برنامج نور على الدرب
912 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةمتى نسجد للسهو أقصد ماهي موجبات سجدة السهو؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
بطأ مسجد السهو أقفض ما هي موزبات سجدة السهو إذا شكت في أداء ركن أواجب فإنه يجعله كلمة روخ وياتي إذا ديله ويستدل السهو نه جزاكم الله وحيرا وحسنة بكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حدثونا عن الحركة في الصلاة وهل هناك من يحددها بثلاث وما زاد عنها فإنها تبطل الصلاة؟ الشيخ الفوزان
حدتونا عن الحركة في الصلاة وهل هناك من حددها بسلاة ثم ما زاد عنها فإنها ترطدوا الصلاة بذاكم الله طيرا وإذا توالد فإنها تغطلوا الصلاة إذا توالد الحراتات غير حاجة فإنها تغطلوا الصلاة
لأنها من غير جنسيها ولأنها تدن على العمل صلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
جاء في القرآن الكريم أن الحياة الدنيا إنما هي لهو ولعب فسروا لنا ذلك؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
والجاء في القرآن كريم أن الحياة الدنيا إنما هي لهم والعب فسروا لنا ذلكم وذلكم الله خيرا جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماذا يقال في سجدة التلاوة وهل نسجد للتلاوة في حال القراءة الفردية؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ماذا يقال في صيدة التلاوة؟
وهل نصج بالتلاوة في حال كراءة الفردية؟
وهل يجوز لنا النصج بالتلاوة في حال سماع القرآن الكريم من الغير؟
أو عند الاستماع دون مزيع والشريط؟
لذاكم الله خيراً وكذلك لنستمع للنغياع والشريط؟
هذا لا يكفر عنده الصدود؟
لأن القارئة فيه لم يحصن منه صدود وهي قراءة مسجلة ليس قراءة حية من شخص الحاور؟
ألا يسجل مدرد فلاع السجد هنالي بياع؟
أو من الشريط؟
ألا لي يقوله في صدود التلاوة؟
وهو ما يقوله في صدود الثلاث؟
أنا قلت سبحان ربيا الهالى ويكرروا ذلك ويدعوا بما تيسر؟
ويقولوا الله ما إني لك سجلت؟
ويدعوا بما تيسر؟
هذا شيء ينحسن؟
نه ويزاوكم الله خيراً وعحن ايديكم بالنسبة للسجد في حالة الفردية كما قال سفارة؟
يسجل سواء كان فرداً يقرأوا القرآن هو بنفسه؟
نعم إنه يسجل أو كانوا جماعة يستمعون إلى قراءته ثم مسجد القارف إنه يسجلون فبعل له وكذلك لذا سجد الإمام في الصلاة؟
نعم يسجل معه طوى إنسانة حلات فريدها وحلاتناها تتفعون إمامهم في سجود التلاوة؟
جزاوكم الله خيراً وعحن ايديكم بالنسبة للسجد في حالة الفردية
تحميل الصوت
تم الاستماع
حدثونا عن قصة آدم عليه السلام وخروجه من الجنة وعن حوار الملائكة مع الخالق سبحانه وتعالى؟ شيخ الفوزان
نحبتون عن قصة آدم عليه السلام وعن قصة خروده من الجنة وعن حوار الملائكة مع الخالف السبحانه وتعالى حينما أرادت أن تعرف كيف يكون آدم خليفة في الأرض ومن ذريةه من سيكون سفاقة للدماء إلى
آخر زارف بزاكم الله خيره وأنه خلق آدم وأنه سيخلق آدم من صلصان من حماية المشنون وأمرهم إذا خلقه وسواعه يتشبو له أمتهل الملائكة وسجد إلا إبني الشكفر وحسب آدم وأبان يتشبو له وهذا
الشباب لآدم هو طاعت لله سبحانه وتعالى وهو في نفس الوقت قرام لآدم عليه السلام وأن الملائكة فإنها سألت ربها هل هذا الخليفة هل سيحصل منه وإنما سألت ربها سؤال استفال وسؤال استشكال فقضي
الله لهم أن هذا راجعه لا علمه سبحانه وتعالى وإنما علمتنا ألم يستطيع الإيجابة فأمر الله آدم أن يعلمهم بأسماءهم فعلمهم أسماء الأشياء بذلك وعرفه وشرفه على الملائكة وحسبه إبليس عند ذلك
