برنامج نور على الدرب
1,096 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةما تفسير قوله تعالى ﴿وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص﴾؟
الأيات الأخيرة يقول هي قوله تعالى وكم أهلكنا قبلهم من قرنهم أشد منهم بطشة فنقبوا في البلاد هل من محيص؟
عادا وثمودا وثلعون وقوم ابراهيد والمتفكات كل هؤلاء يهلكهم الله بكفره فهل ينتظر كفار قريش إلا ما حل بها أولئ من قبلهم إذا لم يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى كم أهلكنا من قبلهم من
قرنهم أشدوا منهم بطشة فهل شد كأن عادا وثمود والأمم الماضية أشد قوة من قريش ومع هذا أهلكهم الله أسي وجل فهو قادر على أن يهلك غيرهم من باب أولا فهذا فيه التهديد لكل كافي فهو معرض
العقوبة العاجلة كما حل بالأمم السابقة
تحميل الصوت
تم الاستماع
امرأة حامل تناولت حبوبا مسكنة لألم شديد في الرأس وتسببت بتشوه الجنين ومن ثم موته، هل عليها شيء؟
امرأة تشتكي من ألم في الرأس وتتناول حبوبا مسكرة للألم من قبل الصلاه وهذه الحبوب خطر على الحامل ربما يتشوه بسببها الجنين وقد استعملتها وهي حامل وتعمل وتعلم ذلك لكن شدة الألم انستها
الخطر و عندما وضعت وضعت طفلا مشوها عوبيه تشوه فمكث مدة قصيرة ثم مات فهل عليها إذم في ذلك وهل تكون هي استبب في تشوهه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على
عبده ورسوله نبينا محمد على آله وصحبة هذه المرأة إذا كانت تتألم تألو من شديد من ألم ووجع رأسها وتاخذ هذه الحبوب نجلي تهدي أت هذا الألم الحمد لله أدجنت على هذا الجنين بما سبب أتله
ويكون عليها كفارة القتل ويصيام شهرين متتابعين لأن العثق الآن غير موجود وإلا هو الواجب الدرجة ولولة ولكنه غير موجود في هذا الوقت فتصوم شهرين متتابعين وكان الواجب عليها أن تراجع
لأطبع في هذا الأمر قبل أن تقدم عليه تراجع لأطبع وتأخذ برشاداته أول كلام على موته كان بسبب الحبوب فإنها تكون قد جنت عليها خطاً أما قضية التشويه أذي الله يعلم بها هل سببها الحبوب
أولا أنما الموته إذا كان بسبب الحبوب يكون من تسبوبها يكون عليها الكفارة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمرأة إهداء ذهبها إلى صديقة لها أو أمها أو غير ذلك، وهل عليها زكاة فيه عندما تهديه؟ الفوزان
تزاكم الله خيراً ألوكت صوحة محمد من الخبر تقول هل يجوز للمرأة اهداو ذهبها إلى صديقة الله أو أمها أو غير ذلك وهل عليها زكاة فيه عندما تهديه تزاكم الله خيراً وانتقلت الاهكام معه؟
نعم ربما أرادت فضلة الشيخ اهداو مؤقتاً مثلاً لعنة عرية نعم إن كانت تقصد العرية فإن ملكية وباقية لها وهي المسؤول عن ما يجب فيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم تخصيص أيام يدعى فيها للميت، وما حكم الصلاة على النبي ﷺ عند وضع الميت في القبر؟ صالح الفوزان
ما حكم تخصيص أيام يدعى فيها للميت كاليوم الأول والسابع واليوم الأربعين وما السنة الدعاء المشهورة للميت وما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وإندى وضع الميت في القبر جزاكم
الله خير ليس للدعاء للميت المسلم وقت محدد بل يدعى للميت المسلم في أي وقت أما تحديد الوقت احتاج إلى دليل إلا ما ورد من النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فراه من دفن الميت وقف عليه
عليه الصلاة والسلام هو وأصحابه وقال استفروا لي أخيكم فإنه الهان يسأل في هذا الوقت بعد الفراغي من الدفن يستحب الوقوف على قبله والدعاء له بالمغفرة والتثبيت وما عدى ذلك فإنه على
الوقته موالسع للدعاء له في أي وقت كان ولا أصل للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة وتجب في هذا الاحيان ولكن تخصيص ذلك عند الدفن الميت لا
