الرئيسية / المكتبة / برنامج نور على الدرب / فوائد

برنامج نور على الدرب

1,047 مشاهدة 8003 فائدة الفتاوى

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

20 فائدة

في قريتنا مسجد وبجواره ضريح، فهل تجوز الصلاة فيه، علما أن الضريح خلف المسجد؟ الشيخ صالح الفوزان

يوجد في القريةنا مسئل وبجواره مريح والمسئل مصم على اسم صاحب الظريح يقول البعض لا تجولوا الصلاة فيه ويقول البعض الآخر تجولوا الصلاة ما دامل قبر بعيدا عامل التبلاء ويرسم المسئل زجاجكم الله خيرا ويرسم مكان الأظريق ويفعل عن الحكم زجاجكم الله خيرا ومكان الظريح حسب رسمه فالجهة الخلفية من المسئل المسئل "المسجد مبنين منجل الظريح " وهذا الظريح داخل الحوزة المسجد فإن هذا المسجد لا يتجولوا الصلاة فيه لأنه مبنين على قبر الصلاة فيه صلاة عند القبر قد نهن النبي صلى الله عليه وسلم أن اتخاذ الكبور مساجد ولعنا منذ عالا لأن هذا وسيلة من الشرب فإذا كان هذا القبر داخل حوزة المسجد والمسجد يسمى باسم صاحبه من اجل تعظيمه فإن هذا وسيلة عظيمة من وسائل الشرب وإذا قصد النصلي أو الزائل لهذا المسجد قصد حصول البركة من هذا الظريح أو دعاه من دون الله أو استغات به من دون الله كما يفعل القبور يون فهذا شرك أكبر يخرجه من الإسلام على كل حال هذا من أمور جاهلية أكبر التحالها مساجد ومصليات ومزارات بالتبرح وطلب الهوث وقلاء الحاجات تفريه الكربات هذه أوتان تعمل من دون الله عز وجل لا فرق بينها وبين الله والعزة ومنات الثالثة الاخرى لأنها كلها مواطن شرك وكلها أوتان اقيمة لمزاولة الشرك بها وحولها ولا حول ولا قوة إلا الله

تحميل الصوت

ما حكم تناول لحم طيور البحر، هل يجوز ذلك أم لا؟

تناول أكل لأحب طلور البحر حال يزود ذلك أو لا؟ جنزاكم الله وخيرا جوارح الذي تفترس بأميابها أو بأغفارها هذه سباعة طير أو النحوش رأي جوز واكلها وكذلك الطدور التي تتغلّى بالخبائس الطدور التي تتغلّى بالخبائس الغراب والرخم وهي ذلك ما يأكل الجيف هذه حرام الخبفي ما تأكله لأنها تتغلّى بالخبيت ويؤثر ذلك في لحظها خبثا وكذلك ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله وعادة ذلك فإنه حلال سواء كان من طيور البرد أو من طيور البحر أو من طيور البحر

تحميل الصوت

ما حكم تناول الزوجة لحبوب منع الحمل إذا كان الزوج رافضا لذلك؟

جزاكم الله خير وحسنا إليكم ما حكم تناول الزوجة الحبوب من على الحمل إذا كان الزوج رافض لذلك وقل استشار أبويه أو فقاهه على رأيت جزاكم الله خير جزاكم الله خير وحسنا إليكم ما حكم تناول الزوجة الحبوب من على الحمل إليكم يذكر الوالدين وإذا كان لا دخل للوالدين فهذا هو الحقوق الزوج

تحميل الصوت

ماذا يعمل الواحد إذا أصبح جنبا، ولا يستطيع أن يغتسل، لأننا في منطقة ساحلية باردة؟ الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

تقوم بخدمة إخوتها المفرطون في الصلاة، وقد نصحتهم كثيرا، ولم يستجيبوا لها، فماذا عليها حينئذ؟ الفوزان

تقول إنها إخوة مفرطون مفرطون في الصلاة وفي تطميرك أو أمر الله وقد نسحتهم كثيرا ولكن لم يستديبوا لنصحها وتقول إنها تقدمهم وتقوموا بواجبهم وماذا عليها حين إذن جزاوكم الله حينها فالفات الشرعية وتمكلت من الابتعاد عنهم فإنها يجب عليها أن تبتعد عنهم يلا يوسر عليها وليلا يلحقها اسم أم خالطتهم ناك