هذا هو حاصل القصة وذي ذكرها إبرة لنا وضيان لعداوة إبليس لنا وأسبب إيالي بسبب العداوة الذي حافظت من فهو الله وحسب آدم حسب أبان آدم عليه السلام وأنه سيعاد أبناه من بعده كما قال الله
سبحانه وتعالى يا بني آدم لا يستنى لكم الشيطان كما رجع بويكم من الجنة على سبحانه وتعالى فتخيلونه وضريته وأولياء من دوني وهم لكم عذو بيشة الظالمين بدلا عاله هو مقصود والسطمة هذا
التعليم لنا إذا حصل مننا سيئة النتوبة إلى الله سبحانه وتعالى ونستغفر السلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما رأيكم في طبيعة عمل قسم شؤون الموظفين التي تقتضي الحديث عن بعض أخلاق الموظفين؟ الشيخ صالح الفوزان
المورة يفديدتكم في طبيعة عمل قسم شؤون الموظفين التي تقتضل حديث عن الموظفين وان بعض جوانب أخلاقهم منخبه لوظيفة معينة أو لتسليمه عمل معينة المهمة الأمور التي تقتضل حديث عنه في ذيابه
بذلك ما وخيره هذه أمالة ولا بد منها لا بد من اللي يتابع الموظفين ويقدر الاهله لجد ولجهادي تقذيرهم إذا كانت العام المخرجين والمتشاهلين والمضيعين لعمالهم هذه أمانة ولا بد من يجيب من
يقوموا بها فإذا التزم الإنسان العدالة والإنفاف وعدم التحيذ الياحث وعدم اله وما آحذ فهو مأسور على ذلك لأن هذه الأمانة هم من النصيحة في ولاة الأمور أما إذا تحيذ أو تذب في عمله أو
تساهل أو تغافل فهذا رشل لعمل الأسلمين وفيه بفاسد عظيمة الحاصل أن هذا العمل معانق يأتي يقدر الإنسان عليه وهي مصحة عظيمة للأمة وهي إهماله والتشاهله وميل مع الحواسي بثبن عظيمته جزاكم
الله وخيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
حدثونا عن المدة المحددة للعزاء وهل هناك من حديث يحدده بثلاثة أيام فقط؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حدثونا عن المدة المحددة للعذاة وهل هناك من حديث محددها بسلاسة أيام فقط لذاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا واحفا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل قراءة الفاتحة تعتبر عقد زواج رسمي وما حكم المهر إذا ذهب كل من العروسين في حال سبيله؟الشيخ الفوزان
قلتو بخطبة ابنة رجل الماء لبني وتفاهمنا على دفع المهر ودفعناه وبعد مدبت الرجعت وقرأنا الفاتحة ولم نكتب الكتاب عكت الزواج وعند الدفع المهر وقرأت الفاتحة لم نوزد شهود لا من طرفي ولا
من طرفي ولم يحظر شيخهم فقيهم في الإسلام يطرأ لنا الفاتحة ويقول لنا صينة الزواج التي هي القمول وطلب من الطرفين أيلما بأنه حدثت هذه الخطبة والفاتحة ودفع المهر ودينه وزوجتي وزوجتي فقط
لا غير وبعد مده اختلفنا وكل واحد الذهب إذا سأنه هل قراءة الفاتحة تعتبر عفض زواج الرسمي ثم ما حكم الشرق في المهر حل العروس نفسه وهل يرجع أم يرجع إلى العريس كل استجابكم الله خيره طول
القراءة الزاتحة لا بلا سبت لها عقب الزواج ولا تقرأوا في الزواج وإنما الذي يتطلبه عقب الزواج هو الإجاب والقبول والقبول وكذلك يتطلب النكاح رضى الطرفين رضى كل من الزواج والزواجه
بالآخر رضى التام من غير ذكاف هذا هو الذي يتطلوه حفل الزواج أول من الولي ثاني من الشهود ثالثا رضى الطرفين رابعا ليجاب والقبول الى القاضي الشرعي لديكم لينظر فيها وفي مجرياتها هذا
ترجعون فيه الى القاضي الشرعي لديكم لينظر في هذا الأمر وينظر في هذا العقب ثم لنديده وإنما لحكمه ما ظهر له شرعه لا جزاكم الله وخيره وأحسن إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا دخلت المسجد ولم ألحق بالجماعة ووجدت غلاماً هل أصلي معه جماعة أم ماذا أفعل؟ الشيخ صالح الفوزان
