برنامج نور على الدرب
920 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة5753- هل يرث الأخ من الرضاعة إذا لم يوجد غيره؟
حسن الله ليكم يقول توف يا رجل ولم يكن له أحد من أهلي إلا أخل له من الرضاعة فهل يريته أم لا جزاكم الله وخيرك؟
والأخم الرضاعة لا يرف ويقول ويرثوا مقرابته من النشاء سواء كانوا من عصبته أو كانوا من لوي أرحامه أما الأخم الرضاعة فإنه لا يرف لأن الرضاعة لا يفوت بها للف وإنما تفوت بها المحرمية
فقط
تحميل الصوت
تم الاستماع
5754- حكم ما يأخذه السمسار من المال مقابل أتعابه
أحسان الله لكم يقول في أثناء البيع والشراء نرى أنه يوجد بين البيع والمشتري رجل ثالث يتم له ما البيع يسمى عندنا باللغة العامية دلالا هل يجوز له أخذ نقود الجزاء سعيه بينهم؟
لا هذا هو السنسار أو الدلال يجوز أن يأخذ في المقابل أكعامه بيل الطرفين لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5755- كيفية الوضوء لمن به جراحة يمنع من إيصال الماء إليها
إذا أجريت العين جراحة أو إغيرها من عضائل الوضوء وكانوا وصول المعيلة هذه الجراحة هم حل العملية يضر للمتوظيفة إنه يرسل الصحيح ويترك الجريح ويتيمم عنه فإنه يمسح على ما عليه من الرماد
أو الوصول ويكفي هذا أما إذا لم يكن عليه شي فإنه يجنبه الماوية يتمم عنه بدلاً عن رسله بالتراب
تحميل الصوت
تم الاستماع
5756- الجمع بين قوله: (وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون)وحديث: (لن يدخل الجنة أحد بعمله)
المرس الأحمد سعيد من اليمن يقول رؤية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أنه ليد خل الجنة أحر بعمله تقير له ولا أنت يا رسول الله قاله ولا أنا إلا أن يتغمد لله برحمتي وقال الله
تعالى في كتاب المجيد سلك الجنة التي قول السموها بما كنتم تعملون أي بالعمل تكيفا وفق بين الآية والحديث أحسن الله إليكم وجزاكم خيرا وعلى نبينا محمد وعلى لي وارسحابه يجمعين وذلك أين
الحديثة صحيحة من نبي صلى الله عليه وسلم لأنه لن يدخل آحة من الجنة يعملون مع قوله متالة ودخل الجنة بما كنتم تعملون وظاهر الآية أن يدخل الجنة وظاهر الحديث أن يدخل الجنة لا يقل بالعمل
فإنما يقل برحمة الله أن يدخل حديث في عمله فهي باء العوة ليس في الجنة وعيوة عن العمل فإنما يكون العمل فلما برحمة الله سبحانه وتعالى له
تحميل الصوت
تم الاستماع
5757- بيان معنى التوحيد وأنواعه الثلاثة
احسن الله لكم يقول نظر المظلمة الشيخ عن يبين لنا أنواع التوحيد ويشرحها فالتوحيد هو جعل المعبود المعبود الواحد والله سبحانه وتعالى وانواع التوحيد سملك رها العلمات أخلاً المصوص
الكتاب والسنة والتقرار لما وردت الكتاب والسنة ثلاثة الواحد وانواع التوحيد والله سبحانه وتعالى والنظر السالح التوحيد الأسماء والصداد وكل ما في القرآن والسنة من ذلك أسماء الله تصداده
فإنه هو التوحيد الأسماء تصداده الله الرحمن الرحيم العزيم الحكيم السمين الرصيب وفي الحديث لله 99 إثنان ونحصاها دخل الجنة قال جل وعلا الله لا إله إلا هو له الأسماء الفتنة على شبحانه
وتعالى له الأسماء الفتنة وقال جل وعلا ولله الأسماء وكل أسماء فدعو بها وكل أسماء فدعو بها وكل أسماء فدعو بها وغابطوا توحيد الأسماء والصداد أن يفضل الله جل وعلا ما أسمته لنفسه كتابه