تحميل الصوت

توفي زوجها وترك لها ثلاثين ألف ريال، ومضى عليها الحول، هل عليها زكاة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

جزاكم الله خيرا واحسن عليكم تسأل أيضاً وتقول إمراعاً توفيا زوجها وترك لها مبلغة 30 ألف ريال ومباع على هذا المبلغ سنة وحين إذ انت سأل عن الزكاة فأجابها بعض الناس بأن الأموال الأيتام الموقوفة لا زكاة فيها فها البقيرة صحيح؟ والباقي للعاصف وإن كانت واحدة فلها النصف والباقي للعاصف وإن كانوا رجالاً ونساها فلالذكر مثل حظ الانتين وولينهم الذي يتولى شؤونهم يخرجوا الزكاة عنهم بأنه ما إبن عنهم ويخرجوا الزكاة عنهم لأنه يقوم مقامهم في ذلك ولا تسقطوا الزكاة عنهم والهم لأن هذه ليست من الوقاف وإنما هي مواريث ومن كلهم ما

تحميل الصوت

هل على المرأة أذان أو إقامة إذا ما أرادت أن تصلي أم تكبر مرتين، وماذا يلزمها عند النافلة؟ الفوزان

جزاكم الله خيرا واحسن إليكم هل على المرأة إذا ما أرادت أن تصلي هل عليها أدان أو إقامة أو تكبر مرأة كما سمعنا من بعض الناس وأيضا عند الناخل ماذا يزمها؟ جزاكم الله خيرا و لا تكبروا مرتين و إنما تتمرة الإحرام مرة واحدة من نافل أول فريضة سوى فيها لأ

تحميل الصوت

طفت واعتمرت وأنا حائض، وزرت المسجد النبوي وأنا حائض، فما حكم ذلك، ومما كفارته؟ الشيخ صالح الفوزان

أم محمد تقول أستفسر عن الأمر أقلقني كثيرا لا يجوز للمرأة الحايل أن تدخل المسجد للمسجد الحرام ولا المسجد النموين ولا غيرهما من المساجد يجب أن تكون عمرتها غير صحيحة ويكون الإحرام باقيًا عليها لأنها مازلت محرمة وتؤدي مناسك العمراء التي كانت عليها وإحرامها بالعمرة الثانية وغير منعقد لأنها محرمة من الأول العمراء الأولى ويومحرمة عليها أن ترجع إلى مكة وانتاتيها بالعمرة التي طافت فيها وهي حاير لطواف وسعين وتقصير وإن كان حصل عليها جماع فإن تمضي في عمرتها وتكون فاسدة وإذا خلصت منها ترجع إلى المقات الذي أحرمت منه الأول ستحرم منه بعمرة جديدة قضاء لما أحسدت من عمرت الأولى أو فاسدة من عمرتها الأولى بسبب الجماعة ثم تاتي بعمرة الثانية قضاء لما أن عمرتها الفاسدة ويكون عليها في ديه وهي ذلك شات في مكة أما إذا لم تكن حصل عليها جماع في هذه الفترة فإنه يكفي أن تعود وتاتي بمناسك العمره

تحميل الصوت

أنجبت ثلاثة أولاد، ولم نذبح لهم عقيقة لعسر الحال، ولما كبروا، ذبح أبوهم عجل للثلاثة، فهل يجوز ذلك؟

تقول أن جبت أولاد السلاثة ونحن في حالة أسر أنا والده ولم نستطاع أن نذبح لهم العقيقة ولكن عندما حصل خطان وهم كبار ذبح والدهم لهم عجل للسلاثة فحذانك يدول المن بأنه عجل الواحد للسلاثة الأولاد والآن هم كبار واصبح لهم الأولاد وما هو توديهم قلم جذاق من أخرى العقيقة السلية ليست واجبها وما دام أنهم قد كبوا وقال الوقت إنه لا يلزم أن نذبح عنهم إنها سمة فات وقتها والعجل لا يكفي عن ذلاثة وإنما يكفي عمواحد إذا كان قد بلغ السنة المجزية ويان يكون تم له سنتان إذا كان تم له سنتان أجع في الوضحية والعقيقة وإن كان دون ذلك فإنه لا يزي ولكن هذا الموضوع الذي يذكرته السائلة ليس فيه عقيقة ما دام أنه قد هاتف وقتها وكبر الأولاد وتزوجوا وانجبوا ليس عليهم عقيقة لأنها سنة فات وقتها

