برنامج نور على الدرب
916 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةكلمة توجيهية حول اختلاف العلماء
يشكوا الشيخ صالح من الثلاث الغلماء فهل من كلمة في بداية هذا القارب الله وخيره يشكوا الشيخ صالح من الشيخ صالح من الثلاث الغلماء فهل من كلمة في بداية هذا القارب الله وخيره ويشكوا
الشيخ صالح من الثلاث الغلماء فهل من كلمة في بداية هذا القارب الله وخيره
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماذا يقال عند زيارة المقابر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جداكم الله وحيدا وحسنة لكم واتسأل وخم ماذا تقول عند دوارة المقابل وعلا تصمنا بعضهم وفلنا ولهم وإنقابل إليها للدواء فلا بأس لو قال السلام عليكم رحمة الله وبركاته أو إلى زارة قضرا
معينة لكون السلام عليك يا فلان رحمة الله وبركاته ثم يدرب ما تيسر الله مغفل له الله محمد وعافيه وافعانه الله متب عليه وما سمع ذلك من الأدعية الشرية وهذا الشيء مستحسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز أن يصام عن الميت؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جباكم الله خيرا واحسنة لكم هل يجيب أن تصوم عن المنزل؟
سيام النظر، هل ورد بهم بلي؟
أنا صلى الله عليه وسلم، مماك وعليه، تو نظر، سامع عنه وليه، أما سيام الواجب ياصل الشرق، فسيام رمضان، سيام الكفارة، هل لمحل كنا من الولماء؟
وإذا سامع عنه، فنم سميان، إذا سامع عنه قريبه أيام من الرمضان، فركها، أو سامع عنه كفارة، القاديل أو كفارة، سامع عنه وليه، فلبأس بذلك، إن شاء الله، إن كانت المسالة، فيها فلاف بينه
وإبنه.
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما التوجيه لمن مات أبويه وقد هجرهم، وهو نادم على ذلك؟ الشيخ صالح الفوزان
إذا أحطأت في حق أمي وأبي وماتوا وأنا هاترهم فهل يرفر الله في حقوق الأمار إذا تحطأت؟
أحطأت؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
وستفرت لهم بعد موتين وتصدقت عنهم وحججت لهم حجت تطوى أحد الفردين إذا لم يكونوا حدوا على نفسه أين ذلك من بريهم؟
وكذلك لو سدت البنون التي عليهم ونفلت وصاياهم التي أوصوها هل وجه مشهور؟
أين ذلك من بريهم؟
ويحسام لهم؟
أنا سألها يا فعلا وعاكم الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف نبر الميت، وهل يعلم في قبره إذا قرأ ابنه القرآن وأهدى ثوابها إليه؟ الشيخ صالح الفوزان
لذلكم الله خيرا وأحسن أبكم كيف بالإمكان أن تبرى فيه؟
وهل تفهي فيه معلومات من الدنيا بأن مجنه طلام؟
أنترأ القرآن عزيحه وعهده فواضحه؟
وعلم من تفاو به أو والدم صالح يدعو له ورما سأل شاعد الرسول الله صلى الله عليه وسلم بأن أمه ماته أفه يتصدق عنها أمره النبي صلى الله عليه وسلم يتصدق عن أمه وهذا من ما يصبتوا به وما
يصبتوا به إلى أمه الدعاء والاسترفار والصدقه والحج أو العمره كله للك يصبتوا به إلى الأمهات وعلم أن الميت يعلم بذلك الميت يعلم بأقربائه وولاده يصلوا إليه قرردانه وهو ميت وهذا من
أجائب قدرة الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز دفن ورقة مكتوب عليها استغفار في قبر الميت؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جداكم الله وحيدا واحسنة اليكم هل رجوز البث موارفة مقفوضا عليها التلفار يفضل مني هذا ما يجوز أول من العبس ثم يبجع الحغم أولا تغير الميت