أو أسمته له رسوله من الأسماء والصداد مع أن يجيه الله جل وعلا عن مشابهة المخلوقين ولم يقل له كف ونحد قال تعالى الفعلم له سمية فلفع النفسي بالمشابهة والمماتلة والسمية والكف لما يضل
على سميه جل وعلا أما أم مشابهة المخلوقون وعما لا يليكم بهم شبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5758- شروط حجاب المرأة وحكم عملها
حسناً الله عليكم و جزاكم خيراً يقول الأخي أحمد بزي أخر أزولته نرجو من بضلككم أن تبين لنا كيزيدة حجاب المرأة وهل يجود لها أنت عمل بجانب الرجل أمنا؟
حجاب المرأة هو ما يبصرها عن زجال ما يبصرها عن زجال نفس سيادة الضحية التي تبصر جميعها بجانبها عن زجال لنا زمجالك الوجه والكفان و يقولها لا استاتب فهي يقولوا واشعن فضخاً لا يلتصق
الجسويها منظمة واليقول فالظاباً لا يبين شيئاً من الأحجام و يقول خالياً من الزينة التي تجلبوا منها الأنظام و يقول خالياً من التشبه بملابس الرجال و خالياً من التشبه بملابس الكافرات
أولى بصلى الله عليه وسلم أنت تشبه من قومه فهو منهم هذا هو حجاب المرأة الذي أمر الله جل وعلى بهم في قوله أقول للمؤمناته و بقوله هو ليغربنا بقوله لهم على جمههم سألت مهنة لتاعاً
فسألوهنة من ورائه حجاب و في قوله انتعالى يا يهنبي كل يا زوجك و بناتك و نشاء المؤمنين يزمين عليهم من جلاب يدهنة و في حديث عايشة رضي الله عنه قالت إذا مر بالنجال و نحن مع الرشوس الله
عليه وسلم إحالة الإحرام صدرت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه إلا هي إذابت من الأجلة التي تبل على أن الحجاب هو أن تفتر المراه جميعا بدل و أما عمل المراه
يزوث المراه تعمل العمل أن لا يقضيها الذي لا يخرجها عن طار قلوتكه و أن لا يقول يختلاق بزجال أو قلوة مع رجل الذي ليس من محارمه تعمل العمل الذي يُفقي عليها و قارها و حشمتها و يصومها
عن الوقوع ما لا تحمد بأقباهه أما العمل المختلفين الجال والمتاة أو العمل الذي يفتدعي و شفر المراه و احدها بدون محرم أو العمل الذي يستدعي خلوة المراه مع الرجل الذي ليس من محارمه هذه
كلها عمل خغمة على المراه تماثيها من الأضرار العظيمة و يعلف رماسناه
تحميل الصوت
تم الاستماع
5759- حكم الطواف بالشُّراب للرجال والنساء
مرحباً مرحباً مرحباً مرحباً مرحباً
تحميل الصوت
تم الاستماع
5760- الأسباب المعينة على عدم النسيان
نهكم الله خيراً تقول بظيرة الشيخ تواجهوني مشكلة أنني إذا أقرأتوا كتابة معينة فإنني أنسى ما قرأت وكأنني لا استفيدوا باله شيئاً وكذلك الحالي لستمعت شريطاً ذلاع ذكر منه إلا القليل
واجهوني عن الطنيقة الصعية عاجزاً كم الله خيراً هذا لا إلى جلو أمشل لا إلى جلو اللي بذكر الله الجوجل ودعى ضعا من الله الجوجل يعني يقول الله ما لكترينا نسي فعلمني مجهل فيرع الله
عجوجل وكذلك نعمل نعمل مستقع من الاشتاب نعمل مستقع من الاشتاب نعمل
تحميل الصوت
تم الاستماع
5761- هل البنت من الرضاعة تكشف وجهها لجميع أبناء المرضعة؟
هل تخشف وجهة لإخواني جميعهم؟
نعم.
إذا أرغبت أمه في جانب السواء لبنخال حالة إثناء غير بالجواني، 5 رضعات في الحولين، فإنها تكون بإنثلها وأخسن جميع أولادها من الرضارة هنا.