تحميل الصوت

هل يجوز أن أصادق تارك الصلاة، وأحدثه، أم لا يجوز؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يجوج عنو تاري أهل يجوج أن أصادق تارك الصلاة وهو حديثه أم لا يجوج لذلك الله خيرا؟ يجوج لك أن تحديثه بالنصيحة والإنكار عليه وتخوفه بالله عز وجل وبيان أن الصلاة عمود الإسلام وأنه أولادين ولا إسلام لمن ترك الصلاة يحبته من غير أمر له بالصلاة ومن غير إن كان عليه أن هذا لا يجوج لك

تحميل الصوت

كم المدة التي يجوز للرجل فيها أن يفطر في الصيام إذا كان مسافرا؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

تحميل الصوت

إذا أردت أن أسافر إلى بلد وأقيم فيه شهرين، كم المدة التي يجوز لي فيها أن أقصر الصلاة؟ الفوزان

جزاكم الله وحيرا وعصنا إليكم إذا أردتوا أن أسافر إلى بلد ووقيم فيه شهرين كما المدة التي يدوذ لفها أن أقصر الصلاة وفقكم الله إذا نويت مقامة أن تزيد على أربعة أيام في بلد أو في بر أو في أي مكان تأثناني سفرت وجب عليك إتمام الصلاة لأنك أصبحت مقيمة ونقطع السفر بحقيقنا

تحميل الصوت

قوله ﷺ (يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم) ما هي مدة الصوم؟

جزاكم الله وخيرا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فالية ذول ومن لم استطاع فعليه بصوم فإنه نه وجاء أو كما قال صلى الله عليه وسلم هل المغصود بهذا الصيام الصيام الشهر كاملًا أو يوم بعد يوم أو الأثنين والخميز جزاكم الله وخيرا المغصود توعام كان أيامًا أو شهرًا أو ما تيسر مما يحدّم شهوة الإنسان ونرعف فيه الشهوة التي يخشى عليه من حتنتها فيصوم بقدر الحاجة بقدر ما يحدّم شهوتي

تحميل الصوت

ما حكم مصافحة العمة زوجة العم، والخالة زوجة الخال، وهل يجوز التحدث معهم والسفر معهم؟ الفوزان

جداكم الله خيرا وعصمينكم مع حكم مصافحة العمة زوجة العم والخالة زوجة الخالة وهل يجولب التحدث معهم ومقابلتهم والسفر معهم؟ هذه هي الخالة والعم التي هي من المحارم أما زوجة الخالة إنها ليست من المحارم وليست خالة وكلالك زوجة العم ليست من المحارم وليست عم فلا يجوز مصافحة أما

تحميل الصوت

هل العمامة سنة أم ماذا، وهل تجوز الصلاة بلا عمامة، أم أن ذلكم بدعة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم هل العمامة السمنة أما ذا وهل تضل صلاة بلا عمامة أما أن ذلك بدعة وزاكم الله وخيرا وإنما هذا من الكمال والأحسن، الأحسن أن يكون الإنسان في الصلاة على أحسنهاية بقوله تعالى يا بني آدم خذ زينتكم عند كل مسجد والزينة هي اللباس الذي يستر العورة ونجمل الهيئة أما ما زاد عن ستر العورة فإنه مستحب وأما ستر العورة في الصلاة فإنه شرط النشروط السحةها مع القدرة على ذلك لا تصح بدونه

تحميل الصوت

بيتي بعيد عن المسجد، ولا أسمع الأذان، لكني أسمع المنبه في صلاة الفجر فأصلي في البيت، فما حكم عملي؟

جزاكم الله خيرا أنا بيتي بعيدا عن المسيب ولا أسمع الأذان لكني أسمع المنبها في صلاة الفيضرطة أو قوموا ووصل لي في البيت ما حكمه أحمدك وعليك أن تحتسب الأجل وترتنم السواب تحذر للمسجد ونو كان بينك وبينه مسافة محتملة لأن ذلك أعلم الياجه وقد هم قوه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعيدة بيوتهم عن مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم أهم أن ينزل قليبا من المسجد وأن يدعو منازلهم البعيدة فبلها النبي صلى الله عليه وسلم ذلك أقال لهم يا بني سلمة لياركم تكتب آهاركم ويأتي بالصبر والاحتساد ومهما مكينك الحبور