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز أداء العمرة عن نفسه وعن الميت في زيارة واحدة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
هل انت عثمرة عن المي و عن نفسك في ذيارة المحدة؟
العمرة عثمية كله عن شخص واحد إما حين و إما ميت لاوشرت العمرة و بالحيد لاوشرت فيها أكثر من واحد و إما ما يعتمر أن كل شخص العمره مستقلة صلاة إن كان حين ها هو مي ثاني
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يوجد فاصل زمني بين العمرة والعمرة؟ الشيخ صالح الفوزان
قد يشوقوا على بعض الناس شخصة لحنظرًا لبعض المسافة أو للتقارف المردية ومع شبه ذلك هل من كلمة؟
لزمن المتقارف بل قد يكون في ساعة أو في يوم هل مكروح ذلك؟
جزاكم الأوحان هل الجواز العاصمة اللو جال؟
حلق الله هل تكبرونا الثافل الزمن وشيخ طالح بين كل أمر في الم أمر؟
الثافل الزمن ليس لو تحديد البين لا في النمى الصحاب المن يرى أنه إذا نبي تراسه وصاره فيه شعر وحلق طيب، لا طيب هذا مقربوطاً من جزاكم الأوحان وحطني لكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
جاءت النصوص بالوعيد فيمن يسبل إزاره، فما القول فيمن يعيش في مناطق تكون عادتهم إسبال الإزار؟
استرأت حليثا عن رسول الله عليه وسلم أنه قال ما أسفل منه كعبولي منه الإزار في النار وأنه قال أيضا الثلاثة لا يكن يمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يذكيهم ولهم عذاب أليد وذكر
منهم المسبل إزارة والعادة في بعض المناقق اللبس الإزار المسبلا فما هو التوليو شفالة وذلك الله خلقا صلى الله عليه وسلم وقعو النهي عن الإسبال والوحيد على ذلك لأنه من الذين لا يكلمهم
الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يذكيهم ولا يوم عذاب أليد وذكرهم المسبل والإسبال أن ينجل اللباس عن الكابين سواء كان ثوبا أو إجارا أو بشتاة أو بنترون أو غير ذلك صراوية لا نجل عن
الكابين المسبل الرجل فهو إسبال وعلى المسلمين من التنبه إلى الإجار والفضل بسوط هذا كل ما يباشه
تحميل الصوت
تم الاستماع
قرأت أنه لا يصلح للمأموم أن يكون إماما فلا يقتدي متأخر بمأموم قد فاتته ركعة أو أكثر، ما التوجيه.
أيضاً يقول قرأت في الكتاب عن شروط الفلاك الجماعة أنه لا يصلف عن يكون المعنوم إنما ما ولا يصلف لمرسل خارج الصلاة أن يكتب بأحد فاتت وركعة أو أكثر أولاً يستخلفه الإمام إذا نابه الإمام
شيء في صلاة يستدعي خروجه منها وستخلف أحد المأمونين فلا باستبداله أما استخلف عمر رضي الله وعجب لما طعن أخلف عبد الرحمن بن عوف فصلت بالناس بقية أكمل بالناس بالصلاة لا باستبداله
يستخلفه الإمام فلا باستبداله أما إذا صار إماما بدون يستخيفه الإمام فاله محل البحث ومحل الخلاف بلا العلمان كل من الخلاف فحت لعطة للدين فلا باستخدام الإمام لهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
فضل قيام الليل. الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
داداكم الله وخيرا واحسنا إليكم في سؤال آخر يفضل لو تكرمتم الحديث عن قيام الليل
إذن سائل وعطية هل من دائل تستديب له؟
هل يستغفر له؟
إذا طلع المسلم في آخر الليل ما تستغفر له تعرض لهذه المنصبات الكريمة والنفحات العظيمة حريمًا أن نحصل على الخير الكريم ماهو تعالى يقول بوصف متفين إنهم كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
