برنامج نور على الدرب
978 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةإذا ما سمع العامي أو المبتدئ في طلب العلم مسألة فيها خلاف، فأي القولين يأخذ؟ الشيخ صالح الفوزان
إذا ما سمع العامل أو المبتدئ في طلب العين مسألة تنفيه أقدام فأي القولين يرجح أو يأخذ جزاكم أم أخيرا؟
إذا كان متمكنا من العلم يعرف قوات الترجيح والاستدلال فإنه يعمل بما ترجح لديه بالدليل إن كتاب الله وسلمه وصوله صلى الله عليه وسلم أختلاف العلماء هل شيء ضروري؟
يعمل بما ترسل إليه من إجتهادهم إما يرون أنه هو الحق المتابط للدليل والناس يختلفون في اتجاهاتهم الفرقهية ومداركهم ومختلفون فيما يبلغهم من الأدلة وما يصح عند بعضهم ولا يصح عند الآخة
وفي ما تحتملوا الفاظ الكتاب وسلمه من المعاني الكثيرا فقولوا ياخذوا بمعنى هذا أمر الواقع ولا حرج فيه لمن عنده ولاهلية والمقرر على الاستمباط ولكن عند العمل والتطريق يجيب العمل بما دل
عليه الدليل من أقوالهم أو ما هو أقرب إلى الدليل قال تعالى فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خيروا وأحسنتوا إلى قال تعالى ومختلفتم فيه
من شيء فعكموا إلى الله لا لكم الله ورب عليه تتوكلت وإليه أونيكنا إذا طارب العلم المرتدي والعامي إذا سمع مسألة خدافية فعليه الله يحتار شخصادة فعليه أن يشأل من يسيكوا بعلمه وودينا
ويكتب في هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما رأيكم في عمل الصبغة السوداء لشعر المرأة، هل هي حرام أم جائزة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
تسأل هذه المستمع وتقول ما رأيكم في عمل الصبغة السودال الشعب المرأة؟
هل هي حراماً أم جائزة؟
هل هي حراماً أم جائزة؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
الكتان أو الكتم، ما حكم استعماله للنساء والرجال ولا سيما إذا نعم وأصبح ذا لون أسود؟ صالح الفوزان
مما وخيرا وأحسن إليكم الكتان أو الكتن كما يسميه بعض الناس شخصانه ما حكم استعماله ولا سيما إذا نقم أصبح ذا لون أسود هل يجوزوا للنساء؟
هل يجوزوا للرجال استعماله؟
فتوزاكم الله وخيرا إذا كان أسود خالص يراد تحويله من اللون السواد الخالص إلى لون يضربه إلى الحمم إذا كان أصبح غير سواد خالص فإنه مستعمل بدون خالص إذا بقرة بدون خالص مادة أخرى فإنه
أسود خالص شخصانه سلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله وبركاته
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي الصدقة الجارية، وهل تكون من الميت نفسه أم تعمل له بعد موته من ورثته، أو تركته؟ صالح الفوزان
كقول صاحبة هذه الرسالة عرفت من خلال حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هذا الحديث إذا ما تبن أدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة وجارية أو علمين ينتفع به أو ولد صالحي دولة فما هي
الصدقة وجارية وهل تكون من الميت نفسه أم تعمل له بعد موته من ورثة أو من تركة دعوكم الله خيرا إذا أوقف له أحد من ذرية أو من غيره من المسلمين من باب التبرع والحسان إليه فذلك حسن أيضا
فلا يلوز اللذي رضى الورثة أو إذا أراد أحد الورثة يتفى من نصيبه الميت فلا بأس بذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