تحميل الصوت

هل يجوز لنا إذا سمعنا محاضرة في مكان ما أن نلقيها في مكان آخر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

يقول هل يحكوا لنا أن نلقي محاضرة سمحناها في شريط في مسجد من أحد العلماء في مكان آخر بمعنى أن يلقيها أحدنا في مكان آخر أم أن هذا لا يجوز أفيدنا فادكم الله أن تفعى بها الناس وهي في موضوع له أهمية الذي ألقىها من العلماء المثوقين هذا شيء طيب هذا من نشر العلم والتعاون على البري والتقوى وإمه وإن كان قصد السائل أنه يلقيها أو يلقيها أحد من إخوانه بنصها فهذا محل نظر ربما يغلط في مفهومه وياتي باشية لم يقصدها صاحب المحاضرة وإن كانه على استعداد علم وعنده المقدرة ليس بحاجة نلان تقيد المحاضرة غيره المهم أن هذا لا ينبغي لأنه إن كان قاصغ الفهم والعلم وإنه لا يصلح أن ينقل كلام غيره لأنه قد يخلو به أو يخلوه في فهمه وإن كان عنده الاستعداد العلم ليس بحاجة إلى أن ينقل كلام غيره فهو يتكلم من ما أته الله عز وجل من العلم والبيان وعلى كل حال نشر العلم بالكتابة أو بالمحاظرات أو بالندوات أو الخطب الجمعة وغيرها هذا أمر مواجب من أجل تعليم الناس ومن أجل البيان وعدم الكتمان ولكن يشترط في من يتولى ذلك أن يكون على مستوى جيد من العلم والعمل من أجل أن يكون كلامه مفيدا وبارك الله فيكم

تحميل الصوت

ما معنى الحديث (كل أمتي معافى إلا المجاهرين) وما المقصود بالمجاهرين؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

أيضا هذا السؤال يسأل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم كل أمة معافة إلى المجاهرين يقول معه معنى هذا الحديث وما المقصود بالمجاهرين معنى الحديث واضح أن الذي يفعل الماصية ويعلنها للناس فإن هذا يجمع بين جريمتين وهناك محضور ثالث وهو أن يصبح قدوة لغيره من الناس يكون إماما في الشرب أما إذا فعل الماصية وتستر عن الناس فهذا إنما يكون عليه إثم الماصية وهو أقرب لتوبة لأن تستره يدل على حيائه وعلى إدراكه لإثم الماصية هو قبحها وحرينا يتوب أما المجاهر هذا دليل على عدم المبالاته وأنه يبعد أن يتوب بارك الله فيكم ونثابك

تحميل الصوت

ما سنة النبي ﷺ في حلق شعر الرأس وهل كان لا يحلقه إلا في الحج أو العمرة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