تحميل الصوت
تم الاستماع
5762- نصيحة بالإكثار من الأعمال الصالحة
احسن الله لكم تقول اطلبوا من فضيلتكم توجيها النفس المتمين بالإكسار من تلاوة القرآن وقيام الليل وتجنب الغيبة هتزاك من الله عنها حيانا نار مهلاهم نطرو من المسلم أن يقدم نفسه عمال
وصارحة من تلاوة القرآن وتدبريه ومن قناة النين والإكسار من النوافل بعد المحاضرة على الفراي ويانه لم يبقى له انهام الدنيا إلا هذا العمل الصالح الذي خرج به إلى الدار الاخرى فليس له من
دنياه للأعمال الصالح وأم المتاع وأم الأموال وأم الجاه وأم غير ذلك الملال الدنيا فإنه وفناء ونخش على صاحبه من مسوليته ومعرطه وحساب عليه ألا بقى للنسان اللحفنات وعماله الصالحة مهما
كان هذا النسان في هذه الدنيا فوان كان ملكا أو كان عالبا أو كان رئيسا أو كان أغنيا نهك فإنه لن يبقى له إلا عمل اكنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5763- الواجب على من بلغت سن الحادية عشرة ولم تصم إلا في الخامسة عشرة
حسن الله عليكم وجزاكم حيراً احدى المستمعات لم تذكر اثنها ولم ترمز له تقول انا فتاة ندلت علي الدورة الشهرية في تمام الحادية 10 من عمري لكني لم اصم رمضان الا في الخامة 10 فلم اكن
اعلم انه يجب علي الصيار في مثل ذلك الامر اي عندما ابلو الحلم اولها ماذا يجب علي يعمل اصوم ام اتفدق وإذا كان يجب علي الصيار وكم اصوم 30 يوما او 26 يوما وإذا كان علي الصيام اتفدق عن
كل يوم فما تبدأ رمضان اتفدق به وعلى اتفدق في اليوم نفسي ام اتفدق عن الشهر كله وعلى افتح التفدق على غير المسلمين تقول اجيب في اول سؤالها ماذا يجب علي وعلى افتح التفدق على غير
المسلمين افتح التفدق على غير المسلمين وعلى افتح التفدق على غير المسلمين
تحميل الصوت
تم الاستماع
5764- هل تجب علي الكفارة في إرضاع ولدي أكثر من سنتين؟
أحسن الله عليكم و جزاكم خيراً تقول في سؤالها الثاني إنه سيدة تقول أنا سيدة عندي أفطال والدان و بنت البنت أعطوها ثلاثة نوات لأنها كانت مريضة أما الولد الأول فقد أردعته شهراً و نسبة
الشهر حالة ثلاثة ريادة أما الولد الثاني فقد أردعته ثلاثة نين السؤال هل علي إذن بذلك ألم أنني كنت أعرف أن الرضاعة ثلاثان و ما دا يجب علي أن أعمله كفارة لن كان علي كفارة جزاكم الله
خيراً يجب علي أن أعمله كفارة جزاكم و يجب علي أن أعمله كفارة جزاكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5765- حكم من حلف على ولده ألا يشرب الدخان فشربه، وحكم دفع الكفارة للكفار
والله يجب عليه عمله وما كفارة ذلك الحليف وإن كان في كفارة تصدق يفتحوا على تفنق على غير المسلمين فالكفارة يتخذها فإن لم تجد فصومه فإن لا تجد شيء من هذه الفلاف فإن كفصومه ثلاثة أيام
قبل انتعالى فالكفارة تطعم عشرات متاكين فإن لم تجد شيء من هذه الفلاف فإن كفصومه ثلاثة أيام قبل انتعالى فالكفارة تطعم عشرات متاكين فإن كفارة تطعم عشرات متاكين
تحميل الصوت
تم الاستماع
5766- معنى حديث: (إن كان الشؤم في شيء ففي الفرس والمرأة والمسكن)
حسن الله عليكم فيه سؤال يا الأخير تقول حديث فهل بالفاق بالفاقه رضي الله عنه للاحظه إذا كان الشؤمه شيئا في الظهر والمرأة والمسكن هلكم أن تغيّنوا لنا شيئا من طوائل هذه الحديث جزاكم
الله وخيرا هم الحديث من المشكلات التي يشكلت على بعض العلمة يعني النبي صلى الله عليه وسلم نهر عن الطيارة والتشاءه وقال إنها من الشيء وفي هذا الحديث كان الشؤمه يشايفه فيه ثلاث الدابة
والداب والمرأة فحمله العلماء على أن المرأة بذلك أن الله يحلق بعض الأعيان الشريرة يحلق بعض الأعيان الشريرة ويكون ذلك من خلق الله فيها وهي معلوم عنها الشريرة أما التشاءه فهو من
الإنسان نفسه وإنسان لا يتشاءه ولا يتطير ولكن قد يُكلق بعض الأعيان الشريرة الإنسان يتجنّبها كما يتجنّب الحياة والعقب والسبرة لأن هذه خلقة الشريرة يتجنّبها وكما يُكلق بعض الأعيان
