ولا يرى العقيقة عن الكبير والجمهور على أنه لا مانع من ذلك حتى ولو كبر بارك الله فيكم

تحميل الصوت

هل يجوز للإخوة أن يطلبوا من أخواتهم التنازل عن حقهن من الإرث؟ الشيخ الفوزان

وعندنا في بلدنا عادة حينما يتوف الرجل ويترك خلفه بنات وابناءا ولهم إرث منه العادة هي أن يطلب من البنات التنازل عن إرثهم لإخوانهنا وغالبا ما يتنازلنا مجملة وحياة أبا حكم هذه العادة فقد جرت معي ومع أخوي الإثنين فقد تنازلت أختانا عن نصيبه مع من الإرث وأخذناه نحن الزقور فقط فهل علينا في ذلك إثم لإلحاح على البنات حتى يتركنا إرثهم لإخوانه هذا لا يجوز لا سيما وأنك ذكرت أنه يتركنه حياة ومجاملة أكون هذا قريب من الإكره ولا يجوز مثل هذا العمل فالله سبحانه وتعالى أعطى البنات حقهنا فما قال سبحانه وتعالى وصيكم الله في أولادكم الذكر مثل حضر الأنتين ينكون نساءا فوقت نتين فلهن ثلث ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف الله جل وعلا جعل للبنات نصيب وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله قد أعطى كل الذي حق حقه والبنت قد تكون أحوج إلى الميراث من الولد لضعفها وعجزها عن الاكتساب فإنه يقوى الاكتساب على السفر يطلب الرزق فالبنت قد تكون أحوج إلى الميراث من الولد على كل حال هذا التصرف لا يجوز ولا يصح استضعاف النساء إذا كان هذا بصورة التبرع منهن لأنهن لا يتبرعن بهذا عن طيب نفس وإنما يتبرعن به كما ذكرت عن حيائن ومجامله

تحميل الصوت

هل يجوز للفتاة أن تزوج نفسها أو تستأذن أحدمن أقاربها لتزويجها إذارفض أباها زواجها من الشخص الذي تريد

تقول تقدم شاب متدين صفاته حميدة لخطبتها ولكن ولدها رفض قبوله بحجة عدم كفاعته حسبا ونسبا فهو يريد لها شابا من العوائل العريقة ذات المال والجاه بينما هي راضية به ولا تريد سوا فتقول هل يجوز لها أن تنكح نفسها منه بدون ولي أمرها فقد قرأت في فق السنة لابي حنيثة ما يجوز ذلك النكاح ثم إن الله ولي أمور العبد كلها ومنها الزواج والدها سيحرمها من الزواج بمن هو مناسب لها وحريص على كرامتها وسيانة عرضها ومتمسك بدينه ثم يزوجها من ما لا يتصف بهذه الصفات فأليس لها الحق في عدم استعدانه في زواجها بشخص صالح وتقوم هي بتزويد نفسها عند القاضي أو تستادن أحد أقربائه الأخرين المقتنعين بوجهة نظرها وقال صلى الله عليه وسلم إذا أكاكم من تردون دينه وخلقه فزوجوه وقال صلى الله عليه وسلم وأما ما ذكرت من واقعاتها وأن لها رأياً لخالف رأيها بها لأنها بها يريد لها زوج حسيباً نسيباً وكافئها وهي لا ترى ذلك وإنما تمير لا أن تتزوج بشخص ترى أنه زودين وإن لم يكن لا حسب ونسب الحق معا بها في هذا وأبوها أبعد منها نظراً قد يخيلوا بيليها أن هذا الشخص يصلح لها إحياناً أنه لا يصلح وإذا قدرى أنه تحقق أن هذا الشخص يصلح لها ويكافئها في مقامه وحسبه ودينه إذا قدرى هذا وأبوها أن يزوجها به فإنه إذن يكون عاضلاً وتنتقل الولاية إلى من بعده من بقية الأولياء ولكن هذا لا بد فيه ممراجعة القاضي لينقل الولاية من الأب العاضل إلى من بعده من بقية الأولياء أو يتصرف أحد أولياءها بدون نظاء بها لا بد من الرجوع إلى القاضي الشرعي وهو ينظر في الموضوع ملابسات الواقعة وإذا رأى نقل الولاية إلى آخر نقلها حسب المصلحة لا بد من ضبط الأمور في الزواج ولا بد من القيام على النساء لأن النساء نظرهن قاصر وأولياء أمورهن من الرجال عندهم من الحرص على صيانتهن والغيرهن ما ليس عندهن أغي مرعا تهلا الله تعالى

تحميل الصوت

ما حكم إخراج الزكاة عن الأرض التي تزرع من الخضروات وعن الحيوانات التي تبلغ نصاباً؟ الشيخ الفوزان