دليل عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل التعزية تنتهي عند تمام ثلاثة أيام وما حكم قول: أحسن الله عزاءكم عند تمام الأيام الثلاثة الأولى؟
هل التعزية تنتهي عند تمام ثلاثة أيام أم لا تنتهي مادامة المصيبة في القلب؟
وما حكم قول أحسن الله عزائكم عند تمام الأيام الثلاثة الأولى؟
فقط أما الدليل فلا دليل على ذلك وإنما يعز بحسب المناسبة وقال يكون بعض الناس غائبا أو لم يعلم بوفاته فتتاح له الفرصة للتعزيه وكل ما قالبت التعزي من الوفات ذلك أحسن وأتمب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل على المال المدخر في بنك إسلامي زكاة، وهل على الأرباح زكاة، وهل على الصبي الغير بالغ زكاة؟
السؤال الثالي يقول فيه عن شاب أمري 17 عاما عيش مع أهلي ووالدي ينفق عليه ولي مال مدخر في بنك اسلامي سواء كان بيده أو كان قد وضعه في استثمار مشروع فإنه تجيب فيه الزكات وفي أرباحة
التي تحصل وحول الربح حول رأس المال رأس المال يتبع الربح يتبع رأس المال في وجود الزكات ولو لم يمضي عليه حول إذا كان رأس المال قد مضي عليه الحول حول الربح وحول الأصل حول الأصل وإن
كان مالك المال رأس المال رشيدا فإنه هو الذي يقوم بإخراج الزكات وإن كان مالك المال غير رشيد أو كان صغيرا فإن وليه يقوم مقامه في إخراج الزكات عنه إذا تم الحول نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما زكاة الراتب إذا كان مبلغ التوفير منه متفاوت ولا يعرف مقدار ما يوفره في كل شهر؟ الشيخ صالح الفوزان
موظف يوفر من مرتبه شهريا ما بلغا متفاوتا من المال يقل التوفير في شهر وقد يزيد في شهر آخر ويكون أولهما قد مضى عليه الحول والبعض الآخر لم يمضى عليه الحول ولا يعرف مقدار ما وصره في كل
شهر فكيف يزكيه؟
هذا الشهر من السنة التي بعدها هذا هو الذي يسع الناس وهذا هو الذي يحصل به المقصود ويزوله به الحرج إن شاء الله نم لا بس بذلك لكن معلومنا النزكات فجب إخراجها على الفور فإذا وجبت جب
المبادرة بإخراجها إلا إن كان شهر رمضان قريبا منه ويكون التاخير يسيرا على بس أما التاخير الطويل فهذا يفوت على الفقرة أقصد مادام القول كما رأيتهم أن يخصص من عامه شهرا لهذا الموظف
تكون الزكاة سيف فلو جعله رمضان يتحرى الفضيلة هو مصيف هذا أو الشهر واحدة؟
الشهر واحدة لكن إذا جعله في شهر رمضان تحرير الفضيل ولا بس
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف تخرج زكاة المال المودع في خزينة شخصية، علما أن عملية التوفير لم يمض على جميعها الحول؟ الفوزان
يقول في سؤال الآخر موظف آخر يتسلم راتباً شهرياً ويودع في خزينة لديه كل ما تسلمه ويصرف من هذه الخزينة يومياً في أوقات متقاربة نفقت بيتي ومتطلباته وبالغ متفاوتة حسب الحاجة فكيف يكون
حول ما يتوافر في هذه الخزينة وكيف تخرج الزكات وفي مثل هذه الحالة مع أن عملية التوفير كما أسلفنا لم يمضيع على جميعها الحول أفتونا جزاكم الله وخير الحمد لله أنه يعين شهر من السنة
ويخرج الزكات ما تجمع لديه من النقود ما تم حوله وما لم يتم حوله ولا يسع الناس لهذه العنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
قبل مجيء الدورة الشهرية يخرج مني مع البول قطع صغيرة من دم فقط، فهل يعتبر هذا من الدورة الشهرية؟
قبل ما جئت دورة الشهرية بعشرة أيام أو أقل يخرج مني أعزكم الله معلموا القطع صغيرة من دم فقط فما حكم صلاتي وهل هذا يعتبر من الدورة الشهرية أما هذا جزاكم الله وخيرا أما إن كانوا خارج