تضع النساء نوعا من الكحل وهو خط رفيع فوق رموش العين، ويمنع وصول الماء إلى تلك البقعة، فما حكم وضعه؟
تضع النساء نوعاً من الكهل وهو خطر رفيء جداً فوق الرموش في العيب ولكن يرجح في هذا الكهل المسمى مخطر العيب أو كهل سائل أنه يمنع وصول الماء إلى تلك البقعة الصغيرة فما الحكم حينائذ
بالنسبة الوضوء والتهارة لذاكم الله خيراً يتجمد ويستر الجلد ولا يصل الماء إلى ما تحته فإنه لا يجوز بقائه وقت الوضوء ووقت الطهارة فإذا محل من عظائ الوضوء يمنع وصول الماء إلى ما تحته
فإنه لا يصح الوضوء فإنه لا يجوز استعمال هذا النوع الكهل الذي يتجمد على رموش العينين على الجلد يمنع وصول الماء إلى ما تحته مثل المناكير التي توضع على الأظاهر أينها تتجمد وتمنع وصول
الماء إلى الأظاهر أما انتوظات وعليها هذه المناكير أو هذا الكهل الجامل فإنه وضوءها لا يصح لأنه لم يتم فعلاً نسائي أن يحلرنا من ذلك نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
امرأة تزوجها جدي والد والدتي، ودخل بها، فهل أكون محرما لتلك المرأة ؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يسأل ويقول يودد مرأة سبق وانت زوجها جد والد والدة ودخل بها وعاشت معه فترة من الزمن وطلقها سؤالي هل أكون محرما لتلك المرأة بصفة زواج جد منها أفيدونا وزاكم الله خيرا ودين زينتهن إلا
لبعولتهن أو آبائهن أو آبائي بعولتهن أو أبنائهن أو أبنائي بعولتهن وهذا يعتبر من أبناء البعولة لأنه سبط لزوجها فهو من أولادي فلها أنتكشف له ويرتبروح من محرما لها
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي الأشياء الأربعة التي أمرنا الرسول ﷺ أن نستعيذ منها في آخر الصلاة؟ صالح بن فوزان الفوزان
يقول ما هي الأشياء التي أمرنا رسول صلى الله عليه وسلم أن نستعيد منها في آخر الصلاة وقد ذكر لبعض الإخوان أنها أربعة وبدحوها لي الجزاكم الله خير وحسنة إليكم ومن عذاب القابل ومن فتنة
المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال هذه هي الأربعة التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستعادة منها في اتشاهد الآخير
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الصلاة المكتوبة بدون أذان لضيق الوقت أو لأي سبب آخر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله وخيرا ما حكم الصلاة المكتوبة بدون أذان دقيق الوقت أو لأي سبب آخر وكذلك بالنسبة للواحد الذي يصلي وحده أو للمسافرين يشرع لهم الأذان وليقامه ويرابع بعض العلمة وجود ذلك
يقولي صلى الله عليه وسلم إذا حمرت الصلاة ألواذ لكم أحدكم واللي أمكم أكبركم ولا مهلي وجود فعلك الحال الأذان مشروع للأفراد والجماعة وفي الحضر وفي السفر لكن تارة يكون واجب كثاية وتارة
يكون مستحبة لكن لو صلا بدون أذان ولا يقام فصل الصلاة صحيحة إذا توفرت شروطها واركانها وواجباتها لأن الأذان ليس من شروط الصلاة لأنه إعلام بدخول الوقت والإلقام إعلام بقيام الصلاة
بالقيام للصلاة فليس من شروطها وإنما هم مشروعان مستقلان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجوز الصلاة خلف رجل لا يتوضأ علما بأني لا ألاحظ عليه أي مانع من الوضوء؟ الشيخ صالح الفوزان
اتوضى الله خيراً فيقول هل تجوز الصلاة قل فرجل لا يتوضى علم بأن لا ألاحظ عليه أي يمانع من اللضو لا يجوز له أن يصلي بدونه من أي عذاب قوله تعال يا أيها الذين آمنوا إذا كنتم للصلاة