الشريرة أما التشاءه للأشياء وإن لم يكن فيها الشريرة وليس فيها ولم يعرف عنها ما فيها الغرى
تحميل الصوت
تم الاستماع
5767- حكم التفكر في رسول الله وغزواته في الصلاة
حسنا الله عليكم وكثيرا ما تفكروا في الأنبياء وكثيرا ما تفكروا في آيات الله وكثيرا ما تفكروا في العالمة الخالق وقوخ بين يدينه وتلبر كلامه سبحانه وتعالى لأنه نتابد الله عز وجل أمر
رسول صلى الله عليه وسلم فإنه لا تأسيرته ونطلع على سنة فيه من اكتبائده صلى الله عليه وسلم في رسول إلى الله عز وجل فوقده عليه الصلاة والسلام ما أنه يفكر فيه العبادة وتجعل العبادة
تفكر أنه رسول صلى الله عليه وسلم أنه لقد يشنها إلى الشرط الله عز وجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
5768- الواجب على من يتفكر في الرسول في الصلاة
أخجلوا أن أقول يا رب تقبل مني ثلاثي أفيدوني جزاكم الله ستحبر عظمت الله عز وجل وتتوب إلى الله من هذه الحواطر والتعلم قد رشول الله صلى الله عليه وسلم في أثناء إيجاد إثنان
تحميل الصوت
تم الاستماع
5769- نصيحة لمن يخجل من دعاء الله بالقبول بسبب خطأ منه
وقولوا شيخنا تهجل أن تقول يا رب تقبل من نفسه ما يقوم الشيطان لا يخجل الإنسان اللي يدعو الله وأن يستغفر الله وأن يتوب إلى الله ولا يقرد هذا من القنوض الرحمة الله جل وعاله الله جل
وعاله يقول ومن يقردوا الرحمة ربه إن الله اللون ويقول سبحانه وتعالى قل يا إباد يدليل أفرطوا على أهتم لا تقنطوا للرحمة الله فمهما عدنا بالإنسان فإنه يتوب إلى الله و الله يتوب على
منتابنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5770- حكم الذهاب إلى الساحر والأكل معه ومجالسته
حال سائر بعض عدد من الأسئلة لم يذكر اسمه ولم يرمز له يقول ما حكم زيارة أحد الجيران بعد أن عرفنا عنه أنه رجل يعمل بالشعولة وهل لكن عنده محرم وزيارته محرمة مع العلم أنه قد يربب ويهدد
أولادي بالجن إذا علم أن يترك زيارته ومعها توجيهكم لنا جزاكم الله وخير الشعولة من السحر والذي يستعلم الشعولة السحر والسحر وكاتب قوليه سبحانه وتعالى ولكن الشياطين كفروا ويعلمون الناس
السحر وما يعلماني من أحد حتى يقول إنما نحن فترة فلا تكفر السحر كفره وتعلمه وتعليمه كفره والعمل به كفر صلى الله عليه وسلم من أتا كاهنا لم تقبل له صلاة أربعين يولا وقال من أتا كاهنا
أو عرافا فسأله عيشي وصدقه قد كفر بما ونزل على محمد والساحر أعظم من الكاهن أو يقول بكيهان عام يدخل فيها الساحر ومن أجل إجراء اللازم عليه والحكم الشرعي عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
5771- كيف يفرق بين المصيبة إذا كانت بلاء أو تكفيراً للذنوب؟
أحسن الله ليكم يقول إذا مريض الشخص ومرضا طويلا فكيف يفرد يقمين الابتلاع وتكفير الدنوبة؟
إذا كان يتعلم عنه أن يحاسب نفسه وأن يتوب إلى الله جل وعلا هذا هو الذي يجب عليه أما كان هذا المرض إبتلاع إلى الله سبحانه وتعالى نعم هو ابتلاع بسبب الدنوب ابتلاع بسبب الدنوب ورقوبه
بسبب الدنوب ما صابكم من مصيبة فبما تشبك إليكم ويعفوا عن كهير
تحميل الصوت
تم الاستماع
5772- هل يجوز للمرأة الجلوس مع أولاد عمها وخالها ؟
فسالله إليكم هذه سائلة انتقول هل يجوز أن أجلس مع أولادي عمي وأولادي خالي وأنا في أتم الحجاب أم لا أجالسهم بطفا دون الخلوة بين يجوز للمراهن تجالس الرجل ولو كانوا من غير محاربها لكن
يشارف أن تكون على حيز ولا تختلف معهم وأن تكون متحجبة في شجاب الكلمة نعم من ذلك أمن الفتنة؟
ياجل أمن الفتنة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 5981-6000 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
المعروض حاليًا
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.