الدورة إن كان هذا الناس الخارج الدورة فإنها لا تلتفتوا إليه لطول يوم يعطي ربي الله عنها كنا لا نعد الكدرة والصغرة بعد الطهري شيئا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز أن أصلي ركعتي الفجر بعد صلاة الفجر إذا دخلت مع الإمام وفاتتني ركعتي الفجر؟ صالح الفوزان
يقول أذهبوا إلى صلاة الفجر دائما وأجدوا الصلاة قد أقيمت وأنا لم أصلي ركعته الفجر بعد هل يسمح لي أن أصليهما بعد انتهاء الصلاة أي بعد تسليم الإمام وإذا انتظرتوا حتى تطلع الشمس هل
ينقص ذلك من أجلي شيئا مع الألم أن ركعته الفجر وما خير من الدنيا وما فيها كما ورد في الأثر؟
نعم إذا فاتتك ركعته الفجر قبل الصلاة فإنك تصليها بعد الصلاة بعد الصلاة الفجر فسأله عن ذلك أخبره أنه لم يصلي راتبة الفجر فأقرأه على ذلك وإن أخرى راتبة الفجر الذي فاتت إلى بعد ارتفاع
الشمس فهو أحسن ذلك أحسن إذا كان يتمكن من ذلك وإن كان لا يتمكن فإنه يصليها بعد الفجر مباشرة ولا حرج عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم السهر الذي يفضي إلى فوات وقت صلاة الفجر أو فوات صلاة الجماعة؟ الشيخ صالح الفوزان
لعل من ما يتسبب في حدود ذلك وضيلة الشيخ أقصد العجزة عنها دعركة في الفجر أو حتى الفريضة إصرافة كثيرة من الناس في السهر كل ليلة فهل من توجيه؟
يقوم في نهاره نشيطاً لأعماله أما إذا سهر الليل أو معظمه فإنه ترتبع لذلك مظار عظيمة أعظمها وأخطرها صلاة الفجر قد تفوتوا الصلاة مع الجماعة أو تفوتوا الصلاة في وقتها ذلك بسبب السهر
وهذا أمر أخبار أن يجب عليهم أن يأخذوا راحتهم من نوم الليل الكافي أنه يكون محرماً أنه يجب عليهم أن يقوم للتهجد ويقوم لصلاة الفجر ويقوم لأخر الليل وقت النزول الليلة فكيف المسلم يحيم
نفسه من هذه المواسم العظيمة الليلية التي هي رأس ماله؟
وهاي غانيمته من هذه الدنيا وهي فرصة العمر فالمسلم لا يضيع وقته في هذه السهرات وهذه الغفلات وهذه العادات السيئة المسلم يجب أن يتميز يجب أن يتميز من الدينة ويتعامله مع وقته وحفظه
لوقته في ما يفيده ويسمع الله الخير عاجلاً واجلاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز في الصلاة أن أنفث من أمامي ثلاثا إذا حضرني الشيطان في صلاتي، لأني لا أجترئ أن أنفث عن يساري؟
تحضورني في أثناء الصلاة الشيطان أعادني الله وإياكم وقد سمعت أن لي أن ألتفت وأنفت عن يساري ثلاثا لكني لم أجتري على فئل ذلك فهل يجوز لي أن ألتفت في صلاة عن يساري وأنفت ثلاثة مرات أم
أنفت من أمامي وجهون جساكم الله خيرا وإن إقتصر على رفض وساوس الشيطان وإبتعاد عنها وعاد إلى صلاته فهذا كافل إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
من هم الحواريون؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
المرسل ميم رأى من المدينة له أسئلة قصيرة يقول في أولها من الحواريون الحواريون الأنصار والأتباع حواريون هم الأنصار والأتباع لكل نبي فحواري عيسى عليه السلام هم اتباعه وانصاره وكذلك
النبي صلى الله عليه وسلم نبيون محمد عليه السلام حواريه الزبير ابن العوام فهو حواري أسول الله صلى الله عليه وسلم فيه من الشجاعة والقوة والقرب من النبي صلى الله عليه وسلم وحراسته في
أوقات الخوف والشدة فالحواريون هم الأنصار والأتباع
تحميل الصوت
تم الاستماع
من هم الثلاثة الذين خُلفوا؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
السؤال ساري يقول من السلاطة الذي نخلّغه؟
هم مرارة ابن الربيع وكعب ابن مالك ومرارة ابن الربيع وكعب ابن مالك والسالة الغابة عني بسمه وهم خلّفوا عن رزوة تغوك تخلّفوا من غير عذر وندموا وتاهو ولكن النبي صلى الله عليه وسلم