فاصلوا مدوركم وإليكم إلى المرافق وانسحوا برؤوسكم أرجو لكم إلى الكعبي وإن كنتم دون بمهتة هروه هال بالمات وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاهد أو لا مستم النساء فلم تجدوا مان فكي يم مو
صعيداً طيباً فمسحوا بوجوهكم وإليكم من وهذا في حالة العدر عن استعمال الماء لمرضى أو لقلة الماء وكونه لا يكفي لحاجة الإنسان وطهارة في حالة العدر يتم أما إذا كان ليس عنده عدر الماء
متوفر وهو قادر على استعماله فإنه لا أود أن يتوضى للصلاة فإن صلا بدونه بو صلاته غير صحيحة الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا يحدث حتى يتوضى وتوضى صلى الله عليه وسلم ثم قال
لي أصحابه هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به
تحميل الصوت
تم الاستماع
أدخر نصف راتبي منذ أربع سنوات، كيف أزكي هذه المبالغ؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم يقول هذا المستن عن شخص أعمل براتب وأخذ نصفه وأصرف على أهلي وأدخر النصف الآخر وكنت على هذه الحال ما يقارب أربع سنوات كيف أزكي هذه المبالب أرجو أن تكون
الإجابة مفصلة جزاكم الله خيرا وأحسن لك وأحوى وأرفق بك أيضا أنت عين شهر من السنة كشهر رمضان المبارك وتقلدوا مجتمعه تقلدوا زكاة مجتمع عليك من أن نقود ما تم حوله أقد أخرجته عند تمام
الحول وما لم يتم حوله تكون زكاته معجلة ولا باس بتعجيل الزكاة للحاجة وهذا أرفق بك
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف أرد مالا لصاحبه بعد أن سرقته وقد تبت إلى الله من غير أن يعرف أنني كنت أخونه في يوم من الأيام؟
يقول أنا أعمل في أحد المؤسسات الأهلية وأتقاض راتبا يعادل ألف رياس سعودي وكنت مقتنعا بهذا الراتب لمدة ثلاث سنوات وفي يوم فكرت النفس الأمارة كيف أحصل على مال كثير وبأي وسيلة كانة هل
ألهب؟
هل أسرب؟
المهم أن أكثر المال وفي يوم سرقت مرة ومره ومره وكانت السريقة في دميل مع العلم النبي أصلي وأصوم وأزكي والله إله إلا الله وأن محمد الرسول الله وأنديت فريضة الحجب وتزولت والحمد لله
وأنا الذي أريد أن أقلع عن هذا الضمبر كبير فضيلة شيخ أريد أن أرد المال الذي صاحبه من غيري أن يعرف أنني كنت أحونه في يوم من الأيام كيف أرد المال الذي سرقته مع العلم أنني في المؤسسة
وليس بيننا حساب جزاكم الله خيرا وقد حسبت مفلوس الموجودة والمصاري من يوم أن أخدت ذلك المبلك ووجدتها ألف وثلاثير رياض جزاكم الله خيرا وإذا كنت تخجل أن تقول إن هذا سريقة أو حيانة رب
إن كان تستعمل طريقة تنفي عنك هذا الشيء ورجع المال
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف نولي الناس على أموالنا؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
كثير من الناس الشيخ صادح يولي الناس على أمواله ويفل عنها ومنهم من يستيقظ ضميره إذا ما وقع في خيانة كصاحب هذه هدسانة ومنهم من يكون كذلك بعل لكم كلفة كلمة شيخ صادح كيف نولي الناس على
أموالنا وجذاكم بأخير نهر صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال وأن يولى عليه من لا يُثق به أو من لا يُحسين التصانف وأن يقوم بها مصالح العباد ألا يجوز إهمالها وتعريظها للتلف أو للسريقة