يسأل فيها فضلت الشيخ عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة لشعر الرأس هل كان يعفيه أم لا؟ و هل كان لا يحلكه إلا في الحجاء والعمرة؟ و في دونها فادكم الله؟ نعم النبي صلى الله عليه وسلم كان يعفيه رأسه شعر رأسه عليه الصلاة والسلام كان له لمة تملو ما بين منك به و كان صلى الله عليه وسلم يعتني بها من ناحية التنظيف و صلاحها من الشعف حتى تكون على هيئة جميلة فإذا اقتدابه المسلم بهذه الخصلة يعنع فها شعره رأسه على الوجه المشروع و اعتنابه النظافة والتجميل الذي يليق بالرجال فهذا سنة والإمام محمد رحمه الله يقول إنه سنة ولكنه احتاج بلا كلفة ولو قدرنا عليه لفعلنا أو كما رؤي عنه رحمه الله كان يعفيه شعر رأسه و يتركه يطول إلى أن يصل إلى رنك بيه أو شحمة يدونه و كان يعتني بتنظيفه و تقييبه و ترجيله حتى يكون على هيئة حسنة و كان صلى الله عليه وسلم يحلقه تقربا للله السوء جل في الحج والعمرة و دعا للمحلقين ثلاثة مرات الحج والعمرة فالحاصل أن تغذية شعر الرأس على الوجه الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم سنة و حلقه للحج أو للعمرة مستحب و على الأقل التقصير ولا بد من أخذه للنسب ولكن الحد الأدنى التقصير و الحد الأكمل ولا فضل الحلق و أما حلقه لغير الحج والعمرة فهو مباح مباح و إباحة الشعر الرأس و يطالته و ما ذكرت بحفظك والله من سمية النبي صلى الله عليه وسلم هذا أمر لا شك أنه مهم إلا أن بعض الناس يتعسف الأمر فتجده مثلا يقصر في طاعة الله أو مثلا يحلك الشعر الذي أمر الشعر بالفائه كاللحيا أو كشعر اللحيا و يبالغ في طالت الشعر الرأس وهو على مظهر من النعومة وال تكسر فما أدري ما هو توجيهكم في هذا أما حلق اللحيا أو قصها أو أخذ شيء منها فهذا حرام يعني النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعفاء اللحا و إرسالها و إكرامها مخالفة للمشركين والمجوس واليهودي والنصارة وأيضا عملا بسنة الفطرة و سنة الأنبياء وأيضا نجلي كمال الرجول هو لأن اللحيا جمال الإنسان و حلقها دمامة مع كوني تشبه ففيه دمامة و فيه مخالفة للسنة فلا يجوز للمسلم أن يحلق لحيته أو أن ياخذ شيئا منها وأمر رأس فكما مر التفصيل فيه ولكن العبر بالمقاصد من ترك شعر رأسه اقتدام بالنبي صلى الله عليه وسلم و عامله مثل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل شعره فهذا السنة أما من ترك شعر رأسه تشبه بالكفار أو بالهيبيين المسمين بالخنافس فهذا محرم ليس هذا من الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم والدليل على الفرق بين الأمرين إن كان يعمل شعره مثل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل شعره فهذا حميد وأما إن كان يترك شعره على الصفة التي يتركها الكفار والفساق وذو الأخلاق السياه فإن هذا من التشبه المذموم هنا ضارك الله فيكم و لزاكم خيرا

تحميل الصوت

هل يجوز للعم تزويج ابنة أخيه إذا كان أبوها مسافر بعيداً وهل تكفي موافقة الأب عبر الهاتف؟ شيخ الفوزان

هل يجوزه للعمك تزويج ابنة أخيه إذا كان أبوها مسافرًا سفرًا بعيدًا وإذا كان لابد من أخذ موافقة الأب هل يكفي في ذلك المهاتفة بالهاتف عول برقية أفيدون أفادكم الله التوكيل من الولي يتزويج موليته جائزًا وكذلك توكيله من يتزوج له ويعقد له على مرأة هذا أيضًا جائز التوكيل جائز في الإسلام إذا وكل من يزوج ابنته فالوكلة صحيحة والوكيل يقوم مقامة سواءًا كان في البلد أو كان غائبًا أما التوكيل بالمهاتفة هو ومجرد الكلام هذا لا يكفي إلا إذا ثبت إلا إذا ثبت ذلك بشهود أنه وكل غيره إذا ثبت بالبيّنة أنه وكل غيره فلا بأس بذلك أما مجردًا يدعي أنه وكيل هذا لا يكفي وعقود اليوم أغلب ما تكون عند المأذونين أو المحاكين فلا بد أن يكون مع الوكيل وثيقه تثذت أنه وكيل عن غيره بارك الله وفيكم الحقيقة هنا لم احتفى سؤال الساءل أن والد الفتاة قد يكون مسافرًا سفرًا بعيدًا هل يصح لو لم يستطيع أن يتصلوا به ويأخذوا منه وكالة إذا كنت أسحه لأمها أو لأخيها الأكبر تزوجها إذا كان الولي أقرب من له الولايا رائبًا رائبًا من قطعة راجع القاضي في هذا المرجع في هذا إلى القاضي إلا يبتون بأمر إلا عند القاضي نه بارك الله وفيكم القاضي ينقل الوكالة وينقل الولايا إلى من يستحقها نه مثالكم الله إنما تساعد في هذه الأمور لا ينبغي تساعد في هذه الأمور لا يجوز أبدًا وكيف تفعله؟