او اكلنا نحن منها أو نبيعها ونتصدقوا بقيمته اولا اما زكات الخضروات من ما ذكرت الصحيح من قولي العلمة ان الخضروات ليس فيها زكات في ذاتها مثل ما يكون في الحبوب والثماف وانما تكون زكات في قيمتها إذا كان يتحصل لديكم منها قيمة ندراهم تبيعون منها ويتحصل منها قيمة ويحول عليها الحول إن زكات تجب في قيمتها اما هي بذاتها الصحيح الذي عليه الجمعور انها لا زكات فيها وانها تجب فيها زكات بشهر اولا ان تكون نصابا والأمر الثاني ان يحول عليها الحول وانتكون التخلط للدر والنسل لا ل العمل عليها والأمر الرابع ان تكون راعية الحول او اكثره من المباح من الكلاي المباح إذا توفرت فيها هذه الشروط وجبت فيها زكات وتخرجوا إلى الفقراء او المساكين ولا يجوز ذبحها وتوزيع لحمه وإذا كان ولي الأمر أرسل جبات للزكات تسلم إليهم اذا لم يكن هناك جبات المسلم يخرجها ويصرفها الفقراء والمساكين ولا يذبحها ويوزع لحمه وانها صدقتها حتى الشراء لا يجوز له ان اشتريها إذا بيعت لأنها صدقته فلا تعود إليه بحال الله عليك

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 361-380 من 8003 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 المعروض حاليًا من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2060-2041 من 2080-2061 من 2100-2081 من 2120-2101 من 2140-2121 من 2160-2141 من 2180-2161 من 2200-2181 من 2220-2201 من 2240-2221 من 2260-2241 من 2280-2261 من 2300-2281 من 2320-2301 من 2340-2321 من 2360-2341 من 2380-2361 من 2400-2381 من 2420-2401 من 2440-2421 من 2460-2441 من 2480-2461 من 2500-2481 من 2520-2501 من 2540-2521 من 2560-2541 من 2580-2561 من 2600-2581 من 2620-2601 من 2640-2621 من 2660-2641 من 2680-2661 من 2700-2681 من 2720-2701 من 2740-2721 من 2760-2741 من 2780-2761 من 2800-2781 من 2820-2801 من 2840-2821 من 2860-2841 من 2880-2861 من 2900-2881 من 2920-2901 من 2940-2921 من 2960-2941 من 2980-2961 من 3000-2981 من 3020-3001 من 3040-3021 من 3060-3041 من 3080-3061 من 3100-3081 من 3120-3101 من 3140-3121 من 3160-3141 من 3180-3161 من 3200-3181 من 3220-3201 من 3240-3221 من 3260-3241 من 3280-3261 من 3300-3281 من 3320-3301 من 3340-3321 من 3360-3341 من 3380-3361 من 3400-3381 من 3420-3401 من 3440-3421 من 3460-3441 من 3480-3461 من 3500-3481 من 3520-3501 من 3540-3521 من 3560-3541 من 3580-3561 من 3600-3581 من 3620-3601 من 3640-3621 من 3660-3641 من 3680-3661 من 3700-3681 من 3720-3701 من 3740-3721 من 3760-3741 من 3780-3761 من 3800-3781 من 3820-3801 من 3840-3821 من 3860-3841 من 3880-3861 من 3900-3881 من 3920-3901 من 3940-3921 من 3960-3941 من 3980-3961 من 4000-3981 من 4020-4001 من 4040-4021 من 4060-4041 من 4080-4061 من 4100-4081 من 4120-4101 من 4140-4121 من 4160-4141 من 4180-4161 من 4200-4181 من 4220-4201 من 4240-4221 من 4260-4241 من 4280-4261 من 4300-4281 من 4320-4301 من 4340-4321 من 4360-4341 من 4380-4361 من 4400-4381 من 4420-4401 من 4440-4421 من 4460-4441 من 4480-4461 من 4500-4481 من 4520-4501 من 4540-4521 من 4560-4541 من 4580-4561 من 4600-4581 من 4620-4601 من 4640-4621 من 4660-4641 من 4680-4661 من 4700-4681 من 4720-4701 من 4740-4721 من 4760-4741 من 4780-4761 من 4800-4781 من 4820-4801 من 4840-4821 من 4860-4841 من 4880-4861 من 4900-4881 من 4920-4901 من 4940-4921 من 4960-4941 من 4980-4961 من 5000-4981 من 5020-5001 من 5040-5021 من 5060-5041 من 5080-5061 من 5100-5081 من 5120-5101 من 5140-5121 من 5160-5141 من 5180-5161 من 5200-5181 من 5220-5201 من 5240-5221 من 5260-5241 من 5280-5261 من 5300-5281 من 5320-5301 من 5340-5321 من 5360-5341 من 5380-5361 من 5400-5381 من 5420-5401 من 5440-5421 من 5460-5441 من 5480-5461 من 5500-5481 من 5520-5501 من 5540-5521 من 5560-5541 من 5580-5561 من 5600-5581 من 5620-5601 من 5640-5621 من 5660-5641 من 5680-5661 من 5700-5681 من 5720-5701 من 5740-5721 من 5760-5741 من 5780-5761 من 5800-5781 من 5820-5801 من 5840-5821 من 5860-5841 من 5880-5861 من 5900-5881 من 5920-5901 من 5940-5921 من 5960-5941 من 5980-5961 من 6000-5981 من 6020-6001 من 6040-6021 من 6060-6041 من 6080-6061 من 6100-6081 من 6120-6101 من 6140-6121 من 6160-6141 من 6180-6161 من 6200-6181 من 6220-6201 من 6240-6221 من 6260-6241 من 6280-6261 من 6300-6281 من 6320-6301 من 6340-6321 من 6360-6341 من 6380-6361 من 6400-6381 من 6420-6401 من 6440-6421 من 6460-6441 من 6480-6461 من 6500-6481 من 6520-6501 من 6540-6521 من 6560-6541 من 6580-6561 من 6600-6581 من 6620-6601 من 6640-6621 من 6660-6641 من 6680-6661 من 6700-6681 من 6720-6701 من 6740-6721 من 6760-6741 من 6780-6761 من 6800-6781 من 6820-6801 من 6840-6821 من 6860-6841 من 6880-6861 من 6900-6881 من 6920-6901 من 6940-6921 من 6960-6941 من 6980-6961 من 7000-6981 من 7020-7001 من 7040-7021 من 7060-7041 من 7080-7061 من 7100-7081 من 7120-7101 من 7140-7121 من 7160-7141 من 7180-7161 من 7200-7181 من 7220-7201 من 7240-7221 من 7260-7241 من 7280-7261 من 7300-7281 من 7320-7301 من 7340-7321 من 7360-7341 من 7380-7361 من 7400-7381 من 7420-7401 من 7440-7421 من 7460-7441 من 7480-7461 من 7500-7481 من 7520-7501 من 7540-7521 من 7560-7541 من 7580-7561 من 7600-7581 من 7620-7601 من 7640-7621 من 7660-7641 من 7680-7661 من 7700-7681 من 7720-7701 من 7740-7721 من 7760-7741 من 7780-7761 من 7800-7781 من 7820-7801 من 7840-7821 من 7860-7841 من 7880-7861 من 7900-7881 من 7920-7901 من 7940-7921 من 7960-7941 من 7980-7961 من 8000-7981 من 8003-8001