أو للضياع هذا من ناحية صحاب الأموال أما من ناحية المؤتمنين على هذه الأموال يجب عليه من يتقظ الله وأن يقوم بالأمانة التي تمنو عليها عالى صلى الله عليه وسلم أدل أمانة إلى من اتمنك
ولا تخن منحانك وهذا فقوله تعالى إن الله يأمركم أن تؤد الأمانات إلى أهلها وقوله تعالى وأن الخيانة في الأمانات من صفات المنافقين الله سبحانه وتعالى في أماناتهم قال تعالى في وصف
المؤمنين والذين أم لأماناتهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
أفطرت أياما كثيرة من رمضان لا أحصيها؟ فهل التوبة تجب ما قبلها أم يلزمني القضاء؟ الشيخ صالح الفوزان؟
وانتبتوا إلى الله تعالى والده الحمد ولكني قبل التوبة كنتم متهاوناً في شهر رمضان ومرى علي شهراني لم أصم منهم إلا أياماً قليلة وهم عند بلوه لكني الآن محتار في عدد الأيام التي أفطرتها
حيث أني لا أحصيها فهدي التوبة تجب ما قبلها أم يلزمني القضاء وشيء مع القضاء وزاوكم الله وكيرا ويجب عليه مع القضاء إتعام مسكين عن كل يوم ففارة أن تخير القضاء يعني يطعم عن كل يوم
مسكين في مقدار نصف الصعب أم كل يوم مع التوبة إلى الله شبحانه وتعالى وأما كونك لا تعلم عدد الأيام إنك تعمل بالتقدير والاحتياط تقدر الأيام وتجدها في تقديرها وتصوم ما يغلب على ظنك أنك
تركتها إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
رجل اعتمر ولم يشترط فتعب تعبا شديدا فخلع لباس الإحرام ولم يكمل الشوط الرابع، ماذا يعمل؟ صالح الفوزان
رجل انه العمرت بعد اكمال الشوط الرابع من الطواف بدون اهني اشترك بسبب انه تعبا شديدا فحلعى لباس الاحرام ماذا يعمل وهل يجود الاشتراط للعمرة بذلك منه اخيرا الاشتراط جائز عند الاحرام
يعني يقول انه ينحبسني حابس انا حي يحيرو حبستني اذا كان يخاف من عدم اتنام النسك اما اذا كان صحيحا قويا فانه لا يشترك ولكن اذا احرم الانسان بالنسك وجب عليه اكماله قال الله سبحانه
وتعالى واتيم الحجة والعمرة لله قال تعالى فمن فرض فيه ان الحجة معنا فرض احرم الانسان اذا احرم بالنسك وجب عليه اداوه ولا يجوز له ان يتحلل منه قبل اكمال ما ناسك إلا اذا كان كما ذكرنا
كان عند الاحرام يخاف من عدم الكمال واشتراط وقال فأصعبه ذلك الحابس الذي استرط تحل عند حدوثه ولا هو ان يتحلل ولا شيء علي اما ما دام لم يشترك ولا يجوز له ان يتحلل فاليبقى في احرامه
حتى يودي النسك ولو قدر ان يعرض العارض ومرض وانه يبقى في احرامه وين تضل حتى يزول ذلك العارض ثم يتحلل الذي عمره وهذا الذي ذكره السائل انه من غير يعذر وانه تعيب مجرد تعذ بالشوط الرابع
من الطواه فالغل عمره وإن كان حصل منه جماعة في هذه الفترة فإنه يمضي في العمره كما لكرنا اكملها ثم يعود للمقات الذي احرم منه ثم يحرن بعمرة انسانية قضاءاً لمرع الفاسدة التي يفسدها
بالجناة ثم يودي مناسكها ويلبحه فيديه ويشات تنزيه في الوضحة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الدليل على وجوب زكاة عروض التجارة، وهل هناك خلاف في وجوبها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
مدني إنه على وجود الزكات عروب التجارة وهل هناك خلافاً في وجودها؟
مالذي حمل هذا المجمع إلى أن يسأل عن الخلاف في هذه المثال؟
"هل قول لبعض العلمة أنها لا تجب في الزكات فأتربية؟
" "وهذا القول خطأ بلا شكناها"