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 981-1000 من 8003 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 المعروض حاليًا من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2060-2041 من 2080-2061 من 2100-2081 من 2120-2101 من 2140-2121 من 2160-2141 من 2180-2161 من 2200-2181 من 2220-2201 من 2240-2221 من 2260-2241 من 2280-2261 من 2300-2281 من 2320-2301 من 2340-2321 من 2360-2341 من 2380-2361 من 2400-2381 من 2420-2401 من 2440-2421 من 2460-2441 من 2480-2461 من 2500-2481 من 2520-2501 من 2540-2521 من 2560-2541 من 2580-2561 من 2600-2581 من 2620-2601 من 2640-2621 من 2660-2641 من 2680-2661 من 2700-2681 من 2720-2701 من 2740-2721 من 2760-2741 من 2780-2761 من 2800-2781 من 2820-2801 من 2840-2821 من 2860-2841 من 2880-2861 من 2900-2881 من 2920-2901 من 2940-2921 من 2960-2941 من 2980-2961 من 3000-2981 من 3020-3001 من 3040-3021 من 3060-3041 من 3080-3061 من 3100-3081 من 3120-3101 من 3140-3121 من 3160-3141 من 3180-3161 من 3200-3181 من 3220-3201 من 3240-3221 من 3260-3241 من 3280-3261 من 3300-3281 من 3320-3301 من 3340-3321 من 3360-3341 من 3380-3361 من 3400-3381 من 3420-3401 من 3440-3421 من 3460-3441 من 3480-3461 من 3500-3481 من 3520-3501 من 3540-3521 من 3560-3541 من 3580-3561 من 3600-3581 من 3620-3601 من 3640-3621 من 3660-3641 من 3680-3661 من 3700-3681 من 3720-3701 من 3740-3721 من 3760-3741 من 3780-3761 من 3800-3781 من 3820-3801 من 3840-3821 من 3860-3841 من 3880-3861 من 3900-3881 من 3920-3901 من 3940-3921 من 3960-3941 من 3980-3961 من 4000-3981 من 4020-4001 من 4040-4021 من 4060-4041 من 4080-4061 من 4100-4081 من 4120-4101 من 4140-4121 من 4160-4141 من 4180-4161 من 4200-4181 من 4220-4201 من 4240-4221 من 4260-4241 من 4280-4261 من 4300-4281 من 4320-4301 من 4340-4321 من 4360-4341 من 4380-4361 من 4400-4381 من 4420-4401 من 4440-4421 من 4460-4441 من 4480-4461 من 4500-4481 من 4520-4501 من 4540-4521 من 4560-4541 من 4580-4561 من 4600-4581 من 4620-4601 من 4640-4621 من 4660-4641 من 4680-4661 من 4700-4681 من 4720-4701 من 4740-4721 من 4760-4741 من 4780-4761 من 4800-4781 من 4820-4801 من 4840-4821 من 4860-4841 من 4880-4861 من 4900-4881 من 4920-4901 من 4940-4921 من 4960-4941 من 4980-4961 من 5000-4981 من 5020-5001 من 5040-5021 من 5060-5041 من 5080-5061 من 5100-5081 من 5120-5101 من 5140-5121 من 5160-5141 من 5180-5161 من 5200-5181 من 5220-5201 من 5240-5221 من 5260-5241 من 5280-5261 من 5300-5281 من 5320-5301 من 5340-5321 من 5360-5341 من 5380-5361 من 5400-5381 من 5420-5401 من 5440-5421 من 5460-5441 من 5480-5461 من 5500-5481 من 5520-5501 من 5540-5521 من 5560-5541 من 5580-5561 من 5600-5581 من 5620-5601 من 5640-5621 من 5660-5641 من 5680-5661 من 5700-5681 من 5720-5701 من 5740-5721 من 5760-5741 من 5780-5761 من 5800-5781 من 5820-5801 من 5840-5821 من 5860-5841 من 5880-5861 من 5900-5881 من 5920-5901 من 5940-5921 من 5960-5941 من 5980-5961 من 6000-5981 من 6020-6001 من 6040-6021 من 6060-6041 من 6080-6061 من 6100-6081 من 6120-6101 من 6140-6121 من 6160-6141 من 6180-6161 من 6200-6181 من 6220-6201 من 6240-6221 من 6260-6241 من 6280-6261 من 6300-6281 من 6320-6301 من 6340-6321 من 6360-6341 من 6380-6361 من 6400-6381 من 6420-6401 من 6440-6421 من 6460-6441 من 6480-6461 من 6500-6481 من 6520-6501 من 6540-6521 من 6560-6541 من 6580-6561 من 6600-6581 من 6620-6601 من 6640-6621 من 6660-6641 من 6680-6661 من 6700-6681 من 6720-6701 من 6740-6721 من 6760-6741 من 6780-6761 من 6800-6781 من 6820-6801 من 6840-6821 من 6860-6841 من 6880-6861 من 6900-6881 من 6920-6901 من 6940-6921 من 6960-6941 من 6980-6961 من 7000-6981 من 7020-7001 من 7040-7021 من 7060-7041 من 7080-7061 من 7100-7081 من 7120-7101 من 7140-7121 من 7160-7141 من 7180-7161 من 7200-7181 من 7220-7201 من 7240-7221 من 7260-7241 من 7280-7261 من 7300-7281 من 7320-7301 من 7340-7321 من 7360-7341 من 7380-7361 من 7400-7381 من 7420-7401 من 7440-7421 من 7460-7441 من 7480-7461 من 7500-7481 من 7520-7501 من 7540-7521 من 7560-7541 من 7580-7561 من 7600-7581 من 7620-7601 من 7640-7621 من 7660-7641 من 7680-7661 من 7700-7681 من 7720-7701 من 7740-7721 من 7760-7741 من 7780-7761 من 7800-7781 من 7820-7801 من 7840-7821 من 7860-7841 من 7880-7861 من 7900-7881 من 7920-7901 من 7940-7921 من 7960-7941 من 7980-7961 من 8000-7981 من 8003-8001