ماذا أفعل لو دخلت الناس دولم ألحظ بالجماعة ووجدت غلاما صغيرا لم يرصليها الأقيم الصلاة ورصلي به دماعة؟
أم ماذا يدب علي في هذه الحالة؟
دعوكم الله خيرا الله عليه وسلم إلى يمينه دلها على فحب وصافة الصبينة جزاكم الله وخيرا واحتنا اليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الحكم فيما إذا كنت لا أصلي الظهر جماعة حيث أنني أعمل ليلاً وأعود في الصباح وأنام ولا أصحوا حتى..؟
ملفكم فيما إذا قلت لا أُفرد الظهر جماعة ولا حاضرًا في وقته وهذا يتكرر معظم الأيام حيث أنني أعمل في الليت وعود في الصباح لكي أنا ولا أصح من النوم إلا عند عذان العصر أو قبل العصر
بقديل فعال ينطبق عليه قول رسولي كريم أنه مننام عن صلاة أو نسيحة فى يصل لها حين يذكرها في دون مقدورين جذاكم الله وخيرًا ومنها الظهر فعالي أن يصل ليهم على الجماعة وفي المسجد إلا كان
قريبا منه مسجد يسمع ونداء ووقتها يبدأ من جوال الشمس إلى قبل الوقت العصر فى إذا صلاها في أي فترة من هذه الوقت إلا هو أدى هذه الوقتها ولو في آخر الوقتها ولاتنى إياها كان ترك صلاة
الجماعة فعالي هي إنس من ترك صلاة الجماعة أما صلاةه فلنها صحيحة وذكر أنه أنه يصل ليها قبل العصر فى إذا كان هذا وقعا ورصلاها قبل يدخل الوقت العصر فى يصلاته صحيحة ولاتنى أليه يدخل ترك
صلاة الجماعة إلا كان عنده مسجد وعنده أزان وجماعة لا جذاكم الله وخيرًا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للصبيان أن يقفوا في صلاة الجماعة في أطراف الصف الأول؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
هل يدوز للصدياني أن يقفوا في الصلاة الجماعة في أطراف الصصة الأول؟
أو أن عن اليمين أو عن اليسات؟
إذا كان الصف وغير كامل؟
وإذا دخلت المثل أو الصلاة المقامة ووجدت مثل هذا السيد، فماذا يدب علي أن أفعل؟
هل أقفوا بجانبهم؟
أم أفصلهم؟
يأقفوا بجواري الكبير الصص؟
بذاكم الله خيرا؟
أم أفصلهم؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز لمن به سلس أن يتوضأ قبل دخول الوقت، ولو بدقائق معدودة، لكي يدرك تكبيرة الإحرام؟ صالح الفوزان
هل يجوز المعذور من به ثلاث بول أو غيره؟
هل يجوز له أن يتوضع قبل دخول يقتل ولو بدقائك معدودة؟
لكي يدرس تكبيرة الإحرام والرقعة الأولى في المسيدي مع جماعة لا سيما إن كان المسيدي بعيدا عن المنزل ولا يضمن أن يكون في المسيدي مع ميته بعضه؟
يتوضع عندما يتوضع وإن يتوضع وإن يصلي في الحال يتوضع عندما يريد الصلاة والفاصل اليسير لا يظر كما إذا كان ريض الزعاب للبسط وقد حمل ما يلزم لأن لا يحصل للنحسج شيء منه فالفاصل اليسير
لا يمر إن شاء الله لكن وتقيد بالتوقف حيث لا يمري على أبوه إلا القدر الغرولي منصلي الصلاةنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما مناسبة قوله تعالى﴿فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم﴾وهل لي قراءتها إذا خفت مخلوقا من الجن أوالإنس؟
في صورة البقرة الآية 137 قوله سبحانه سيكفيكهم الله وهو السميع العليم ما هي بناصبة هاله العيب؟
وهل يقرأتها إذا خفت مخلوق من أجمع أو الأن؟
ألضوا التوضيح ولكم الألض والمرشرة إن شاء الله هذه الآية في شياء محاجة اليوم ورد عليهم حينما ففروا بيعيشة عليه السلام وففروا برحمد الله وعليم وسلم يقولوا آمننا بالله وما أمدنا إلينا