اكتب ما تريد البحث عنه

برنامج نور على الدرب

الصوت

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

هل يجوز إزالة القبر المبني داخل المسجد علماً أنه هناك حجرة تذبح فيها الذبائح؟ الفوزان - كبار العلماء

هل يجوز للمرأة أن تسكن في بيت زوجها مع أولادها بعد أن طلقها؟ الشيخ الفوزان

يريد الزواج من امرأة ولكن أهلهم يرفضون لخلافات شخصية بينهم فهل يجوز لهما الزواج سراً؟ الشيخ الفوزان

هل يجوز للولد أن يتزوج من ابنة زوجة أبيه من رجل آخر؟ الشيخ الفوزان

هل يجوز الدعاء بهذا الدعاء بعد كل صلاة (اللهم تقبل صلاتنا وطهر قلوبنا وارحم والدينا..) - شيخ الفوزان

لدي عادة وهي أني أصلي ركعتين قبل النوم أقرأ فيهما الفاتحة وبعض السور القصيرة فهل ذلك جائز؟ الفوزان

إذا نوى الإنسان أن يعمل سوءاً ولم يفعله فهل تكتب عليه سيئة أم لا؟ الشيخ الفوزان

مضت معظم حياتي بلا صلاة فما العمل الآن أهو القضاء أم الكفارة أم التوبة؟ الفوزان

اشتغلت مدة أربع سنوات ولم أصم رمضان فيها بسبب العمل الشاق والحر الشديد فماذا علي الآن؟ الفوزان

حصل خلاف بينه وبين زوجته فحلف عليها بالطلاق لكنا لم تفارق البيت وعاد كل شيء إلى مجراه فماذاعليه الآن

ماحكم شهادة الزور وماهي كفارتها؟ الشيخ الفوزان

هل يؤثر الكلام أثناء الطواف بالبيت بغير الأدعية المشروعة؟ الشيخ الفوزان

حدث خلاف بين أهلها وزوجها فإلى جانب من تقف؟ الشيخ الفوزان

هل يحق للشخص الزواج من ابنة زوجة ابيه من رجل آخر؟ الشيخ الفوزان

ماهو التعزير؟ الشيخ الفوزان

طفل رضع من زوجة عمه الأولى فهل يحق له الزواج من ابنة عمه من الزوجة الثانية؟ الفوزان - كبار العلماء

هل تصح العقيقة بعد وفاة الطفل وهل يجوز جمع العقيقة لأكثر من مولود بذبيحة واحدة؟ الفوزان -كبارالعلماء

هل يجوز للإخوة أن يطلبوا من أخواتهم التنازل عن حقهن من الإرث؟ الشيخ الفوزان

هل يجوز للفتاة أن تزوج نفسها أو تستأذن أحدمن أقاربها لتزويجها إذارفض أباها زواجها من الشخص الذي تريد

ما حكم إخراج الزكاة عن الأرض التي تزرع من الخضروات وعن الحيوانات التي تبلغ نصاباً؟ الشيخ الفوزان

آخر مقطع