هجرهم من باب الردع إلىهم لأنهم ليسوا منافقين أما المنافقون فقد أعرضوا عنهم عليه الصلاة والسلام ثم هؤلاء السلاطة إن الله هو التواب الرحيم هؤلاء هم السلاطة الذين نخلّفوا
تحميل الصوت
تم الاستماع
من أصحاب السَّبت؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
في سؤال الثالث يقول من أصحاب السبت؟
أصحاب السبت هم اللي نحتالوا من بني إسرهيل على صيد السمك في يوم السبت لأن الله حرم عليهم صيدة السمك يوم السبت امتحان اللهم وبتلاء اللهم هذا من جملة البتلاءات ومن جملة الأشياء التي
حرمها الله عليهم من ما هو مباح في الأصل عقوبة اللهم ولكنهم تجروا على الحيلة فنصبوا الشباك وحفروا الحخر في يوم السبت فإذا جاء السمك وقع في الحهر وأمسكته الشباك فإذا صار يوم الأحد
أخذوا فلما وقع ذلك منهم احتالوا على أمر الله جل وعلا عاقبهم الله ينمسخهم قردة خاسئين كما قالت عالا وسألهم عن القارية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت يعني يحتالون على صيد
السمك إذ تأتيهم بحيثانهم يوم سبتهم شرع وهذا من باب الابتلاء والامتحان وإذ قالت أمت منهم إما تعيضون قوم اللهم لكم أو معذبهم عذاب شديدة قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوما
ذكروبه فلما لو كانوا قردة خاسئين وإذا نربك لا يبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسوهم سؤال عذاب إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور الرحيم هذه قصة أصحاب السبت
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل ذو القرنين والخضر نبيَّان؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
بحسن الله عليكم في آخر أسئلة هي يقول هل ذو القرنين والخضر نبيان؟
أما ذو القرنين فليس نبيين وإنما هو ملك صالح مكنه الله في الأرض وملك المسلم وأما الخضر ففي خلاف بين العلمة منهم يرى أنه نبي لأن هذه الأعمال التي ظهرت منه معجزات لا تكون الله على يد
نبي من أنبياء الله عز وجل هذا هو الله القرآن هو وجد عبد من عبادنا وأعلمنا من عندنا وعلمناه من لدنا علمه لم يقول نبيا فقال عبد من عبادنا هذا هو الظاهر والله والله وعلم وإن كانوا هذه
الأشياء التي ظهرت على يد إمبة بالكرامات الأولياء فأكر لأن الله قال عن أيس عليه الصلاة وإلا عبد وقال النوح الصالح عن النبوه وعطاني رحمة منه رحمة من عنديه وعطاني رحمة من عنديه صلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم قراءة القرآن الكريم وحفظه دون إتقان الحكم التجويدي، ودون ترتيل جميل؟ الشيخ صالح الفوزان
المرس البائمين من الدمام يقول ما حكم قراءة القرآن الكريم وحفظه دون اتقان الحكم التجودي كاملا ودون ترتيل جميل وهل يدخل ذلك في مخالفة أمر الله سبحانه وفي قوله وردت القرآن ترتيلة؟
الواجب العراض القرآن بمعنى اقامت تلاوته من الخطى واللحن فلا يرفع المنصوب ولا ينصب المرفوع ولا يرفع الواجه النحوي فإن كان بعض ألمات تجويد يقول إن هذا نخل على الرسول الله صلى الله
عليه وسلم يعني بالحركات الأربعة والخأة والست وستين ما يقل عن الرسول هذه القوعد اللهم المدود الأربعة ومدريكية والإضغام بغنها إنما هذه المحسينات استمبطوها من الفاضل القرآن ومن فيها
قوعد مستمبطة ليس تورد عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم وقال ليس من من لم يتغنه القرآن يعني يحسن صوته بالقرآن وقال زيّن القرآن يا صواتكم هذا مطلور وستمع صلى الله عليه
وسلم إلى أبي موسى أجهل أشهري للحسن صوته وتلاوته استمعي لبنى مسعود ربي الله تعالى عنه فما لا شك أن تحسين الصوت وإتقان القراءة والتجويد أمر مطلوب لكنه ليس بالواجب إنما الواجب صيانة
تبقى القرآن من اللحن تغيير الحركات العرابية هذا هو المطلوب