وما أمدنا إلينا إبراهيم وإسماهيل وإسحاق ولا قوبة ولا أسرق وما أُتِيَ موسى وإيسى وما أُتِيَ النبين من ربهم لا نُفرّق بين أحد منهم ونحنُنا ومسلمون المسلمون أي من قادون لأمريه سبحانه
وتعالى وعلموا إيمانوا صحيح وعلموا لم يحصننا اليهود وإتنهم أعلموا الكفر بجاد الرسول فيه رد عليهم وإبطالوا مدعوه وإذا أخافا من عدل أو خافا من شر من أحد أدعا في آل الدعاء سيفريكا أم
الله أو سمير العنين فهذا الدعاء المشهورة الدعاء والنافقنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل صحيح أن الرسول ﷺ قرأ سورة يس عند خروجه مع أبي بكر للهجرة، وهل يجوز ترتيلها عند زيارة أحد؟
جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم تسأل وتقول هل صحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم قرأ سورة ياسيم عند خروده مع أدى بكرة بالهجرة وهل يجود بيترتيلها عند زيارة أحد أو سفر أو ملاقات من أفاف
جزاكم الله خيرا فجعلنا من بين يدي إنسجل أو من حالة إنسجل فأرشيناه فأولا يثلون ودرر على رؤوسه التراب عليه الصلاة والسلام وحرج من بينهم وأولا يثلون
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل لمريم بنت عمران أخ يدعى هارون وقولها ﴿رب إني نذرت لك ما في بطني ..)الآية هل يجوز لأي حامل قولها؟
جزاكم الله خيرا واحسنا اليكم سيدة مثال عالمين مريم البنتة امران حلديها أخذ عهارون كما ذكر في صورة مريم وعنده حملها بالمسيح عليه السلام قالت في صورة آل امران ربي امي مظرت لك ما في
بطنين حضرا وتقبل مني انك انت السمية العليم حلها له الآية خاصة لسيدة مريم ان وجود في أي مرأة الحامر طولها حتى يحصل الله وينسى على طاعة الله وأربه بيان معنى الآية تباكم الله خيرا
وانا قولها اني نظرت لك ما في بطن محظرة هذا معنى هنظرت ان يقول هالى الموجود خادم النديت المقترب إذلك تقوى بين الله سبحانه وتعالى فلما وضعتها انت حصل عيدها كيء من الندم والأشف يان
الانت لا تقوم مقام اذكة فيما نظرته من هذا الندر العظيم ولكن الله سبحانه وتعالى حتي منعنيه جعل فيه خير كثير وكانت صديقه وعابدة لله عجوجه كانت من القانتيه جعل الله في هذه البيت الخير
الكثير الذي قالت اني نظرت لك ما في بطن محررة ليست مريم وإنما هي أم مريم زوجة عمران نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للأم أن تدعو لمولودها بدعاء السيدة أم مريم: ﴿وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم﴾؟
جزاكم الله خير وحسنة إليكم عند ودادة المرأة سواءً كان المولودة ذكرًا أو أنت هل يدوظوا للأم أن تدعو لمولودها بدعاء السيدة أم مريم لبنتها مريم إني أعيدوها بك ودوريتها من الشيطان رجيل
هل شيء طيبًا ها تعيد المولود من الشيطان رجيل واتدعو له للسلاح والحرب والحناية تبعم طيب وإذا لك شرع الله سبحانه وتعالى أعمالًا تعمل في هذا المولود فيها خير الله منها أنه يؤذّم يؤمنه
الجمّن ويقامت يؤمنه الوصف فهنا سواءً يكون أول ما يطرقوا سمعه يكلوا الله سبحانه وتعالى ومنها أنه يختار له الاسم الحسب وأحسن الأسمى وحير الأسمى عبد الله وعبد الرحمن ويعبد لله عز وجل
اختار له الاسم الطيب وكذلك من ما شرع الله من هذه المولود العقلق وهي أن يربح عن المنام شاتان وعن الجارية شات واحدة ومسابل المنابك هل هو العفظة وإن تأخرت أو تقدمت فلبة رياضي العقلق