قبل السحاره يستغفرون قال سبحانه وتعالى تتجاد رجومهم أي المضاجع يدعون ربهم خوضه وطنعه الماريخ ناظم تكون قال كعالى وقال سبحانه وتعالى في مصر حباد الرحمن والذين يبطون لربهم سجب وقيامة
إلا أن ذلك فلادلة من كتاب السنة التي تظل على قيام الليل وهو دائم الصالح ومكفرة للدموك وقرد اللي بدا يعني جسد تمجاب الحديث قيام الليل فبل العظيم وخيره كذيب فينبغي المسلم أن يكون
لأونصيج من قيام الليل كل ما تظهروا أحسن ولكن ولو قل إنه لا يحب نفسه من قيام الليل وخيره وخصوصا لاخر الليل وقت مزول قيله وكل السحار إن هذا مضومة أي إجابة ما
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل ورد في السنة أن لكل يوم من أيام الأسبوع صلاة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جذاكم الله خيرا وحفن إليكم يقول كرأت في بعض الأحاديت أما لكل يوم من أيام الأسبوع فلا فهل ذلكم طحية؟
صلوات الخمس اليوم والليلة لا بد منها صلوات الخمس التي فرضة الله في اليوم والليلة لا بد منها كذلك صلاة وضمعة لا بد منها المسلم أما ما جاد عن صلوات الفرائل فهو من النوادل وليكثار من
النوادل هي أجر عظيم وحير متهيين واركحتان قبل صلاة الفجر بعد ما يقوله الفجر يقولي صلى الله عليه وسلم "آوتروا يا أهل القرآن وفي الحديث الآخر" جذاكم الله خيرا وحفن إليكم كأنه سبق
شفالة أن عرض مثل هذا الموضوع في حديثنا وخلطنا أنه موضوع من صلاة يوم ومن صلاة يوم الأحد كذلك عفا له كذلك من الأجل هذا ليس علي بليل وعلى هذا الكلام ليس حديثنا من رسول صلى الله عليه
وسلم نحصيص الأيام في صلاة فعيلة وعلى هذا الكلام ليس عليه دريب ولكن كما ذكرنا لا حاليه ورده في النهل المطلق والنهل المقيد وفصلت لك النواهل ونرجع إليها في ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي أوقات النهي عن الصلاة، وما هي الصلوات التي قد تشرع في أوقات النهي؟ الشيخ صالح الفوزان
أخيراً يسألوا فبيلتكم جفرانه بعض الحديث عن أوقات النهي جباكم الله وخيراً وهل يجودوا لمسلم أن يصلي في تلكم الأوقات؟
إذا كانت حرار رؤوس حتى تجول إلى جهات الغرب ويبدو لها أو يبدو الضل إلى المشرق فحين عذم لا باتب الصلاة ناكلة أو قلم أما وقت توسط شمس يكاب بيبدو الصلاة وانتهاء والظل فهنا نحن نبي صلى
الله عليه وسلم عن الصلاة في هذا الوقت وكذلك نحن نبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد الصلاة العصم إلى أن تغرب الشمس ثم بعد الصلاة العصري إلى أن تغرب الشمس هذا ليس فيه الصلاة ناكلة
وأن الفرائطة إذا تركت فريظة نسيها أو نام عنها حتى خرج وقتها فإنه يصليها أي وقت ذكرها أو استيطة من النوم ولو كان في وقت نهي تقضى الفرائط يوقات النهي لا مانع من ذلك قولي صلى الله
عليه وسلم أن نسي صلاة أو نام عنها فنصليها إذا لكرها لا كفرارة لها إلا ذلك قال فعال واقوم الصلاة فإنه يصليها أي وقت وكذلك عند المحططين منهم العلم تحميه المسجد إذا دخل المسجد فإنه
يصليها أي وقت وإنه يصليها أي وقت وكذلك صلاة الكسوف صلاة الكسوف تصل على الصحيح ولو مقتنه إذا حصل الكسوف فإنها تصلاة فإنها تصلاة وكذلك عند إدود أسلابها في أي وقت على الراجح قولي