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للقارئ أن يحسن من صوته بالتحبير والتنغيم ليؤثر في الناس؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حسن الله عليكم هل من توظيح لتمييز تحسين القرآن بالصوت والتنغيين فيه وتحبير عن أن يخصد الناس بتاليك؟
يعني كيف يتخلص نساء من هذا ويقوم بما عمر بينه بصدر؟
حسن النية، إنسان بنية، هن كان يحسن صوته من أجل الناس ومدحن الناس فالرية وإن كان يحسن صوته طلبا للأجر والسواب من الله وعناية في القرآن فهذا لم أجور، هذا الحسن النية والله هو الذي
يعلم أن نية سبحانه وتعالى أنه لا ينبغ المبالغة في التجويد والمدود حتى يخرج القرآن للتمطيط وإلى ما يشبه الغينة هذا لا يجوز المبالغة في التجويد هذا يخرج القرآن إلى ما يشبه الغينة
والألحان هذا من ينعنه؟
نعم لكن إذا قصد الإمام أو القالة أي إن كان تحسير الصوت التمام هذا الحديث له هو يقوم بذلك تنفسي أو يقول كيف يؤثر على السامع مع عضة مثلا؟
يقصد لا مرن يقصد هسنه؟
يقصد أداء القرآن بوجه حسن ويقصد نفع المستمعين لا يقدح حديثي أو عمل؟
لا يقدح أما إن كان يريد المده ويريد الثناء ويريد أن تجمع الناس وراءه فهذا ريان وصمع يجب على الإمام يتوب من نام أحسن الله عليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمرأة أن تنظف أبا زوجها لعجزه، وقد يؤدي ذلك إلى مس عورته؟ الشيخ صالح الفوزان
المرأة لا تمس سرج الرجل ولو كان من محارمة من خصائص الزوجة مع زوجها نعم الزوجة مع زوجها لا بأس انها توضي ولكن يكون من وراح هائر يعني يوضع على العورة ما يشبه التبان او ما يشبه
السروال القصير تدخلوا يدها من تحته وتنسى الفرجه ويكون على يدها خلقة هايضاً كن على يدها مدسوس أو خلقة وتصب الماء وتنجي هذا العاجز بحيث كل حال دون النظر ودون اليد أيضاً دون النظر
وفوط اليد دون النظر وفوط اليد واذا في حق الزوجة مع زوجها أما بقية النساء فلا تتولى توضيات عورات الرجال ولو كنا من محارمة فإنما يتولى هذا الزكور معهم ويكون من وراح هائل أيضا كما سبق
نعم الزوجة مع زوجها الشيخ اشتارة ان تكون احسن نعم نعم احسن ان لا تنظر له ولا تمسه بيديا نعم محسن ان تكون من وراح هائل وان لا تمسه لمن وراح هائل وعليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم بقاء المرأة مع زوج يسكر ويدخن ويدخل أصحاب السوء إلى منزله؟ الشيخ صالح الفوزان
زوج يسكر و يدخن و عندما يأتي إلى البيت فإمان يحذر معه من أصحابه السيئي الخلوق مثله أو يضربني أنا و ابنتي و أحيان يخرجنا من البيت و ربما سهر وتركنا وحدنا في البيت و أنا خائفة على
نفسي و ابنتي منه فهل يجوز لي في هذه الحالة طلب الطلاق لما أعلم أنه يحرم عن المرأة طلب الطلاق لغير سبب و هل إذا رفض يجوز أن أطلق منه بحكم القضاء أفتوني جزاكم الله خيرا الله رب
العالم صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد و على آله و صحبه يجمعين أما بعد فإن هذا الذي يدمن على الشرب الخمر والعياد بالله و يسكر و يسهر و يصاحب الاشرار هذا لا يصلح أن يكون زوجاً
للمسلم على المستقيمة لها لا يؤثر عليها و لها لا يضرها كما ذكرت بالسائلة من تصرفات القبيهة فلها أن تطلب الفرق عن طريق المحكمة عن طريق المحكمة الشرعية و المحكمة تنظر في هذا الأمر فإن
طلقها و خلصها من شره و إلا فى المحكمة أن نظر في هذا الأمر و رافع هذا الحرج عن هذه المرأة صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3181-3200 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
المعروض حاليًا
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.