اكتب ما تريد البحث عنه

برنامج نور على الدرب

الصوت

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

في قريتنا مسجد وبجواره ضريح، فهل تجوز الصلاة فيه، علما أن الضريح خلف المسجد؟ الشيخ صالح الفوزان

ما حكم تناول لحم طيور البحر، هل يجوز ذلك أم لا؟

ما حكم تناول الزوجة لحبوب منع الحمل إذا كان الزوج رافضا لذلك؟

ماذا يعمل الواحد إذا أصبح جنبا، ولا يستطيع أن يغتسل، لأننا في منطقة ساحلية باردة؟ الشيخ صالح الفوزان

تقوم بخدمة إخوتها المفرطون في الصلاة، وقد نصحتهم كثيرا، ولم يستجيبوا لها، فماذا عليها حينئذ؟ الفوزان

توفي زوجها وترك لها ثلاثين ألف ريال، ومضى عليها الحول، هل عليها زكاة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل على المرأة أذان أو إقامة إذا ما أرادت أن تصلي أم تكبر مرتين، وماذا يلزمها عند النافلة؟ الفوزان

طفت واعتمرت وأنا حائض، وزرت المسجد النبوي وأنا حائض، فما حكم ذلك، ومما كفارته؟ الشيخ صالح الفوزان

أنجبت ثلاثة أولاد، ولم نذبح لهم عقيقة لعسر الحال، ولما كبروا، ذبح أبوهم عجل للثلاثة، فهل يجوز ذلك؟

هل يجوز أن أصادق تارك الصلاة، وأحدثه، أم لا يجوز؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

كم المدة التي يجوز للرجل فيها أن يفطر في الصيام إذا كان مسافرا؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

إذا أردت أن أسافر إلى بلد وأقيم فيه شهرين، كم المدة التي يجوز لي فيها أن أقصر الصلاة؟ الفوزان

قوله ﷺ (يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم) ما هي مدة الصوم؟

ما حكم مصافحة العمة زوجة العم، والخالة زوجة الخال، وهل يجوز التحدث معهم والسفر معهم؟ الفوزان

هل العمامة سنة أم ماذا، وهل تجوز الصلاة بلا عمامة، أم أن ذلكم بدعة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

بيتي بعيد عن المسجد، ولا أسمع الأذان، لكني أسمع المنبه في صلاة الفجر فأصلي في البيت، فما حكم عملي؟

هل يجوز لنا إذا سمعنا محاضرة في مكان ما أن نلقيها في مكان آخر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما معنى الحديث (كل أمتي معافى إلا المجاهرين) وما المقصود بالمجاهرين؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما سنة النبي ﷺ في حلق شعر الرأس وهل كان لا يحلقه إلا في الحج أو العمرة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يجوز للعم تزويج ابنة أخيه إذا كان أبوها مسافر بعيداً وهل تكفي موافقة الأب عبر الهاتف؟ شيخ الفوزان

آخر مقطع