العلمة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمرأة أن تؤخر صلاة الظهر بحجة الطبخ، وصلاة العشاء بحجة أن وقتها طويل؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وخيرا وحسنا لكم يقول بالنسبة لتأخير السلوات وخاصة صلاتية بوهر والإشاء عند بعض النساء بحجة الطب في البهر وأن صلاة لإشاء وقتها طويل وصب الوقت فهذه الجايز لا باسده أما
تاخذوا الصلاة عن وقتها ويخراجها عن وقتها فهذا لا يجوز إلا إلاه الجمع حيث يجوز الجمع إذا جاز له الجمع يعني يكون مسافرا أو مريغا يجوز له الجمع فإنه يؤخر الصلاة الأولى ويجمعها مع
الصلاة الثانية التي بعدها يؤخر الظهر ويصلها مع العصف ووقت العصف ويؤخر المغرب ويصلها مع العشاء في الوقت العشاء أما الذي لا يجب أن يصل الصلاة في وقتها يجب أن يكون خلق أضاء الصلاة
والتبع والشهوات وسوف يلقون غير ويضاعة الصلاة المقصولية تخراجها عن وقتها سمع يخراجها عن وقتها ويضاعة لها وتوعد على ذلك يشد الوعيد صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
توفت ابنتي وهي مصابة بمرض الصرع ولا تعقل أي شيء، فهل يجوز اهداء ثواب قراءة القرآن لها، وكذلك الذبح؟
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم أحد الأخوات رمزاتي دا سمها بالخرب عين حين تقوى كامة عندي ابنة مصابة في مرة وحسنة ولا تتكلم ولا تعقل أي شيء وبلارت من الأمام ثمان عشرة سنة كم توفاها رب
العالمين وصبرت وحت سبت ذلك عند الله تعالى لو كنت أنا التي أرعاها في حياتها وعقم برسيبها ومباتها ومعتبها ومشربها وجني إما تحتاج إبنين مندي ومبعايا هذه البنة الملكورة غير مكلمة
الحقدانها العقل أهر غير مكلمة قروليه صلى الله عليه وسلم رحمه على القلم عن ثلاث ولترى منهم المجنون حتى يفيد غير مكلمة وما قامت بها وايدتها السانة من فيعايتها وإحسان إليها وإشفاق
عليها إلا أن توفاها اللهها معامل طيب تؤجروا عليه تؤجروا عليه عظيم الأجر إذا كان هل يحتاج من الأولاد فإن القيامة يواجبه به أجر عظيم عند الله سبحانه وتعالى فنرجو لك الأجر في هذا وأما
أن تضحي عنها أو أن تعمل لها أعمالا من الصدفات والبر فإنها لا تحتاج إلى ذلك لأنها غير مكلمة فهي كطف الصغير الذي ماتع وهو صغير ليس عليها تكيير
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمرأة أن تلبس لباس الرجال داخل بيتها فقط؟ الشيخ صالح الفوزان
جداكم الله وحيرا وحسنا عليكم أحلى الأحوال تقول قرأت في كتابنا فاوح لمرأة المظلمة أنه لحوم على المرأة عن ترتدوة في بيتها ملابس تشبه ملابس الرجال حتى ولو كانت في بيتها فهل ما قيل
بحيط؟
نا ما قيل صحيح وله لا يبني المرأة أن تشبها بالرجال لا في بيتها ولا خارج بيتها لا في لباسهم ولا في ماء من خصائصهم لا في بيتها ولا خارج بيتها لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
شخص نام عن صلاة العصر والمغرب والعشاء واستيقظ وقت صلاة العشاء، هل يصلي العشاء جماعة بنية العصر؟
شخصنا معا عن صلاة العصر والمغرب والعشاء قلت يصلي بعد أن يقوم إذا وافق العشاء هل يصلي العشاء بمينة العشاء ثم يصلي العصر والمغرب أو يصلي عشاء بمينة العصر ثم يصلي العشاء والمغرب جدوكم
الله وخيرا فإذا فاتت صلاة العصري وصلاة النغرب ولم يستيقظ إلا بوقت العشاء كما ذكر السائل فإنه يجب عليه المبادرة إذا استيقظ بقضاء صلوات التي فاتت يقوله صلى الله عليه وسلم بالنسي صلاة
أو نام عنها ويصليها إذا لكراها أو استيقظ لا كفارت لها إلا ذلك يجب قضاء الفراء على الفوري ومرتبة ويصلي صلاة العصر أما يصلي بعدها صلاة الحاضرة ويصلي على العشاء لا بد من هذه الترتيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمسافر أن يجمع صلاة الجمعة والعصر؟ الشيخ صالح الفوزان