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا عمل الإنسان بعمل واكتشف أنه قولٌ مرجوح، ما العمل؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله خير وحصنة إليكم إذا عمل الإنسان بعمل وقتشفه أنه مرضوح ما لعمل شفصاله؟
العمل أن يؤدي ذلك العمل ولا تبرع للمته إلا بله إذا عمل بشيء أنه تبين له أنه مرضوح وأنه خلاف الدليل وهذا الأمر واجب واجب عليه إنه ولا تبرع للمته من الواجب إلا بيحعليه أما إذا كان
هذا الأمر مستحباً ها المستحب أمره سهل
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز الدعاء بقول بحق ملائكة الرحمن أن يصحوني عند أذان الفجر لأتمكن من الصلاة جماعة؟ الشيخ الفوزان
عندما أذهب إلى النوم أدرو و أقول بحق ملائكة الرحمن أن يفحسوني من النوم عند أدان الفجر حتى أتمكن من الصلاة جماعة فالمسجد فهي في ذلك إثمن عليه وهل من وسيدة أخرى ترون حالي بجاوك الله
قيرا و أقول بحق ملائكة الرحمن أن يفحسوني من الصلاة الفجر فهذا غير جاوك لأن السؤال بحق ملائكة الرحمن أن يفحسوني من صلاة الفجر فهذا غير جاوك لأن السؤال بحق ملائكة الرحمن أن يفحسوني
من الصلاة الجماعة و أن يفحسوني من الصلاة الجاوك فمن أعمل جاوك لراءة آية الكورسي فلاحظر النبي صلى الله عليه وسلم أن من قرأ أحافي ليلة لم يجل عليه من الله حاثق ولا يقربه السيطان حتى
يستح و يقرأ المعودة و يقرأ ما يكون أسفر من الأدع يحتل واربه في جالحة النبي صلى الله عليه وسلم فمن أعمل جاوك لراءة أحافي ليلة لم يفحسوني من الصلاة الجاوك و أن يفحسوني من الصلاة
الجاوك
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الأذان إذا كان الرجل ماشيا أو متجها شمالا أو شرقا أو جنوبا؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يقول مالحكم في أدان رجل ونقلوا فيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمسافر أن يأتم بالمصلين وعندما يسلم يتمون صلاتهم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
رجلٌ جاء من سفر، وكان يفلي قفراء، ولما دخل المسجد وجد فيه جماعة من يبون عن يفلّوا، فقال لهم، أنا أفلّدكم، لا تن أنا أكثر، وإذا سلمت، تقوموا، وأفلّوا ثلاثة فرطوا ذلك، وسفد ما أحدهم،
وصلادهم، تعالي، من يفكموا في ثلاثة رجل على الحلقة التي ذكرها، والدهونة، وجاء كل الله سيراً وقال يا أهل مدره، إنّا قوموا يتفر، تارثوا من يوغسكم، أهل هو السنة، أما اليان كر عليه،
هالو جاهدين، وأنّا من تن، إلا يفلّوا خلطه، أهل يتفهم، أهل يتفهم، أهل يتفهم، صلى الله عليه وسلم إلا يقصر الصلاة بالمقيم والسلام، رقمون ويصمون ليوغسهم، أما إلى صلاة المشاهر، ليقصر
الصلاة، صلاة خلط المقيم، إنّه يوغاليه صلاة الصلاة، تذعني إنا مقناه، بجانبكم الله وخيراً
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما معنى قوله ﷺ لا وصية لوارث؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم لا وصلي فلوابط وهذا السؤال من مجتمع احمد صادق من بداية بداية وصلي فلوابط وهذا السؤال من مجتمع احمد صلى الله عليه وسلم لا وصلي فلوابط
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1221-1240 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
المعروض حاليًا
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.