فاعدة عظيمة نعم يا للمولود لأن تحسنهم من الشيطان تكون بركة عليه بحلاء أهله شكرا لله عز وجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل هناك فضل لمن يموت في يوم الجمعة أو في ليلة الجمعة؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا واحسنة عليكم حلم من الفضل لمن يموت في يوم الجمعة أو في ميلاة الجمعة حل هناك فضل في هذا أزموت بيان هذا جزاكم الله خيرا نهونات الوقت نهونات الوقت
تحميل الصوت
تم الاستماع
أرسلت نقودا للزوجة ثم أقسمت بالله إذا تصرفت بباقي النقود لنفسها أنني سوف أطلقها فما حكم هذا اليمين؟
وقول أنا كنت بعيدا عن الوقان وارسلت نقودة للزودة لتجدون شؤول المنزل للأطفال وحين ما وصلت ليها النقود ردت إلي وأخبرتني بتفاصيل كيفية فرف المبلغ ولم تخبرني عن التفاصيل كاملة فاكسنت
بالله إذا كانت تصرفت في باقي النقود في شيء لنفسها أنني سوف أوبى لكها وكنت في حالة زعالة وغضب شديد يقع وقادر طلاق أفيدون مزاوكم الله خيرا وأحسن ايضا لكم حالة زوجة لا يبلغ فيه العضب
ويتنفس لها للحب وأن يستعيل بالنوح من الشيطان رجيل وأن يترك المجال لمراته بحيى أدرى بحاجاتها وما تحتاج إليه ألا يوينق عليها ومحصرها على رابته وقد تكون يقولك إنه في حاجة وهو لا
يدعنها عليها أن يكون سمحا وأنه حالفة مكانة أنظقة ناله الدراه على غير المدينة الذي نريده أنه سيطنقها فهذا لا يقاود ذي طلاق وإنما حالفة أنه سيطنق ولم يصر منه طلاق وإنما هذا وعد أو
وعيد الحاصل أنه لا يقاود عليه أنه طلاق وعليه ينكفر عن يمي يعني يقرم عشرة بساكين أو يكسوهم كل مسكين فهم نحن طلعون فأي كل مسكين صراحة أول مؤتق راقظة المهديلة محيى ربما يعني الأمور
الثلاثة اذا مجدش يأل منها فإنه مصر محلاتة أيها هذا يعني لي منك حالتها نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
واقعت زوجتي في نهار رمضان ولم تكن راضية، ماذا علي الآن، وماذا على زوجتي، وما حد الإكراه؟ الفوزان
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم يقول كنت جاهلا ولا أعرفه شيئا ووقعت زوزة في نحار رمضان وانا صايم وكذلك هي ولكنها لم تكن راضية ماذا علي الآن وماذا على زوزة هل عليها شيء رغم أنها غير
راضية بذلك الله خيرا وانا يقضي هذا اليوم اللي وقع فيه جمع ويجب على كل واحد منهم أنكفارة وهي عدق رقبة فإن لم يجب تصيام شهرين وتتابعين فإن لم يستطع في فعام ستين مسكين وكون غير راضية
لا يكفي جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم هل عليها أيضا كفارة كما تفضلتون في الخارج؟
نعم عليها مثل معاية أول ساقها بوساق ثم ثالثا نريد نعلمك أنه مجرد لا لم تروا هل عليها أن تغلق على نفسها بابا أو نحو دالك؟
نعم لا لا لا أنت منعه بأي وشيء
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمرأة في فترة العدة تقليم أظافرها وتمشيط شعرها، وغسل شعرها بالشامبو المعطر؟ صالح الفوزان
جداكم الله خيرا واحسنى لكم بعد هذا منتقلوا ولا الدولة في الكويت ونقرأة الرسالة بعثت بها مستمع تقولة المرسلها ألف سنة أختينا لها أدة قضايا في احدها تقول هل يضوز المرأة في فترة العدة
تقليم الله سبحانه وتعالى وسهلها وغسلوا سعارها في السامب والمعطر جداكم الله خيرا وكل ما تتعذى لضقائي ولا أن تصلح شعر رأسها بها سيل متمظيف وتمشيط كل ذلك جايز لها أما طيب فإن كانت
معتدة من مفات فإنها لا تقرب الطيب ولا تتقرب الدوات التجميه كانت العدة من مفات لا تقرب هذه الأشياء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2301-2320 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
المعروض حاليًا
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.