جداكم الله خيرا رحسنا اليكم يقول في يوم الأربعة أحرمنا من أعطاها العالي وذهبنا إلى مكة بأدان الامرة وأقمنا في مكة يومين و بعد ثلاثة بجوهر يوم الجمعة في مكة جمعنا وقصرنا ثلاثة العثم
على أساتي أننا ما مشاهدت من ثلاثة ثلاثة مباشرة تن إلى مدينة فهل هذه الصلاة صحيحة؟
لأنه تلقب كان أحد طلبة لأنه قال لا يجول لا يجب عليكم صلاة العثم في وقتها أو أن ما فعله طحيلة لذاكم الله خيرا نعم ما أفتاكم به طالب وقلعين هو الصحيح فقول واجد ولا يجول صلاة العثم مع
صلاة الجمعة لأنها ليست من جنسها وقد لأنص علىها لها الهدف وبيّل وأنه لا يجول صلاة العثم بعد صلاة الجمعة جمعا للمسافر ولا لغيره لأنها ليست من جنسها فما فعلت موهو خطأ وعليكم إعادت
صلاة العثم ينتهلوها أربع ركعات إذا كنتم إيرو مسافرين إذا كنتم إيرو مسافرين
تحميل الصوت
تم الاستماع
من كان عليه صيام شهرين متتابعين، ثم أفطر أيام العيد، هل يستأنف الصيام، أم يعيد الصيام من جديد؟
رجل علىه سيام شهرين متتابعين لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم تخصيص نصف شعبان أو ليلة السابع والعشرين من شهر رجب بمذبح الجمال والصيام والصلاة وذكر الله.
جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم يقول في بعض الجماعة نا وقوم بعض الناس في لسة شعبان أو ليلة 27 من شهر رجل وفي يوم المولده وفود الكريم صلى الله عليه وسلم ب بعض البداع كذبح الجمال
والصيام والصلاة وذكر الله خاصة في كل كل أيام وأنما في بقية السنة فتراهم يتركون بعض الصلاة وذكر الله فما نسيحككم لهولا صلى الله عليه وسلم يقول في أمرنا هذا ما لسه منه صلى الله عليه
وسلم وإياكم ومحدثات الأمور وإن كل محدثة بدعى وكل بدعى للالة وقال صلى الله عليه وسلم إن خير الحليث كتاب الله وخير الحديه دي محمد صلى الله عليه وسلم وشغة الأمور محدثاتها الله سبحانه
وتعالى قد أكمل لنا الدين قبل وفات النبي صلى الله عليه وسلم قال الله "اليوم أكملت لكم دينك وأتممت عليكم نعمتي وراضيت لكم الإسلام الدين" فالرسول صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به ولم
يكره عليه فإنه يكون بدعى لأن الدين قد كمل قبل وفاته صلى الله عليه وسلم ولم يعمل ولم يأمر ولم يكر على إحياه هذه ملاسبات وإنما حدثت بعد وفاته صلى الله عليه وسلم بكرون حدثت بعد القضاء
القرون المحظلة التي أثنى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل بدعات محدثة كل بدعات ولا له فلا يجوز حياظها فسائر العيام لا ميزة لها ولا عبادة مخصصة فيها وإنما هالا ما يرويده
المبتدية إما من الظلال أو من الجهال وهو عمل المردود وباقل أن يتركون الأمور المشروع يحرسون على الأمور غير المشروع ولا ترساهلون أو يتركون الأمور المشروع يا إن الشيطان يراغي بهم في
البداع والمحدثات ويهبطهم عن المشروع من العبادات وهذا من اتباع خطوات الشيطان فأسمها الظاهرة على الممتدية أنهم يحرسون على إحياه البداع ويمات تسلم جداً أخيراً وعفنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3441-3460 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
المعروض حاليًا
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.